雷公云∶凡使，去頭并塵土了，用黃精自然汁浸宿，漉出，細銼，焙干用之。圣惠方∶治眼卒生珠管。牛膝并葉搗絞取汁，日三、四度點之。又方∶治氣濕痹腰膝痛。用牛膝葉斤切，以米三合，于豉汁中相和，煮作粥，和鹽、醬，空腹食之。外臺秘要∶治勞瘧積久不斷者。長生牛膝握，切，以水六升，煮取二升，分二服，未發前服，臨發又服。千金方∶治婦人小戶嫁痛。牛膝五兩，酒三升，煮取升半，去滓，分作三服。又方∶治風瘙癮疹。牛膝末，酒服方寸匕，日三。并主骨疽癩病及 。肘后方∶口中及舌上生瘡爛。取牛膝酒漬，含漸之，無酒者，空含亦佳。又方∶治卒暴癥，腹中有如石刺，晝夜啼呼。牛膝二斤，以酒斗漬，密封，熱灰火中溫令味出。服五合至升，量力服之。又方∶治齒痛，牛膝末著齒間含之。又方∶凡痢下應先白后赤，若先赤后白為腸蠱。牛膝三兩搗碎，以酒升漬，經宿。每服飲、兩杯，日三服。又方∶治小便不利，莖中痛欲死，兼治婦人血結腹堅痛。牛膝大把并葉，不以多少，酒煮飲之，立愈。經驗后方∶治消渴不止，下元虛損。牛膝五兩，細銼為末，生地黃汁五升浸，晝曝夜浸，汗盡為度，蜜丸梧桐子大，空心溫酒下三十丸。久服壯筋骨，駐顏色，黑發，津液自完。梅師方∶治竹木針在肉中不出。取生牛膝莖搗末，涂之即出。又方∶治胞衣不出。牛膝八兩，葵子兩。以水九升，煎取三升，分三服。又方∶治金瘡痛所。生牛膝搗敷瘡上，立瘥。孫真人食忌治牙齒疼痛，燒牛膝根灰致牙齒間。又方∶治卒得惡瘡，人不識者。以牛膝根搗敷之。

衍義曰∶牛膝，今西京作畦種，有長三尺者最佳。與蓯蓉酒浸服，益腎。竹木刺入肉，嚼爛

茺蔚子

茺蔚子味辛，甘，微溫、微寒，無毒。主明目益精，除水氣，療血逆大熱，頭痛心煩。久服輕身。

莖 主癮疹（上音癮，下音診）癢，可用浴湯。名益母，名益明，名大札，名貞蔚。

生海濱池澤。五月采。

陶隱居云∶今處處有。葉如荏，方莖，子形細長、三棱。方用亦稀。唐本注云∶搗茺蔚莖敷疔腫，服汁使疔腫毒內消。又下子死腹中，主產后血脹悶，諸雜毒腫、丹油等腫。取汁如豆滴耳中，主 耳。中虺蛇毒敷之良。今按陳藏器本草云∶此草，田野間人呼為郁臭草，本功外，苗、子入面藥，令人光澤。亦搗苗敷乳癰惡腫痛者。又搗苗絞汁服，主浮腫，下水，兼惡毒腫。又按別本注云∶其子狀如菥 子而稍粗大，微有陳氣，作煎及搗絞取汁服之，下死胎也。臣禹錫等謹按爾雅釋草注云∶萑。今茺蔚也。葉似荏，方莖，白華，華生節間。

又名益母。疏引劉歆曰∶萑，臭穢。臭穢即茺蔚也。日華子云∶治產后血脹，苗、葉同功。乃益母草子也。節節生花如雞冠，子黑色，九月采。

圖經曰∶茺蔚子，生海濱池澤，今處處有之。謹按《毛詩》云∶中谷有 （他回切）。《爾雅》云∶萑（音隹）， 。郭璞云∶今茺蔚也。葉似荏，方莖白華，華生節間。陸機云∶《韓詩》及《三蒼》皆云，益母也。故曾子見之感恩。劉歆亦謂∶ ，臭穢。臭穢即茺蔚也。今園圃及田野見者極多，形色皆如郭說，而苗葉上節節生花，實似雞冠子，黑色，莖作四方棱，五月采。又云九月采實，醫方中稀見用實者。唐天后煉益母草澤面法∶五月五日采根苗具者，勿令著土，曝干搗羅，以水和之，令極熟，團之如雞子大，再曝，仍作爐，四旁開竅，上下置火，安藥中央，大火燒炊久，即去大火，留小火養之，勿令絕。經復時出之，瓷器中研治篩，再研三日，收之，使如澡豆法。《廣濟方》∶療小兒疳痢困垂死者，取益母草煮食之，取足，瘥止，甚佳。韋丹治女子因熱病胎死腹中，搗此草并苗令熟，以少許暖水和，絞取汁，頓服，良。又主難產，搗取汁七大合煎半，頓服，立下。無新者，以干者大握，水七合煎服。又名郁臭草，又名苦低草。亦主馬嚙，細切此草和醋炒，敷之良。

圣惠方∶治婦人勒乳痛成癰。益母為末，木調涂乳上宿，自瘥。生搗爛用之亦得。又方∶治產后血不下。益母搗絞汁，每服小盞，入酒合，溫攪勻服。外臺秘要∶治折傷內損有瘀血，每天陰則痛，兼治產婦諸疾神方∶三月采益母草，名負擔，名夏枯草，洗擇令凈，于箔上攤曝令水干，則用拔斷，可長五寸以來，勿用刀，即置鍋中，以水二碩以來，令草上水深二、三寸，煎煮，候益母爛，水三分減二，漉出草，取五、六斗汁，瀉入盆中，澄之半日以來，以綿濾取清汁，盆中滓淀盡棄之。其清汁于小釜中，慢火煎取斗以來如稀餳。每取梨許大，暖酒和服之，日再服。以和羹粥并可。如遠行，不能稀煎去，即更煉可丸得。每服之，七日內則疼痛漸瘳，七日平復。或有產婦惡露不盡及血暈，、二服瘥。其藥治風，益心力，無忌。肘后方∶治切產后血病，并切傷損。益母草不限多少，竹刀切，洗凈，銀器內煉成膏，瓷器內封之，并以酒服，內損亦服。孫真人治馬咬方∶益母草細切，和醋炒，封之。食醫心鏡∶治小兒疳痢，痔疾。以益母草葉煮粥食之，取汁飲之亦妙。簡要濟眾∶新生小兒浴法∶益母草五兩銼，水斗，煎十沸，溫浴而不生瘡疥。斗門方∶治癤子已破，用益母搗敷瘡，妙。丹房鏡源燒益母灰，用面湯溲，燒之遍，治面上風刺，亦制硫黃。集驗方∶治婦人帶下赤白色，益母草花開時，采搗為末。每服二錢，食前溫湯調下。子母秘錄∶治產后血暈，心氣絕。

益母草研絞汁，服盞，妙。又方∶治小兒疳。益母草絞汁，稍稍服。

衍義曰∶茺蔚子，葉至初春，亦可煮作菜食，凌冬不凋悴。唐武后九燒此灰，入緊面藥。

九燒之義，已具冬灰條下。

女萎

（萎蕤）女萎 萎蕤味甘，平，無毒。主中風暴熱，不能動搖，跌筋結肉，諸不足，心腹結氣，虛熱濕毒，腰痛，莖中寒及目痛 爛淚出。久服去面黑 ，好顏色，潤澤，輕身不老。名熒，名地節，名王竹，名馬薰。生泰山山谷及丘陵。立春后采，陰干。（畏鹵咸。）陶隱居云∶按《本經》有女萎，無萎蕤。《別錄》無女萎，有萎蕤，而為用正同，疑女萎即萎蕤也，唯名異爾。今處處有，其根似黃精而小異，服食家亦用之。今市人別用種物，根形狀如續斷莖，味至苦，乃言是女青根，出荊州。今療下痢方多用女萎，而此都無止泄之說，疑必非也。萎蕤又主理諸石，人服石不調和者，煮汁飲之。唐本注云∶女萎功用及苗、蔓與萎蕤全別，列在中品。今《本經》朱書是女萎能效，墨字乃萎蕤之效。今以朱書為白字。臣禹錫等謹按爾雅云∶熒，委萎。釋曰∶藥草也。名熒，名委萎。葉似竹，大者如箭竿，有節，葉狹長而表白里青，根大如指，長、二尺可啖。藥性論云∶萎蕤，君。主時疾寒熱，內補不足，去虛勞客熱，頭痛不安，加而用之良。陳藏器云∶女萎、葳蕤，二物同傳，陶云同是物，但名異耳。下痢方多用女萎，而此都無止泄之說，疑必非也。按∶女萎，蘇又于中品之中出之。云主霍亂，泄痢，腸鳴，正與陶注上品女萎相會。如此即二萎功用同矣，更非二物，蘇乃剩出條。蘇又云∶女萎與萎蕤不同，其萎蕤名玉竹，為其似竹；名地節，為其有節。《魏志·樊阿傳》青粘，名黃芝，名地節，此即萎蕤，極似偏精。本功外，主聰明，調血氣，令人強壯。和漆葉為散，主五臟，益精，去三蟲，輕身不老，變白，潤肌膚，暖腰腳。唯有熱不可服。晉·嵇紹有胸中寒痰，每酒后苦唾，服之得愈。草似竹，取根、花、葉陰干。昔華佗入山，見仙人所服，以告樊阿，服之壽百歲也。蕭炳云∶萎蕤，補中益氣，出均州。日華子云∶除煩悶，止渴，潤心肺，補五勞七傷虛損，腰腳疼痛，天行熱狂，服食無忌。

圖經曰∶萎蕤，生泰山山谷丘陵，今滁州、舒州及漢中皆有之。葉狹而長，表白里青，亦類黃精。莖稈強直，似竹箭稈有節。根黃多須，大如指，長、二尺。或云可啖。三月開青花，結圓實。立春后采根陰干用之。《本經》與女萎同條，云是物二名。又云自是二物，苗、蔓與功用全別。《爾雅》謂熒，委萎（上于為切，下人垂切）。郭璞注云∶藥草也。亦無女萎之別名，疑別是物，且《本經》中品，又別有女萎條。蘇恭云∶即此女萎，今《本經》朱書是女萎能效，黑字是萎蕤之功，觀古方書所用，則似差別。胡洽治時氣洞下 下有女萎丸，治傷寒冷下結腸丸中用女萎，治虛勞小黃 酒云∶下痢者加女萎。詳此數方所用，乃似中品女萎，緣其性溫，主霍亂泄痢故也。又主賊風，手足枯痹，四肢拘攣，茵芋酒中用女萎。及《古今錄驗》治身體 瘍斑剝女萎膏，乃似朱字女萎，緣其主中風不能動搖及去 好色故也。

又治傷寒七、八日不解續命鱉甲湯，治腳弱鱉甲湯，并用萎蕤。及延年方∶主風熱項急痛，四肢骨肉煩熱，萎蕤飲；又主虛風熱，發即頭熱萎蕤丸。乃似此黑字萎蕤，緣其主虛熱濕毒，腰痛故也。三者主治既別，則非物明矣。然陳藏器以為更非二物，是不然矣。此女萎性平，味甘；中品女萎味辛，性溫。性味既殊，安得為物。又云萎蕤名地節，極似偏精，疑即青粘，華佗所服漆葉青粘散是此也。然世無復能辨者，非敢以為信然耳。

雷公云∶凡使，勿用鉤吻并黃精，其二物相似。萎蕤只是不同，有誤疾人，萎蕤節上有毛，莖斑，葉尖處有小黃點，采得先用竹刀刮上節皮了，洗凈，卻以蜜水浸宿，蒸了焙干用。外臺秘要∶主發熱口干，小便澀，萎蕤五兩，煮汁飲之。楊氏產乳∶療久痢脫肛不止。取女萎切升，燒熏之。

防葵

防葵味辛，甘、苦，寒，無毒。主疝瘕，腸泄，膀胱熱結，溺不下，咳逆，溫瘧，癲癇，驚邪狂走，療五臟虛氣，小腹支滿，臚脹，口干，除腎邪，強志。久服堅骨髓，益氣輕身。

中火者不可服，令人恍惚見鬼。名梨蓋，名防慈，名爵離，名農果，名利茹，名方蓋。生臨淄川谷及嵩高、泰山、少室。三月三日采根，曝干。

陶隱居云∶北信斷，今用建平間者，云本與野狼毒同根，猶如三建，今其形亦相似，但置水中不沉爾，而野狼毒陳久亦不能沉矣。唐本注云∶此藥上品，無毒，久服主邪氣驚狂之患。其根葉似葵花子根，香味似防風，故名防葵。采根據時者，亦能沉水，令乃用枯朽野狼毒當之，極為謬矣。此物亦稀有，襄陽、望楚、山東及興州西方有之。其興州采得乃勝南者，為鄰蜀土也。臣禹錫等謹按藥性論云∶防葵，君，有小毒。能治疝氣， 癖氣塊，膀胱宿水，血氣瘤大如碗，悉能消散。治鬼瘧，主百邪鬼魅精怪，通氣。

圖經曰∶防葵，生臨淄川谷及嵩高、少室、泰山。蘇恭云∶襄陽、望楚、山東及興州西方有之。其興州采得乃勝南者，為鄰蜀土也。今唯出襄陽，諸郡不聞有之。其葉似葵，每莖三葉，本十數莖，中發干，其端開花，如蔥花、景天輩而色白。根似防風，香味亦如之，根據時采者乃沉水。陶隱居云∶與野狼毒同根，但置水不沉耳。今乃用枯朽野狼毒當之，極為謬矣。

三月三日采，六月開花即結實，采根為藥。

陳藏器云∶按此二物，是上品，而陶云防葵與野狼毒根同，但置水中不沉爾。然此二物，善惡不同，形質又別，陶既為此說，后人因而用之。防葵將以破堅積為下品之物，與野狼毒同功。

今古因循，遂無甄別，此殊誤也。雷公云∶凡使，勿誤用野狼毒，緣真似防葵，而驗之有異，效又不同，切須審之，恐誤疾人。其防葵在蔡州沙土中生，采得二十日便 ，用之唯輕為妙。

欲使先須揀去 末后，用甘草湯浸宿，漉出曝干，用黃精自然汁、二升拌了，土器中炒令黃精汁盡。肘后方∶治癲狂疾。防葵末，溫酒服刀圭，至二、三服，身潤有小不仁為候

茈（柴字）胡（為君）

茈（柴字）胡（為君）味苦，平、微寒，無毒。主心腹，去腸胃中結氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新，除傷寒心下煩熱，諸痰熱結實，胸中邪逆，五臟間游氣，大腸停積水脹及濕痹拘攣，亦可作浴湯。久服輕身，明目，益精。名地熏，名山菜，名茹草，葉名蕓蒿，辛香可食。生洪農川谷及冤句。二月，八月采根，曝干。得茯苓、桔梗、大黃、石膏、麻子仁、甘草、桂，以水斗，煮取四升，入硝石三方寸匕，療傷寒，寒熱頭痛，心下煩滿。

半夏為之使，惡皂莢，畏女菀、藜蘆。

陶隱居云∶今出近道，狀如前胡而強。《博物志》云∶蕓蒿，葉似邪蒿，春秋有白 （音弱），長四、五寸，香美可食，長安及河內并有之。此茈胡療傷寒第用。唐本注云∶茈是古柴字。《上林賦》云茈姜，及《爾雅》云藐（音邈），茈草。并作茈字。且此草，根紫色，今太常用茈胡是也。又以木代系，相承呼為茈胡。且檢諸本草，無名此者。傷寒大、小茈胡湯，最為痰氣之要。若以蕓蒿根為之，更作茨音，大謬矣。臣禹錫等謹按藥性論云∶茈胡，能治熱勞，骨節煩疼，熱氣，肩背疼痛，宣暢血氣，勞乏羸瘦，主下氣消食，主時疾內外熱不解，單煮服良。蕭炳云∶主痰滿，胸脅中痞。日華子云∶味甘。補五勞七傷，除煩止驚，益氣力，消痰止嗽，潤心肺，添精補髓，天行溫疾，熱狂乏絕，胸脅氣滿，健忘。