黃精

黃精味甘，平，無(wú)毒。補(bǔ)中益氣，除風(fēng)濕，安五臟。久服輕身延年，不饑。名重樓，名菟竹，名雞格，名救窮，名鹿竹。生山谷。二月采根，陰干。

陶隱居云∶今處處有。二月始生，枝多葉，葉狀似竹而短，根似萎蕤。萎蕤根如荻根及菖蒲， 節(jié)而平直；黃精根如鬼臼、黃連，大節(jié)而不平。雖燥，并柔軟有脂潤(rùn)。俗方無(wú)用此，而為《仙經(jīng)》所貴。根、葉、華、實(shí)皆可餌服，酒散隨宜，具在斷谷方中。黃精葉乃與鉤吻相似，唯莖不紫、花不黃為異，而人多惑之。其類(lèi)乃殊，遂致死生之反，亦為奇事。唐本注云∶黃精肥地生者，即大如拳。薄地生者，猶如拇指。萎蕤肥根頗類(lèi)其小者，肌理形色都大相似。今以鬼臼、黃連為比，殊無(wú)仿佛。又黃精葉似柳及龍膽、徐長(zhǎng)卿輩而堅(jiān)。其鉤吻蔓生，殊非比類(lèi)。今按別本注∶今人服用，以九蒸九曝為勝，而云陰干者恐為爛壞。臣禹錫等謹(jǐn)按抱樸子云∶名垂珠。服其花，勝其實(shí)，其實(shí)勝其根。但花難得，得其生花十斛，干之才可得五、六斗耳。而服之日可三合，非大有役力者，不能辦也。服黃精僅十年，乃可得其益耳，且以斷谷不及術(shù)，術(shù)餌令人肥健，可以負(fù)重涉險(xiǎn)，但不及黃精甘美易食。兇年之時(shí)，可以與老小代糧，人食之謂為米脯也。廣雅云∶黃精，龍銜也。永嘉記云∶黃精，出嵩陽(yáng)永寧縣。藥性論云∶黃精，君。陳藏器云∶黃精，陶云將鉤吻相似，但善惡耳。按∶鉤吻即野葛之別名。若將野葛比黃精，則二物殊不相似，不知陶公憑何此說(shuō)。其葉偏生，不對(duì)者為偏精，功用不如正精。蕭炳云∶黃精，寒。日華子云∶補(bǔ)五勞七傷，助筋骨，止饑，耐寒暑，益脾胃，潤(rùn)心肺。單服九蒸九曝，食之駐顏，入藥生用。

圖經(jīng)云∶黃精，舊不載所出州郡，但云生山谷，今南北皆有之，以嵩山、茅山者為佳。

三月生，苗高、二尺以來(lái)，葉如竹葉而短，兩兩相對(duì)。莖梗柔脆，頗似桃枝，本黃末赤。四月開(kāi)細(xì)青白花，如小豆花狀。子白如黍，亦有無(wú)子者。根如嫩生姜，黃色。二月采根。蒸過(guò)，曝干用。今通八月采，山中人九蒸九曝，作果賣(mài)，甚甘美而黃黑色。江南人說(shuō)∶黃精苗葉稍類(lèi)鉤吻，但鉤吻葉頭極尖而根細(xì)。蘇恭注云∶鉤吻蔓生。殊非比類(lèi)，恐南北所產(chǎn)之異耳。初生苗時(shí)，人多采為菜茹，謂之筆菜，味極美，采取尤宜辨之。隋·羊公《服黃精法》云∶黃精是芝草之精也，名萎蕤，名仙人余糧，名茍格，名菟竹，名垂珠，名馬箭，名白芨。二月、三月采根，入地八、九寸為上。

細(xì)切石，以水二石五斗煮去苦味，漉出，囊中壓取汁，澄清，再煎如膏乃止。以炒黑豆黃末相和，令得所，捏作餅子如錢(qián)許大。初服二枚，日益之，百日知。亦焙干篩末，水服，功與上等。《抱樸子》云∶服黃精花勝其實(shí)。花，生十斛，干之可得五、六斗，服之十年，乃可得益。又《博物志》云∶天老謂黃帝曰∶太陽(yáng)之草名黃精，餌之可以長(zhǎng)生。世傳華佗漆葉青粘散云∶青粘是黃精之正葉者，書(shū)傳不載，未審的否。

雷公云∶凡使，勿用鉤吻，真似黃精，只是葉有毛鉤子二個(gè)，是別認(rèn)處，若誤服害人。

黃精葉似竹葉。凡采得，以溪水洗凈后蒸，從巳至子，刀薄切，曝干用。食療餌黃精，能老不饑。其法∶可取甕子去底，釜上安置令得所，盛黃精令滿。密蓋蒸之，令氣溜，即曝之。第二遍蒸之亦如此。九蒸九曝。凡生時(shí)有碩，熟有三、四斗。蒸之若生，則刺人咽喉；曝使干，不爾朽壞。其生者，若初服，只可寸半，漸漸增之。十日不食，能長(zhǎng)服之，只三尺五寸。服三百日后，盡見(jiàn)鬼神，餌必升天。根、葉、花、實(shí)皆可食之。但相對(duì)者是，不對(duì)者名偏精。圣惠方神仙∶服黃精成地仙，根莖不限多少。細(xì)銼陰干搗末，每日凈水調(diào)服，任意多少。年之周，變老為少。稽神錄∶臨川有士人虐所使婢，婢乃逃入山中，久之見(jiàn)野草枝葉可愛(ài)，即拔取根食之甚美，自是常食，久而遂不饑，輕健。夜息大樹(shù)下，聞草中動(dòng)，以為虎，懼而上樹(shù)避之。及曉下平地，其身 然凌空而去。或自峰之頂，若飛鳥(niǎo)焉。數(shù)歲，其家人采薪見(jiàn)之，告其主，使捕之不得，日遇絕壁下，以網(wǎng)三面圍之，俄而騰上山頂。其主異之，或曰此婢安有仙骨，不過(guò)靈藥服食。遂以酒饌五味香美，置往來(lái)之路，觀其食否，果來(lái)食，食訖遂不能遠(yuǎn)去，擒之，具述其故。指所食之草，即黃精也。道臟·神仙芝草經(jīng)∶黃精，寬中益氣，五臟調(diào)良，肌肉充盛，骨體堅(jiān)強(qiáng)，其力倍，多年不老，顏色鮮明，發(fā)白更黑，齒落更生。先下三尸蟲(chóng)∶上尸，好寶貨，百日下；中尸，好五味，六十日下；下尸，好五色，三十日下，爛出。花、實(shí)、根三等，花為飛英，根為氣精。博物志∶昔黃帝問(wèn)天老曰∶天地所生，豈有食之令人不死乎？天老曰∶太陽(yáng)之草，名曰黃精，餌之可以長(zhǎng)生；太陰之草，名曰鉤吻，不可食之，入口立死。人信鉤吻之殺人，不信黃精之益壽，不亦甚乎。靈芝瑞草經(jīng)∶黃芝即黃精也。

菖蒲

菖蒲味辛，溫，臣禹錫等謹(jǐn)按久風(fēng)濕痹通用藥云∶菖蒲，平。無(wú)毒。主風(fēng)寒濕痹，咳逆上氣，開(kāi)心孔，補(bǔ)五臟，通九竅，明耳目，出音聲，主耳聾，癰瘡，溫腸胃，止小便利，四肢濕痹，不得屈伸，小兒溫瘧，身積熱不解，可作浴湯。久服輕身，聰耳目，不忘，不迷惑，延年，益心智，高志不老。名昌陽(yáng)。生上洛池澤及蜀郡嚴(yán)道。寸九節(jié)者良，露根不可用。五月、十二月采根，陰干。（秦皮、秦艽為之使，惡地膽、麻黃。）陶隱居云∶上洛郡屬梁州，嚴(yán)道縣在蜀郡。今乃處處有，生石磧上， 節(jié)為好。在下濕地大根者，名昌陽(yáng)，只主風(fēng)濕，不堪服食。此藥甚去蟲(chóng)并蚤虱，而今都不言之。真菖蒲葉有脊，如劍刃，四月、五月亦作小厘華也。東間溪側(cè)又有名溪蓀者，根形氣色極似石上菖蒲，而葉正如蒲，無(wú)脊。俗人多呼此為石上菖蒲者，謬矣。此只主咳逆，亦斷蚤虱爾，不入服御用。《詩(shī)》詠∶多云蘭蓀，正謂此也。臣禹錫等謹(jǐn)按吳氏云∶菖蒲，名堯韭。羅浮山記云∶山中菖蒲，寸二十節(jié)，藥性論云∶菖蒲，君，味苦、辛，無(wú)毒。治風(fēng)濕 痹，耳鳴，頭風(fēng)，淚下，鬼氣，殺諸蟲(chóng)，治惡瘡疥瘙。石澗所生堅(jiān)小，寸九節(jié)者上，此菖蒲亦名昌陽(yáng)。日華子云∶除風(fēng)下氣，丈夫水臟、女人血海冷敗，多忘長(zhǎng)智，除煩悶，止心腹痛，霍亂轉(zhuǎn)筋，治客風(fēng)瘡疥，澀小便，殺腹臟蟲(chóng)及蚤虱。耳痛作末炒，承熱裹 甚驗(yàn)。忌飴糖、羊肉。石菖蒲出宣州，二月、八月采取。

圖經(jīng)曰∶菖蒲，生上洛池澤及蜀郡嚴(yán)道，今處處有之，而池州、戎州者佳。春生青葉，長(zhǎng)、二尺許，其葉中心有脊，狀如劍，無(wú)花實(shí)。五月、十二月采根，陰干。今以五月五日收之。

其根盤(pán)屈有節(jié)，狀如馬鞭大，根傍引三、四根，傍根節(jié)尤密，寸九節(jié)者佳，亦有寸十二節(jié)者。采之初虛軟，曝干方堅(jiān)實(shí)，折之中心色微赤，嚼之辛香少滓。人多植于干燥沙石土中。臘月移之尤易活。古方亦有單服者，采得緊小似魚(yú)鱗者，治擇斤許，以水及米泔浸各宿，又刮去皮，切，曝干搗篩，以糯米粥和勻，更入熟蜜，搜丸梧子大， 葛袋盛，置當(dāng)風(fēng)處令干。每旦酒飲任下三十丸，臨臥更服二十丸，久久得效，如《本經(jīng)》所說(shuō)。又蜀人用治心腹冷氣 痛者，取、二寸捶碎，同吳茱萸煎湯飲之，良。黔、蜀蠻人亦常將隨行，卒患心痛，嚼、二寸，熱湯或酒送亦效。其生蠻谷中者尤佳，人家移種者亦堪用，但干后辛香堅(jiān)實(shí)不及蠻人持來(lái)者，此即醫(yī)方所用石菖蒲也。又有水菖蒲，生溪潤(rùn)水澤中甚多。葉亦相似，但中心無(wú)脊，采之干后輕虛多滓，殊不及石菖蒲，不堪入藥用，但可搗末，油調(diào)涂疥瘙。今藥肆所貨，多以兩種相雜，尤難辨也。

雷公云∶凡使，勿用泥昌、夏昌，其二件相似，如竹根鞭，形黑、氣穢、味腥，不堪用。

凡使，采石上生者，根條嫩黃緊硬節(jié)稠，長(zhǎng)寸有九節(jié)者是真也。采得后，用銅刀刮上黃黑硬節(jié)皮重了，用嫩桑枝條相拌蒸，出曝干，去桑條，銼用。千金方∶日月未足而欲產(chǎn)者。

搗菖蒲根汁、二升，灌喉中。又方∶久服聰明益智。甲子日取菖蒲寸九節(jié)者，陰干百日為末。

服方寸匕，日三服，耳目聰明，不忘。又方∶治產(chǎn)后崩中下血不止。菖蒲兩半銼，酒二盞，煎取盞去滓，分三服，食前溫服。又方∶治好忘，久服聰明益智。七月七日取菖蒲酒服三方寸匕，飲酒不醉，好事者服而驗(yàn)之。不可犯鐵，若犯之，令人吐逆。肘后方∶扁鵲云∶中惡與卒死，鬼?yè)粢嘞囝?lèi)，已死者為治，皆參用此方。搗菖蒲生根，絞汁灌之立瘥。尸厥之病，卒死脈猶動(dòng)，聽(tīng)其耳中如微語(yǔ)聲，股間暖，是也。亦此方治之。又人臥忽不寤，勿以火照，照之害人。但痛嚙其踵及足拇指甲際，而唾其面，即活。又菖蒲末吹鼻中，桂末納舌下。又方∶耳聾。菖蒲根寸，巴豆粒去心，二物合搗，分作七丸。綿裹塞耳，日著丸效。又方∶卒胎動(dòng)不安，或腰痛胎轉(zhuǎn)搶心，下血不止，菖蒲根汁三升服之。又方∶若下血不止。菖蒲三兩，酒五升，煮取二升，分三服。經(jīng)驗(yàn)方∶治癰腫發(fā)背，生菖蒲搗貼。若瘡干，搗末以水調(diào)涂之。《孫用和方》同。子母秘錄∶治胎動(dòng)勞熱不安，去血手足煩。菖蒲搗取汁服，二升分三服。產(chǎn)書(shū)治產(chǎn)后下血不止。菖蒲二兩，以酒二升煮，分作二服，止。夏禹神仙經(jīng)∶菖蒲薄切，令日干者三斤，以絹囊盛之，玄水斛清者，玄水者酒也。懸此菖蒲密封閉百日，出視之如綠菜色，以斗熟黍米納中，封十四日間，出飲酒。則切三十六種風(fēng)，有不治者悉效。漢武帝內(nèi)傳∶武帝上嵩山，忽見(jiàn)仙人，長(zhǎng)可二丈。

問(wèn)之。曰∶吾九嶷山人也，聞中岳有石上菖蒲，寸九節(jié)，食之長(zhǎng)生，故來(lái)采之。忽然不見(jiàn)。抱樸子∶南中多鹿，每雄游牝百數(shù)，至春羸瘦，蓋游牝多也。及夏，則唯食菖蒲味，卻肥，當(dāng)角解之時(shí)，其茸甚痛。獵人逢之，其鹿不敢逸走，伏而不動(dòng)，獵者先以繩系其茸截取之，以其血未散，然后斃鹿。又韓叢服菖蒲十三年，身上生毛，日視書(shū)萬(wàn)言，皆誦之，冬袒不寒。又菖蒲須得石上，寸九節(jié)，紫花尤善。別說(shuō)云∶謹(jǐn)按今陽(yáng)羨山中生水石間者，其葉逆水而生，根須略無(wú)，少泥土，根、葉極緊細(xì)，寸不啻九節(jié)，入藥極佳。今二浙人家，以瓦石器種之，旦暮易水則茂，水濁及有泥滓則萎，近方多稱用石菖蒲，必此類(lèi)也。其池澤所生，肥大節(jié)疏粗慢，恐不可入藥，唯可作果盤(pán)，蓋氣味不烈而和淡爾。

衍義曰∶菖蒲，世又謂之蘭蓀，生水次，失水則枯，根節(jié)密者氣味足。有人患遍身生熱毒瘡，痛而不癢，手足尤甚，然至頸而止，粘著衣被，曉夕不得睡，痛不可任。有下俚教以菖蒲三斗，銼，日干之，椿羅為末，布席上，使病瘡人恣臥其間，仍以被衣覆之。既不粘著衣被，又復(fù)得睡，不五、七日間，其瘡如失。后自患此瘡，亦如此用，應(yīng)手神驗(yàn)。其石菖蒲根絡(luò)石而生者，節(jié)乃密，入藥須此等。

菊花

菊花味苦、甘，平，無(wú)毒。主風(fēng)頭眩、腫痛，目欲脫，淚出，皮膚死肌，惡風(fēng)，濕痹，療腰痛去來(lái)陶陶，除胸中煩熱，安腸胃，利五脈，調(diào)四肢。久服利血?dú)猓p身，耐老，延年。

名節(jié)華，名日精，名女節(jié)，名女華，名女莖，名更生，名周盈，名傅延年，名陰成。生雍州川澤及田野。正月采根，三月采葉，五月采莖，九月采花，十月采實(shí)，皆陰干。（術(shù)、枸杞根、桑根白皮為之使。）陶隱居云∶菊有兩種∶種莖紫，氣香而味甘，葉可作羹食者，為真。種青莖而大，作蒿艾氣，味苦不堪食者名苦薏，非真。其華正相似，唯以甘、苦別之爾。南陽(yáng)酈縣最多，今近道處處有，取種之便得。又有白菊，莖、葉都相似，唯花白，五月取。亦主風(fēng)眩，能令頭不白。《仙經(jīng)》以菊為妙用，但難多得，宜常服之爾。臣禹錫等謹(jǐn)按爾雅云∶鞠，治薔。注∶今之秋華菊。藥性論云∶甘菊花，使。能治熱頭風(fēng)旋倒地，腦骨疼痛，身上諸風(fēng)令消散。陳藏器云∶苦薏，味苦破血。婦人腹內(nèi)宿血，食之。又調(diào)中止泄。花如菊，莖似馬蘭，生澤畔，似菊，菊甘而薏苦。語(yǔ)曰∶苦如薏是也。又云白菊，味苦。染髭發(fā)令黑，和巨勝、茯苓蜜丸，主風(fēng)眩，變白，不老，益顏色。又《靈寶方》∶茯苓合為丸以成，煉松脂和，每服如雞子丸，令人好顏色不老，主頭眩。生平澤，花紫白，五月花。《抱樸子·劉生丹法》∶用白菊花汁和之。楊損之云∶甘者入藥，苦者不任。日華子云∶菊花，治四肢游風(fēng)，利血脈，心煩，胸膈壅悶，并癰毒，頭痛，作枕明目，葉亦明目，生熟并可食。菊有兩種∶花大氣香，莖紫者為甘菊；花小氣烈，莖青小者名野菊，味苦。然雖如此，園蔬內(nèi)種肥沃后同體。花上水，益色壯陽(yáng)，治切風(fēng)，并無(wú)所忌。