衍義曰∶犀角，凡入藥須烏色，未經湯水浸煮者，故曰生犀。川犀及南犀，紋皆細；烏犀尚有顯紋者露；黃犀紋絕少，皆不及西番所出，紋高、兩腳顯也。物像黃、外黑者為正透，物像黑、外黃者為倒透。蓋以烏為正，以形象肖物者為貴。既曰通犀，又須紋頭顯，黃黑分明，透不脫，有兩腳滑潤者為第。鹿取茸，犀取尖，其精銳之力盡在是矣。犀角尖，磨服為佳，若在湯散，則屑之。西蕃者佳。

虎骨

虎骨主除邪惡氣，殺鬼疰毒，止驚悸，主惡瘡鼠 。頭骨尤良。

臣禹錫等謹按鬼疰尸疰及惡瘡通用藥并藥對云∶虎骨，平。藥性論云∶虎骨，臣。殺犬咬毒。味辛，微熱，無毒。治筋骨毒風攣急，屈伸不得，走疰疼痛，主尸疰、腹痛，治溫瘧，療傷寒溫氣。

膏 主狗嚙瘡。

爪 辟惡魅。

肉 主惡心欲嘔，益氣力。

陶隱居云∶俗方∶熱食虎肉，壞人齒，信自如此。虎頭作枕，辟惡魘；以置戶上，辟鬼。

鼻懸戶上令生男。骨雜朱畫符療邪。須療齒痛。爪以懸小兒臂辟惡鬼。唐本注云《別錄》云∶屎，主惡瘡。其眼睛主癲。其屎中骨為屑，主火瘡。牙，主丈夫陰瘡及疽 。鼻，主癲疾，小兒驚癇。今按陳藏器本草云∶虎威，令人有威，帶之臨官佳，無官為人所憎。威，有骨如乙字，長寸，在脅兩旁，破肉取之。尾端亦有，不如脅者。膽，主小兒驚癇。肉及皮主瘧。骨煮汁浴小兒，去瘡疥，鬼疰，驚癇。屎主鬼氣。眼光主驚邪，辟惡，鎮心。凡虎夜視，以目放光，目看物。獵人候而射之，弩箭才及，目光隨墮地，得之者如白石是也。臣禹錫等謹按孟詵云∶肉，食之入山，虎見有畏，辟三十六種精魅。又，眼睛主瘧病，辟惡，小兒熱，驚悸。膽，主小兒疳痢，驚神不安，研水服之。骨煮湯浴，去骨節風毒，膏納下部，治五痔下血。日華子云∶肉，味酸，平，無毒。治瘧。又睛鎮心及小兒驚啼，疳氣，客忤。

圖經曰∶虎骨并睛、爪，《本經》不載所出州土，今有山林處皆有之。骨用頭及脛，色黃者佳。睛亦多偽，須自獲者乃真。爪并指骨毛存之，以系小兒臂上辟惡鬼，兩脅間及尾端皆有威，如乙字，長、二寸許，此數物，皆用雄虎者勝。凡鹿、虎之類，多是藥箭射殺者，不可入藥。蓋藥毒浸漬骨肉間，猶能傷人也。李絳《兵部手集方》有虎骨酒法，治臂脛痛，不計深淺皆效。用虎脛骨二大兩，粗搗熬黃，羚羊角大兩屑，新芍藥二大兩切細，三物以無灰酒浸之，春夏七日，秋冬倍日。每旦空腹飲杯。冬中速要服，即以銀器物盛，火爐中暖養之，三、兩日，即可服也。又崔元亮《海上方》治腰腳不隨。取虎腰脊骨具，細銼訖，又以斧于石上更捶碎，又取前兩腳全骨，如前細捶之，兩件并于鐵床上，以文炭火勻炙，翻轉候待脂出甚，則投濃美無灰酒中，密封，春夏七日，秋冬三七日。每日空腹隨飲，性多則多飲，性少則少飲。未飯前三度溫飲之，大戶以酒六、七斗止，小戶二斗止。患十年以上者，不過三劑，七年以下者，劑必瘥。忌如藥法。又方∶虎脛骨五、六寸以來，凈刮去肉、膜等，涂酥炙令極黃熟，細搗，絹袋子盛，以酒斗，置袋子于瓷瓶中，然后以 火微煎，至七日后任情吃之，當微利，便瘥。

雷公云∶虎睛，凡使，須知采人，問其源，有雌有雄，有老有嫩，有殺得者，唯有中毒自死者勿使，卻有傷人之患。夫用虎睛，先于生羊血中浸宿漉出，微微火上焙之，干，搗成粉，候眾藥出，取合用之。食療又，主腰膝急疼，煮作湯浴之；或和醋浸亦良。主筋骨風急痛，脛骨尤妙。又，小兒初生，取骨煎湯浴，其孩子長大無病。又，和通草煮汁，空腹服半升。

覆蓋臥少時，汗即出。治筋骨節急痛。切忌熱食，損齒。小兒齒生未足，不可與食，恐齒不生。又，正月勿食虎肉。圣惠方∶治歷節風，百節疼痛不可忍。用虎頭骨具，涂酥炙黃，捶碎，絹袋盛，用清酒二斗浸五宿，隨性多少暖飲之，妙。外臺秘要療鯁。取虎骨為末，水服方寸匕。又方∶療肛門凸出方∶燒虎骨末，水服方寸匕，日三服，良。千金翼療 疽，著手足燒灰粉之。經驗后方∶白虎風，走注疼痛，兩膝熱腫。虎脛骨涂酥炙，黑附子炮裂去皮臍，各兩為末。每服溫酒調下二錢匕，日再服。又方∶治小兒驚癇掣 。以虎睛細研，水調灌之良，大小加減服之。梅師方∶治 犬咬人，發狂如犬，刮虎牙、虎頭骨末，酒服方寸匕，服之瘥。勝金方∶治大腸痔漏并脫肛。以虎脛骨兩節，蜜二兩，炙令赤搗末，蒸餅，丸如桐子大。每服凌晨溫酒下二十丸，隔夜先和大腸后，方∶服此藥。集驗方∶療月蝕瘡。虎頭骨二兩，搗碎，同豬脂升熬，以骨黃取涂瘡上。張文仲治痢久下，經時不愈者，此名休息。取大蟲骨，炙令黃焦，搗末。飲服方寸匕，日三，即愈。又方∶療卒魘，以虎頭骨為枕。《葛稚川方》同。子母秘錄∶小兒辟惡氣。以水煮虎骨湯浴兒，數數作。楊氏產乳療小兒驚癇。以虎睛豆許，火炙為末，水和服之。又方∶療禿瘡，取虎膏涂之。姚和眾治小兒夜啼。取大蟲眼睛只為散，以竹瀝調少許與吃。又方∶小兒頭瘡不瘥。大蟲脂消令凝，每日三、四度涂之。抱樸子虎壽千歲，五百歲毛色變白。

衍義曰∶虎骨，頭、脛與脊骨入藥，肉微咸。陳藏器所注乙骨之事，及射之目光墮地如白石之說，必得之于人，終不免其所誣也。人或問曰∶風從虎何也？風，木也；虎，金也。木受金制，焉得不從？故呼嘯則風生，自然之道也。所以治風攣急，屈伸不得，走疰，癲疾，驚癇，骨節風毒等，乃此義爾。

兔頭骨

兔頭骨平，無毒。主頭眩痛，癲疾。

臣禹錫等謹按日華子云∶頭骨和毛、髓燒為丸，催生落胎并產后余血不下。

骨 主熱中消渴。

臣禹錫等謹按藥性論云∶兔骨，味甘。日華子云∶兔骨，治瘡疥刺風，鬼疰。

腦 主凍瘡。

肝 主目暗臣禹錫等謹按孟詵云∶肝，主明目，和決明子作丸服之。又，主丹石人上沖，眼暗不見物，可生食之，如服羊子肝法。日華子云∶肝，明目，補勞，治頭旋眼疼。

肉 味辛，平，無毒。主補中益氣。

陶隱居云∶兔肉為羹，亦益人。妊娠不可食，令子唇缺。其肉不可合白雞肉食之，面發黃。

合獺肉食之，令人病遁尸。唐本注云∶兔皮、毛，合燒為灰酒服，主產難后衣不出，及余血搶心，脹欲死者，極驗。頭皮，主鬼疰，毒瓦斯在皮中針刺者。又云∶主鼠 。膏，主耳聾。

今按陳藏器本草云∶兔，寒、平。主熱氣濕痹。毛，燒灰，主炙瘡不瘥。骨，主久疥，醋摩敷之。肉，久食弱陽，令人色痿。與姜同食，令人心痛。頭，主難產，燒灰末酒下。兔竅有五、六穴，子從口出，今懷妊忌食其肉者，非為缺唇，亦緣口出。臣禹錫等謹按藥性論云∶臘月肉作醬食，去小兒豌豆瘡。臘毛煎湯洗豌豆瘡及毛敷，良。孟詵云∶八月至十月可食，服甘石人相宜，大都損陽事，絕血脈。日華子云∶肉治渴，健脾。生吃壓丹毒。

圖經曰∶兔，舊不著所出州土，今處處有之，為食品之上味。兔竅乃有六、七穴，子從口出，故妊娠者禁食之。頭骨，主頭眩痛，癲疾。腦，主凍瘡。肝，主目暗。肉，補中益氣。然性冷，多食損元氣，不可合雞肉食之。髓及膏并主耳聾。毛煎湯洗豌豆瘡，毛燒灰，主炙瘡久不瘥。皮、毛及頭并燒灰，酒服，主難產衣不出。《必效方》療天行，嘔吐不下食。取臘月兔頭并皮、毛，燒令煙盡，擘破作黑灰搗羅之。以飲汁服方寸匕，則下食，不瘥更服。燒之勿令火耗，頻用皆效無比。崔元亮《海上方》療消渴羸瘦，小便不禁。兔骨和大麥苗，煮汁服極效。又方，用兔只，剝去皮，爪、五臟等，以水斗半煎使爛，骨肉相離，漉出骨肉，斟酌五升汁，便澄濾令冷，渴即服之。極重者不過三兔。又下有筆頭灰，主小便不通及數而難，淋瀝，陰腫，中惡，脫肛。筆并取年久者，燒灰水服之。

食療兔頭骨并同肉，味酸。謹按八月至十月，其肉酒炙吃，與丹石人甚相宜。注∶以性冷可治也。又，兔死而眼合者，食之殺人。二月食之傷神。又，兔與生姜同食，成霍亂。圣惠方∶手足皸裂成瘡，兔腦髓生涂之。外臺秘要必效∶療婦人帶下。取兔皮燒令煙絕，搗為末，酒服方寸匕，以瘥為度。肘后方∶療大人、小兒卒得月蝕瘡。于月望夕，取兔屎及內蝦蟆腹中，合燒為灰末，以敷瘡上，瘥。百方∶火燒已破方∶取兔腹下白毛燒膠，以涂毛上，貼瘡立瘥，待毛落即瘥。經驗方∶催生丹∶兔頭二個，臘月內取頭中髓涂于凈紙上，令風吹干，通明乳同處排定，須是潔凈齋戒焚香，望北帝拜告云∶大道弟子某，修合救世上難生婦人藥，愿降威靈，佑助此藥，速令生產。禱告再拜，用紙貼同露之，更燒香至來日，日未出時，以豬肉和，丸如雞頭大，用紙袋盛貯透風懸。每服丸，醋湯下，良久未產，更用冷酒下丸，即產。此神仙方∶絕驗。梅師方∶兔肉合干姜拌食之，令人霍亂。食醫心鏡消渴飲水不知足。