一、凡諸病總論，皆采摭《內經》要旨，以為提綱。繼之以歷代名醫可法之語，間或附以己意，以成篇段，謹僭列各病之首。

一、凡脈法，皆采摭王叔和《脈經》要語。本經缺者，則于歷代名醫諸書，采其可法之語，以附錄之。

一、凡方法，備載于脈法之后。其傷寒一宗張仲景，內傷一宗李東垣，小兒科多本于錢仲陽，其余諸病悉以丹溪要語及所著諸方冠于其首。次以劉、張、李三家之方，選其精粹者繼之于后。外有諸家名醫有理妙方，又采附于其末，以備參考。

一、凡祖父口傳心授，及自己歷年經驗方法，不敢私匿，悉皆附于諸條之末，與眾共施。本病無者，則缺之。

一、凡自己積年歷試四方之病，或用心以變法取巧而治愈者，悉附于各條之末，俾后人或有可采擇焉。無者缺之。

一、凡集錄諸賢成方，蓋為后學設繩墨耳，學人不可固執古方以售今病，故又以丹溪活套，備錄于各條之后，欲使后學執中之有權耳。

一、凡丹溪諸方法，見諸盧氏《纂要》者，悉錄之無遺，但有增而無減耳。惟丹溪醫按不錄，非為厭繁，將欲采歷代名醫治驗總成一書，名為《古今諸賢醫按》，有志未暇，姑俟諸歲月云。

一、凡古方分兩，重數太多，難憑修合，今悉改為小劑，且如一料十帖之數，原方用藥一兩，一帖止該一錢，從其輕重，以十取一，惟效東垣都作一服之義，庶使后學根據方修合之便云。

一、凡古方云 咀者，今悉改為細切，庶使后學之易曉也。

一、凡修制藥石，不別立篇目，就于各條藥下細注，雖若繁瑣，庶免鹵莽者忽略以誤人也。

一、凡云用水一盞，即今之白茶盞也，約計半斤之數，余仿此。

一、凡醫學或問五十一條，皆愚意設辭以申明先哲言不盡意之義，是用書于卷首，與賢者共議耳，非敢自以為是，煩賢者斥正之，勿誚愚之狂妄也，幸甚。