趙汝淵墓志銘宋熙陵九王子，其八為周恭肅王元儼。恭肅王生定王允良；定王生安康郡王宗絳；安康郡王生南陽侯仲礦；南陽侯生處州兵馬鈴轄士翮，士翮始遷嚴陵；士翮生保義郎不玷，又自嚴陵徙浦江；不玷生三觀使武經郎善近；善近生武翼郎汝？？口工？；汝？？口工？生崇溪。自定王以后，至崇傒始失其官，為士庶。崇傒生必俊；必俊生良仁，始自浦江徙吳，今長洲之金莊也。良仁生友端；友端生季永；季永生同芳；同芳生瓛；瓛生四子，濂、潛、深、濱。潛者，汝淵諱也。

汝淵于兄弟次在二，授室于昆山真義里未氏。汝淵年六十有六，卒嘉靖四十二年十二月某日；朱孺人年五十五，卒嘉靖三十八年正月某日。生子男一人，世貞。孫男四人：和平、和順、和德，皆夭；最后生和敬。孫女一人。其葬以隆慶二年十二月某日，墓在長洲之某鄉。

宋自青城之難，王子三千余人，盡為北俘。其散處四方，僅僅有存者。若周王之后，以詩書世某家，故譜系頗可考。其在長洲，同魯其賢者也。同魯于汝淵，為再從父。汝淵夫婦孝敬，修士人之行。世貞方將以進士起其家。世貞于予先妻魏氏，內外兄弟也。故屬予銘。銘曰：

宋失維城，宗淪于朔。哀鼓重昏，鼎折覆餗。不仁之殃，迨其九族。存者孑遺，逃竇而延。惟恭肅王，當世稱賢。宜其孫子，百葉以傳。宜君宜王，今為士庶。亦修于家，魚菽以祭。曷以銘之？不媿其世。

金君守齋墓志銘

余少聞嘉定之漳浦有君子口沭齋先生，未及見而先生早世。后識其子于魏恭簡公之門。及居安亭，安亭去漳浦十里，與賢者之居相近，其芬馨若將可挹。而先生之從子太學生喬從余游，得時時語其家事。喬父守齋君于是葬有日，來請銘。

按狀：金氏自縣之南翔徙漳浦，五世而至處士，諱鑒。鑒生囗囗洍，囗囗洍生三子，長諱洲，是為沭齋先生，其仲諱瀚，即君也。金氏耕漳浦十七世，世益大，沭齋先生遂邁志為儒者，與海內諸名士廣東湛甘泉、浙右蔡我齋、山東王純甫、江西夏敦夫，及恭簡公游。君為力田治生，以資其宦學。先生舉進士，調永康令，尋改國子助教，復為高邑令，所至清廉，無絲毫取于民。衣服器用，君悉從其家送至官所。自永康入覲。唯須知冊役官夫四人。事畢，所存冊笥架亦還其縣。其在京師，終日杜門，一書不予人。平生食無兼味。或曰：「先生非有待于其弟者也。」人以是兩賢之。

君與兄少同學，其師欲笞君，兄即悲泣，師每為之止。其為兄所愛如此。父可田翁性嚴，有所不樂，君即長跪終日，雖風雪僵凍，不敢移膝。翁晚年有所愛庶子，君即自構別業于祖居之北。千金之產，甘于遜讓。或疑其不能無憾，而君歡如也。

初，子喬未生，即以沭齋先生之季子為嗣，名之曰巖。撫愛如己子，有巖亦不知其非君出也。居常對人語，其感兄之德，稱兄之賢，至不容口。世道淪斁，為善者兢兢懼不能免。況先生之卓行，君不惟不艱阻之，又成遂之，可不謂之賢矣乎？

君春秋六十有三，以嘉靖三十七年五月六日終。夫人顏氏。二子，即巖、喬。孫六人：應鵬、應龍、應鷺、應元、應麟、七郎。孫女一。其后七年，葬于漳浦西之新阡，為嘉靖三十四年三月一日云。銘曰：均為同氣，孰嚙冰雪以居耶？孰混污萊以塈耶？孰于于以閑安耶？孰龂龂以疲瘁耶？孰波馳以啜其精耶？孰坎止以食其糲耶？孰將百年之計耶？孰將千古之慮耶？吾不能知，知是墳者先生之弟耶！

王邦獻墓志銘王君以嘉靖三十三年八月四日卒，享年六十有八。其明年十二月七日，權厝于度城之先塋，而以某年月日葬。予與王氏有姻好，其孤繼忠，又予友也。來請銘，予辭不獲，乃序而銘之。序曰：君姓王氏，諱瑭，字邦獻。其先居昆山之淀山湖，二百余年矣。有壽峯者，元季兵亂，播流六合；吳平之后，復返其居。壽峯生福，福生子昭，子昭生安，安生瓛，瓛生鄉進士鑒，鑒生漳，君之考也。初，進士君拓落有大志，生平以經世自許，嘗大書忠孝二字于堂壁。故王氏忠孝堂，鄉里至今傳稱之。進士君一上春官，以病卒于京邸。君弱冠，補博士弟子，已自感慨思繼其祖之志。正德、嘉靖之間，東南之民因于糧役，蹙耗盡矣。自儒者皆躬自執役。君一任其僮奴，至于不自給，終不以廢學。凡六試于南都，而卒不第。君少有筋骨之疾，晚而加劇。年且六十矣，從諸生謁御史，跰囗囗鮮行也。眾庭拜，獨伏地不起；御史使兩生挾以行。然其氣不為衰止，久之而后謝去。則時時視其祖壁間書，泫然流涕。

嗚呼！上之所欲求于下者，忠孝而已，而未必得也；下之所欲事于上者，忠孝而已，而未必遇也。王氏在沮澤之間，父子祖孫以此相命，至于白首不遂，闇闇以沒世，可悲也已！君為人仁恕，多所施予；人或負之，而不以為懟。其形病而貌甚和。予與之處，可謂有意乎其為人者也。

君母沈氏，城武知縣存之女。娶任氏，無子。同母弟杲生二子，繼忠、繼孝，君撫教之如一，而以繼忠為嗣。繼忠娶張氏，生二孫，文昌、文光。初，進士君用詩舉，君治易。而二子今以春秋為博士弟子。銘曰：

牧之良，奧生囗囗羊。田之頻，突生鶉。維忠與孝后有馮，三世儒生今其興。

李惟善墓志銘李瀚以嘉靖二十九年月日，葬其父李君。先期為狀，來請銘。曰：君姓李氏，諱元，字惟善。高祖諱保，曾祖諱虎，祖諱宗，父諱英，縣學生；母袁氏。君以嘉靖二十七年十一月十三日卒，年六十有九。配張氏，子男三：澈、瀚、囗囗渠囗鳥。澈、囗囗渠囗鳥皆前死；瀚，縣學生。孫男二：一鵬、一鸞。女一，適宜應楫，縣學生。曾孫男一，紹先。李氏世居嘉定守信鄉，君以贅故，居新涇。涇四十年前為荒野，今起為市，商賈湊焉。瀚卜葬，去其居若干步，望張墓。狀如是。

余昔嘗志張翁，言翁淳樸無世俗機，得壻李君任家督，日飲醇酒，無所問。李君之才，能豐其業。而取張氏族子潮為己子。己生三子，皆姓張氏。而囗囗渠囗鳥復為潮子。聚是二姓，歡無間嫌。及翁年老，乃以潮后張氏，而歸其三子之姓。其始潮在諸子列也，今謂為舅。「涇以渭濁，湜湜其沚」。李君之謂矣。春秋樂道人之善，是宜書之不一而足。銘曰：

吳淞東流練水出，岸昡大海沃赤日。土岡陁靡聚千室，樹成吉具雜黍稷。有美丈夫從孟姞，新涇之原生攸宅。考終卜藏惟墨食，左為翁阡森郁郁，兩丘相望無愧色，載詞于石永不泐。

張克明墓志銘嘉定張君卒于嘉靖十九年月日，年七十有九。初娶孔氏，卒于弘治某年月日，年若干。再娶秦氏，卒先君一年，年七十有八。葬于其居之新涇。嘉靖二十年月日，孔孺人先葬在倪家浜，遷以祔。

君諱杲，字克明，為人剛直無他腸。遇所不可，憤發怒；已，則歡然。鄉人爭來決曲直，至有所笞擊，而能不怨。日飲酒，微醺，輒睡去，了不以世事為意也。兩孺人皆有婦道。君少孤貧，常賴孔氏力生以自給。而秦氏恂恂無所忤，與君齊年，而俱享眉壽，人以為難，然竟無子。而孔孺人生一女，贅李元為壻。元始壯，能應家。君一以委之，遂至于豐殖。而君之弟某；有子曰潮，李元抱以為己子。元又自生子，曰澈，曰瀚，曰囗囗渠囗鳥，皆姓張氏。君既卒，瀚流涕喟然曰：「春秋書『莒人滅鄫』，為此也。吾為儒者，不可以不正。」于是言于元，卒以潮為后，而自別為李氏。瀚始呼潮兄也，今謂為舅。吾聞張氏之厚也，字其壻如子，教其外孫如孫。而李元之愛潮，猶子也。至瀚，裁之以禮，可謂變而得其中矣。銘曰：

有女以養；有壻以干蠱；有后以紹厥宗；有女之子以匡其禮：吁嗟乎，張君其有子！

陳君厚卿墓志銘

君姓陳氏，諱圢，字厚卿，世居嘉定之黃浦東海上。父諱廉，字汝界，寶源局大使。生君兄弟四人，而君最少。母黃氏，先亡，而父亦已老矣。同縣馬梁，其妻李氏，陳之出也。意憐之，抱以為己子。然馬翁自有子，而君娶張氏，生一子，殤，嘆曰：「翁，吾父也，必得翁孫以為子。」會馬翁子婦有脤，張孺人日候司之，乃生女。曰：「吾德翁，即男也，當子之。無用女也。」婦又有脤，生男。孺人寢處馬氏室中，男生彌月，即負以歸。夫婦愛之甚。冬月，嘗以身藉之，不令著席臥。比就外傅，僮奴悉遣隨，而身自桔槔。張孺人為人嚴毅，其子行步稍斜，必呼訓飭之；日督書課。而君性寬，常曰：「兒富貴有命，不當瑣瑣喋聒，令人不自怡。」然孺人中情深愛，每出一二里所，未嘗不垂涕也。

君平生好義，先世遺產，悉讓其兄。盡，復赒給之。外父母老而貧，養之終身。又撫育其孤孫二人。人有持官銀百兩，聞縣呼召亟去，遺旅舍中，君后至，獨留守，俟其人還而付之。為人乞貸，已而負之，君為代償。其后有求，復與之，終不言前負也。初，君以產讓其兄，后馬氏有分，復不受。自黃浦轉徙南翔，已又耕新涇之上，新涇近海，會颶風作，海水流漂，嘉定東門外彌【彌　原刻作「彌」。】

望波濤無際。君自南翔行至新涇，不識徑施，忽浮忽沉，遂病。數年，且死，呼其子，索筆書曰：「負某人物若干，又負某若干。吾死，汝必償之。」他人有負君者，不言也。取歷日指曰：「某日，吾當去。」命奠告于先。至日，整衣而逝。嘉靖二十六年五月二十六日也。年六十有三。

張孺人后君十有四年而卒，實嘉靖三十九年十月初九日，年七十有五。卒之日，語其子曰：「昔汝父之亡，某人嘗侮汝。然此人，汝父故所善也。勿記其過。」又曰：「汝無忘馬氏所生。我死，當益厚事之。」蓋君夫婦之賢如此。非其子思彝來乞銘，予亦無由知焉。以此知世未嘗無卓行如古人者，獨其汨沒于閭里，而不暴見于世也。

學者皆言為后必同宗。然吾以為圣人之制，不獨任其天而已。不得已而有人為輔相之功，所以為相生養也。「慈母如母」，禮經略著其文，而古書亡，不能盡見，可類推也。若陳君之事，何其厚也！思彝生以此事之，死以此葬之而祭之，可矣。余為銘，成思彝之為子也。君始厝于新涇，今一兆于縣東南依仁鄉之蘆涇，而以孺人祔。嘉靖三十九年十二月二十九日也。銘曰：厥德孔厚，而靡【靡　原刻作「縻」。】

孕字。天若靳之，人以力致。白鶂眸子，一氣相視。既慈既孝，有誠無貳。亦既有子，以視其隧。天實報之，庶固不墜。

陸子誠墓志銘君姓陸氏，諱意，字子誡。居太倉州之東鄉。贈文林郎塾之子，嚴郡推官愚之弟。娶龔氏。龔氏居昆山之廟涇；孺人，山東布政使理之曾孫，武岡知州震之子。武岡有三女：長適兵部右侍郎王公倬之子都事愔，次適吏部左侍郎葉文莊公之孫夢泗，其季不出適，武岡以聘君，而授館焉。陸氏世望族，故與諸家多有連。而武岡初倅閩之漳郡，攜子壻以行，及改調還，而君感南中瘴癘，至家而卒。時正德九年九月九日也。年二十有三。而孺人復從武岡之治所，居長沙、零陵之間數年。武岡沒，而后孺人以其子歸陸氏。蓋去君之世四十一年而后卒。時嘉靖三十三年月日也。年六十有九。

于是其子明謨傷先人之早世，而母寡居鞠養教誨之勤，將合葬于太倉州花浦長涇之東源，而思圖其不朽。明謨少不能識君之遺事，詹事府主簿王君世德，君甥也，為之狀。而王君時亦少。第言，聞君之昆季皆稱之，為陸氏之才子弟云爾，至述其從母，為人慷慨好施予，平生屹屹無女子態，可以為賢矣。予之從祖母，與武岡君同祖，而諸姑多嫁東鄉，故能知兩家族姓之所自。明謨既壯，嘗慨古人風節，尤喜吟詩。而詹事家方貴盛，以清銜守南京故府，一日掛冠洪武門而歸，其中必有過人者，予以其言可征信焉，故為之銘。銘曰：適為夫婦，不永其終。四十一年，言歸其封。一世之違，千歲之同。

王君時舉墓志銘

君姓王氏，初名翱，后更諱羽，字時舉，世居海上，而以醫名家。少讀書論，必求其解；不解，不肯已。有能者，輒就問之。以故治人疾多愈；然不自以為功。或譽之，輒言吾所以為術，乃神農、黃帝之傳，神圣之道，顧非盡讀天下書，通于天地之化以參合于人，不可以為。今所為者，乃徒剽取億出以幸中者也。及人有酬謝與否，未嘗望之。性誠篤方嚴，終身不近非禮之色。居里中，恒見憚。往往諸少年相羣聚戲褻，君至，皆走匿，曰：「朱文公來矣。」一日出門，見童子泣于道。問之，曰：「朝入市，失所持物，恐歸而見笞。」問其直幾何，與之代償。已而童子挾所償來還，曰：「朝所失，已得之矣。」君亦遂不受，童子泣謝而去。嘗自恨不讀書，見儒生文士，必悚然卻立，意其中莫測也。其愛慕如此。

初，君之世父弟翹始數歲，世父將死，呼君屬曰：「儒學難為，不如授以汝術，易了，令可為生而已。」君后不用其言，教之儒，期年，翹以選為郡博士弟子員。雖不遇，然以文藝稱于士林。