國(guó)家貢賦，仰給東南。異時(shí)承平無(wú)事，不幸遇水旱，有司猶不肯議蠲貸；而自頃歲島夷為寇，兵興，賦調(diào)滋繁矣。然盜踰度大海，輕行內(nèi)地，數(shù)千里間，剽掠一空，歲復(fù)大旱，民嗷嗷無(wú)經(jīng)宿之儲(chǔ)。當(dāng)時(shí)議者猶以國(guó)計(jì)為辭，而海上用兵，所急者財(cái)賄，聞?lì)觅x之語(yǔ)，往往相顧而笑。公獨(dú)慨然上奏，盡停蘇、松歲入數(shù)百萬(wàn)。以死傷垂盡之民，而措之衽席之上。自寇之入，人皆憂將之不選，兵之不練，賦調(diào)之不給而已。若如議者拘攣之見，非惟稅無(wú)所出，將盡驅(qū)東南之民以從賊。朝廷豈徒失數(shù)百萬(wàn)石之賦而已哉？
昔人有言，古之大過人者，能于擾攘急迫之中，行寬大閑暇長(zhǎng)久之政。此天下所以不測(cè)而大服也。使世之君子能持此說，夷【夷 原刻墨釘，依大全集校補(bǔ)。 】狄之思，庶乎可免矣。公為政寬大不擾，受命分閫，皆先進(jìn)老臣，輒裁之以法；所調(diào)天下兵聚海上，狼、廣、粵、僰之人，繹絡(luò)城下，無(wú)不斂戢，民不知兵行之害。此皆卓然可稱者。
公去吳之明年，士大大多紀(jì)述之。而河南布政使雍里顧公，因民之志，作頌一首。以謂古詩(shī)三百篇，作者皆不自為序，而有待于卜氏之徒。故屬其序于鄙野之人云。 【昆山本作周御史保障江南頌，后段小異，更有頌辭。今從常熟本。】贈(zèng)熊兵憲進(jìn)秩序【代】
鏡湖熊公初舉進(jìn)士，受命守太倉(cāng)州。稍遷為吳郡別駕。尋升太倉(cāng)兵備僉憲。今又奉璽書，有憲副之擢。自筮仕迄今為方面，幾及一紀(jì)，官凡三遷，而不離太倉(cāng)治所。太倉(cāng)，舊昆山沿海之地。前代備御日本，惟慶元、澉浦、山海置戍，無(wú)言太倉(cāng)者。自淮陽(yáng)王建海運(yùn)，則泛海之役，皆自此始。萬(wàn)斛之舟，云屯風(fēng)飄，接于遼海，當(dāng)時(shí)屹為巨鎮(zhèn)。國(guó)家罷漕事，設(shè)兩衛(wèi)，百數(shù)十年間，海外無(wú)事。惟沙丁鹺戶，時(shí)或跳梁，然不踰時(shí)撲滅。而三吳生聚，反依大浸以為天險(xiǎn)。
嘉靖初，言者欲罷新建州，請(qǐng)置兵備分司。朝廷留州而置分司。先是浙省有水利僉憲。兼領(lǐng)吳中水利，今則并歸于兵備。自建兵備而后．日本之患作矣，蓋若有前兆焉者。寇之始至，實(shí)公為州之日也。能以承平狃習(xí)之民，而捍蟻附之眾，城守之功為最；而言者欲以微文致罪。然州人愛公如父母，故奪眾議而留公于吳。及秉憲節(jié)以?shī)A，日率拊循之民，而督之以疆埸之事。威行惠孚，指麾如意。椰帆鐵艦，飄忽而來(lái)，潰于南而殲于北者，誰(shuí)之功也？朝廷知公聲望日隆，東南之寄，無(wú)以易之，故有今日之擢。而余獨(dú)以為吾民之幸焉。
天下皆言久任之利，而未有行者，蓋其勢(shì)有所不能也。公雖為州人所愛，即征擢以去，闔郡之民，伏闕請(qǐng)留，亦未有能從者。今事勢(shì)相維，公乃又為郡，為憲司，屢遷而不易其地，至十?dāng)?shù)年。勢(shì)位日崇，無(wú)異于為州之日。其治于民，可謂習(xí)矣。漢侍御史賈昌與州郡討賊，歲余不克，時(shí)議遣大將發(fā)兵。李固以為發(fā)兵州郡可任，但選有勇略仁惠、能任將帥者，以為刺史太守，可責(zé)其成功。遂用張喬、祝良二人，卒平嶺外。今太守?zé)o兵權(quán)，而武將不與民事。唯公兼兵民之任，李固之議，庶其在此。余論國(guó)家所以待公者，立合于古之道有二；用是深為嘆息。且公內(nèi)撫瘡痍，外嚴(yán)捍御，島夷阻隘，不能內(nèi)淺，久知為寇之無(wú)利，亦將自戢矣。
余昔承乏汴省，而公今官亦系銜于汴，有先后寮寀之義。邇者屏處林隈，公不鄙夷，咨訪不倦，情分日深。于公之遷，輒不自揆，用不腆之辭以為賀云。
送嘉定縣令序太學(xué)生張沛，來(lái)自嘉定，道其令某侯之賢，曰：「天子有詔征侯，侯今且行矣。沛欲有所言，而未能也。愿有聞?dòng)谧印！?
予觀古循吏傳，雖異世，猶慨幕嘆惜，惟恐其紀(jì)載之不詳；況與之生同時(shí)，而風(fēng)聲相及者乎？吳為東南大都，而嘉定邊海，疆土最廣，號(hào)稱壯縣。吏是者，非強(qiáng)明仁恕，不足以為治。然前此數(shù)有賢令。弘治以來(lái)，廟食者多矣。今侯又賢如此，豈其地然耶？固予所慨慕而嘆惜者。
而沛言侯之治行，其大者有三，曰：「往者颶風(fēng)大作，海水飛溢，平地?cái)?shù)尺。瀕海之民，蔽流上下，死者千數(shù)。侯甫下車，恤其余民，俾有寧宇。其賢一也。一二小丑，負(fù)險(xiǎn)逋誅，出入洪波，肆行鈔掠。嘉定去海，不半日可至，無(wú)堅(jiān)城勁卒之捍，而不見侵犯。其賢二也。歲饑民貧，逋負(fù)日積，使者督責(zé)，相望于道。父死而誅其子，兄亡而逮其弟，笞掠瘐死，流離困頓，所不忍言，侯能操縱有法，賦辦而民不驚。其腎三也。」
子以為沛所言者，其二者一時(shí)之變，其一則此方之民無(wú)窮之患也。侯既能恤之于為令之日，今去為天子耳目之官，天下之事，何所不可言者？東南財(cái)賦之區(qū)，國(guó)家取之將二百年矣。譬之人，少壯有力，嘗勝百鈞之重；迨夫羸老疲敝，猶以前日之任驅(qū)之，未有不絕脈而亡者。今三限之法，責(zé)之一時(shí)；數(shù)年之負(fù)，并于一歲。可謂不遺余力矣。侯何不一言天子，盡捐數(shù)十百萬(wàn)以予民乎？此踰于增戍益漕，以厚西北之防者，萬(wàn)萬(wàn)矣。沛也以此言于侯，可也。
送嘉定縣令張侯序國(guó)家混一宇縣，版籍所隸。延袤萬(wàn)里。三吳之民，獨(dú)以區(qū)區(qū)一隅，輸天下財(cái)賦之半。昔之守土者，嘗一抗疏為民請(qǐng)命于朝，宣宗皇帝慨然下詔，減省舊額。然議者猶以當(dāng)時(shí)建議，不能大有發(fā)明，使曠然一新以見治世均平之玫，有恢張不盡之嘆。
其后吏胥緣以為奸，民賦日倍如其舊。而主計(jì)大臣，執(zhí)議牢固，雖有水、旱、螽、蝗、螟、蝝之災(zāi)，輒拘成法，未嘗肯減上供之?dāng)?shù)。比歲胡【胡 原刻墨釘，依大全集校補(bǔ)。】馬南侵，廷議以運(yùn)餉不繼，督逋之使，相望于道。是以為令者尤難焉。上之不能遂其求，曰：何事我而不承我也？下之不能勝其求，曰：何撫我而不恤我也？于上易以罪，于下易以怨。令之難為，從來(lái)久矣，而未有甚于今日者也。
吳之屬邑有八，而嘉定最廣，然瀕海而土瘠。地廣則賦繁，土瘠則民疲；以疲民供繁賦，尤難矣。順義張侯，由進(jìn)士出宰茲邑。處甚難之時(shí)，上勤而下?lián)幔罗k而民和。又能以其余力興學(xué)校，浚河渠，繕宮館，飭武備。期年之間，百?gòu)U具舉。非有愷悌之德，通敏之才，何以克此？于時(shí)侯將入覲，是行也，天子舉考績(jī)幽明之政，用進(jìn)律增秩之典，侯之承恩詔，被光寵也，必矣！
余門人李某，以縣父老之意，來(lái)征余文，以重侯之行。余非知文者，先是憲副張君為贈(zèng)行詩(shī)，既俾余志其末，繁蕪之詞，何足為侯瀆也？而某之勤懇，終不能以辭，復(fù)為序之。蓋亦所謂樂道之者不一而足云。
送昆山縣令朱侯序江南諸郡縣，土田肥美，多粳稻，有江海陂湖之饒。然征賦煩重，供內(nèi)府，輸京師，不遺余力。俗好偷靡，美衣鮮食，嫁娶葬埋，時(shí)節(jié)饋遺，飲酒燕會(huì)，竭力以飾觀美。富家豪民，兼百室之產(chǎn)，役財(cái)驕溢；婦女、玉帛、甲第、田園、音樂，儗于王侯。故世以江南為富，而不知其民實(shí)貧也。其俗選蝡，畏避科徭，以保身全家為念。故其事天子之命吏尤恭順，號(hào)為易治。而吏于其土者，必進(jìn)士之才良者得之。然率不過一老，即遷以去。數(shù)十年來(lái)，江南之俗與其吏治如此。
嘉靖丁未，南昌朱侯舉進(jìn)士，得吾昆山。庚戌，朝京師，治行為天下最。其秋，吏部之征書至，于是將行。昆山之民，樂侯之賢，而恨其去之速也。侯以通敏之才，知民之俗，而不逆其情，故其民尤易治。雖然，俾假以年歲，寬以繩束，與當(dāng)世之士大夫，切摩治體，講求方略，深知其積習(xí)之故而力變之，于以推于旁郡，民之敝可振也。
天下之患，譬之于人，貌美而中病；飲食言語(yǔ)猶人也，其外魁然，而實(shí)有不可測(cè)之憂。今江南是已。以數(shù)千里雕瘵之民，當(dāng)奢踰之俗，上奉無(wú)窮之求，而更數(shù)易之吏，如吾民何哉？國(guó)家漕挽數(shù)百萬(wàn)，貢賦所出，天下根本，大可慮也。有光等與于南宮之試，親見天子黜幽陟明之典，所以風(fēng)勵(lì)天下者；退而考侯之治，而知其所以然。于其行也，恨其不可留，猶以江南之事望焉。
詩(shī)曰：「樂只君子，民之父母。」言君子為民父母之心，不忘于朝著之間，其崇論竑議，足以固基本，垂休光也。又曰：「我馬維駒，六轡如濡，載馳載驅(qū)，周宛咨諏。」皇華之使臣，于行道之際，尚欲得民之利病而咨訪之，以告于天子，況侯親民而深知其弊者？于是為耳目獻(xiàn)納之司，有可以贊廟謨而裨國(guó)論，必不能忘吾江南之民矣。
送吳縣令張侯序
今之為吏者，以才智自馳騁，趣辦于簿書期會(huì)之間。若此，可謂能其官矣，而未及乎愛民也。溫良子愛，知人疾苦，務(wù)于葆息而安全之。若此，可謂愛民矣，而未及乎待士也。待士之禮，其軼已數(shù)千年，自兩漢循吏，有稱于是者蓋少。今世之士，一山于學(xué)校科目，國(guó)家品式具備，吏奉行之，低昂上下，委之自然之繩墨。禮之所加，以為其所固宜，而吏無(wú)特以待士言者。其間時(shí)有所崇獎(jiǎng)延進(jìn)，必其人已有名聲，足以自見。不然，雖子思、孟軻之學(xué)，呂望、伊摯之能，許由、伯夷之高，亦氓隸之而已矣，奴虜【虜 原刻墨釘，依大全集校補(bǔ)。】
之而已矣。噫！士生于今之世，不出于學(xué)校科目，無(wú)名聲以自見，豈不悲哉？
某東海之鄙人也，屏跡于田畝之間，以其耕漁之暇，稍誦習(xí)古人之書。有所感發(fā)，亦復(fù)摹仿古人言語(yǔ)，以為文詞，而未嘗敢以示于人。而當(dāng)世之利病，生民之休戚，士大夫之賢不肖，雖非所及，而時(shí)或有動(dòng)于中。嘗聞吳邑侯張先生之賢。自吳而風(fēng)海，海濱皆曰：「是今之能其官者也，是今之愛民者也。」而某無(wú)因以望見焉。
今年以老親之命，應(yīng)試于郡城。先生見之于途，而哀憐之，呼與之語(yǔ)，而索觀其文，為之進(jìn)于有司；而其意猶歉焉若有所不足者，嘅焉若其力有不能自致者，惻惻焉若有不忍棄者。夫士之處勢(shì)，固世之所氓隸而奴虜 【虜 原刻墨釘，依大全集校補(bǔ)。】者也，非出于學(xué)校科目，有聲名以自見，又無(wú)相遇之素，而先生待之如此。惜施于某之非其人也。假今之世，其賢有萬(wàn)于某者，先生所以待之者可知矣！
適先生以考績(jī)至京師，某固猶在于氓隸奴虜【虜 原刻墨釘，依大全集校補(bǔ)。】之間，無(wú)以為國(guó)士之報(bào)。于其行也，士民多誦其德美，某獨(dú)致其私于己者。蓋先生之用意，乃出于數(shù)千載之上；持以事明天子，真大臣宰相之事也。【此文得之汪計(jì)部苕文藏本。題稱送貫泉張先生序，文稱某而不名。據(jù)自序不出于學(xué)校，今按：先太仆年二十為博士弟子。若以未弱冠之年，非宮墻之士，于鄰縣令長(zhǎng)之考滿，輒為文以贈(zèng)行，近于上交之諂，太仆不為也。當(dāng)是代人作。莊識(shí)。】
贈(zèng)張別駕序
張侯自尚書秋官郎，出判蘇州。會(huì)其屬縣昆山之令闕，來(lái)署其事。未逾月，新令且至。吾黨之士，為會(huì)于玉山之陽(yáng)，邀侯為一日之歡，蓋莫不戚然于侯之去者。
噫！人之相與，有歷歲月之久，未必其相愛也；豈徒不能相愛，有厭其歲月之久，而去之唯恐其不亟也。若侯之不鄙夷吾人，與吾人之所以愛侯者，可謂有情矣，吏之來(lái)，皆四海、九州島之人，無(wú)親知之素。一旦以天子之命，卒然而相臨如是者，豈法度威力之所能為哉？夫亦恃其有情以相愛而已。今或自謂其能制百里之死生，法度威力之可以為，視其人漠然，而獨(dú)行其恣睢之意，則今世之俗吏類如此也。侯為人慈愛愷悌，可以望而知其情；故不逾月，而縣之士民，無(wú)不愛且慕焉。
嗟夫！吾縣之人，力耕以供賦貢。曲事天子之命吏，蓋亦無(wú)所不至。雖駢死敲撲【撲 原刻作「樸」。】之下，未嘗敢有疾怨之心；獨(dú)于是非之實(shí)，亦有不能昧者，或時(shí)僅見于里巷之歌謠，蓋孔子之刪詩(shī)三百篇，美一而刺九焉，所以導(dǎo)民之情，宣之使言。若十月之交、雨無(wú)正，雖幽厲之虐，不能絕也。今大吏或相與比于上，不曰吏之無(wú)良，然且詬詈吾人，以為風(fēng)俗之薄惡。夫二百年仁孝忠厚之俗，奚至于今而獨(dú)惡耶？
方侯之視事，即有倭寇之警。賊自濱海深入百里，絡(luò)繹城下。侯以安靜鎮(zhèn)之。雖在倥傯之際，不肯因循舊弊，以擾于民。自前年賊至，而縣常先時(shí)塞門，又嚴(yán)縋城之禁。小民斗米束菜，悉為吏卒所苛取。近郊之人，扶老攜幼，望門而呼；城上莫有應(yīng)者，獨(dú)坐視其宛轉(zhuǎn)于鋒刃之下。且曰鉤取疑似之人，以為賊諜而屠刳之。蓋冤苦無(wú)訴之民，有不獨(dú)死于賊手者矣。如前之為，今歲皆無(wú)之。則賢人君子之所至，豈必其歲月之久！如時(shí)雨之沾溉于物，豈有涯哉？夫然后知侯之所以非今之俗吏。而期月之間，吾人愛慕之深如此，則夫知吾縣風(fēng)俗之不薄者，亦莫如侯。余故樂為道之云。
侯名牧，辛丑進(jìn)士，山陰人。
贈(zèng)太府思翁黃公序
太府黃公，由省署來(lái)守吳興。期年而百姓服從其教令。有君師之尊，有父母之愛。于是歲之七月二十有八日，當(dāng)公岳降之辰，郡之士民，咸造在庭，為公薦萬(wàn)年之觴。有光【光 原刻誤作「先」，依大全集校改。】為其屬邑之長(zhǎng)城，且當(dāng)代去。而邑之士民，以有光尚有一日之留，其于事上之禮，尤不可 廢。咸叩頭以請(qǐng)。遂于是日，率吏民，從六邑之長(zhǎng)，拜賀于庭。