生愚妄為執事者計之：其一曰，復官布之舊。乞查本縣先年案卷，官布之征于三區，在于某年；其散于一縣，在于某年。祖宗之成法，文襄之舊稅，一旦可得而輕變，獨不可以復乎？今之賦役冊，凡縣之官布，皆為白銀矣。獨不思上供之目為白銀乎，猶為官布乎？如猶以為官布，則如之何其不可復也？古之善為政者，必任其土之所宜以為貢。文襄之意蓋如此。即今常州府有布四萬疋，彼無從得布也，必市之安亭。轉展折閱，公私交敝。有布之地，不征其布，而必責其銀；無布之地，不征其銀，而必責其布。責常州以代輸三區之銀，則常州得其便；責三區以代輸常州之布，則三區得其利。此在執事言于巡撫，一轉移之間也。其二曰，復稅額之舊。牽耗之法，系蘇州一郡之事，生愚未敢僭及。姑言今日之易行者。前王公已定耗法，均攤之田，三斗三升五合。歉薄之田，二斗二升。既而會計本縣，薄田太多，而三十六萬之外，乃增余積米數千。王公下有司再審，歉薄之田，均攤數千之米。此王公之意，欲利歸于下也。有司失于奉行。如三區者，終在覆盆之下，而所存余積之米，遂不知所歸。欲乞查出前項余積，作為正糧，而減三區之額，復如其舊。此則無事紛更，而又有以究王公欲行而未遂之意矣。夫加賦至三斗，而民逋日積，實未嘗得三斗也。復舊至五升，而民以樂輸，是實得五升也。其于名實較然矣。既減新額，又于逃戶荒田，開豁存糧，照依開墾荒田事例，召募耕種。數年之間，又必有蘇息之漸也。其三曰，修水利之法。吳淞江為三吳水道之咽喉，此而不治，為吾民之害未有已也。先時言水利者，不知本原，茍狥目前，修一港、一浦以塞責而已。必欲自源而委，非開吳淞江不可。開吳淞江，則昆山、嘉定、青浦之田皆可墾。議者不究其本，因見沿江種蘆葦之利，反從而規取其稅。自甪直浦、索路港諸地，悉為豪民之所占。向也私占而已，今取其稅，是教之塞江之道也。上流既壅，下流安得而不閼乎？生愚為三區之田而欲開吳淞江，似近于迂。然恐吳淞江不開，數年之后，不獨三區，而三州之民皆病也。若夫開瓦浦，溉十一、十二保之田；開徐公浦，溉十三保之田；此足支持目前，下策也。生愚聞之：古之君子，為生民之計，必不肯拘攣于世俗之末議，而決以敢為之志。況此三區，本縣蕞爾之地，在明侯之宇下，得斗升之水，可以活矣。伏愿行此三策，庶幾垂死而再蘇之。其有德于吾民甚大。
又今旱魃為災，明侯昔日車馬所過，瀕河人跡所至之處，禾稼僅有存者；至于腹里，無復青草。近經秋潦，往往千畝之田，枯苗數莖，隨水蕩漾而已。救荒之策，免租之議，此如拯溺救焚，尤不可緩者。又今三區無復富戶，所充糧役，不及中人之產。賠貱之累，尤不忍言。乞念顛連無告之民，照弘治間例，及太守南岷王公新行事例，免其南北運庫子馬役解戶之類，此亦可以少紓目前之急也。唯明侯留意焉。
與傅體元書
昨見子敬寄來丁田文字。不論文之工拙，但依違兩可，主意不定，不曾說得向來本意，有負使者郡太守采訪之盛心。更望足下與子敬從老吏根究利害，作一議，借前箸籌之，或尚可濟。
天下之事不在大。此法起于一二小夫淺見，街談巷語。顧九和在告，熟聞此言。后來入閣，銳意更變。霸州出其門下，特承迎之。主意原不好，吳民被其流毒二十年。今不攻其本，卻從枝葉上說，殊不可曉。即如撥役時，必不能復使之出銀；今出銀，便禁不得他撥役。祖宗以來一百七十年，不見有司于撥役外增一役。如何議書冊，不過二十年，乃至增銀自七厘七毫至四分有奇！此亦易曉，原本實在變法。光甫如何卻極口稱贊他「取于下有漸而不偏，用于上有經而不過。」如此，又何容別議耶？如此論新法，而反回護金陵也。
吾等心知其害，承有司虛心訪問，又不端言，與小民同其喑啞，甚為可嘆。平生為時文，不肯學黃口兒語，以致困窮。．今垂老，無用世之望，已矣。諸公壯年，于天下事不可不隨事究心，庶他日立朝為有用之學也。
與王子敬書
寄來文字皆看過，但說丁田，開口便不是。病源只因王太守變亂，其勢必至有今日之弊。今皆說其法盡善，止為后來行之不善，卻是附和書冊，非當時與諸公原議。不若察院原來文書，反無偏主。便可依他說松、常、鎮用舊法，如何民無他議，惟此何故紛紛，利害便見矣。不攻其本，止就末流上說，甚好笑。縱如新太守復舊七厘八毫，不點差；只恐一二年后，點差增加，復如今日也。
朱子嘗言，論新法者不為不多，能識其本原，中其要害者甚少，宜介甫詆以為俗也。論天下事多類此，如何可哉？只是吾輩說不出，官是西北人，如何曉得？欲入城商議，為往來不便，亦懶作文字，姑俟月盡相見議之。
論御倭書【代】
某廢棄山林之日已久，天下之事，非分之所宜言者。顧自以世受國恩，身在江湖，不敢一小而忘魏闕之下。況今倭奴，逆天悖暴，實吾父兄子弟百年之仇恥。辱明公惓惓下問，一得之愚，敢不自竭。
伏見天子哀憫元元，誕布德音，明公以股肱耳目之重臣，膺茲簡命。俾執玉帛，告祭東海之神，精誠昭格，百靈效順。龜鱉小丑，當知無遁逃之所矣。昔裴晉公、李中丞嘗受視師之命，不旋踵而元濟就擒，劉稹授首，克成淮、蔡、澤、潞之功。況我圣朝之威靈，萬萬于有唐，而明公之所以自待者，豈自處裴、李之下哉？固宜詳延博采，不遺于蒭蕘之賤也。某不敢為泛說以瀆明聽，姑就今日用兵之勢言之。
自倭奴入寇，于今三年。虔劉我人民，淫污我婦女，焚蕩我屋廬。有司嬰城而自保，軍衛莫之誰何。盼盼焉視彼重裝滿載，得氣而去。徒諉曰無兵，猶可也；今各省之兵四集，無慮十萬，屯聚境上。區區殘息游魂，滅此而朝食可也。而至今相持，未見有必戰之計。老子曰：「師之所處，荊棘生焉。」故善者果而已矣。孫子曰：「久暴師，則國用不足。鈍兵挫銳，屈力殫財，則諸侯乘其敝而起。」「故兵聞拙速，未覩巧之久也。」今若是，不幾于鈍乎？豈老子之所謂果乎？議者謂此寇不宜與之戰，在坐而困之，此固一說也。然窮天下之精兵，散甲士于海上，曠日彌月而久不決，則所謂困者在我矣。是不可不察也。則今日之計，宜于速戰而已。
然兵有分有合，徒厚集其眾于一，而不為之列屯要害，廣布形勢，則賊之所出，必視吾無備之處而為之走集。是宜觀地之要，以擬其潰。吳、越之地，瀕于大海，海口之可通者，數路而已。既不能把扼而使之突入；三江、五湖之間，要害之可守者，數處而已，又不能按據而使之橫潰。則將何為而可也？某以為賊在川沙，兵之所向，能保其敗于東，不潰于西耶？攻其外，不潰于內耶？故太湖之口可屯也，三泖之口可屯也，吳淞江之中道可屯也。某嘗循行江上，問所謂滬瀆壘者，知昔人御寇之遺跡。即如此壘，正在蘇、松二府之中，賊得至此，則蘇州、松江諸縣，無日不危也。故為屯壘，不獨可以拒賊之入路，又可以為州縣之聲援也。昨者黃岡涇之捷，斬首之多，以前所未有。然賊復東出。則賊鋒雖挫于五湖之上，而蠻煙復接于九峯之間矣。由此言之，分屯其可后乎？
往賊攻州而府不救，攻縣而州不救，刼掠村落而縣不救。府如無州，州如無縣，縣如無村落。僅僅自保于一城之中。如與人鬬而束其手足，絕其黨而孤立，如之何能自存也？幸而此賊在于抄掠而已，設有長驅之志，孰能御之？是唇齒俱亡，首尾衡決矣。即使徒以保城為功，而置百里生民于度外，為人父母，何以為心？況京畿千里之地，蕩然無藩籬之限，兵之失勢，莫甚于此。此其不可一也。
凡王者之師，未有不分別其逆順，離散其黨與者。今閩、浙亡命，與諸島之夷【夷 原刻墨釘，依大全集校補。】固所必誅。若吾民所在被其系累，而髠之以為前行，以餌吾師。嘗聞我軍斬首虜【虜 原刻墨釘，依大全集校補。】二百余，其間止有一二為真賊者。則臨陣之際，豈可不辨其真偽，明購賞格，開示丹青生活之信？古之用兵，能使賊為吾用，而今驅之使為賊。此其不可二也。
聚天下之兵，而軍政不立，斷斬不行，鹵掠不禁。前者方陷陣，后者已奔佚。是民有百走退死之心，而無一前進生之計。且所謂營壘、行陣、間諜、兵械，與夫分數、形名、虛實、奇正之說，兵家之所常言，悉置而不講。此其不可三也。
故今日之兵在于決機，而分屯以佐其勢。又當戒飭州縣之吏，不宜以閉塞城闉為上策。百姓之逃歸者，不可逆以奸細而禁錮誅戮之。至于誅賞，軍令之大，今之所調，雜以夷 【夷 原刻墨釘，依大全集校補。】獠，宜示中國之紀律，不可為蠻夷【夷 原刻墨釘，依大全集校補。】所笑。如是而戰不勝、賊不滅者，未之有也。 然今雖以殄滅為期，而經略措置，非數十年不能安寧。且夷 【夷 原刻墨釘，依大全集校補。】性貪狠，狃于鹵獲之利，雖有懲艾，不能保其不來。夫自正統以來，殆將百年，及今而發。如人之疾病，一旦發作，豈得遽止？故宜考求宣德、正統之間，前之所以侵盜而無已，后之所以頓息而不來，則有以知其故矣。永樂中，廣寧伯鎮守遼東，筑城金線島之西北；夜見東南海島中火光，即知寇至，邀擊之，擒斬無遺，以是寇不敢入境。蓋彼懸度大海，經以旬月，非風候不行。又不能多赍糧餉，賊未到岸，往往饑罷。兵法無負于水而迎客，無迎水流。獨于御倭，宜反而用之。必迎水逆擊，不使上岸，此必盡之術也。舍是，則由外海而入內海，由海入港，由港入城郭，如今日必至之害矣。謂宜振飭祖宗之法，自廣、閩、浙、淮，以至遼東，修沿海列衛之政，則兵不必別調也。舉都司備倭之職，則將不必別選也。不然而恃客兵，客兵不可久居；設使撤還，賊將復至。周旋不已，是兵無時而息也。而民亦殫矣。
議者又謂宜開互市，弛通番之禁，此尤悖謬之甚者。百年之冠，無端而至，誰實召之？元人有言：「古之圣王，務修其德，不貴遠物。」今又往往遣使奉朝旨，飛舶浮海，以與外夷【夷 原刻墨釘，依大全集校補。】互市，是利于遠物也。遠人何能格哉？此在永樂之時，嘗遣太監鄭和一至海外，然或者已疑其非祖訓禁絕之旨矣。況亡命無籍之徒，違上所禁，不顧私出外境下海之律，買港求通，勾引外夷【夷 原刻墨釘，依大全集校補。】，釀成百年之禍。紛紜之論，乃不察其本，何異揚湯而止沸？某不知其何說也！唯嚴為守備，鴈海龍堆，截然夷【夷 原刻墨釘，依大全集校補。】夏之防，賊無所生其心矣。某身罹寇難，以與鄉 邑父老熟計之，此言或有近于理。幸賜采擇而行之。
上總制書竊惟我明有天下，幾二百年。諸夷【夷 原刻墨釘，依大全集校補。】恭順，四邊寧謐，足稱盛治。惟北寇【北寇 原刻墨釘，依大全集校補。】時或猖狂，然其氣雖猛悍，性尚蠢直。弓矢之外，別無利兵。中土頑民，固亦有為之向導羽翼；而衣食好尚，大相殊絕。又北地苦寒，無物產，不通貿易，故亦不過千百之什一耳。所以來去倏忽，無久安常住之想。而京師輦轂之下，聲勢甚重，防衛甚嚴，官屬眾而儲偫富，號令一而賞罰明，凡所猷為，罔不如意，然猶不能不僅宵旰之憂。庚戌之事可鑒也。