猶之乎寓也。而性好動。動則東西南北無不之矣。動而迂僻。無所諧。顧好寂。寂則煙霞泉石無不守矣。寂而冥心未透?？h解實難。計必有所寄。寄則形影神情無不適矣。撫孤松而結廬。尋云水而泛宅。皆所寄焉。以適其適。是未易言也。惟鳥有巢。山居者亦曰巢。巢斯足矣。何言乎幢。幢與巢。不相蒙也。而偶然象之。因以為號。此非佛氏之說而朱氏之說也。蓋求其所謂結與泛者皆不可得。則姑以意起焉。拆木為亭。亭有角。角之面六。面之窗四。銳之若削。覆之若束。墊之若盤。納涼則隨風。映目則測景。收勝則依山。依水。依竹樹。各因其便?？删?。可舒?？筛?。可下。擇便而張。出沒隱見。如地斯涌。俄然無跡?；蛟秽磬磬硗ぁ；蛟辉茘o?；蛟缓Ｊ袠桥_。惟所命之。而有人焉?？镒渲?。不自量力。整齊一切。并取殘牘。綴而補焉。非經史。非禪玄，亦非諧稗。用炙我口。以為異珍也。而卑田所不食。以為殘瀋也。而郇廚所未羅。蓋亦古者游戲之意焉。而品斯下矣。夫廢退者以逃虛為上。忘機次之?；捋E又次之。斯之未能。為怨尤。為夸誕。大方所笑。故寓之乎幢。幢不可著也。則曰涌。涌不可幻也。實之以品。品有大。非吾事也。又有奇。非吾辦也。合奇與大。前人為之。非吾敢也。姑舍是。蟬鳴于高秋。菌發于積腐。然乎自然。成其為涌而已矣。

己未年八月題于黃洋墩之品水齋。