祖宗圣訓（二）
太宗皇帝
太宗皇帝
太宗嘗謂皇屬曰：『朕即位以來，十三年矣。朕持儉素，外絕游觀之樂，內卻聲色之娛，真實之言，固無虛飾。汝等生于富貴，長自深宮，民庶艱難，人之善惡，必是未曉，略說其本，豈盡余懷。夫帝子親王，先須克己厲情，聽言納誨，每著一衣，則憫蠶婦，每餐一食，則念耕夫，至于聽斷之間，勿先恣其喜怒。朕每親臨庶政，豈敢憚于焦勞。禮接羣臣，無非求于啟沃，汝等勿鄙人短，勿恃己長，乃可永久富貴，以保終吉。先賢有言曰：「逆吾者是吾師，順吾者是吾賊。」不可不察也。』
淳化三年，太宗謂宰相曰：『治國之道，在乎寬猛得中，寬則政令不成，猛則民無所措手足，有天下者，可不慎之哉！』呂蒙正曰：『老子稱治大國若烹小鮮，夫魚擾之則亂。近日內外皆來上封，求更制度者甚眾，望陛下漸行清凈之化。』上曰：『朕不欲塞人言路，至若愚夫之言，賢者擇之，亦古典也。』趙昌言曰：『今朝廷無事，邊境謐寧，正當力行好事之時。』上喜曰：『朕終日與卿等論此事，何愁天下不治？茍?zhí)煜掠H民之官皆如此留心，則刑清訟息矣。』
太平興國九年，太宗謂宰相曰：『朕每日所為，自有常節(jié)，辰巳間，視事既罷，便即觀書。深夜就寢，五鼓而起，盛暑晝日，亦未嘗寢。乃至飲食，亦不過度，行之已久，甚覺得力。凡人食飽，無不昏濁，儻四肢無所運用，更便就枕，血脈凝滯，諸疾自生，欲求清爽，其可得乎？老子云：「我命在我，不在于天」，全系人之調適，卿等亦當留意，無自輕于攝養(yǎng)也。』
上嘗御便坐，錄京城系囚，至日旰，近臣或以勞苦過甚。上曰：『不然，儻惠及無辜，使獄訟平允，不致枉撓，朕意深以為適，何勞之有？』因謂宰相曰：『國家設官分職，本為治人，如受任外居，悉能盡公，勤于決斷，焉有不治之事？古人宰一邑，治一郡，致飛蝗避境，虎渡鳳集，臣下為政，尚能致茲感應，若帝王用意惠民，申理冤滯，豈不感召和氣？朕孜孜求治，今得天下安泰，亦其効也。』宋琪曰：『天下治亂，系在一人，陛下臨御十年，勤勞致治，陰陽和順，寰海謐寧。每日前殿所談，止在刑政，退朝惟觀古史，究歷代興亡善惡之事，以往古成憲，上資圣神，中外幸甚。』上謂侍臣曰：『法律之書，甚資致理，人臣若不知法，舉動是過，茍能讀之，益人智識。比來法寺斷案，多不識治體。』侍臣曰：『今天下所上案牘，獄情已定，法官止閱案定刑，事之虛實，不可改也。當在精擇知州通判，庶清獄訟，若州縣得良吏一二，其下必無冤人。』上然之。靈州河外寨主李瓊以城降賊，有司將坐其家屬，上曰：『窮邊孤壘，又無援兵，緣坐之法，朕不忍行也。』二年北虜寇邊，邊將言文安、大成二縣監(jiān)軍棄城遁走，請以軍法論。上遣軍使誅之，既行，謂之曰：『此奏尚有疑，得無所部召之邪？當詳而后決。』使至，許
明抄本作『計』。】之，果干寧軍令部送民入城，非擅離所部，遽釋之。上之明察如此。上嘗語謂宰相曰：『朕于黎民，孜孜訪問，務欲令其得所，感悅人情，亦不難致。且虎狼之性，最是難御，然而能畜虎者，以時飼之，使知養(yǎng)育之意，伏牙藏爪，而況于人乎？因思君臣之間，要在上下情通，即事無凝滯，若稍間隔，豈能盡致理之道？古人有言：「君視臣如手足，則臣視君如腹心。君視臣如草芥，則臣視君如寇讎。」此言甚有理致。』宋琪曰：『易卦：干在上，坤在下，謂之否，此天氣不下降，地氣不上騰之謂也。坤在上，干在下，謂之泰，此天地交泰之象也，則知君臣之道，必在情通，乃能成天下之務。』上悅。
上聞汴水輦運卒有私貿市者，謂侍臣曰：『幸門如鼠穴，何可塞之？但去其尤者可矣。篙工楫師，茍有少販鬻，但無妨公，不必究問，冀官物之入，無至損折可矣。』呂蒙正曰：『水至清則無魚，人至察則無徒，小人情偽，在君子豈不知之？若以大度兼容，則萬事兼濟。曹參不擾獄市者，以其兼受善惡，窮之則奸慝無所容，故慎勿擾也。圣言所發(fā)，正合黃老之道。』
并事實。】
至道二年夏，大旱，遣中使分詣五岳祈雨，學士草祝，上自書名，隨其方設香，再拜而遣之。王禹偁時在翰林，上言：『五岳視三公，從前祝版御署，已踰禮典，固無君上親書之理。』上署之紙尾云：『昔成湯剪爪斷發(fā)，禱桑林之社，尚無愛，矧為百姓請命，豈
原作『起』，從明抄本改。】于筆札，而有所惜哉？』
內侍王繼恩平李順之亂，中書議欲以為宣徽使，太宗曰：『宣徽者，執(zhí)政之階也，朕覽前籍多矣，皆不欲宦者預政，止可授以他職。』宰相等懇言，繼恩有大功，今
明抄本作『合』。】任昭宣使、河州團練使，非此拜不足以為賞。上不悅，因召翰林學士張洎、錢若水，議置宣政使之名，班在昭宣使之上，以授之，加領順州防御使。
登州海岸林中，常有鶻，自高麗一夕飛度海岸，未明至者絕俊，號曰『海東青』。淳化中，夏帥趙保忠得獻上，上報曰：『朕久罷畋游，盡放鷹犬，無所事此，今卻以賜卿，當領之也。』
并楊文公談苑。】
興國中，張觀、樂史鏁廳合格，不得進士第，祗以為幕職官。太宗之愛惜科名如此。
出澠水燕談。】
史館，貞觀三年置，以宰相監(jiān)修，復有修國史史館修撰，直館之員。集賢院，自開元五年置，麗正修書院于集仙殿，十三年改為集賢殿，以麗正書院為集賢書院，有學士、侍講學士之名，后置大學士，以宰相領之，并有修撰、校理、直院之職。貞元中，增置校書、正字。梁氏都汴，正明中，以今古長慶門東北小屋十數間為三館，湫隘卑痹，周廬徼道在旁，衛(wèi)士騶卒喧雜，每受詔有所撰述，徒它所以就之。太宗即位，因臨幸周覽，曰：『若此之陋，何以待天
『天』字據活字本、明抄本增。】下賢俊耶？』即日詔有司，度左升龍門東北車府地為三館，棟宇宏大，自舉役，車駕再臨視，勞賜工卒。又令作園囿，植卉木，引金水河以注焉。西序啟便門通干元殿，以俟行幸。三年春，新館成，賜名崇文院。悉遷西館書分布西廊，為昭文書庫，南廊為集賢書庫。西廊為
活字本作『分』。】經史子集，南廊為史館書庫。初平蜀得書一萬三千卷，平江左又得二萬卷，參以舊書，為八萬卷，凡六庫，皆周
明抄本作『用』。】雕木架，青綾帕羃之。昭文館、集賢殿大學士，監(jiān)修國史，常以宰相兼領。此外有史館修撰、直史館、集賢院直學士、校理之名。淳化中，復置直昭文館、直集賢院，亦有修國史、崇文院檢討、編修、祗候，皆無定員，不常置。
太宗詔諸儒，編故事一千卷，曰太平總類。文章一千卷，曰文苑英華。小說五百卷，曰太平廣記。醫(yī)方一千卷，曰神醫(yī)普救。總類成，帝日覽三卷，一年而讀周，賜名曰太平御覽。
太平興國八年，日本國僧然至，言其國王傳襲六十四世矣。文武僚吏，皆是世官。上顧宰臣等曰：『此蠻夷耳，而嗣世長久，臣下亦世官，頗有古道。中國自唐季，海內分裂，五代世數尤促。又大臣子孫，鮮能繼述父祖基業(yè)。朕雖德不及往圣，然而孜孜求治，未嘗敢自暇逸，深以畋游聲色為戒。所冀上穹降鑒，亦為子孫長久計，使皇家運祚永久，而臣僚世襲祿位，卿等各思盡心輔朕，無使遠夷獨享斯美。』太宗尤重內外制之任，每命一舍人，必咨詢宰輔，求才實兼美者，先召與語，觀其器識，然后授之。嘗謂近臣曰：『詞臣之選，古今所重，朕嘗聞人言，朝廷命一舍人，六姻相賀，諺以謂一佛出世，豈容易哉？郭贄，南府門人，朕初即位，以其樂在詞筆，遂命掌誥，頗聞制書一出，人或哂之，亦其素無時望，不稱厥任，朕亦為之靦顏，業(yè)已進用，亦終不令入翰苑。后因覽唐書故事，見其多自卑位作學士者，遂令杜鎬檢閱錄唐朝學士，不拘品秩，自校書正字畿尉至尚書，皆得為之。』會光祿丞尹少連上書，引馬周遇太宗事，其詞多捭闔，上異其才，召試何以措刑論，文理可觀，即欲超擢，詢及樞宰，無有知少連名者，慮不協(xié)時望，遂止。蘇易簡薦吳人浚儀尉周亨俊拔可任，因御試貢舉人，遂令亨考校，臨觀與語，以察器局，俾易簡索其文章，得白花鷹賦以比張茂先鷦鷯之作，文彩亦可尚。上意其非大器也，語易簡曰：『且可令序遷京秩，更徐觀之。』改光祿寺丞，月余，暴遇疾卒。上之衡鑒精審如此。
楊文公談苑。】
太宗嘗謂侍臣曰：『國若無內患，必有外憂；若無外憂，必有內患。外憂不過邊事，皆可預為之防。惟奸邪無狀，若為內患，深可懼焉。』帝王當合用心于此。
太宗初即位，幸左藏庫，視其儲積，語宰相曰：『此金帛如山，用何能盡？先皇居常焦心勞慮，以經費為念，何其過也！』薛居正等聞上言，皆喜。其后征晉陽，討幽薊，歲遣戍邊，用度寢廣，鹽鐵榷酤，關市礬茗之禁彌峻，太宗嘗語近臣曰：『俟天下無事，當盡蠲百姓租稅。』終以多故，不果。
故錢侯若水言，至道中，嘗知樞密，太宗嘗召至玉華殿議邊事，議既定，向敏中取紙筆將批之，上曰：『卿大臣，不當自作文。李揆在外否？』即召入，授其意，令具草之。揆，副承旨也。
太宗留心政事，淳化五年，自署一幅云：『勤公潔己，奉法除奸，惠愛臨民，始可稱良吏。本官有俸，并給見緡。』凡手札三十余通，命有司擇京朝官之有課最者賜之。殿中丞李虛己以循良清白預其選，得知遂州，虛己作敘感詩以獻，自陳祖母年八十余，喜聞其孫中循吏之目。上喜甚，批紙尾云：『吾真得良二千石矣。』賜錢五十萬
明抄本作『五百緡』。】以遺祖母，翌日，對宰相言及之，云：『已與五十緡』，宰相曰：『前日所賜蓋五百緡』，上曰：『此誤也，不可以追改。』虛己父寅，舉進士，年六十余，以母老，求致仕，得著作佐郎，有詞學，清苦。虛己亦純學篤慎，家極貧，雖至尊之誤筆，乃天之所賜，如郭巨得金，黃尋飛錢之比歟？然自是詔合門，不得受羣臣詩賦雜文之獻，欲自薦者，授文于中書宰臣，第其臧否上之。
并楊文公談苑。】
太宗淳化五年日歷載，上謂侍臣曰：『聽斷天下事，直須耐煩，方盡臣下之情。昔莊宗可謂百戰(zhàn)得中原之地，然而守文之道，可謂懵然矣。終日湛飲，聽鄭衛(wèi)之聲，與胡家樂合奏，自昏徹旦，謂之聒帳。半酣之后，置畎
明抄本作『畋』。】酒篦，沈醉射弓，至夜不已，招箭者但以物擊其銀器，聲言中的。與俳優(yōu)輩結十弟兄，每略與近臣商議事，必傳語伶人，敘相見遲晚之由。縱兵出獵，涉旬不返，于優(yōu)倡猱雜之中，復自矜寫春秋，不知當時刑政如何也？』蘇易簡書于時政曰：『上自潛躍以來，多詳延故老，問以前代興廢之由，銘之于心，以為鑒戒。』上來數事，皆史傳不載，秉筆之臣，以記錄焉。
太宗將討太原，選軍中驍勇趫捷者數百人，教以舞劍，皆能擲劍高丈余，袒裼跳躍，以身左右承之，妙絕無比，見者莫不震懼。會北戎使至，宴便殿，因令劍舞者數百人，科頭露股，揮劍而入，跳擲承接，霜鋒雪刃，飛舞滿空，戎使懼形于色，淮海國王錢俶等驚懼不敢仰視。俶言于上曰：『此尚書所謂：「如熊如羆，如虎如貔」者也。』上甚悅，及親征，每巡城督戰(zhàn)，必令前導逞技，賊乘城望之，破膽。
太宗詔作上清宮，謂左右曰：『朕在藩時，太祖特鍾友愛，賞赍不可勝紀，今悉貿易以作一宮，為百姓請福，不令費庫物。』王沔曰：『土木之作，必有勞費，不免取百姓脂膏耳。』上嘿然。既營繕，命中人董役，役夫常不滿三千人，三司率多移撥三五百人給它作。中人言于上，上曰：『有司所須之人，皆要切，汝當自與計議圓融，勿令有妨。』既而數年，功不就，言事者多指之，遂令罷役。歲余，內道場與道流言及之，上即令出南宮舊金銀器數萬兩，鬻于市以給工錢，訖其役。宮成，常服一詣，焚香而已。
至道初，李繼遷遣其大校張浦入貢。上御便殿，召衛(wèi)士數百輩，習射御前，所挽弓皆一石五斗以上。先是，賜繼遷一弓，皆一石六斗，繼遷但以朝廷威示戎虜，謂非人力所能挽，至是，衛(wèi)士皆引滿平射，有余力。上問浦：『戎人敢敵否？』浦曰：『藩部弓弱矢短，但見此長大，固已逃遁，豈敢拒敵？』上悅，后以浦為鄭州防御使，留京師。
有司歲調竹索以修河橋，其數至廣，太宗曰：『渭川竹千畝，與千戶侯等，自河渠之役，歲調寢廣，民間竹園率皆蕪廢，為之奈何？』呂端曰：『芟葦亦可為索，后唐莊宗自揚留口渡河，為浮梁，用葦索。』上然之，分遣使臣詣河上刈葦為索，皆脆不可用，遂寢。當莊宗渡河，蓋暫時濟師也。
并見楊文公談苑。】
兗王宮翊善姚坦，好直諫。王嘗作假山，所費甚廣，既成，召其屬置酒共觀之，眾皆褒嘆其美，坦獨俛首不觀。
活字本及明抄本均作『視』。】王強使視之，坦曰：『但見血山耳，安得假山？』王驚問其故。坦曰：『在田舍時，見州縣督稅，上下相驅峻急，里胥臨門捕人父子兄弟，送縣鞭笞，血流身，愁苦不聊生。此假山皆民租稅所為，非血山而何？』是時太宗亦為假山，亟命毀之。王每有過失，坦未嘗不盡言規(guī)正，宮中自王以下，皆不喜。左右乃教王詐稱疾不朝，太宗日使視之，逾月不瘳，上甚憂之，召王乳母入宮問王疾增損狀，乳母曰：『王本無疾，徒以翊善姚坦檢束，王居曾不得自便，王不樂，故成疾耳。』上怒曰：『吾選端士為王僚屬者，固為輔佐王為善耳。今王不能用規(guī)諫，而又詐疾，欲使朕逐
原作『遂』，據明抄本改。】去正人以自便，何可得也！且王年少，未知出此，必爾輩為之謀耳。』因命捽至后園，杖之數十。召坦慰諭之曰：『卿居王宮，為羣小所嫉，大為不易。卿但能如此，毋患讒言，朕必不聽。』田錫好直諫，太宗或時不能堪，錫從容奏曰：『陛下日往月來，養(yǎng)成圣性。』上說，益重之。
出圣政錄。】
太宗銳意文史，太平興國中，詔李昉、扈蒙、徐鉉、張洎等門類羣書為一千卷，賜名太平御覽。又詔昉等撰集野史小說為太平廣記五百卷，類
原誤作『頗』，據澠錄改。】選前代文章為一千卷，曰文苑英華。太宗閱御覽日三卷，因事有闕，則暇日追補之，嘗曰：『開卷有益，朕不以為勞也。』
澠水燕談。】
太宗嘗謂侍臣曰：『朕萬機之暇，不廢觀書，見前代帝王行事多矣，茍自不能有所剸裁，全倚于人，則未知措身之所。』因言宋文帝恭儉，而元兇悖逆，及隋楊素邪佞，唐許敬宗諂諛之事，侍臣聳聽。蘇易簡曰：『披覽舊史，安危治亂，盡在圣懷，斯社稷無窮之福也。』
上覽兵法陰符經，嘆曰：『此皆詭詐奇巧，不足以訓，蓋奸雄之志也。』至論道德經則曰：『朕每讀至「兵者，不祥之器，圣人不得已而用之」，未嘗不三復以為規(guī)戒。王者雖以武功克受，終須用文德致治，朕每日退朝，不廢觀書，意欲酌先王成敗而行之，以盡損益也。』
太宗征太原，行次澶淵，有太仆寺丞宋捷者，掌出納行在軍儲，迎謁道左，太宗見其姓名，喜，以為我?guī)熡斜亟葜住＼囻{將至，令語攻城諸將曰：『我端午日當置酒高會于太原城中。』至癸未，繼元降，乃五月五日也。
太宗謂曹彬曰：『朕令潘美出鴈門，先取靈、應，卿以大軍聲言取幽州，而持重緩行，虜聞之，必聚勁兵于彼，不復出援山后矣。』既而美果下寰、朔、靈、應，重進得山后要害地。
上親錄京師系囚，謂近臣曰：『為君勤政，即得感召和氣，如后唐莊宗不恤國事，惟務畋游，動經浹旬，每出大傷苗稼，及還，蠲其租稅，此甚不君也。』張宏曰：『莊宗兼惑于音律，縱酒自恣，伶官典郡者數人。』上曰：『大凡人君以節(jié)儉為本，仁恕為念，朕在南衙時，亦嘗留心聲律，今來非朝會，未嘗張樂。每旦下藥，多以鹽湯代酒。鷹犬之娛，素所不好，且多殺飛走，真誥所不許，朕常以此為戒。』
明抄本注『以上見事實』。】
帝語宰相曰：『史館所修太平總類，自今日進三卷，朕當親覽。』宋琪曰：『陛下好古不倦，觀書為樂，然日閱三卷，恐至罷倦。』帝曰：『朕性喜讀書，開卷有益，每見前代興廢，以為鑒戒，雖未能盡記其未聞未見之事，固以多矣。此書千卷，朕欲一年讀徧，因思好學之士，讀萬卷書，亦不為難。大凡讀書，須性所好，若其不好，讀亦不入。昨日讀書從巳至申，有鸛飛上殿砌，至罷方去。』左右曰：『昔楊震講學，有鸛銜鳣墜堂下，亦此類也。』
見帝學。】
上讀老子，語近臣曰：『伯陽五千言，讀之甚有所益，治身治國之道，并在其內，至云：「善者吾亦善之，不善者吾亦善之」，此云善惡無不包容，治身治國者其術如是，若每事不能容納，則何以治天下哉？』
以上見事實。】
太平興國八年，上顧宋琪、李昉等曰：『朕因思閭里間，每旦焚香祝天子萬歲，次則大臣眉壽，朕與卿等焉得不日思善事以副億兆之禱？』宋琪曰：『臣等蒙陛下非
明抄本作『不』。】次擢用，又承戒諭，豈敢為不善之事，以負宸恩？惟思公懃，庶補萬一。』咸再拜謝。
并事實。】
太宗喜弈碁，諫臣有乞編竄碁待詔賈玄于南州者，且言玄每進新圖妙勢，悅惑明主，而萬機聽斷，大致壅遏，復恐坐馳睿襟，神氣滯郁。上謂言者曰：『朕非不知，聊避六宮之惑爾，卿等不須上言。』
出湘山野錄。】
太宗作九弦琴、七弦阮，嘗聞其琴，蓋以宮弦加二十絲，號為大宮
句】，武
湘錄『宮』『武』二字互乙。】弦減二十絲，號為小武
句】，其大弦
句】，下宮徽之一徽，定其聲
句】，小弦
句】，上宮徽之一徽，定其聲
句】。
太宗嘗酷愛宮調中十小調子，乃隋賀若弼所撰，其聲與意及用
原作『周』，據明抄本及湘錄改。】指取聲之法，古今無能加者。十調者，一曰『不博金』，二曰『不換玉』，三曰『弦
湘錄作『夾』。】泛』，四曰『越溪吟』，五曰『越江吟』，六曰『孤猿吟』，七曰『清夜吟』，八曰『葉下聞蟬』，九曰『三
湘錄作『二』。】清』，外一調最優(yōu)古，亡其名，琴家祗命曰『賀若』。太宗嘗謂『不博金』『不換玉』二調之名頗俗，御改『博金』為『楚澤涵秋』，『換玉』為『塞門積雪』，命近臣十人各探一調，撰一辭。蘇翰林易簡探得『越江吟』，曰：『神仙、神仙，瑤池宴，片片碧桃零落，春風晚，翠云開處，隱隱金轝挽，玉麟背冷清風遠。』文瑩京師遍詢琴院，
湘錄『院』作『阮』，下有『待詔皆云七弦阮九弦琴』十字。】藏秘府不得見。
出湘山野錄。】
太宗善飛白，其字大者方數尺，善書者皆伏其妙。又小草特工，語近臣曰：『朕君臨天下，亦何事筆硯？但心好之，不能舍耳。江東人多稱能草書，累召誥之，殊未知向背，但填行塞白，裝成卷帙而已。小草字學難究，飛白筆勢難工，吾亦恐自此廢絕矣。』以數十軸藏于秘府。
上嘗作弈棊三勢，使內侍裴愈持以示館閣學士，莫能曉者。其一曰『獨飛天鵝勢』，其二曰『對面千里勢』，其三曰『大海取明珠勢』，皆上所制。上親指授愈，令語諸學士，始能曉之，皆嘆服神妙。前后召待詔等對弈，多能覆局，為圖藏于秘閣。古棊圖之法，以平上去入分四隅為記，交雜難辨。徐鉉改為十九字，一天、二地、三才、四時、五行、六官、七斗、八方、九州島、十日、十一冬、十二月、十三閏、十四雉、十五望、十六相，十七笙、十八松、十九客。以此易古圖之法，甚為簡便。
并楊文公談苑。】
賈黃中字媧民，滄州人，耽之四代孫。太宗時，以給事中參知政事，召見其母王氏，命坐與語曰：『教子如此，今之孟母矣。』因賦詩美之。未幾，罷知澶州，太宗戒之曰：『小心翼翼，君臣皆當如此，太過則失大臣之禮。』太宗謂其母有賢德，年七十余未衰，與之語甚明敏，因謂近臣曰：『黃中多憂畏，必先其母死。』及其卒，母尚無恙。
出范蜀公蒙求。】
太宗曰：『古者，一夫耕，三人食，尚有受其餒者，今殆二十人矣。東南之俗，連村跨邑去為僧者，蓋慵稼穡而避徭役耳。泉州奏，未剃僧尼系籍者四千余人，其已剃者數萬人，尤可驚駭。』
見事實。】
六月，命內供奉官藍敏正赍御草書五軸藏秘閣，史館修撰張佖直秘閣，朱昂率三館之士登閣以觀之，信神筆也。敏正仍言，上雖盛暑之中，筆札未嘗釋手，服勤樂善，前代帝王皆所不及。佖等相謂曰：『萬乘之尊，尚勤篤若此，臣子當如何哉？』各瞻翫移時而退。
淳化三年九月，太宗幸新修秘閣，帝登閣觀羣書整齊，喜形于色，謂侍臣曰：『喪亂以來，經籍散失，周孔之教，將墜于地，朕即位之后，多方收拾，抄寫購
『購』字原缺，注『御名同音』，按文意當系避高宗趙構名。】募，今方及數萬卷，千古治亂之道，并在其中矣。』即召侍臣，賜坐命酒，仍召三館學士預焉。日晚還宮，顧昭宣使王繼恩曰：『亦可召傅潛、戴興，令至閣下恣觀書籍，給御酒，諸將飲宴。』潛等皆典禁兵，帝欲其知文儒之盛故也。