趙一德，龍興新建人。至元十二年，國兵南伐，被俘至燕，為鄭留守家奴。歷事三世，號忠干。至大元年，一日，拜請于其主鄭阿思蘭及其母澤國太夫人曰：“一德自去父母，得全生依門下者，三十余年矣，故鄉(xiāng)萬里，未獲歸省，雖思慕刻骨，未嘗敢言。今父母已老，脫有不幸，則永為天地間罪人矣。”因伏地涕泣，不能起。阿思蘭母子皆感動，許之歸，期一歲而返。一德至家，父兄已沒，惟母在，年八十余。一德卜地葬二柩畢，欲少留事母，懼得罪，如期還燕。阿思蘭母子嘆曰：“彼賤隸，乃能是，吾可不成其孝乎！”即裂券縱為良。一德將辭歸，會阿思蘭以冤被誅，詔簿錄其家。群奴各亡去，一德獨奮曰：“主家有禍，吾忍同路人耶！”即留不去，與張錦童詣中書，訴枉狀，得昭雪，還其所籍。太夫人勞一德曰：“當(dāng)吏籍吾家時，親戚不相顧，汝獨冒險以白吾枉，疾風(fēng)勁草，于汝見之。令吾家業(yè)既喪而復(fù)存者，皆汝力也，吾何以報汝？”因分美田廬遺之。一德謝曰：“一德雖鄙人，非有利于是也。重哀吾主無罪而受戮，故留以報主。今老母八十余，得歸侍養(yǎng)，主之賜已厚矣，何以田廬為！”遂不受而去。皇慶元年，旌其門。
王思聰，延安安塞人。素力田，農(nóng)隙則教諸生，得束修以養(yǎng)親。母喪，盡哀。父繼娶楊氏，事之如所生。以家多幼稚，侵父食，別筑室曰養(yǎng)老堂奉之，朝夕定省，愈久不怠。父嘗病劇，思聰憂甚，拜祈于天，額膝皆成瘡，得神泉飲之，愈。后復(fù)失明，思聰舐之，即能視。縣上狀，命表異之。
徹徹，捏古思氏。幼喪父，事母篤孝。稍壯，母歿，慟哭頓絕，水漿不入口者三日。既葬，居喪有禮，每節(jié)序祭祀，哭泣常如袒括時。年四十余，思慕猶如孩童。每見人父母，則嗚咽流涕。人問其故，曰：“人皆有父母，我獨無，是以泣耳。”至大三年，褒異。
王初應(yīng)，漳州長泰人。至大四年二月，從父義士樵劉嶺山，有虎出叢棘中，搏義士，傷右肩，初應(yīng)赴救，抽鐮刀刺虎鼻殺之，義士得生。泰定二年，同縣施合德，父真祐嘗出耘，為虎扼于田，合德與從弟發(fā)仔持斧前殺虎，父得生。并旌其門。
鄭文嗣，婺州浦江人。其家十世同居，凡二百四十余年，一錢尺帛無敢私。至大間表其門。
文嗣歿，從弟大和繼主家事，益嚴(yán)而有恩，家庭中凜如公府，子弟稍有過，頒白者猶鞭之。每遇歲時，大和坐堂上，群從子皆盛衣冠，雁行立左序下，以次進(jìn)。拜跪奉觴上壽畢，皆肅容拱手，自右趨出，足武相銜，無敢參差者。見者嗟慕，謂有三代遺風(fēng)。狀聞，復(fù)其家。部使者余闕為書“東浙第一家”以褒之。大和方正，不奉浮屠、老子教，冠昏喪葬，必稽朱熹《家禮》而行執(zhí)。親喪，哀甚，三年不御酒肉，子孫從化，皆孝謹(jǐn)。雖嘗仕宦，不敢一毫有違家法。諸婦唯事女工，不使預(yù)家政。宗族里閭，皆懷之以恩。家畜兩馬，一出，則一為之不食，人以為孝義所感。有《家范》三卷，傳于世。
王薦，福寧人。性孝而好義。父嘗疾甚，薦夜禱于天，愿減己年益父壽。父絕而復(fù)蘇，告其友曰：“適有神人，黃衣紅帕首，恍惚語我曰：‘汝子孝，上帝命錫汝十二齡。’疾遂愈，后果十二年而卒。母沈氏病渴，語薦曰：“得瓜以啖我，渴可止。”時冬月，求于鄉(xiāng)不得，行至深奧嶺，值大雪，薦避雪樹下，思母病，仰天而哭。忽見巖石間青蔓離披，有二瓜焉，因摘歸奉母。母食之，渴頓止。兄孟韐早世，嫂林氏更適劉仲山。仲山嘗以田鬻于薦，及死，不能葬，且無子，族以其貧，莫肯為之后。薦即以田還之，使置后，且治葬焉。州禁民死不葬者，時民貧未葬者眾，畏令，悉焚柩，棄骨野中。薦哀之，以地為義阡收瘞之。有死不能斂者，復(fù)買棺以贈，人皆感焉。至大四年，其鄉(xiāng)旱，民艱糴，薦盡出儲粟賑之。有施福等十一家，饑欲死，薦聞，惻然欲濟(jì)之，家粟已竭，即以己田易谷百石分給之。福等德其活己，每月朔，會佛祠為祈福。福建宣慰司上狀旌之。郭全，遼陽人。幼喪母，哀戚如成人。及壯，父庭玉又卒，居廬三載，啜粥面墨。事繼母唐古氏甚孝。唐古氏生四子，皆幼，全躬耕以養(yǎng)。既長娶婦，各求分財異居，全不能止，凡田廬器物，悉自取朽弊者，奉唐古氏以居，甘旨無乏。唐古氏卒，全年六十余，哀痛毀瘠，廬其墓終喪。
又有劉德，奉元人。父娶后妻何氏，德事之如所生。家貧，傭工取直，寸錢尺帛皆上之。四弟并何出，德?lián)釔塾群V。年五十未娶，稱貸得錢先為弟求婦，諸弟亦化其德，一門藹然。鄉(xiāng)里稱為劉佛子。
馬押忽，也里可溫氏。素貧，事繼母張氏、庶母呂氏，克盡子職。
劉居敬，大都人。年十歲，繼母郝氏病，居敬憂之，懇天以求代。
狀聞，并褒表之。
楊皞，扶風(fēng)人。父清，母牛氏。牛氏嘗病劇，皞叩天求代，遂痊，如是者再。
后牛氏失明，皞登太白山取神泉洗之，復(fù)如故。牛氏歿，哀毀特甚。葬之日，大雨，獨皞墓前后數(shù)里，密云蔽之，雨不沾土，送者大悅。葬畢，令妻衛(wèi)氏家居養(yǎng)清，皞獨廬墓上，負(fù)土為墳，蔬食水飲，終其喪。清卒，亦如之。丁文忠，許州偃城人，業(yè)鼓冶。母和氏疾，與弟文孝竭力調(diào)侍。母卒，文忠廬墓側(cè)，不與妻面者三年。父貴又疾，醫(yī)不能療，文忠造車一輛，兄弟共御之，載父禱于嵩山、五臺、泰安、河瀆諸祠，途遇異僧遺藥而愈。延祐七年，旌之。邵敬祖，宛丘人。父喪廬墓。母繼歿，河決，不克葬，殯于城西。敬祖露宿依其側(cè)，風(fēng)雨不去。友人哀之，為縛草舍庇之，前后居廬六年，兩髀俱成濕疾。
至治三年，旌其家。
其后又有永平李彥忠，父喪廬墓，八年不至家。
茶陵譚景星，幼失父，追念之，廬其墓十年。
亳州郭成，年七十一，母喪，食粥廬墓一年，朝夕哭臨。人哀其老而能孝。
扈鐸，汴梁蘭陽人。蚤孤，育于伯父。及壯，事伯父如所生。伯父老無子，鐸為買妾，歲余，產(chǎn)一女。其妾性頗不慧，熟寐，壓女死。久之，伯父卒，鐸喪之甚哀。遺腹生一男，鐸懲前失，告其母及妻妹護(hù)視之，己復(fù)廬戶外，中夜審察，不敢安寢。弟能食，常自抱哺，與同臥起，十年不少怠。弟有疾，鐸夜稽顙星斗哀禱曰：“天不伐余家，鐸父子間可去一人，勿喪吾弟，使伯父無后也。”明旦，弟愈。母卒，哀毀逾禮，廬于墓側(cè)，不理家事，宗族勸之歸，鐸曰：“今歲兇多盜，吾家雖貧，安知墓中無可欲乎！倘驚吾親之靈，雖生何為！”卒守廬不去。孫秀實，大寧人。性剛毅，喜周人急。里人王仲和嘗托秀實貸富人鈔二千錠，貧不能償，棄其親逃去。數(shù)年，其親思之，疾，秀實日饋薪米存問，終不樂。秀實哀之，悉為代償，取券還其親，復(fù)命奴控馬赍金，訪仲和使歸，父子歡聚，聞?wù)吣秽得馈Ｓ掷顟延竦荣J秀實鈔一千五百錠，度無以償，盡還其券不征。復(fù)有賈進(jìn)，大同人。大德九年，地震，民居多傷，且乏食，進(jìn)給酒藥炭米濟(jì)之。每歲冬，制木綿裘數(shù)百襲衣寒者。買地為義阡，使無墓者葬之。
李子敬，陜西三原人。嫁不能嫁者五十余人，葬不能葬者五十余喪，焚逋券四萬余貫。
有司以名聞，并旌之。
宗杞，大都人。年十九，父內(nèi)宰卒，擗踴號泣，絕而復(fù)蘇，水漿不入口者三日。哀氣傷心，遂成疾。伏臥床榻，猶哭不止，淚盡，繼之以血。既葬，疾轉(zhuǎn)甚。杞有繼母，無他兄弟，度不能自起，作遺書囑其妻楊氏曰：“汝善守志，以事吾母。”遂卒。楊氏遺腹生一男，人以為孝感，天不絕其嗣云。泰定三年，旌其門。趙榮，扶風(fēng)人。母強(qiáng)氏有疾，榮割股肉啖之者三。復(fù)負(fù)母登太白山，禱于神，得圣水飲之，乃痊。后年七十五卒，榮號痛不食，三日方飲水，七日乃食粥。葬之日，白云庇其墓前后十五里，葬畢而散。榮負(fù)土成墳，廬其側(cè)終喪。
吳好直，華州蒲城人。父歿，事繼母孝，兄弟嘗求分財，好直勸諭不能止，即以己所當(dāng)?shù)茫ね婆c之。出從師學(xué)，淡泊三十年，無少悔。又有甄城柴郁、陳舜咨，皆能孝友，以己產(chǎn)分讓兄弟。縣令言狀，并表美之。
余丙，建德遂安人。幼喪母，泣血成疾。父亡，不忍葬，結(jié)廬古山下，殯其中，日閉戶守視。有牧童遺火，延殯廬，丙與子慈亟撲不止，欲投身火中，與柩俱焚。俄暴雨，火滅。
徐鈺，鎮(zhèn)江人。始冠，侍父鎮(zhèn)，將之婺源，過丹陽小溪，鎮(zhèn)乘橋失足，墮水中。同行者立岸上，不能救。鈺投溪擁鎮(zhèn)出，鎮(zhèn)得挽行舟以升。鈺力憊，且水勢湍急，遂溺死，尸流四十五里，得于灘。江浙行省言狀，表異之。尹莘，汴梁洧川人。至治初，游學(xué)于京師，忽夢母疾，心怪之。馳歸，母已亡。居廬蔬食，哀毀骨立。每雞鳴而起，手治祭饌，詣墓所哭奠之，風(fēng)雪不廢。父輔臣嘗病疫，莘侍奉湯藥，衣不解帶，嘗其糞以驗差劇，夜則禱于天曰：“莘母亡不能見，父病不能治，為人子若此，何以自立于世，愿死以代父命。”數(shù)日愈，鄉(xiāng)里嗟異之。
又有高唐孫希賢，母病痢，希賢閱方書，有曰”血溫身熱者死，血冷身涼者生”。希賢嘗之，其血溫，乃號泣祈天，求身代之，母遂愈。高郵卜勝榮，母痢，不能藥，日嘗痢以求愈。兄疾，禮北辰，乞減己年延之。并痊。
劉廷讓，大寧武平人。至順初，北方兵起，民被殺掠。廷讓挈家避山中，有幼弟方乳，母王氏置于懷，兵急，廷讓乃棄己子，一手抱幼弟，一手扶母，疾驅(qū)得免。事聞，旌之。
劉通，亳州譙縣人。家貧業(yè)農(nóng)。母卜氏，好聲樂，每眩技者以簫鼓至門，必令娛侍，或自歌舞，以悅母心。卜氏目失明，通誓斷酒肉，禱之三十年不懈。卜氏年八十五，忽復(fù)明。
至大間鄱陽黃鎰，皇慶間諸暨丁祥一，皆以親喪明，以舌舐之，復(fù)能視。并命褒表。
張旺舅，安豐霍丘人。幼失父，母陳氏居貧守志。旺舅九歲，賣錫以養(yǎng)。及長，母病，伏枕數(shù)月，旺舅無貲命醫(yī)，惟日夜痛哭，禮天求代，未幾遂愈。又自以生業(yè)微不能多給，竟不娶，以終母年。縣令言于朝，旌之。張思孝，華州人。母喪，以孝聞。父疾，調(diào)護(hù)甚至，不愈，以父涕洟半器，垂泣盡飲之，復(fù)潔齋致禱，乞以身代，未幾，遂痊。至順三年，表其門。杜佑，邳州人。河南行省署為三叉口水、馬站提領(lǐng)。父成病于家，佑忽心驚，舉體沾汗，即棄職歸。父病始三日，遂禱神求代，且嘗糞以驗疾。父卒，廬墓盡哀，有馴兔之瑞。
長壽，父帖住，官平章政事，生五子。長山壽早世，次即長壽，次永壽、福壽、忙古海牙。元統(tǒng)間，帖住歿，長壽哀毀盡禮。服闋，當(dāng)蔭敘，與弟羅拜母前曰：“吾父廉貧，諸弟未有所立，愿以職讓永壽。”永壽讓福壽，福壽曰：“二兄能讓，福壽獨不能耶！”以讓忙古海牙，母從之。忙古海牙遂告蔭，為太禧宗禋院神御殿侍禮佐郎，階奉議大夫。兄弟奉母尤篤，邦閭美之。
至大間，河中梁外僧，親喪廬墓，兄那海為奧魯官，自以嘗遠(yuǎn)仕，不得養(yǎng)其親，即棄職，舉外僧代之。人稱外僧能孝，那海能義。又有畏吾氏秋秋，及濠州高中、嘉定武進(jìn)，皆以侍親不愿仕，以祖父蔭讓叔父昆弟云。
孫瑾，鎮(zhèn)江丹徒人。父喪，哀毀，嚴(yán)冬跣足而步，停柩四載，衣不解帶，常食粥，誦佛書。及葬，載柩渡江，潮波方涌，俄順風(fēng)翼帆，如履平地。事繼母唐氏尤孝，嘗患癰，瑾親吮之；又喪目，瑾舐之復(fù)明。唐氏卒，卜日將葬，時春苦
雨，瑾夜號天乞霽，至旦，云日開朗。甫掩壙，陰氣復(fù)合，雨注數(shù)日不止。又有吳希曾，睢寧人。父卒，葬之日大雨，希曾跪柩前，炷艾燃腕，火熾，雨止。既葬，廬于墓左。
縣上狀，并旌之。
張恭，河南偃師人。以兵部符署鷹房府案牘，親老，辭歸侍養(yǎng)，墾理先墓，身負(fù)水灌松柏。父喪，過哀。侍母馮氏尤謹(jǐn)。歲兇，恭夫婦采野菜為食，而營奉甘旨無乏。母有疾，恭手除溷穢，喂哺飲食，且嘗糞以驗疾勢。天歷初，西兵至河南，居民悉竄。恭守視母病，項中一劍，不去。母驚悸而歿，恭居喪盡禮，人稱孝焉。有詔旌其閭。
訾汝道，德州齊河人。父興卒，居喪，以孝聞。母高氏治家嚴(yán)，汝道承順甚恭。母嘗寢疾，晝夜不去側(cè)。一日，母屏人授以金珠若干曰：“汝素孝，室無私蓄，我一旦不諱，此物非汝有矣，可善藏之，毋令他兄弟知也。”汝道泣拜曰：“吾父母起艱難，成家業(yè)，今田宅牛羊已多，汝道恨無以報大恩，尚敢受此，以重不孝之罪乎！”竟辭之。母卒，哀毀，終喪不御酒肉。
性尤友愛，二弟將析居，汝道悉以美田廬讓之；二弟早世，撫諸孤如己子。鄉(xiāng)人劉顯等貧無以為生，汝道割己田各畀之，使食其租終身。里中嘗大疫，有食瓜得汗而愈者，汝道即多市瓜及攜米，歷戶饋之。或曰：“癘氣能染人，勿入也。”不聽，益周行問所苦，然卒無恙。有死者，復(fù)贈以槥櫝，人咸感之。嘗出麥粟貸人，至秋，蝗食稼，人無以償，汝道聚其券焚之。縣令李讓為請旌其家。