夫痘，胎毒也。伏于有形之始，因感而發，為生人所不能免。然其發也，或染時氣，或感風寒，或因飲食，或由驚恐，以病引病，為患多端，更改莫測。且其間順吉者少，險逆者多，有千方百計而不能冀其愈于萬一者，此其所以為難也。古有種痘一法，起自江右，達于京畿。究其所源，云自宋真宗時，峨眉山有神人出，為丞相王旦之子種痘而愈，遂傳于世。其說雖似渺茫，然以理揆之，實有參贊化言之功，因時制宜之妙。蓋正痘感于得病之后，而種痘則施于未病之先；正痘治于成病之時，而種痘則調于無病之日。自表傳里，由里達表，既無諸證夾雜于其中，復有善方引導于其外，熏蒸漸染，胎毒盡出，又何慮乎為患多端，更改莫測，以致良工束手于無可如何之地耶！此誠去險履平，避危就安之良法也。然種痘一科，多口傳心授，方書未載，恐后人視為虛誕之辭，相沿日久，無所考稽，使至理良法，竟置無用之地，神功湮沒，豈不大可惜哉！今將種痘一法，細加研究，審度精詳，纂輯成書，永垂千古，庶為種痘之津梁，咸登赤子于壽域也。