[年譜始濂溪周子著太極圗明天理之根源究萬物之終始又著通書四十篇發明太極之藴其言約而道大文質而義精得孔孟之本源大有功于學者先生謂二程先生語及性命之際未嘗不因其說然周子手授二程本圗附書后傳者見其如此遂誤以圗為書之卒章不復厘正使先生立象盡意之微指闇而不明而驟讀通書者亦不知有所統攝又朱震進易說表謂此圖之傳自陳摶種放穆修來而五峯胡氏以先生非止為種穆之學者此特其學之一師非其至者也夫以先生之學之妙不出此圗以為得之于人則決非種穆所及以為非其至者則先生之學又何以加于此圖哉至是為之傳解與西銘解義皆未出以示人也〇文集答胡廣仲書云夫太極之旨周子立象于前為說于后互相發明平正洞達絶無毫發可疑而舊傳圗說皆有謬誤幸其失于此者猶或有存于彼是以向來得以參考互證改而正之凡所更改皆有據依非出于已意之私也程允夫問程子未嘗明以此圖示人今乃據為之說以傳之是豈先生之意耶答曰當日此書未行故可隠今日流布已廣若不說破卻令后生枉生疑惑故不得已而為之說爾〇文集太極通書后序〇太極圖說后記〇再定太極通書后序〇通書后記〇題太極西銘解后]

五月有旨特改左宣教郎主管臺州崇道觀再辭

[年譜先是有旨再趣行再辭繼而四被省札俱辭至是進呈乞岳廟札子宰相梁克家因奏朱某屢召不起宜蒙褒錄執政俱稱之上曰朱某安貧守道廉退可嘉特與改合入官主管臺州崇道觀任便居住行狀先生以改秩畀祠皆進賢賞功優老報勤之典今無故驟得之求退得進于義未安再辭〇文集辭免改官宮觀狀一〇狀二]

六月程氏外書成

[文集后序云右程氏外書十二篇熹所序次可繕寫始熹序次程氏遺書二十五篇皆諸門人當時記録之全書足以正俗本紛更之謬而于二先生之語則不能無所遺也于是取諸集錄參伍相除得此十有二篇以為外書夫先生之言非有精粗之異而兩書皆非一手所記其淺深工拙又未可以一概論其曰外書云者特以取之之雜或不能審其所自來其視前書尤當精擇而審取之耳干道癸已六月]

伊洛淵源錄成

[文集答呂伯恭書云欲作淵源錄一書盡載周程以來諸君子行實文字正苦未有此及永嘉諸人事跡首末因書士龍告為托其搜訪見寄也〇又答書云淵源錄許為序引甚善〇又答書云外書淵源二書頗有緒否幸早留意]

冬十一月省札檢會已降指揮不合辭免

淳熙元年甲午四十五歲春二月復辭三月有旨不許辭免復辭夏六月始拜命

[行狀淳熙元年又再辭上意愈堅始拜命改宣教郎奉祠年譜先是十一月省札檢會依已降指揮行下二月再辭三月省札檢會不合辭免旨札下又辭五月省札再檢會依已降指揮先生以為改官賦祿蓋朝廷進賢賞功優老報勤之典乃使小臣終年安坐一日無故而驟得之求退得進于義未安故三具辭免遜避逾年上意愈堅至是始拜命〇文集辭免改官宮觀狀三〇狀四〇申建寧府狀〇謝改官宮觀奏狀]

編次古今家祭禮

[文集跋古今家祭禮云右古今家祭禮熹所纂次凡十有六篇蓋人之生無不本乎祖者故報本反始之心凡有血氣者之所不能無也古之圣王因其所不能無者制為典禮所以致其精神篤其恩愛有義有數本末詳焉遭秦滅學禮最先壤由漢以來諸儒繼出稍稍綴緝僅存一二以古今異便風俗不同雖有崇儒重道之君知經好學之士亦不得盡由古禮以復于三代之隆其因時述作隨事討論以為一國一家之制者固未必皆得先王義起之意然其存于今者亦無幾矣惜其散脫殘落將遂泯沒于無聞因竊搜輯敘次合為一篇以便觀覽庶其可傳于后然皆無雜（雜當作別）本可參校往往闕誤不可曉知雖通典唐書博士官舊藏版本亦不足據則他固可知已諸家之書如荀氏徐暢孟馮翊周元陽孟詵徐潤孫日周（周答鄭書作用疑誤）等儀有錄而未見者尚多有之有能采集附益并得善本通校而廣傳之庶幾見聞有所興起相與損益折衷共成禮俗于以上助圣朝敦化導民之意豈不美哉淳熙元年五月〇答鄭景望書云家祭禮三策并上不知可補入見版本卷中否若可添入即孟詵徐潤兩家當在賈頊家薦儀之后孟為第七徐為第八而遞攢以后篇數至政和五禮為第十一而繼以孫日用為第十二乃以杜公四時祭享儀為第十三而遞攢以后至范氏祭儀為第十九又于后序中改十有六為十有九仍剛去孟詵徐潤孫日用七字（此板別換）須不然即存舊序而別作數語附見其后尤為詳實不審尊意以為如何更俟誨諭也但寫校須令精審無誤然后刻板免致將來更改費力為佳或未刻間且并寫定上板真本寄示容與諸生詳勘納上尤便也馬端臨文獻通考古今家祭禮二十巻陳氏曰朱子集通典會要所載以及唐本朝諸家祭禮皆在焉凡二十卷]

朱子年譜巻二寶應王懋竑撰

淳熙二年乙未四十六歲夏四月東萊呂公伯恭來訪近思錄成

[文集書近思錄后云淳熙乙未之夏東萊呂伯恭來自東陽過余寒泉精舎留止旬日相與讀周子程子張子之書嘆其廣大閎博若無津涯而懼夫初學者不知所入也因共掇取其闗于大體而切于日用者以為此編總六百二十二條分十四巻葢凡學者所以求端用力處已治人之要與夫辨異端觀圣賢之大畧皆粗見其梗概以為窮鄉晚進有志于學而無明師良友以先后之者誠得此而玩心焉亦足以得其門而入矣如此然后求諸四君子之全書沈潛反復優柔厭飫以致其博而反諸約焉則其宗廟之美百官之富庶乎其有以盡得之若憚煩勞安簡便以為取足于此而可則非今日所以纂集此書之意也五月五日東萊呂公跋近思錄既成或疑首巻陰陽變化性命之說大氐非始學者之事祖謙竊嘗與聞次輯之意后出晚進于義理之本原雖未容驟語茍茫然不識其梗概則亦何所底止列之篇端特使之知其名義有所向望而已至于余巻所載講學之方日用躬行之實具有科級循是而進自卑升髙自近及逺庶幾不失纂集之旨若乃厭卑近而騖髙逺躐等陵節流于空虛迄無所依據則豈所謂近思者耶覽者宜詳之文集答呂伯恭書云近思錄近令抄作冊子亦自可觀但向時嫌其太髙去卻數叚如太極及明道今看得似不可無如以顏子論為首章卻非専論道體自合入第二卷（一作第二段）又事親居家事直在第九巻亦似太緩今欲別作一巻令在出處之前乃得其序巻中添卻數段草巻附呈不知于尊意如何第五倫事閫范中亦不載不記曾講及否不知去取之意如何因來告諭及也此書若欲行之須更得老兄數字附于目錄之后致丁寧之意為佳千萬勿吝也〇又答呂伯恭書云近思數段已補入逐篇之末今以上呈恐有未安卻望見教所欲移入第六巻者可否亦望早埀喻也〇答張敬夫書云近思舉業三段及橫渠語一段并錄呈幸付彼中舊官屬正之或更得數字說破増添之意尤佳酊答呂伯恭書云欽夫寄得所刻近思錄來欲添入說舉業數段己寫付之不知渠已去彼能了此書否耳〇語錄修身大法小學備矣義理精微近思錄詳之〇近思錄好看四子六經之階梯近思錄四子之階梯〇近思錄逐篇綱目一道體二為學大要三格物窮理四存養五改過遷善克己復禮六齊家之道七出處進退辭受之義八治國平天下之道九制度十君子處事之方十一教學之道十二改過及人心疵病十三異端之害十四圣賢氣象〇圣賢說得語言平如中庸大學論語孟子皆平易近思錄是近來人說話便切又曰且熟看大學了即讀語孟近思錄又難看〇近思錄首巻難看某所以與伯恭商量教他做數語以載于后正謂此也若只讀此則道理孤單如頓兵堅城之下卻不如語孟只是平鋪說去可以游心〇看近思錄若于第一巻未曉得且從第二巻第三巻看起久久后看第一巻則漸曉得]

偕東萊呂公至鵝湖復齋陸子壽象山陸子靜來會

[年譜東萊歸先生送之至信州鵝湖寺江西陸九齡子壽九淵子靜及清江劉清之子澄皆來會相與講其所聞而子壽子靜自執所見不合而罷其后子壽頗悔其非而子靜終身守其說不變附象山年譜淳熙二年乙未呂伯恭約先生與季兄復齋會朱元晦諸公于信之鵝湖寺復齋詩云云元晦歸三年乃和此詩朱亨道云鵝湖講道誠當今盛事伯恭葢慮朱與陸猶有異同欲令歸于一而定其所適從伯恭葢有志于此語自得則未也臨川趙守景明邀劉子澄趙景昭景昭在臨安與先生相欵亦有意于學又曰鵝湖之會論及教人元晦之意欲令人泛觀博覽而后歸之約二陸之意欲先發明人之本心而后使之博覽朱以陸之教人為太簡陸以朱之教人為支離此頗不合先生更欲與元晦辨以為堯舜之前何書可讀復齋止之趙劉諸公拱聽而已象山語錄呂伯恭為鵝湖之集先兄復齋謂某曰伯恭約元晦為此集正為學術異同某兄弟先自不同何以望鵝湖之同先兄遂與某議論致辨又令某自說至晚罷先兄云子靜之說是次早某請先兄說先兄云某無說夜來思之子靜之說極是方得一詩云孩提知愛長知欽古圣相傳只此心太抵有基方筑室未聞無址忽成岑留情傳注翻榛塞著意精微轉陸沈珍重友朋勤琢切須知至樂在于今某云詩甚佳但第二句微有未安先兄云說得恁地又道未安更要如何某云不妨一面起行某沿途卻和此詩及至鵝湖伯恭首問先生別后新功先兄舉詩才四句元晦顧伯恭曰子壽早已上子靜船了也舉詩罷遂致辨于先兄某云某途中和得家兄此詩墟墓興哀宗廟欽斯人千古不磨心涓流積至滄溟水巻石崇成泰華岑易簡工夫終久大支離事業竟浮沈舉詩至此元晦失色至末二句云欲知自下升髙處真偽先須辨自今元晦大不懌于是各休息翌日二公商量數十折議論來莫不悉破其說繼日凡致辨其說隨屈伯恭甚有虛心相聽之意竟為元晦所尼文集答呂伯恭書云陸子壽聞其名甚久恨未識之子澄云其議論頗宗無垢未知今竟如何也〇答呂子約書云陸子靜之賢聞之葢久然似聞有脫畧文字直趨本根之意知其與中庸學問思辨然后篤行之旨又如何耳〇又答呂子約書云近聞陸子靜言論風旨之一二全是禪學但變其名號耳競相祖習恐誤后生恨不識之不得深扣其說因獻所疑也然想其說方行亦未必肯聽此老生常談徒竊憂嘆而已〇東萊集與朱元晦書云撫州士人陸九齡子壽篤實孝友兄弟皆有立舊所學稍偏近過此相聚累日亦甚有問道四方之意〇文集答張敬夫書云子壽兄弟氣象甚好其病卻是盡廢講學而専務踐履卻于踐履之中要人提撕省察悟得本心此為病之大者要其操持謹質表里不二實有以過人者惜乎其自信太過規摸窄狹不復取人之善將流于異學而不自知耳〇答王子合書云前月末送伯恭至鵝湖陸子壽兄弟來會講論之間深覺有益此月八日方分手而歸也〇東萊集答邢邦用書云祖謙自春末為建寧之行與朱元晦相聚四十余日復同出至鵝湖二陸及子澄諸兄皆集甚有講論之益前書所論甚當近已嘗為子靜詳言之講貫誦繹乃百代為學通法學者緣此支離泛濫自是人病非是法病見此而欲盡廢之正是因噎廢食然學者茍徒能言其非而未能反已就實泛泛汨汨無所底止是又適所以堅彼之自信也〇南軒集答朱元晦書云陸子壽兄弟何如肯相聽否〇又答書云臨川其說方熾此尤可慮]

秋七月云谷晦庵成

[文集云谷記]

三年丙申四十七歲春三月如婺源

[年譜蔡元定從既至邑宰張漢率諸生請講書于學辭復請撰藏書閣記許之而以程氏遺書外書文集經說司馬氏書儀髙氏送終禮呂氏鄉儀鄉約等書留學中鄉人子弟日執經請問隨其資稟誨誘不倦又作茶院朱氏譜序至六月初旬乃歸〇嘗與滕璘游見水山幽靜曰儼余疇昔夢中所見也問其地對曰名緋塘璘業也先塜在此曰故與子有神交者在因命作亭于其上書草堂二字與之〇文集答呂伯恭書云汪丈遽至于此想同此傷嘆旦夕歸婺源當便道往哭之也〇又答呂伯恭書云昨承逺訪數日開警良多熹十二日達婺源更一兩日遍走山間墳墓歸亦不能久留也]

復逺祖墓

[先生展墓以逺祖制置府君兆域歲久弗修為他人所有乃言于有司而復其舊伐石崇土加修葺焉〇文集祭汪尚書文〇祭告逺祖墓文〇文集答呂伯恭書云道間與季通講論因悟向來涵養工夫全少而講說又多疆探必取尋流逐末之弊推類以求眾病非一而其源皆在此恍然自失似有頓進之功若保此不懈庶有望于將來然非如近日諸賢所謂頓悟之機也]

夏六月授秘書省秘書郎辭不允秋八月復辭并請祠許之差管武夷山沖佑觀