七年辛夘四十二歲夏五月剏立社倉于五夫里

[文集五夫社倉記云劉侯與余既奉王公教留民所償官粟貯里中次年夏又請于府曰山谷細民無蓋藏之積新陳未接雖樂歲不免出倍稱之息貸食豪右而官粟積于無用之地后將紅腐不復可食愿自今以來歲一斂散既以紓民之急又得易新以藏俾愿貸者出息什二不欲者勿強歲小饑則弛半息大侵則盡蠲之請著為例既而又請曰粟分貯民家于守視出納不便請放古法為社倉以儲之經始于七年五月而成于八月為倉三亭一門墻守舎無一不具又講求倉之利病具為條約揭之楣間以視來者于是倉之庶事細大有程可久而不壊矣〇辛丑延和奏札四云臣所居建寜府崇安縣開耀鄉有社倉一所系昨干道四年鄉民艱食本府給到常平米六百石委臣與本鄉土居朝奉郎劉如愚同共賑貸至冬收到元米次年夏本府復令依舊貸與人戶冬間納還臣等申府措置每石量收息米二斗自后逐年依此斂散或遇小歉即蠲其息之半大饑即盡蠲之至今十有四年其支息米造成倉厫三間收貯已將元米六百石還納本府其見存三千一百石并是累年人戶納到息米已申本府照會將來依前斂散更不收息每石只收耗米三升系臣與本鄉土居官及士人數人同共掌管遇斂散時即申府差縣官一員監視出納以此之故一鄉四五十里之間雖遇兇年人不缺食〇文集建寜府崇安縣五夫社倉記〇文集答林擇之書云熹哀苦之余無他外誘痛自斂成飭乃知敬字之功親切要妙如此而前日不知于此用力徒以口耳浪費光陰人欲橫流天理幾滅今而思之怛然震栗蓋不知所以措其躬也〇又答林擇之書云比因朋友講論深究近世學者之病只是合下欠卻持敬工夫所以事事滅裂其言敬者又只說能存此心自然中理至于容貌詞氣往往全不加工設使真能如此存得亦與釋老何異又況心慮荒忽未必真能存得耶程子言敬必以整齊嚴肅正衣冠尊瞻視為先又言未有箕踞而心不慢者如此乃是至論而先圣說克已復禮尋常講論于禮字毎不快意必訓作理字然后已今乃知其精微縝密非常情所及耳]

冬十二月省札趣行以祿不及養辭

[文集辭免召命狀一云右熹正月十七日凖建寧府遞到干道七年十二月二十六日尚書省札子令熹遵依已降指揮疾速起發赴行在續凖本府再送到元寄納軍資庫尚書省札子二道內一道備坐干道六年十二月二十六日三省同奉圣旨召熹赴行在指揮伏念熹才不逮人學無所就累蒙召擢訖無補報近者喪制未終復叨收召之命甫及除禫朝旨又趣其行熹雖至愚仰戴恩遇豈不感激奮勵庶以圖報萬分實以凡庸自知甚審頃希微祿徒以為親今則禍罰之余荒蕪益甚誠不忍虛冐榮寵以遭不洎之悲加以憂患侵凌心志凋弱近于髀里復發癰腫雖幸破潰耗損愈多正使義無可辭筋力亦難勉強惟是跡渉違慢心不自安敢罄微誠仰干洪造伏祈特賜敷奏早與寢罷元降指揮則熹不勝幸甚]

八年壬辰四十三歲春正月論孟精義

[年譜是書后名要義又改名集義文集序云論孟之書學者所以求道之至要古今為之說者蓋已百有余家然自秦漢以來儒者類皆不足以與聞斯道之傳宋興百年有二程先生者出然后斯道之傳有繼其于孔氏孟氏之心蓋異世而同符也故其所以發明二書之說言雖近而索之無窮指雖逺而操之有要所以興起斯文開悟后學可謂至矣間嘗搜輯條疏以附本章之次既又取夫學之有同于先生者與其有得于先生者若橫渠張氏范氏二呂氏謝氏游氏楊氏侯氏尹氏凡九家之說以附益之名曰論孟精義抑嘗論之論語之言無所不包而其所以示人者莫非操存涵養之要七篇之指無所不究而其所以示人者類多體驗充擴之端夫圣賢之分其不同固如此然而體用一源也顯微無間也是則非夫先生之學之至其孰能知之嗚呼此其所以奮乎百世絶學之后而獨得夫千載不傳之緒也歟若張公之于先生論其所至竊意其猶伯夷伊尹之于孔子而一時及門之士考其言行則又未知其孰可以為孔氏之顏曽也今錄其言非敢以為無少異于先生而悉合乎圣賢之意亦曰大者既同則其淺深疎密毫厘之間正學者所宜盡心耳至于近歲以來學于先生之門人者又或出其書焉則意其源逺末分醇醨異味而不敢載矣或曰然則說之行于世而不列于此者皆無取已乎曰不然也漢魏諸儒正音讀通訓詁考制度辨名物其功博矣學者茍不先渉其說則亦何以用力于此而近世二三名家與夫學于先生之門人者其考證推說亦或時有補于文義之間學者有得于此而后觀焉則亦何適而無得哉若夫外自托于程氏而竊其近似之言以文異端之說者則誠不可以入于學者之心然以其荒幻浮夸足以欺世也而流俗頗已鄉之矣其為害豈淺淺哉顧其語言氣象之間則實有不難辨者學者誠用力于此書而有得焉則于其言雖欲讀之亦且有所不暇矣然則是書之作其率爾之誚雖不敢辭至于明圣傳之統成眾說之長折流俗之謬則竊亦妄意其庶幾焉干道壬辰月正元日〇書語孟要義序后云熹頃年編次此書鋟版建陽學者傳之乆矣后細考之程張諸先生說尚或時有所遺脫既加補塞又得毗陵周氏說四篇有半于建陽陳焞明仲復以附于本章豫章郡文學南康黃某商伯見而恱之既以刻于其學又慮夫讀者疑于詳畧之不同也屬熹書于前序之左且更定其故號精義者曰要義云淳熈庚子冬十一月]

夏四月有旨趣行復辭六月省札再趣行再辭

[文集辭免召命狀二〇狀三〇狀四]

資治通鑒綱目成

[文集序云先正溫國司馬文正公受詔編集資治通鑒既成又撮其精要之語別為目錄三十巻晚病本書太詳目録太簡更著舉要歴八十卷以適厥中而未成也至紹興初故侍讀南陽胡文定公始復因公遺藁修成舉要補遺若干卷則其文愈約而事愈備矣然往者得于其家而伏讀之猶竊自病記識之弗強不能有以領其要而及其詳也故嘗過不自料輒與同志因兩公四書別為義例増損櫽括以就此編蓋表歲以首年而因年以著統大書以提要而分注以備言使夫歲年之久近國統之離合辭事之詳畧議論之同異通貫曉析如指諸掌名曰資治通鑒綱目凡若干卷藏之中笥姑以私便檢閱自備遺忘而已若兩書述作之本意則有非區區所敢及者雖然歲周于上而天道明矣統正于下而人道定矣大綱概舉而監戒昭矣眾目畢張而幾微著矣是則凡為致知格物之學者亦將慨然有感于斯而兩公之志或庶幾可以黙識矣因述其指意條例如此列于篇端以俟后之君子云干道壬辰夏四月〇與蔡季通書云通鑒節本只名綱目取一綱舉眾目張之義條例亦已定矣三國竟須以蜀漢為正方得心安耳〇又與書云綱目凡例修改畧定極有條理意義矣到此更商榷之但修書功緒尚廣若得數月全似此兩月無事則可以小成矣〇又與書云綱目方修改未定舊本太畧不成文字也〇辰與李伯諫書云綱目三國以后草藁之屬臨行忘記說及今想隨行有的便旋付及幸甚〇又與書云通鑒文字近方修得數卷南北朝者伯起不承當已托元善矣度渠必能成之但見修者殊費工夫蓋舊看正史不熟倉卒無討頭處計今秋可了〇已又與書云通鑒諸書全不得下功前此卻修得晉事粗定條例因事參考亦頗詳密但晉事最末兩三卷未到故前書奉速宋以后事分屬張元善已修得大字數卷來尚未得點勘〇與林擇之書云通鑒工夫浩博甚悔始謀之太銳今甚費心力然業已為之不容中輟須來年春夏間近入山僧寺謝絶人事作一兩月期畢力了之乃可〇答呂伯恭書云近稍得暇整頓得綱目數卷頗可觀欲寄未有別本俟來春持去求是正也〇又答呂伯恭書云綱目草藁畧具俟寫校凈本畢即且休歇數月〇答劉子澄書云綱目亦修得二十許卷義例益精密上下千有余年亂臣賊子真無所匿其形矣恨相去逺不得少借余力一加訂正異時脫藁終當以奉累耳〇又云近看溫公論東漢名節處覺得有未盡處但知黨錮諸賢趨死不避為光武明章之烈而不知建安以后中州士大夫只知有曹氏不知有漢室卻是黨錮殺戮之禍有以驅之也且以荀氏一門論之則荀淑正言于梁氏用事之日而其子爽已濡跡于董卓専命之朝及其孫彧則遂為唐衡之壻曹操之臣而不知以為非矣蓋剛大直方之氣折于兇虐之余而漸圖所以全身就事之計故不覺其淪胥而至此耳想其當時父兄師友之間亦自有一種議論文飾蓋復使驟而聴之者不覺其為非而真以為是必有深謀竒計可以活國救民于萬分有一之中也邪說橫流所以甚于洪水猛獸之害孟子豈欺余哉年來讀書只覺得此意思分明參前倚衡自不能舎雖知以是為人所惡而終窮以死其心誠甘樂之不自以為悔也〇答張敬夫書云通鑒綱目近再修到漢晉間條例稍舉今亦謾錄數項上呈但近年衰悴目昬燈下全看小字不得甚欲及早修纂成書而多事分奪無力謄寫未知何時可脫藁求教耳〇答呂伯恭書云綱目近亦重修及三之一條例整頓視前加密矣〇答李濱老書云通鑒之書頃嘗觀考病其于正閏之際名分之實有未安者因嘗竊取春秋條例稍加櫽括別為一書而未及就衰眊浸劇草藁如山大懼不能卒業以為終身之恨〇答呂伯恭書云綱目此中正自難得人寫亦苦無專一仔細工夫所修未必是當請更須后也答尤延之書云蒙教揚雄荀彧二事按溫公舊例凡莽臣皆書死如太師王舜之類獨于揚雄匿其所受莽朝官爵而以卒書似涉曲筆不免卻按本例書之曰莽大夫揚雄死以為足以警夫畏死失節之流而亦未改溫公直筆之正例也荀彧卻是漢侍中光祿大夫而參丞相軍事其死乃是自殺但據實書之曰某人某官自殺而系于曹操擊孫權至濡須之下非故以彧為漢臣也然悉書其官亦見其實漢天子近臣而附賊不忠之罪非與其為漢臣也此等處當時極費區處不審竟得免于后世之公論否胡氏論彧為操謀臣而刼遷九錫二事皆為董昭先發故欲少緩九錫之議以俟他日徐自發之其不遂而自殺乃劉穆之之類而宋齊邱于南唐事亦相似此論竊謂得彧之情〇又答尤延之書云區區鄙意正以其與王舜之徒所以事莽者雖異而其為事莽則同故竊取趙盾止之例而概以莽臣書之所以著萬世臣子之戒明雖無臣賊之心但畏死貪生而有其跡則亦不免于誅絶之罪此正春秋謹嚴之法若溫公之變例則不知何所據實有所不敢從也〇答潘恭叔書云通鑒舉要詳不能備首尾畧不可供檢閱此綱目之書所為作也但精力早衰不能卒業恐為千古之恨耳〇壬寅辭免江東提刑奏狀三貼黃云臣舊讀資治通鑒竊見其間周末諸侯僭稱王號而不正其名漢丞相亮出師討賊而反書入寇此類非一殊不可曉又凡事之首尾詳畧一用平文書寫雖有目錄亦難檢尋因竊妄意就其事實別為一書表歲以首年而因年以著統大書以提要而小注以備言至其是非得失之際則又輒用古史書法畧示訓戒名曰資治通鑒綱目如蒙圣慈許就閑秩即當繕寫首篇草本先次進呈恭候臨決語錄綱目若成書當亦不下通鑒許多文字但恐精力不逮未必能成耳若度不能成則須焚之綱目今未及修后之君子必有取焉〇行狀考論西周以來至于五代取司馬公編年之書繩以春秋紀事之法綱舉而不煩目張而不紊國家之理亂君臣之得失如指諸掌又云通鑒綱目僅能成編毎以未及修補為恨]

八朝名臣言行録成

[文集序云余讀近代文集及紀事之書觀其所載國朝名臣言行之跡多有補于世教然以其散出而無統也既莫究其始終表里之全而又汨于虛浮詭誕之說余嘗病之于是掇取其要聚為此錄以便記覽尚恨書籍不備多所遺闕嗣有所得當續書之〇答呂伯恭書云名臣言行錄二書亦當時草草為之其間自知尚多謬誤編次亦無法初不成文字因看得為訂正示及為幸癸巳]

冬十月西銘解義成

[年譜橫渠張子學古力行篤志好禮為闗中壬子宗師嘗于學堂雙牖左書砭愚右書訂頑伊川先生曰是唘爭端改曰東銘西銘伊川先生嘗言西銘明理一而分殊擴前圣所未發與孟子性善養氣之論同功自孟子后蓋未之見游其門者必令看大學西銘先生至是發明其義〇語錄向到云谷自下上山半途大雨通身皆濕得到地頭因思著天地之塞吾其體天地之帥吾其性時季通及某人同在那里某因各人解此兩句亦自作兩句解后來看也自說得著所以迤選便作西銘等解（葉賀孫）〇文集西銘后記〇文集答薛士龍書云熹自少愚鈍事事不能及人顧嘗側聞先生君子之余教粗知有志于學而求之不得其術蓋舎近求逺處下窺髙馳心空妙之域者二十余年比乃困而自悔始復進而求之于句讀文義之間謹之于視聴言動之際而亦未有聞也方將與同志一二友朋井心合力以從事于其間庶幾銖積絲累分寸躋攀以幸其粗知理義之實不為小人之歸而歲月侵尋齒發遽如許矣〇答汪尚書書云圣門之教下學上達自平易處講究討論積慮潛心優柔饜飫久而漸有得焉則日見其髙深逺大而不可窮矣程夫子所謂善學者求言必自近易于近者非知言者也亦謂此耳今曰此事非言語臆度所及必先有見然后有以造夫平易則是欲先上達而后下學譬之是猶先察秋毫而后覩山岳先舉萬石而后勝匹雛也夫道固有非言語臆度所及者然非顏曾以上幾于化者不能與也今日為學用力之初正當學問思辨而力行之乃可以變化氣質而入于道顧乃先自禁切不學不思以坐待其無故忽然而有見無乃溺心于無用之地玩歲愒日而卒不見其成功乎就使僥幸于恍惚之間亦與天理人心敘秩命討之實了無交渉其所自謂有得者適足為自私自利之資而巳此則釋氏之禍橫流稽天而不可遏者有志之士所以隠憂浩嘆而欲火其書也]

九年癸已四十四歲春三月省札復趣行復辭并請祠

[文集辭免召命狀五]

夏四月太極圗說解通書解成