是年，朝命招撫使（按公「上魯監國第一書」：『是時招撫使每省二人』。在閩中則一為洪文襄承疇、一為洪熙允，見林氏時對「記鄭芝龍事」；浙中招撫，據盧氏宜述公答招撫書署為「答岳招撫、王兵道、趙督院書」。全氏「神道碑銘」又書「招撫使王公」，皆不著其名。疑浙中二招撫，一為岳公；王兵道則巡海道王公爾祿兼任其事。爾祿，湖北黃陂人；明進士。「浙江通志」：『順治六年，爾祿已任巡海道』。公前與書，有「足下為昭代巍科」語，必其人也。至康熙六年，海上事靖，缺亦裁矣。岳公無考。又是時分守寧紹臺道有王廷璧，河南祥符人；然守道無「兵備」，不當稱「兵道」也）與浙江總督趙廷臣帛書招公；公答書凡一千七百七十余言，終不屈（公有「聞族屬被逮，且以告密波累親朋」作：『宗國既飄搖，家門遂顛覆；感此多難生，欲泣不成哭。我生實數奇，乾坤方百六；猰貐滿中原，赤靈社已屋。逋臣骨可麋，豈敢惜拏戮！所悲諸父行，斑白櫻三木。女兒與所天，株連遭拲梏：幸或作流人，否亦登鬼籙。徲子竟何辜，十載尚淹獄；仳離有寡妻，墨幪兼緇幗。國亡家亦亡，我固甘湛族。邇聞告密風，舊游復被錄；白虹慘欲垂，黃金貧莫贖。天地豈不寬，誰念忠義屬？惟應千秋名，芬芳追王蠋。破涕慰親朋，安知此非福』）。

先是，公自編所作詩為「奇零草」。至是，復編其文曰「冰槎集」（公「冰槎集引」曰：『嗚呼！此予槎上作也。昔之乘槎者，或為客星而入犯斗、或入女宿而得支機；故至今羨為勝事。余獨不然。浮蹤浪跡，當凄霰嚴霜，不得已而棲托靈槎；筆墨所及，率成冰聲。則是槎非貫月也，亦非掛星也。而茲集所存，又皆予晚節所作，于是以「冰槎」名。嗟乎！水澤腹堅，天心盡見；乃從凌陰千尺間而欲論列古今、辨正夷夏，不失君臣、父子、朋友之倫，不其難哉！異日者東風解凍，尚有想見此槎中人而興嘆者否？歲在壬寅菊月朔，張煌言自識』）。

康熙二年（癸卯），四十四歲。

公遣使入閩祭告監國（公「表文」有曰：『十九年之旄節，為國不殊；廿四郡之鼓鉦，平原無恙。恨哭庭而未效，嗟掃墓以何時？投璧還秦，早慚狐偃；扁舟去越，敢學鴟夷』！又曰：『穆王馭駿以來歸，已孤此愿；望帝化鵑而猶在，莫慰余思』）。

時大軍已克思明，島師散盡（「魯春秋」：『和蘭內附，合攻思明；思明敗，而金門、臨亹、牛頭門、楚山、玉環山諸島師皆解』。按公詩有「甌行志慨」三首，「譜」疑指溫州事，又疑為鄭經作；皆非也。「魯春秋」言：『思明敗，諸島多內款受職。周全斌先殺馬得功，兵敗亦降』。詩中『苦口吾同澤，甘心彼喪名』；謂成功父子也。『吹笳悲自壯，擊筑和誰親』；謂無同調也。『行矣河梁別，翻為送隴西』；謂解甲諸人也。『冰雪寒孤膽，風云怯病蹄；玉關雖咫尺，敢復望芝泥』；謂終不可為也。當在是年作）。

康熙三年（甲辰），四十五歲。

夏六月，公散軍居懸嶴（「魯春秋」作花澳；一作「范」）。

七月，提督張杰執公（「神道碑銘」：『提督張杰募公故校，使居補陀為僧以伺公。會公告糴舟至，不之忌也；故校出刀脅之，其將赴水死。又擊殺數人，最后乃告之。以夜半出山背，攀藤入；暗中執公，并羅子木、侍者楊冠玉、舟子三人：七月十七日也。十九日公至，杰以轎迎之；方巾葛衣而入』。「魯春秋」：『是月二十有三日，煌言令裨將吳國華哨探至陶家尖。會寧波人孫惟法伺得之，國華被創投水死。舟子林姓者，至死不言。一火者導之，執煌言及監紀羅綸字子木、勇士葉云、門者冠玉并二持槊者。煌言素袍朱履就道』。按無名氏「錄遺集記言」云（張美翊案曰：此高斗權廢翁所記）：『甲辰七月望后八日，有客來告蒼水張公被執至矣。予亟往覘之；見公方巾葛袍，直立牙門外，神色自若。左右令公從角門進，公不動；杰知之，令啟中門延公入上坐』。此云望后八日，則二十三日為公至郡之日，可信也。懸嶴居海中，不能朝發夕至；公以十七日被執，二十三日至郡，非十九日。左尹書「二十三日執公」，又誤以至郡日為被執；傳聞不若親見也。全氏書「同執者三人」，左尹則書「五人」；裨將及舟子、故校姓氏，全氏不詳，左尹則著之。「記言」從死者，僅舉客羅子木及童子二人。鈕琇「觚剩」同；「子木」作「自牧」。趙世安「仁和縣志」則云：『客羅子木、仆楊冠玉等五人』。徐逢吉「清波雜志」載：『從死二人』；「注」：『皂隸葉云、侍者冠玉』，無羅子木。子木，溧陽人；本名綸，以字行。公「羅子木詩序」曰：『師指瀨水，羅生謁余江上，陳山川形勢；余以清河客擬之。然竟引去；曰：「親在，身未敢許人也」。余揚舲西上，聞羅生應延平招，從其族父軍，將往吳會。延平師潰，踉蹌掛帆；又聞羅生涕泣遮說，不肯留，遂隨軍道江入海。未幾，舟次三山，猝遇〔虜〕鏖戰，思以死衛父；格斗逾時，矢集鎧如蝟，墜水得生，而父就縛以去。羅生流離滄溟、宛轉島嶼間，欲出奇計救父；卒不得父生死音耗。然后稅駕于予行營，悲涼酸楚，至于嘔血』。子木出處，具見于此。冠玉，鄞人；公鄉人子，故家后裔。父母死，從之海上。臨刑，當事見其幼，欲釋之；冠玉曰：『司馬公死于忠，某義不忍獨生』！延頸就刃（見無名氏撰傳）。又全氏「神道碑銘」，言公被執時，有王居敬，黃巖人；以計得脫。林氏時對記曰：『公幕客王畏齋，黃巖諸生；今披緇，名超遁。語予云：「公被執前一日，夢金甲神持符，稱帝命召。公次早向畏齋，詫其兆。俄有白氣一縷沖所居茅廠，畏齋親見之。夜半，蒙難」』。又公客徐允巖，相從最久；己亥入江，多所贊畫。延平師遁，公走英、霍，徐亦相從。幾以格斗死；公勸之，祝發伏匿山中。公還海上，徐復來歸。--見公所作「徐允巖詩序」，附記于此）。八月，以公至杭州（「記言」：『越旬日，檄公至省；杰命以四人輿公。公至城門，令駐輿；北向稽首曰：「臣志畢矣」！復向城拜曰：「某不肖，徒苦故鄉父老二十余年，有辜屬望」。又再拜曰：「自此，不復見張氏家廟矣」。道旁數千人，無不流涕』。按盧氏宜曰：『公少白晰，后乃高顴長髯，岳岳千仞。宜家去公宅僅三、四十武，幼時猶及親公色笑，知之最詳、亦最確』），總督趙廷臣羈公于請室（按「傳」云：『至武林，處于舊府』。陳景鐘「清波小志補」云：『送居蕭寺』。公「上總督書」亦云：『羈留旅邸，則未嘗置之狴犴也』。「魯春秋」：『煌言至武林，總督高其義，禮延之。煌言抗賓座，拱手曰：「昨蒙尺一，下及賦性拘執，不知悔悟，致煩使者」。左右進茶，搖手曰：「從不知此味」。或覆以衣，必不可』。「譜」注云：『至省，總督不見，傳令獄中盛設帳具，吏卒無得失禮。司道、府縣以總督命，相繼來慰諭。閣部坐胡床，但拱手，不起』。「神道碑銘」：『時部曲內附者，皆得來慰問，官吏愿見者弗禁。杭人爭賂守者入見；或求書，公亦應之』。公「與趙總督書」曰：『昔宋臣謝枋得有云：「大元制世，萬物維新；宋室孤臣，尚欠一死」。竊以疊山業經市隱賣卜，可以遠害全身；而元參政魏天佑必欲招致之，乃疊山有死無二。招之不來、饋之不受，卻聘書尚存可考而知也。卒觸天佑之怒，執以北去，疊山遂不食死；未嘗不嘆古人守義之堅、殉節之篤也。某今日南冠而縶，視疊山所處已自不同；而臺下尚欲貸其余生，屢責貴屬存注有加。嗟乎！此固臺下褎忠錄節之盛心，較之天佑奚啻霄壤！顧某自律，必不因此茍延旦夕也。海思慷慨引決，館伴防閑嚴切，不克自裁；絕粒三日，迫于貴屬勸勉，稍稍復食。他人聞之，寧不以某寡廉鮮恥，晚節可嗤哉！揣臺下之意，不過謂某生膏斧鑕，始足為忠義者之戒；殊不知大丈夫冰輕鼎鑊，慷慨從容，原無二義。猶記去歲華函見及某之報書，有「寧為文山」之語，非但前讖；蓋齋心舉念時，早已辦此。至今日，敢有食言！自古廢興屢矣；廢興之際，何代無忠臣義士、何代無逋臣處士？義所當死，死賢于生；義所當生，生賢于死。有舍生以取義者焉，未聞求生以害仁者也。某之憂患過于文山、隱遁殆幾于疊山矣；被執以來，視死如歸。非好死而惡生也，亦謂得從文山、疊山異代同游，于事畢矣。獨惜臺下經綸仁厚，后世不察，猥與張宏范、魏天佑比倫，不重可嘆息乎？或謂某散兵在前、歸隱在后，可以覬覦賒死。殊不知散兵者，憫遺民之涂炭；歸隱者，念先世之暴荒，謬思黃冠故里，負土成墳，然后一死，以明初志。何期擁兵則歲月猶存，解甲則旦夕莫保；致箕山不有安瓢，而潁水弗能高枕！身為累囚，貽笑天下；是某忠孝兩虧，死難塞責矣！臨難茍免，非我本懷；偷存視息，更何所待！今羈留旅邸，波累賓從，并攖鎖鏈；以日為歲，生不如死。伏望臺下立賜取決，俾某乘風馭炁，翱翔碧落，或為明神、或為厲鬼！是誠臺下大有造于某也。否則，某當追隨首陽之后塵，不必俟炎午之生祭；毋以館伴不善調制而譴及之，幸甚！幸甚』）。九月初七日，公赴市；口占絕命詞曰：『我年適五九，乃逢九月七；大廈已不支，成仁萬事畢』。遂受刑。子木等從死。夫人董氏、子萬祺，先公三日戮于鎮江（「傳」云：『夫人董先死』。「譜」稱『夫人董氏，獄中削發為尼，得免』。「魯春秋」：『煌言妻子久禁錢塘，有僧淡齋募飯活之十年（張美翊案曰：僧淡齋事，亦見「南雷文案」卷四「書淡齋事」），后移獄至鎮江就法』。公「絕命詞」，各本互異：「傳」作『我年四十五，今朝九月七；含笑從文山，一死萬事畢』。陳景鐘「清波小志補」作『我年四十九，卻逢九月七；大廈已不支，成仁事始畢』。「譜」則「乃」作「復」，僅一字異耳。今從「魯春秋」。按「記言」：『公臨刑口占絕命詞，令人書之；偶訛一字，不能改正。公笑曰：「他日自有知之者」』）。鄞故御史紀五昌捐金，令公甥朱相玉購公首（張美翊案曰：紀五昌，字衷文；江上受監察御史。事去，歸隱太白山麓。張司馬被執至省，其甥朱相玉貧不能從。侍御資其袱被，且以貿首之資付之。相玉奉侍御之教，得收葬于西湖），僧超直（「清波雜志」：『僧問石，法名超直；鄞陳氏子。年二十余出家，來錢塘。甲辰七月，王先生被執至武林，九月七日就義，從者二人同死。共收而瘞之南屏之原。石公與四明萬充宗、董巽子、王曰民、錢塘查漢中兄弟，并稱至好。乙卯三月，忽自經』。按全氏撰「碑」，不及超直。「清波小志補」云：『王先生，即蒼水；初時人諱言之，故稱「王先生」』）暨杭人張文嘉、沈橫書、朱錫九、錫蘭、錫旗、錫昌兄弟、鄞萬斯大收瘞于杭州南屏山荔子峰下昌化伯邵林墳西（按公被執后，有「憶西湖」作：『夢里相逢西子湖，誰知夢里卻饃糊；高墳武穆連忠肅，參得新墳一座無』？今墓與岳、于兩墓相望，從公志也）。胡湞以端溪石研背刻公姓名、旁及羅、楊姓名，納壙以志（湞字克生，杭人。按朱彝尊「靜志居詩話」：『公葬雷峰之右，至今有包麥飯而祭者』。梁玉繩「瞥記」：『乾隆壬子，杭人勒碑表其墓。錢廣伯「吊忠烈」一絕云：「華表何年立，豐碑此日題；從教樵采者，不到邵墳西」。廣伯名馥，海寧州布衣；有「小學囗〈人西皿，上中下〉遺稿」。嘗為「張忠烈公墓募田說略」曰：「蒼水張公就義之百十三年，皇帝命廷臣撰「勝朝殉節錄」，公得謚「忠烈」。壬子季秋，與同人樹碑墓上。春秋祭祀，居省垣者以時舉行，費率捐于臨期。恐久而或輟也，莫若同志各隨愿力輸銀，置間田。每歲所入，納糧奉祭外，為積累以廣祀產。則公之享祀不替，而祀堂、坊表可次第舉矣。傳曰：「人之欲善，誰不如我」！好義之士，其樂此盛舉乎』！慈谿鄭勳「年譜跋」云：『公葬七十余年，道士吳乾陽修復墓道。壬子，鄞萬斯大之孫福謀立石墓門，海寧陳鱣大書曰「皇清賜謚忠烈明兵部尚書蒼水張公之墓」。勳等輸財設祀，春秋薦以蘋蘩』）。