丁瓚

按《休寧縣志》：丁瓚，字汝器，西門人。丁氏自宋世業(yè)醫(yī)。嘉靖初，丁繩以醫(yī)名。子畜瓚，授其業(yè)，已藉數(shù)百緡，欲與子，瓚謝歸。醫(yī)則奇中，人以仙目之。性好客，客嘗滿。嘗出五十緡，脫人于厄。書畫有米倪風(fēng)。年六十卒。

薛己

按《蘇州府志》：薛己，字新甫，號(hào)立齋。性穎異，過(guò)目輒成誦，尤殫精方書。于醫(yī)術(shù)無(wú)所不通。正德時(shí)，選為御醫(yī)，擢南京院判。嘉靖間進(jìn)院使，所著有《家居醫(yī)錄》十六種，醫(yī)家多遵守之。

王沐

按《蘇州府志》：王沐，號(hào)春泉，常熟人。天性孝友，壯年妻死不再娶。精于醫(yī)術(shù)，相國(guó)嚴(yán)文靖公幼時(shí)，病痢垂危，沐診視良久，嘆曰：是當(dāng)籍玉堂，寧籍鬼錄也。投劑立起。嘉靖間，兵荒疾疫，捐貲施藥，全活甚眾。部使者上其事，投太醫(yī)院吏目，旌其門曰義醫(yī)。

申相

按《潞安府志》：申相，長(zhǎng)治人。通方脈研究，脈理尤精，傷寒一科，著《診家秘要》、《傷寒捷法歌》、《治人多應(yīng)》。

陳景魁

按《句容縣志》：陳景魁，字叔旦，別號(hào)斗巖。世居句容。宋端拱間，其高祖公理以醫(yī)任玉臺(tái)秘書，明洪武初，有從善者任元戎幕，嗣后以儒醫(yī)顯魁。幼敏慧善記誦，既長(zhǎng)，從鄉(xiāng)先生樊懿齋習(xí)舉子業(yè)，又授易于毗陵陸秋崖。聞?wù)扛嗜v道南畿，魁往謁學(xué)日充裕。因父夢(mèng)椿病疫，諸醫(yī)罔效。魁精誠(chéng)禱天，一夕，夢(mèng)老人書授蚖蟺水可愈汝父。既覺(jué)不辨其物，博訪之，始知為蚯蚓搗水飲，父疾立愈。人咸以為孝感云。后精心醫(yī)學(xué)，投劑輒愈。著有《醫(yī)案》皆奇疾奇方也。按《醫(yī)學(xué)入門》陳景魁因父病習(xí)醫(yī)，精針灸。著《五診集》治素?zé)o病，忽吐血半斗，脈弦急薄，厥證也。得于大怒氣逆陰陽(yáng)奔，并服六郁湯而愈。治通體生疣，久罔效，乃太陰風(fēng)邪化為蟲也。以百部蛇床子草烏楝樹(shù)葉煎湯浴洗，越月遍身如白癜風(fēng)狀而愈。始孕婦墮下逾旬，腹腥發(fā)熱，氣喘脈促，面赤舌青，口臭。公曰：胎未墮也，面赤心盛而血干也，舌青口臭肝氣竭胎已死矣。用蛇退煎湯調(diào)平胃散加歸尾芒硝一倍服之，須臾胎下，痛亦復(fù)安。

汪機(jī)

按《祁門縣志》：汪機(jī)幼嘗為邑諸生，母病嘔，遂究心醫(yī)學(xué)。凡岐黃倉(cāng)扁諸遺旨靡，不探其肯綮，殊證奇疾，發(fā)無(wú)不中，名高難致，病者有聆謦咳頓喜，遂瘳。所全活甚眾。著有《石山醫(yī)案》、《醫(yī)學(xué)原理》、《本草會(huì)編》、《素問(wèn)》、《抄脈訣刊誤》、《外科理例》、《痘治理辨》、《針灸問(wèn)對(duì)》、《傷寒選錄》、《運(yùn)氣易覽》等書。

李可大

按《杞縣志》：李可大，字汝，化邑人。業(yè)儒為諸生，因母病，逐遍覽醫(yī)書，久之大悟，遂為醫(yī)，無(wú)不奏效。可大用藥多奇勝，會(huì)新鄭相公家居，聘可大至，診其脈曰：公心脈如蝶鼓翼，越五月當(dāng)大拜。抵期果應(yīng)。于是可大名振兩河矣。因勸可大入太醫(yī)院授修職郎，時(shí)朱錦衣子甫一歲，晝夜啼不止，請(qǐng)可大醫(yī)之，戒勿見(jiàn)兒，恐成客忤。可大曰：但隔壁聞聲足矣。朱許之，可大曰：啼而不哭為痛，用桔梗湯調(diào)乳香灌之即愈。有族母七十余，中酒昏迷無(wú)氣，諸兒以為已死，將入殮。可大至，見(jiàn)目未陷心尚溫，曰：此母不死，吾能起之。諸兒涕泣求，可大取井底泥涂母心上，用黃連葛根湯灌之，已而果蘇。于是邑中相傳可大能起死回生。李進(jìn)士病虛損痢疾，腹痛異常，用人參五靈脂治之。眾醫(yī)皆訝曰：二物相畏，奈何同用？可大曰：不聞相畏而后能相使乎？藥下果愈。鄢陵陳令病傷寒，昏沉將屬纊。可大診視曰：此可救也。用竹茹犀角灌之而愈。寜縣尉亦病傷寒，身皆冷，口出清水。可大診之曰：陰毒已極。用附子一味，醫(yī)之亦愈。邑諸生董養(yǎng)性發(fā)熱，口干久而咳嗽吐血，醫(yī)皆謂虛證。可大診之曰：汝脈結(jié)，結(jié)為郁證，非虛也。用蘇子香附益智等藥數(shù)服而愈。董大奇之，因乞?yàn)榈茏樱詫W(xué)醫(yī)焉。一梓人母年四十余，手大指忽腫，因偃仆不知人事，可大診之曰：此必月信至而適為冷水所傷也。問(wèn)之信然，用當(dāng)歸甘荽湯而愈。一婦人產(chǎn)后大喘，醫(yī)戒用參，可大診之曰：此孤陽(yáng)絕陰也，正宜用參。遂加蘇木為湯，飲之喘立止。

李時(shí)珍

按《明外史 · 本傳》：李時(shí)珍，字東璧，蘄州人。讀書不治經(jīng)生業(yè)，獨(dú)好醫(yī)書。醫(yī)家本草自神農(nóng)所傳止三百六十五種，梁陶弘景所增數(shù)亦如之，唐蘇恭增一百一十四種，宋劉翰又增一百二十種，至掌禹錫唐慎微輩先后增補(bǔ)合一千五百五十八種，時(shí)稱大備然，品數(shù)既煩，名稱多雜，或一物而析為二三或二物而混為一品，時(shí)珍病之，乃窮搜搏采芟煩補(bǔ)，闕歷時(shí)三十年，閱書八百余家，槁三易而成《本草綱目》一書。增藥三百七十四種，厘為一十六部，合成五十二卷，首標(biāo)正名為綱，余各附釋，為目正始也。次以集解辨疑正誤，詳其出產(chǎn)形色也。又次以氣味主治附方，著其體用也。書成將上之朝，而時(shí)珍遽卒。未幾，神宗詔修國(guó)史，購(gòu)四方文籍，其子建元以父遺表及是書來(lái)獻(xiàn)。天子嘉之，命刊行天下，自是士大夫家有其書。本草之學(xué)始稱集大成。時(shí)珍官楚王府奉祠正子建中四川蓬溪知縣，又吳縣張頤，祁門汪機(jī)，杞縣李可大，常熟繆希雍皆通，醫(yī)術(shù)治病多奇中，而希雍常謂上古醫(yī)經(jīng)朱遭秦火，獨(dú)內(nèi)經(jīng)本草耳。本草出于神農(nóng)，朱字譬之五經(jīng)后又增補(bǔ)別錄，譬之注疏，未免朱墨錯(cuò)互，乃沈研剖析本經(jīng)，以經(jīng)之別錄，以緯之著，本草單方一書盛傳于世。

繆希雍

按《金壇縣志》：繆希雍，字仲淳，由常熟遷居金壇。與東林諸先達(dá)相友善，工岐黃術(shù)，有殊解，一折衷于理推本神農(nóng)圖經(jīng)辨其性味之所以然，屢有奇驗(yàn)。著《廣筆記》、《本草單方》、《江陰司訓(xùn)》，莊繼光刻之以行。卒時(shí)翰林學(xué)士。錢謙益經(jīng)紀(jì)其家。

按《蘇州府志》：繆希雍，字仲醇，常熟人。精醫(yī)術(shù)醫(yī)經(jīng)方書，靡不討論，尤精本草之學(xué)。謂古三墳之書未經(jīng)秦火者獨(dú)此而已，《神農(nóng)本經(jīng)》朱字譬之六經(jīng)也，名醫(yī)增刪別錄，朱墨錯(cuò)互譬之注疏也。本經(jīng)以經(jīng)之別錄，以緯之作《本草經(jīng)疏》，《本草單方》等書。抉摘軒岐未發(fā)之秘，為人電目戟髯。如遇羽人劍客，好談今古事成敗，誠(chéng)奇士也。

龐鹿門

按《湖廣通志》：龐鹿門，幼從李平湖作《本草綱目》，視神農(nóng)多三千品，視唐本草多一千五百品，視陳希彝著多五百品，凡蟲魚、鳥獸、草木、天地、內(nèi)外無(wú)所不包。又復(fù)考核詳究盡生生變變之妙。鹿門得平湖之學(xué)，不肯輕出以試人，至老乃出。有客寓者，耳聾數(shù)十日，以補(bǔ)藥投之，不效。就鹿門理脈曰：此胃家火也。客曰：耳屬腎與胃何涉？鹿門曰：公未知《素問(wèn)靈樞》耳胃經(jīng)絡(luò)起某處，過(guò)于耳旁，或于食時(shí)則聾。更甚一刀匕而愈。州守夫人病瘧，診之曰：此瘧勿藥，有喜，但過(guò)十日當(dāng)下血。夫人不悅，遂不請(qǐng)其方，越十日而夫人血下，邀鹿門，亦一匕而愈好。說(shuō)《素問(wèn)靈樞》醫(yī)家罕有知者。

楊守吉

按《江寧府志》：南都正嘉間，醫(yī)多名家，乃各顓一門無(wú)相奪者。如楊守吉之為傷寒醫(yī)；李氏姚氏之為產(chǎn)醫(yī)；周氏之為婦人醫(yī)；曾氏之為雜證醫(yī)；白騾李氏刁氏范氏之為瘍醫(yī)；孟氏之為小兒醫(yī)；樊氏之為接骨醫(yī)；鍾氏之為口齒醫(yī)；袁氏之為眼醫(yī)，自名其家，其人多篤實(shí)純謹(jǐn)。有士君子之行，而守吉醫(yī)尤著。有謝五老者，夫婦病感冒月余矣，飲食纔屬口輒嘔噦，眾醫(yī)皆以不治棄去。一日，守吉過(guò)其門，邀入診之曰：無(wú)傷也，病久已去，但小進(jìn)食，蛔蟲爭(zhēng)上啖，胸次攪擾作惡耳。試頓食之，當(dāng)勿藥而愈。家人群駭其說(shuō)，度無(wú)可奈何姑從之。遂以冷茶投粥中頓人與二大盂，初尚作嘔已，漸喜食，食已沉睡，覺(jué)而霍然。又一人病羸，瘦委頓甚，百方不效，求楊診之，楊曰：若病非藥所能愈，第于五更向煮牛肉肆中，候其初啟釜時(shí)，以口鼻向鍋旁吸取其氣，然后取汁一碗飲之，數(shù)日可愈矣。從之，果然。他治多類此。

陸厚

按《青浦縣志》：陸厚，自號(hào)東園散人。博洽經(jīng)史，精于孫吳兵書，嘗遇異人，授子午按摩法，療人疾不施針焫而愈。有詩(shī)集曰《古漁唱》。

高武

按《鄞縣志》：高武，號(hào)梅孤。負(fù)奇好讀書，凡天文律呂兵法騎射無(wú)不閑習(xí)。嘉靖時(shí)，中武舉北上，因歷覽塞垣以策干，當(dāng)路不用，遂棄歸。所言干象無(wú)不驗(yàn)，晚乃專精于醫(yī)，治人無(wú)不立起，嘗慨近時(shí)針灸多誤，手鑄銅人三，男婦童子各一，以試其穴，推之人身所驗(yàn)，不爽毫發(fā)。所著《射學(xué)指南》、《律呂辨痘疹》、《正宗針灸》、《聚英發(fā)揮直指》各三十卷行于世。

趙獻(xiàn)可

按《鄞縣志》：趙獻(xiàn)可，字養(yǎng)葵，自號(hào)醫(yī)巫。閭子好學(xué)淹貫，尤善于易，而精于醫(yī)，其醫(yī)以養(yǎng)火為主，嘗論命門乃人身之君，養(yǎng)身者既不知撙節(jié)，致戕此火，以至于病，治病者復(fù)不知培養(yǎng)此火，反用寒涼以賊之安望。其生著《醫(yī)貫》一書，論議甚精，俱前人未發(fā)，為醫(yī)家指南，盛行于世。后游秦晉，著述甚多，有《內(nèi)經(jīng)抄素問(wèn)注》及《經(jīng)絡(luò)考正脈論》二本，一例諸書。子貞觀字如葵，亦精于醫(yī)，敦厚有古風(fēng)，治病不論貴賤，未嘗計(jì)利。嘗治人病，夜半自往叩門，候其脈證，以用藥，其篤厚如此，亦有《絳雪丹書》、《痘疹論》行世。

鍾大延

按《鄞縣志》：鍾大延，字恒國(guó)，本江右仕族，后為鄞人。精于醫(yī)，聰穎絕人，治病不執(zhí)恒方，嘗言今人但知醫(yī)，豈知醫(yī)人，病固有淺深，人自有強(qiáng)弱，豈得因病執(zhí)方？有二人同時(shí)病痢，其一用補(bǔ)劑，一用攻劑，或問(wèn)之曰：此稟弱須補(bǔ)其正氣，而后攻之，彼強(qiáng)須攻，故用攻耳。徐廷尉病，小便秘，腫脹，面赤發(fā)喘，眾醫(yī)皆以為熱證治之，病愈甚。大延視之曰：是無(wú)火也，急煮附子湯，一服而愈。后有一貴家孕婦病亦如之，眾醫(yī)莫效，大延視之曰：是可弗藥也，乃胎壓膀胱耳。令其周身轉(zhuǎn)運(yùn)而瘳。一僧嗜鹽，每食必斤許，眾醫(yī)雖知其為蟲，然服藥輒痛悶欲絕，大延曰：是蟲不受藥也，當(dāng)有以餌之。以鹽筍用藥煮之，仍加以鹽，令服。越數(shù)日，果嘔蟲數(shù)升許而愈。又一人酷暑歷萬(wàn)山中，或時(shí)飲溪水，至秋患泄痢，諸藥不效，但思食西瓜，而醫(yī)家戒不使進(jìn)。大延曰：但食無(wú)妨。稍進(jìn)覺(jué)安，加進(jìn)益快爽，遂用藥數(shù)劑而愈。蓋前因山中暑熱所中也，其能自出新意多奇效，皆如此。

嚴(yán)仁泉 【嚴(yán)蘇泉　吳少垣　吳繼軒　僧心齋　周僧　李僧　李氏　楊氏　馮遁齋　張東　何心仁】

按《金溪縣志》：金溪先時(shí)名醫(yī)不可考，世廟時(shí)有嚴(yán)氏兄弟，兄號(hào)仁泉，弟號(hào)蘇泉者，真誠(chéng)靜重，脈理精徹，百無(wú)一失，若小兒以吳氏家傳為主代有精者，今少垣繼軒兄弟皆有聲，足繼祖父之業(yè)焉。苦竹入外科，有龍興寺老僧心齋者，宿瘤如杯，毒癰滿背皆能療治。