余友邵次彭，具生花之舌，言事極其酷肖。一日謂余曰：近有一異聞，非君莫可與語，能不濯以污淥乎？”余曰：“愿聞概。”邵曰：“家有曠室，每聽人之僦居，值之軒輊弗計也。歲仲春，有一婦年約二旬，貌頗妖冶，來賃屋。家人與之約，月半緡，亦不較，遂徙來居焉。家無丈夫，只一犬，獰毛獅，豺口狼牙，龐然大物也。初來人無敢近，久之覺甚馴，亦無常畜者。惟有男子入婦室，則人立而咋之，噬衣裂膚，勢甚洶。家之婢媼若往，則搖尾承迎，引導使入。余以為召南之龍，衛如玉之女。居既久，婢媼皆熟識，默伺之，跡甚奇詭。夫人畜犬，不過食以殘炙，飲以余瀝已耳。婦則每食必呼曰：‘飯矣。’犬即昂然入。婦遜犬上坐，敬以食置其前。犬食訖，婦食。窺之者不禁疑訝，謂是犬也，何相敬如賓之若是哉？一，某仆之婦服役于內，歸甚遲，將就己室，而適經彼室。聞窗有犬聲，疑其未寢，穴而覘之。時正望后，月明，見婦白身偃，犬如人形俯伏其上，絕類交媾者。犬狺狺然，婦亦睥睨有。乃大駭，旋聞婦作顫聲曰：‘毛毿毿，刺人肌膚，頗不可。’又曰：‘予倦矣，若何未饜耶？’遂寂然。視犬則已下榻，不覺捧腹。明日言之同輩，哄傳以為笑柄。余聞之，意殊不。至冬，婦誕一子，周身皆長毫，形狀如猱，因棄之不育。犬忿恚不食者競日，事益泄。媼有與婦善者，私以謂之曰：‘若也，奈何以犬為婿耶？’婦靦然者久之，蹙額曰：‘此誠夙孽，勿言，愿以實告。予生十有五年，父母將為擇婿。人既問名，忽得奇疾，若患瘋癇，狂言者竟日。給以飲食，盡揮之，惟人便，父母亦堅不肯與。一日，自言曰：“若致我為畜，若乃擇人而事耶？”其聲音都不類予。父母疑而詰之，則曰：“我某也，汝女前世為人婦，曾與我私。既而利盡交疏，乃與夫謀，置我于死。我歿后，訴之冥司，冥王不以我為直，反怒我淫，謫之為犬，今且三世矣。汝女以改邪從貞，仍得為人。予大怒，又訴之冥王，判令生汝家，與汝女為匹偶，以彰果報。詰朝將誕，汝女若適他人，我必殺之。”語已，予頓仆。少頃即蘇，舊疾如失。明晨，家犬生五子，其一即是犬也。父母以予故，將盡坑之，又以事涉荒誕，一斃數命，有所不忍于心，遂不果殺。次年，予甫二八，犬亦成立，跬步必隨予。有執柯者至，咋之幾死，因以巨練縶之。夜深斷其索，入予室，登予榻，噬予衾褥，但不及膚，若以之示意者。父母懼，乃不敢以字予人。及秋，父母皆病疫，予之宿病又作，且發狂裸裎而奔，人挽之亦不能止。夜恒臥土室中，堅不出，惟犬相從。未幾，父歿母愈，予又夜奔。予母往跡之，則犬俯予身，其辱不可勝言矣。母為此氣結，尋亦卒。親族知其事，遂不以人類待予，議析予產。乃人甫及室，犬即狂噬，無有能御之者，家資賴以不散。予亦弗狂，而迷惘中亦知與犬為牝，心甚恥之。然愈后，自思親枝且緣此不齒，況他人孰肯以予為婦，于是決意從犬。滌其垢污，美其飲食，事之如夫，今五年矣。生三胎，皆不敢育。將隱忍以終身，夫復何言？’婦語畢，淚零。媼故善謔，而詰曰：‘犬之樂亦猶人之樂歟？’婦默然良久，亦破涕曰：‘今遇癡婆子，予不忍匿矣。人之樂予不能知，乃自與犬寢處，初在病中，昏然罔覺。及愈，更蒙面受辱。久而相習，始得其樂，諒壯男子不過如是，因而愛戀弗舍，不知其他。但犬性奇妒，予若見一幼童，亦齧予身，瘡痏者數日。彼亦從不另覓他雌，朝夕相守，儼然伉儷。此系不傳之秘，姥勿聞之于人，益增予愧也。’媼遂笑而去。翌日，婦竟他徙，不知所往。”邵言已畢，予笑曰：“此殆君之生花舌耳，世豈真有是事哉？”邵亦相視而笑。既而思之，冥報或者不爽，良有此奇緣。因以為異，而筆之于書。
外史氏曰：槃瓠，犬也，以功竟得佳配，載之傳記，雖誕而有可征。今此犬又以夙冤而獲美婦，似屬不經。但婦能降心事之，不以犬待犬，直以夫待犬，嫁犬從犬，婦蓋有味乎其言也。嗚呼，世之有以犬待夫者亦多矣，不誠犬婦之不若哉？
○ 田鳳翹
韓城盧孝廉，某年下第，將歸秦省。從一仆，跨二健騾，行于燕南道上。夕陽在山，猶未得所棲止。心正茫然，忽聞犬吠聲，知去人家伊邇，遂疾行。然細聆之，聲在樹間，不由孔道，乃迂路而趨之。未及里許，日漸昏黃。比至，則屋宇不繁，草廬低矮，惟一家面水而居。諦視之，則槐蔭盈門，柳絲匝地，墻頭杏子累累垂熟，令人起鄉關之想。客未款戶，金鈴復吠于門中。有老翁，年約六十許，蹣跚而出，詢客何為。語以故，再三始聞，笑曰：“女孟嘗固不拒客者，但慮湫隘不足以容車從，可若何？”孝廉又言之，乃曰：“俟白主人。”入閨良久，方出肅客，則已月印前溪矣。孝廉棄乘，從之入門。東向一矮屋，中甚修潔。翁延孝廉入室，仆騎均止于院中。翁謝曰：“暮夜倉卒，蓬門市遠，不及備斗酒為客洗塵，幸勿怪。”言已自去。孝廉視仆秣駒，徘徊月下。見其居偪仄，主人臥室似與客寢毗聯，只隔一層籬落，而人聲笑語，入耳逼清。孝廉立未久，聞細聲言曰：“田家小妮子今夕不來，殊慢客。”其音似一少婦。語未竟，聞小女子聲笑曰，“子非我，安知我不來？”婦亦笑曰：“正說曹操，曹操便到也。”小女子又曰：“遠迢迢的陳家姨，未審來否？”婦曰：“渠亦好事者，將無來？第予家適有嘉賓，欲邀預席，但恐汝曹羞縮，皆逃去。”女子哂曰：“汝自不羞，欲捉官路作人情。我輩大家風范，豈村莊小兒所能推揣者？”婦乃大笑曰：“婢子面皮故鐵包者哉？我真未及料也。”語次，忽風聲隱隱，似又有老少閨人雜癴而至。凡數輩，各敘寒喧，聲亦漸遠，不復聞。有頃，老翁出速客曰：“家主母不揣寒陋，竊思一晤高賢，請即行。”孝廉聆其言語，頗歆動，又值客況無聊，遂與偕入。院宇不甚寬廣，而花香濃郁，樹影陰森，銀蟾之下，布置舉一一可見。左側三楹，華美不類民家，疑即主人所寢者。右側一草亭，頗軒敞，中設三席而虛其一，婦人四五輩，語笑甚歡。聞孝廉至，皆出迎，一衣縞素者，貌甚清麗，斂袂改容曰：“妾以先夫見背，僻陋村居。今幸君子惠臨，頓光蓬蓽。適田妹設有薄酌，藉花獻佛，萬勿疑訝。”孝廉知為主人，乃答揖曰：“不才羞等劉癵，窮如蘇季，抱慚點額，狼狽西歸。猥以日暮途長，懼逢虎狼暴客，輕造潭府。已荷優容，更與華筵，益驚寵召。”語已，眾客亦相見畢，遜之入亭，延之首席。孝廉辭謝，而后就坐。筵前無燭，映月窺視，左席一媼二婦，年近五旬，狀貌魁梧，衣雜彩之服，五色翩躚，眾呼之以姨。婦容俱風格，衣亦素色，齒與主人相埒。右席則縞衣而外，只一紅裳少女，美如圖畫。坐間恒流盼相屬，意似有所欲言。孝廉處眾美之中，深自斂抑，不敢少縱。酒甫行，即覺微酣，不勝驚訝。細咀之，其釀味濃而色淡，醇釅異常。遂不多飲，略餔蔬果，以見主人之意而已。酒方再巡，媼謂眾曰：“鯨吞牛飲，雖八斗亦奚以為？請效桃李園故事，各吟短篇以充觴政，客以為何如？”孝廉唯唯。因請媼首唱，媼亦倨慢不辭，口占一絕曰：“曾兆霸圖侔癶鳳，更符圣道笑冥鴻。紅顏老去風流在，每向南陽化赤虹。”吟訖，眾婦鼓掌曰：“興殊不淺，但不覺遽露本色耳。”次及孝廉，辭讓至再，乃吟曰：“一園紅杏原無我，滿眼夭桃信是誰。猶作廣寒花下客，不須臚唱且舒眉。”眾聆之，謝曰：“妾輩遠遜嫦娥，何克當此？”再次及三婦，皆推不能，愿以巨觥受罰。惟紅裳女子低吟曰：“長夜無燈鱗自照，斷魂誰伴月為儔。凄凄一樹白楊下，埋盡金閨萬斛愁。”孝廉見其詩有鬼氣，咄咄逼人，不禁變色而起。眾俱恚曰：“婢子何敗人清興？”遂皆不歡而散。孝廉出就外舍，心悸不寧。欲行則暮夜蒼茫，莫知所往，欲止則蹤跡詭異，深以為虞，乃和衣假寐。方轉側間，倏聞窗外彈指作聲。起視之，癷見紅裳女子，倉皇閃入，謂之曰：“非妾拙作，則君危矣。此地較虎狼尤惡，胡為棲棲于是！”孝廉愕然，驚詢之。女亟曳其袂曰：“行矣，猶問耶？”孝廉欲顧仆馬，女曰：“身存而此可徐圖。”徑攜之只身而出。東竄里許，乃復西行，孝廉惶怖汗浹，罔知所措。至一大樹下，女曰：“此即妾家，可少息，妖來自有以御之。”孝廉坌息，叩其顛末。女曰：“妾名鳳翹，田姓女也。陳姊居于岐州，實一雌雉之怪。彼三人者，皆千年之蝟，專伏地底，啖人腦髓。左近之丘墓，無不罹其荼毒。妾生時虔誦金剛經，歿后以之為殉，妖不敢近吾壟，因結為姊妹行，晨夕同游，實欲盜吾寶也。昨夕妾家以酒饌餉妾，渠等知之，以法攝致，強妾為東道主。不圖君乃與席，妾不忍以口腹之故，使人肝腦涂地，以飽無厭之饞，曾數數目君，君竟漠然。幸得賦詩見志，聳動君聽。不然，此時已莫能生矣。”孝廉聞女言，益驚。方將研詰，瞥見火光數團，越阡度陌，疾如飛隼，將至樹下。女出袖中一卷，曼聲嬌誦，其光即搖搖不前，如有所忌憚。然相持至雞鳴，始各散去。孝廉竄伏蓬顆，屏息不敢出聲，汗蒸蒸衣襦盡濕。比及天曙，女賀曰：“君生矣。請俟日出，重詣故處，以驗所言之信否。妾陰質不能晝見，今宵旅邸，夢中當來與君細敘，將有要事相商。”言訖不見。孝廉視之，蔓草寒煙，新墳三尺，猶有紙錢，以片石鎮其上，因揖而謝之。仍循故道至客夕居停，則叢冢如布棋，絕無廬舍，行裝輜重散委于榛莽間。亟尋其仆，則已溘然長逝。囟門有小穴，其中空空然，想為群妖吸去矣。愈大駭，物色得其騾，猶幸無恙，乘之以行，旁午始抵城市。即以告人，莫不驚異，遂止孝廉于傳舍，而白之官。至夜，孝廉夢女來，面酬其德，并詢仆死之由。女曰：“是妖虎踞泉壤，非此莫得延年。然遇生人而饜之，恒勝于死者什倍。以君頗有福澤，無敢驟近，故假酒色以亂君。君倘酣臥，渠乃可逞。君幸從妾遁，而仆猶在夢中，其罹于毒手，又何疑哉？”孝廉又咨以驅除之方，女曰：“渠壽既長，兼具靈異，往來數百里，鬼神亦莫可如何，況人乎？”因靦然曰：“妾已與妖為仇，不復可以居此。知君失偶，愿承琴瑟之乏，從君入秦。留經作鎮，亦可永獲殘骸，不識肯俯從否？”孝廉雖艷其姿，而懼為陰類，乃答曰：“再生之恩，何所不可？但卿生之而復死之，予心雖無憾，不亦重累卿德？是以不敢。”女沉思良久，嘆曰：“言實近道，妾不敢強。”又曰：“明旦詣官，恐有辯難，第亟呼妾名，當有裨益。”言已，孝廉頓寤。及見邑宰，果以殺仆疑之。孝廉憤激，因呼鳳翹不置。宰駭然，亟退廳，引孝廉與語曰：“此吾女也，歿已兩月，君何以悉其乳名？”孝廉遂述其異，并及其女之衣妝，無不吻合。宰驚喜曰：“亡女好誦金剛經，存日嘗怪之，不意竟得其力。微先生言，吾不知也。”蓋宰本閩人，因道遠尸櫬難攜，又不忍失之，故即葬于任所，亦視宦為家之積習也。于是不疑仆死之枉，僅以暴卒詳于上官，獄遂解。孝廉起女柩，浮厝佛寺，免令死者懸懸，宰亦從之。孝廉遂辭謝，旋里至家，其母適妊娠將產。一夕，又夢女來，謂孝廉曰：“與君終屬有緣，不倡隨而塤篪矣。”孝廉醒，聞母已誕生一女，知為鳳翹轉世。乃稟于父母，仍以字之。及長，能友其兄，不啻悌弟。孝廉年五十，猶困于公車，家又中落，其妹嫁一巨家，輒不時資助焉。
外史氏曰：世俗趨利，恒以蝟為財星，而不知其為禍最烈。即以此段觀之，村居灑落，言雅色殊，令人一往而深，實已厲齒相向。脫無雌田橫之義，幾為女孟嘗所啖，不亦殆哉？雖然，世之牟利者且不慮生焚其身，又何恤死盬其腦耶？
○ 劉天錫