耒陽之地亦多竹，蓋即黃岡之一派也。民資其利，種植成園，在在有淇澳之象焉。近邑某村有農(nóng)家，所植尤伙，方圓數(shù)畝，密葉陰森，日色無能少入。其家喬梓維三，兄馴而弟劣，且好游蕩，父深惡之，鳴諸官，曾示薄懲，以觀其后，而猶未之悛也。先是鄰縣某貨郎，時來村中售其花繡之屬，于某家習熟，遂以蠃蜾目其父，輒信宿不行。家有女，年長而猶待字，貨郎以親狎之故，積漸與之通，故一門皆罔覺其事。一日其父返自田間，室中適無人，瞥見貨郎與其女挽頸交吻，狀甚猥褻。遂大怒，即以力田之器，突前擊之。貨郎不及防，破腦而死。父究不忍于其女，且懼揚丑聲，乃呼其仲子，舉而瘞之于竹下。更慮為犬狼所搰。翌日，托言失筍，亟筑高垣以圍之。計劃周密，里中皆莫能知。事隔數(shù)年矣，適值熊公某來宰是邑，政令綦嚴，而逐惡尤如鷹鸇之鷙。其子賭無資，又私伐園竹而市之。父知而大恚，將復控之官，且撻之流血。其子深怵官威，窘極而呼曰：“阿翁何以呈為？若用寸鐵斃予命，仿若人埋之竹園，夫誰得而知之？”其父益恚，驅(qū)而仆之，其子遂狂呼于市，閭里無有不聞者。比鄰某素與之有隙，聆之，曰：“嘻！異哉，其子之言也！向曾有是人往來市貨于此，彼家尤與之稔，稱父子焉。后忽不見，疑其自歸。以此言觀之，得勿為老悖所戕哉？”于是白諸里甲。里甲亦與其父不相能，遂具狀投首于官。熊公猶未之信。拘某父子至，俱不承，其鄰證之曰：“若某日為若父所撻，不嘗云云乎？”其子乃俯首無語。公以刑威之，仍強辯不言其實。公乃關行鄰邑，詢貨郎之有無，以定真?zhèn)巍ｉ啍?shù)日，貨郎之弟至，衣巾登堂，則已入泮矣。泣陳曰：“某年十三齡，兄即行販不歸，今又數(shù)載，音耗渺然。某又少未更事，不能遠涉尋兄，老母為此血淚盡枯。或存或亡，唯父師憐而鞫之。”熊公既知有其人，益嚴訊某父子。加刑者屢矣，而狡供不一，莫得尸之所在。案久不結(jié)，因逮其女到官，則嫁夫有年，亦既抱子。公并不一詰，惟令與其兄同系一室，而獨懸其兄之拇指于梁。且密遣干人伺之，竟日亦不提訊。至夜分，其兄不能復耐，乃呼其妹曰：“若貪淫貽禍于父，而又苦我肌膚，誠何忍？”其妹慚不言，其父訶之曰：“汝耐片刻，我可復生，爾妹亦免為人笑。何嘵嘵如是？”其子益忿恨曰：“若父女晏然，而官獨窘我，豈謂我獨非人乎？”其妹亦溫言慰之，絮語至旦，罄吐其情。干人突出曰：“招具矣！看汝能翻供耶？”父與女皆失色。及官升座，俱服罪，始得貨郎尸。其弟痛哭，負骨而歸。公以某子不得無罪，乃援筆判曰：“既不及干蠱于前，而竟同證羊于后，雖鬼神若或使之，亦王法所不恕矣。”竟論從，與其父同械于獄。其女亦杖釋，夫丑之，遂與離異。逾年，再醮而去。
外史氏曰：嘗怪人家恒與妄男子結(jié)為親眷，任其出入閨闥，多致墻茨不可掃，何其疏于計也？而賣花人與貨郎，尤易與閨闥相近。以其所售者，舉非丈夫所用，故得假此以進身，非閑家者所宜禁乎？即如此獄，貨郎固有死之之道，而不能徙薪于灶，妄思撲燎于原，一旦敗露，身命俱捐。愚夫之不智，一至于此，其亦可哀也夫！
○ 化豕
西藏佛國，其地故無君長。主之者，惟番僧，即所謂大寶法王者是已。余聞之某公言，后藏距華極遠，曾有女僧主之，貌綦美，術且通神，亦觀音大士化身，為妙莊公主之類。某年，有侍衛(wèi)以差入藏，往參達賴。僧適來前藏，與談禪機，故在座。侍衛(wèi)入見，輒膜拜無算，遲久不起。達賴不言，僧惟顧之微笑。及出，人詰侍衛(wèi)，則曰：“予閱閨人多矣，未有如若人之艷絕者，因假和南，以飽秀色，豈為仆仆如是哉？”問者笑而去。乃侍衛(wèi)啟行，未及半日程，馬逸墮于巖下，深且百丈。雖無所毀傷，苦無樵徑可尋，百計不能出。從人知為僧故，亟反見達賴哀之。僧故未去，達賴乃正色諍之。僧又微笑，而侍衛(wèi)早踵門入謝矣。蓋從人甫返轡，侍衛(wèi)之身倏忽已履坦途，不惟天塹絕無，抑且平沙一望，震驚其異，遂亦回驂謝過。見僧則肅然致敬，如對神明，禮畢，趨而出。其異類如此。后值西域某部兵來，絕雄健，無能御者。前藏人眾幾無孑遺，后藏人情兇懼，咸謀奔竄。僧乃集眾語之曰：“逋能免乎？有我在，必不使汝曹罹于兵燹。”因率闔藏人眾至一山，群峭摩天，中有隘口，僧盡麾之使入，已乃趺坐于要沖。無何，敵之前鋒猝至，見僧舉嗢噱不止，將奮往擒之。僧忽化為野豕，隘通百騎，豕以一身塞之，別無余地。而剛鬣烏喙，又復丑惡駭人，敵眾辟易。適其渠酋亦至，競往白之，笑曰：“此妖術也，以矢攢而射之，若屠彘然，何懼為？”眾領諾，控弦數(shù)萬，一時畢集。弓矢未張，豕身自崖而墜，剎那間，百千萬億舉如前豕，蠢蠢然平川復無間隙。敵眾大潰，渠酋亦莫可如何，斂兵自退。僧亦不傷一騎，收法趺跏。其人出視之，則故胡然天帝也。故當是時，二藏之中，惟后藏巋然獨存。迨圣朝撫之，生聚始各復其舊。
外史氏曰：佛稱象教，象固獸之巨擘也。此豕直可吞象，大且無倫，況益以恒河沙數(shù)乎？其消虎狼之威，而保鯨鯢之眾，其有大造于藏，即有偉伐于佛矣。至于警輕薄而莊嚴自見，又非聊齋之績女所可同年而語已！
○ 縫裳女
京都有縫裳之業(yè)，蓋皆負郭貧家，出為市廛綴補者。以其所作多衲衣敝裈等物，故又號之以縫窮云。東直門外有母女，亦業(yè)此。女年十六七，貌頗姣好，雖蓬鬢布衣，人恒覸焉。女性貞靜，惟低鬟傭作，不輕交一言，人亦無敢犯之。一日，其母病，經(jīng)旬不能如市，薪水之費俱乏。女不得已，踽踽獨行，縫紉終日，薄暮始出都門。攜一小竹筥，內(nèi)貯剪刀棉線，無他物器也。村居去城較遠，行及曠野，冢樹叢雜，人跡杳然。正倉皇急步間，忽聞林中語曰：“若歸乎？予有垢衣，可將為予滌濯。”女愕然。蓋母女業(yè)亦兼此，遂疑為市井熟識，趨就之。入林，則一惡少年箕踞茂樹下，袒裼露臂，形甚兇暴。女驚懼，反身欲回，少年突起直前，提其領如捉雞雛。女無如之何，乃頳顏詢曰：“若有滌衣，可亟付我，我將歸。”少年笑曰：“予紿汝。衣服附在吾身，汝何能將去？”女曰：“既無所事事，盍釋我，日已暮矣！”少年曰：“予實以情告，予悅?cè)昝烙腥找印ｅ忮讼嘤觯m我愿兮。將與子為好，何歸耶？”女聞言，面如土，又急不能脫，遂亦紿之曰：“我女也，從未與男子處。盍先以具示我，果非偉且長者，乃敢諾。”少年大喜曰：“若勿恐，予固無兼人之具者。”因釋女，將自捋其褲。女又麾之曰：“止止！我女也，必去其羞縮，事乃可為。若宜偃息樹下，待予自尋佳處，摩挲良久，漸以親狎，始無懼。”少年以女為釜中魚，諒不至潛逃于淵也，欣然從之。女見其臥，將遁去又懼其追，乃置筥身側(cè)，坐而撫之。隔衣捫探，觸手崩騰，因靦然裸其下體，更以纖指把握，大可盈掬。女偽為睥睨，不忍釋手，少年早欲熾情炎，不暇瞻顧。女乘其隙，即筥中潛取裁剪，如斷帛布，齊其陰而剪之。憤激而力猛，血直溢。少年大嗥，頓化為狐鼠竄而。女益驚悸，目眩爾許時，然后歸。抵家猶血殷衿袖焉。
外史氏曰：雄狐綏綏，遇者多不免。女能于倉卒中以計閹之，町謂能事矣。且其節(jié)亦足以風世。脫非然者，之子且慮無裳，能不舍縫裳而褰裳以赴哉？
○ 火龍
某撫公觴客于園亭，觀察以上皆與席。其地故近山，有佳木幽壑之勝，因屏優(yōu)樂而尋雅集，忘分追歡，選勝自得，良亦一時之快舉。乃飲未半酣，天氣薄陰，烏云生于巖岫。始如片席，漸且盈空，未幾而甘露大澍矣。時方微旱，舉座皆顧而相慶。然而電光熠目，雷聲反郁而不揚。久之，繞亭不去，豐隆無停聲，而雨益傾注。眾方心疑，忽撫公連詫奇事，召眾視之。撫公故首座，只一人，其幾有二異物，閃閃有光。其一如宵行而巨，緣案疾馳；其一長兩寸許，細如線狀，類蛇，蜿蜒逐之。行亦甚迅，所經(jīng)處幾為之灼，宛以線香燒刻者，深入膚理。簠簋之旁，縱橫莫計其數(shù)。眾皆茫如，臬司某公素博物，亟言于撫公曰：“請公少避此席，是殆怪異借公之威靈以免雷劫耳。神龍亦畏福澤，不敢攫拿，所謂投鼠忌器者也。”撫公深韙其言，冒雨出亭后，行未數(shù)武，忽震雷一聲，軒楹擺簸，盤盂瓦碎，竟揭亭之一角而去，雨亦頓止。撫公與其僚屬耳目震眩，有類聾聵，良久，始復其故。遂罷飲，蹤跡二物，皆不見。因收其幾入內(nèi)署，用以志異。幕中人多有見之者。
外史氏曰：龍之變幻，莫可端倪，傳記言之甚伙。而雷之為雷，其不測亦多類此，且更有神于此者。昔在都中，寓于某寺。一夕，過鄰友閑敘，大雨滂沱，疾霆不止。倏聞震響聲，似在左近，心疑吾寓，而急不能歸。清晨入寺，雷果震其左廡，則非吾寓，而實人寓也。其人皆射夫，俱京營食餉者，晝聚于寺，夜返其家。室固虛無人，然壁有仆姑數(shù)枝，嶄然新制，雷之所擊者，竟在于是。余亟就而視之，凡五矢皆類懸絲，不絕如縷。宇中都無所損，亦無焦灼痕，不勝駭異而退。
○ 青眉