上三十經(jīng)三十卷同帙 賢者五福經(jīng)一卷　西晉河內(nèi)沙門白法祖譯 天請(qǐng)問(wèn)經(jīng)一卷　大唐三藏玄奘譯　出內(nèi)典錄（右賢者五福天請(qǐng)問(wèn)二經(jīng)大周等錄皆編大乘經(jīng)中今尋文理頗涉小宗故移編此） 僧護(hù)經(jīng)一卷（或有因緣字）　失譯　今附東晉錄 護(hù)凈經(jīng)一卷　失譯　今附東晉錄 木患子經(jīng)一卷（或作患字或作擐）　今附東晉錄 無(wú)上處經(jīng)一卷　失譯　今附東晉錄 盧志長(zhǎng)者因緣經(jīng)一卷　失譯　今附東晉錄 五王經(jīng)一卷　失譯　今附東晉錄 出家功德經(jīng)一卷　失譯　今附東晉錄　拾遺編入（右出家功德經(jīng)有三本流行余二雖有廣略蓋從賢愚抄出云佛在王舍城迦蘭陀竹園中說(shuō)今并載別生錄中此本佛在毗舍離國(guó)為梨專子鞞羅羨那說(shuō)其中復(fù)云鞞羅羨那秦言勇軍雖不知譯人姓必是秦朝譯也） 栴檀樹(shù)經(jīng)一卷（僧祐錄云安公古典經(jīng)法上錄云羅什譯者非也）　今附漢錄 頞多和多耆經(jīng)一卷（僧祐錄云安公失譯經(jīng)）　今附西晉錄 普達(dá)王經(jīng)一卷（僧祐錄云安公失譯經(jīng)）　今附西晉錄 佛滅度后棺斂葬送經(jīng)一卷（一名比丘師經(jīng)亦名師）僧祐錄云安公失譯經(jīng)　今附西晉錄 鬼子母經(jīng)一卷（僧祐錄云安公失譯經(jīng)）　今附西晉錄（拾遺編入） 梵摩難國(guó)王經(jīng)一卷（僧祐錄云安公失譯經(jīng)）　今附西晉錄（拾遺編入） 父母恩難報(bào)經(jīng)一卷（亦云勤報(bào)）　后漢安息三藏安世高譯（拾遺編入） 孫多耶致經(jīng)一卷（或上加梵志字）　吳月支優(yōu)婆塞支謙譯 新歲經(jīng)一卷　東晉西域沙門竺曇無(wú)蘭譯

（右父母恩難報(bào)等三經(jīng)大周等錄皆云出中阿含經(jīng)撿其中含大本無(wú)此等經(jīng)其增一阿含第二十四中雖受歲緣起大意全異故編于此） 群牛譬經(jīng)一卷　西晉沙門釋法炬譯

（右群牛譬經(jīng)大周錄云出增一阿含撿彼中無(wú)故編于此） 九橫經(jīng)一卷后漢安息三藏安世高譯 禪行三十七經(jīng)一卷（或加品字）　后漢安息三藏安世高譯 比丘避女惡名自殺經(jīng)一卷　西晉沙門釋法炬譯 比丘聽(tīng)施經(jīng)一卷（一名聽(tīng)施比丘經(jīng)）　東晉西域沙門竺曇無(wú)蘭譯 身觀經(jīng)一卷　西晉三藏竺法護(hù)譯　拾遺編入（右九橫等四經(jīng)大周錄云出雜阿含是異譯本其身觀經(jīng)云是別生撿文并無(wú)故編于此） 無(wú)常經(jīng)一卷（亦名三啟經(jīng)）　大唐天后代三藏義凈譯（新編入錄） 八無(wú)暇有暇經(jīng)一卷　大唐天后代三藏義凈譯（新編入錄） 長(zhǎng)爪梵志請(qǐng)問(wèn)經(jīng)一卷　大唐天后代三藏義凈譯（新編入錄） 譬喻經(jīng)一卷　大唐三藏義凈譯　新編入錄 略教誡經(jīng)一卷　大唐三藏義凈譯　新編入錄

（右此略教誡經(jīng)有云出根本說(shuō)一切有部毗奈耶雜事第十九卷者誤也彼中雖有略教文意與此懸殊既別生故編于此出） 療痔病經(jīng)一卷（亦云療瘺）　大唐三藏義凈譯　新編入錄（右此療痔病經(jīng)根本說(shuō)一切有部尼陀那第二卷中亦有此咒或有編為重譯今謂不然彼云告諸苾芻此痔病經(jīng)我于余處已曾宣說(shuō)而所為復(fù)別處亦不同此是重說(shuō)非重譯也）

上三十經(jīng)三十卷同帙

聲聞?wù){(diào)伏藏

六十一部四百九十三卷五十帙

調(diào)伏藏者。經(jīng)云。勝故秘故佛獨(dú)制故。如契經(jīng)中。諸弟子說(shuō)法。或諸天說(shuō)法律則不爾。一切佛說(shuō)。自古群錄皆將摩得勒伽善見(jiàn)論等。編為正毗奈耶藏。今者尋思恐將非當(dāng)。此等并是分部已后諸圣賢等依宗贊述。非佛金口所宣。又非千圣結(jié)集。今之撰錄分為二例。初明五部正調(diào)伏藏。次明諸論奈耶眷屬。庶根條不雜本末區(qū)分。幸諸達(dá)人重垂刊正 摩訶僧祇律四十卷（或三十卷）　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅共法顯譯。單本四帙

右一經(jīng)是根本調(diào)伏藏。即大眾部毗奈耶也。佛圓寂后尊者迦葉集千應(yīng)真。于王舍城竹林石室之所結(jié)也 十誦律六十一卷　六帙（前五十八卷）　姚秦三藏弗多羅等譯　后毗尼序三卷　東晉三藏卑摩羅叉續(xù)譯

右一經(jīng)即說(shuō)一切有部毗奈耶藏佛圓寂后三百年初從上座部之所出也

（此十誦律中毗尼序三卷或有經(jīng)本編在第九誦后第十誦前從第五十五卷至五十七卷者錯(cuò)也今撿古本皆在其末今者依古為正謹(jǐn)案義凈三藏南海寄歸傳十誦非是有部律收文義差殊不足怪耳） 根本說(shuō)一切有部毗奈耶五十卷　五帙　大唐天后代三藏義凈譯　新編入錄 根本說(shuō)一切有部苾芻毗奈耶二十卷　二帙　大唐三藏義凈譯　新編入錄 根本說(shuō)一切有部毗奈耶雜事四十卷　四帙　大唐三藏義凈譯　新編入錄 根本說(shuō)一切有部尼陀那目得迦十卷（或八卷）　一帙大唐天后代三藏義凈譯　新編入錄

右四經(jīng)與十誦律俱是說(shuō)一切有部。然其文理與十誦律非無(wú)有異。未詳所以。又舊云。然其文理非無(wú)有異未詳所以者。謹(jǐn)按義凈三藏南海寄歸傳。十誦非是根本律部。以是有異。如彼廣說(shuō) 五分律三十卷（亦云彌沙塞律或三十四卷）　三帙宋罽賓三藏佛陀什共竺道生等譯　單本

右一經(jīng)即化地部毗奈耶藏佛圓寂后三百年中從說(shuō)一切有部之所出也 四分律六十卷（或四十五或七十）　六帙姚秦罽賓三藏佛陀耶舍其竺佛念譯　單本

右一經(jīng)即法密部毗奈耶藏佛圓寂后三百年中從化地部之所出也（其飲光部但有戒本律藏未翻） 僧祇比丘戒本一卷（亦云摩阿僧祇戒本）東晉天竺三藏佛陀跋陀羅　第二譯（兩譯一闕） 僧祇比丘尼戒本一卷（亦云比丘尼波羅提木叉僧祇戒本）　東晉平陽(yáng)沙門法顯共覺(jué)賢譯　單本 十誦比丘戒本一卷（亦云十誦波羅提木叉戒）　姚秦三藏鳩摩羅什譯　第三譯　三譯二闕 十誦比丘尼戒本一卷（亦云十誦比丘尼波羅提木叉戒）宋長(zhǎng)干寺沙門釋法穎集出 根本說(shuō)一切有部戒經(jīng)一卷大唐三藏義凈譯　新編入錄 根本說(shuō)一切有部苾芻尼戒經(jīng)一卷大唐三藏義凈譯 五分比丘戒本一卷（亦云彌沙塞戒本）宋罽賓三藏佛陀什等譯　單本

上七經(jīng)七卷同帙 五分比丘尼戒本一卷（亦云彌沙塞尼戒）梁沙門釋明義于建初寺集出寶唱錄　拾遺編入 四分比丘戒本一卷（題云四分戒本）大唐西太原寺沙門懷素依律集出　新編入錄 四分比丘尼戒本一卷（題云四分尼戒本）大唐西太原寺沙門懷素依律集出　新編入錄 四分僧戒本一卷（或云曇無(wú)德戒本或無(wú)僧字）　秦罽賓三藏佛陀耶舍譯　單本

（右此戒本初無(wú)稽首頌有堂等偈者是其四分僧尼戒乃有數(shù)本流行而皆不依正文委生增減今留姚秦耶舍譯本及太原祖師依文纂者余皆簡(jiǎn)棄不載錄中） 解脫戒本一卷（出迦葉毗部）元魏婆羅門瞿曇般若流支譯　單本 沙彌十戒法并威儀一卷（亦名沙彌威儀）　失譯　今附東晉錄 沙彌威儀一卷（或有經(jīng)字與前威儀大同小異）宋罽賓三藏求那跋摩譯 沙彌尼雜戒文一卷失譯　今附東晉錄 沙彌尼戒經(jīng)一卷失譯　在后漢錄　拾遺編入 舍利弗問(wèn)經(jīng)一卷失譯　今附東晉錄　單本

上十經(jīng)十卷同帙 根本說(shuō)一切有部百一羯磨十卷　一帙大唐天后代三藏義凈譯　新編入錄 大沙門百一羯磨法一卷（出十誦律）僧祐錄中失譯經(jīng)　今附宋錄 十誦羯磨比丘要用一卷（出十誦律或二卷）宋沙門釋僧璩于揚(yáng)都中興寺依律撰出 優(yōu)波離問(wèn)佛經(jīng)一卷（或云優(yōu)波離律）失譯　在后漢錄　單本 五分羯磨一卷（題云彌沙塞羯磨）大唐大開(kāi)業(yè)寺沙門釋愛(ài)同集　新編入錄 四分雜羯磨一卷（題云曇無(wú)德律部雜羯磨以結(jié)戒為首）曹魏天竺三藏康僧鎧譯　拾遺編入 曇無(wú)德羯磨一卷（以結(jié)大界為首或二卷）曹魏安息沙門曇諦譯 四分比丘尼羯磨法一卷（祐云曇無(wú)德羯磨或云雜羯磨）宋罽賓三藏求那跋摩譯

上七經(jīng)七卷同帙 四分律刪補(bǔ)隨機(jī)羯磨一卷大唐崇義寺沙門釋道宣集　新編入錄 四分僧羯磨三卷（題云羯磨卷上出四分律）大唐太原寺沙門懷素依律集出　新編入錄 四分尼羯磨三卷（題云尼羯磨卷上出四分律）大唐西太原寺沙門釋懷素依律集出　新編入錄

上三經(jīng)七卷同帙（上六本羯磨并出四分然文有廣略先后異耳） 大愛(ài)道比丘尼經(jīng)二卷（亦云大愛(ài)道愛(ài)誡經(jīng)或直云大愛(ài)道經(jīng)失譯）　僧祐錄云涼土異經(jīng)　今附北涼錄　單本 迦葉禁戒經(jīng)一卷（一名摩訶比丘經(jīng)亦名真?zhèn)紊抽T經(jīng)）宋居士沮渠京聲譯　第二譯　兩譯一闕（又群錄中更有真?zhèn)紊抽T經(jīng)一卷是宋代沙門慧簡(jiǎn)所譯與迦葉戒同本撿尋文句與禁戒經(jīng)首末全同既無(wú)異文故不雙出） 犯戒報(bào)應(yīng)輕重經(jīng)一卷（出目連問(wèn)毗尼經(jīng)或云目連問(wèn)經(jīng)）后漢安息三藏安世高譯　拾遺編入　單本 戒銷災(zāi)經(jīng)一卷（或名戒伏銷災(zāi)經(jīng)）吳月支優(yōu)婆塞支謙譯（單本） 優(yōu)婆塞五戒相一卷（一名優(yōu)婆塞五戒略論）宋罽賓三藏求那跋摩譯　第一譯　兩譯一闕

右已上經(jīng)律正調(diào)伏藏已下論等。為順前宗故名眷屬。其戒心羯磨但依文纂要。無(wú)增減故列之于前。其律攝等據(jù)其本文。屬有增減輒編于后 根本說(shuō)一切有部毗柰耶頌五卷　尊者毗舍佉造大唐三藏義凈譯　新編入錄　單本 根本說(shuō)一切有部毗柰耶雜事攝頌一卷大唐三藏義凈譯　新編入錄　單本 根本說(shuō)一切有部毗奈耶尼陀那目得迦攝頌一卷大唐三藏義凈譯　新編入錄　單本 五百問(wèn)事經(jīng)一卷失譯　今附東晉錄　拾遺編入

上九經(jīng)十四卷同帙 根本薩婆多部律攝二十卷（尊者勝友集或十四卷二帙）大唐天后代三藏義凈譯　新編入錄　單本 根本說(shuō)一切有部毗奈耶藥事二十卷　二帙大唐三藏義凈譯 根本說(shuō)一切有部毗奈耶破僧事二十卷　二帙（內(nèi)欠二卷） 根本說(shuō)一切有部毗柰耶出家事五卷（內(nèi)欠一卷） 根本說(shuō)一切有部毗柰耶安居事一卷 根本說(shuō)一切有部毗奈耶隨意事一卷 根本說(shuō)一切有部毗奈耶皮革事二卷 根本說(shuō)一切有部毗奈耶羯恥那事一卷

上五部九卷同帙內(nèi)欠一卷

右此上從藥事下七部共五十卷。并三藏沙門義凈從大周證圣元年至大唐景云二年已來(lái)兩京翻譯。未入開(kāi)元釋教錄今搜撿入貞元釋教錄（上欠三卷訪本未獲）

其上律等洛京魏府已來(lái)。并收入貞元目闕本中載 毗尼摩得勒伽十卷（一帙）宋天竺三藏僧伽跋摩譯（單本） 鼻柰耶律十卷（一名戒因緣經(jīng)一帙）姚秦涼州沙門竺佛念于符代譯　單本 善見(jiàn)律毗婆沙十八卷（或云毗婆沙律亦直云善見(jiàn)律）蕭齊外國(guó)沙門僧伽跋陀羅譯　單本 佛阿毗曇經(jīng)二卷（亦云佛阿毗曇論）陳天竺三藏真諦譯　單本

上二經(jīng)二十卷二帙（其佛阿毗曇論群錄并云九卷未詳所以今只有二卷舊編在大乘論中今者尋其文理多說(shuō)度人受戒等事與此相應(yīng)故移編此） 毗尼母經(jīng)八卷（亦云毗尼母論）失譯　今附秦錄　單本 大比丘三千威儀經(jīng)二卷（亦云大僧威儀經(jīng)或四卷）后漢安息三藏安世高譯　單本

上二經(jīng)十卷同帙（其毗尼母經(jīng)大周錄云東晉太安年符蘭譯出法上錄謹(jǐn)按帝王代于東晉代無(wú)太安年其太安年乃在西晉慧帝代其法上錄尋之未獲年代既錯(cuò)未可依準(zhǔn)又撿文中有翻梵語(yǔ)處皆曰秦言故是秦時(shí)譯也今為失涼編于秦錄其三千威儀經(jīng)僧祐失譯錄中分為兩部各二卷房等諸錄并云兩本各之成其四卷今只有二余二莫存也） 薩婆多毗尼毗婆沙九卷失譯　今附秦錄　單本 律二十二明了論一卷（亦直云明了論）陳天竺三藏真諦譯　單本

上二經(jīng)十卷同帙（其明了論出正量部波羅提木叉論中其大論未譯凡有六千頌彼部法師阿那含人厥名覺(jué)護(hù)依律毗婆沙及足論等造于中與律相應(yīng)者略成一卷謂明了論此論解釋律藏中二十二條真實(shí)要義能除正法人迷闇心通達(dá)律義故稱明了隋沙門法經(jīng)錄及長(zhǎng)房入藏錄中并分為兩部律二十二卷編在律中明了論一卷載于論錄又律二十二乃是明了論半題彼存二十二卷者誤之甚也）

聲聞對(duì)法藏

三十六部六百九十八卷七十二帙

此對(duì)法藏諸部不同。流布此方比諸為眾。今者據(jù)其有部。根本身論為初。足論居次。毗沙等支派編末。余部既眾難以科條。以俟將來(lái)。此無(wú)先后 阿毗曇八揵度論三十卷（迦旃延子造或二十卷）　三帙符秦罽賓三藏僧伽提婆共竺佛念譯　第一譯 阿毗達(dá)磨發(fā)智論二十卷（迦多衍尼子造）　二帙大唐三藏玄奘譯　出內(nèi)典錄　第二譯

右上二論同本異譯。即是說(shuō)一切有部對(duì)法藏之根本。佛圓寂后三百年中。論師迦多衍尼子之所造也。后代傳人本有廣略。此發(fā)智論文義具足。傳習(xí)之者號(hào)為身論。以余六論各辯一支。有異于身故名為足。次編于后諸部繼焉 一阿毗達(dá)磨法蕰足論十二卷（尊者大采菽氏造）　一帙大唐三藏玄奘譯　出內(nèi)典錄　單本 二阿毗達(dá)磨集異門足論二十卷（尊者舍利子說(shuō)）　二帙大唐三藏玄奘譯　出內(nèi)典錄　單本 第三施設(shè)足論　有一萬(wàn)八千頌。尊者大迦多衍那造（迦多此云剪剃衍此云種那是男聲婆羅門中一姓）其論未譯

上三足論并佛在世時(shí)造 四阿毗達(dá)磨識(shí)身足論十六卷大唐三藏玄奘譯　出內(nèi)典錄　單本

右一論佛圓寂后一百年尊者提婆設(shè)摩（唐云天寂）阿羅漢造 五阿毗達(dá)磨品類足論十八卷大唐三藏玄奘譯　出內(nèi)典錄　第二譯

右一論佛圓寂后三百年中尊者筏蘇蜜多羅（唐云世友造） 眾事分阿毗曇論十二卷宋天竺三藏求那陀羅共菩提舍譯　第一譯

右二論同本異譯

上二論二十卷三帙 六阿毗達(dá)磨界身足論三卷大唐三藏玄奘譯　出翻經(jīng)圖　單本

右一論佛圓寂后三百年中尊者世友造與上識(shí)身足論共十九卷二帙 阿毗曇毗婆沙論六十卷（或八十四卷或一百九卷）北涼天竺沙門浮陀跋摩共道泰等譯　第一譯

右此論創(chuàng)百卷成部。沙門道挺制序。屬魏并涼失四十卷。今唯六十卷在。但畢第三揵度下五揵度時(shí)闕其本。新譯之者八蘊(yùn)并足。其八十四卷本及一百九卷者。后人分六十卷成。非是元來(lái)不闕（又按梁僧祐法苑云天監(jiān)十一年二月敕僧伽婆羅更出婆沙余五揵度雖有此說(shuō)本仍未睹） 阿毗達(dá)磨大毗婆沙論二百卷　二十帙大唐三藏玄奘譯出內(nèi)典錄

右上二論同本異譯。即釋上發(fā)智論。佛圓寂后四百年中。五百大阿羅漢等于迦濕彌羅國(guó)造 阿毗達(dá)磨俱舍論二十二卷（婆藪盤豆造）陳天竺三藏真諦譯　第一譯 阿毗達(dá)磨俱舍論本頌一卷　尊者世親造（或三卷）大唐三藏玄奘譯　出內(nèi)典錄　第二譯真諦譯者闕本