仁宗一日朝退至寢殿，不脫御袍，去幞頭，曰：“頭癢甚矣。”急喚梳頭者來。及內人至，方理發次，見御懷有文字，問曰：“官家是何文字？”帝曰：“乃臺諫章疏也。”問：“言何事？”曰：“淫霖久，恐陰盛之罰。嬪御太多，宜少裁減。”掌梳頭者曰：“兩府兩制，家內各有歌舞，官職稍如意，往往增置不已。官家根底賸有一二人，則言陰盛須減去。只教渠輩取快活。”帝不語。久之，又問曰：“所言必行乎？”曰：“臺諫之言，豈敢不行。”又曰：“若果行，請以奴奴為首。”蓋恃帝寵也。帝起，遂呼老內侍及夫人掌宮籍者，攜籍過后苑，有旨戒閽者，雖皇后不得過此門來。良久降指揮：自某人以下三十人盡放出宮。時迫進膳，慈圣亟遣，不敢少稽。既而奏到，帝方就食，慈圣不敢發問。食罷進茶，慈圣云：“掌梳頭者，是官家所愛，奈何作第一名遣之？”帝曰：“此人勸我拒諫，豈宜置左右。”慈圣由是密戒嬪侍勿妄言，無預外事，“汝見掌梳頭者乎？官家不汝容也。”曲洧舊聞邵氏聞見錄略同

仁宗至和間，不豫，昏不知人者三日。既愈，自言夢行荊棘間，周章失路，有神人被金甲，自天下，謂帝曰：“天以陛下有仁心，錫一紀之壽。”帝曰：“吾當何歸？”神人曰：“請以臣之車輅相送。”帝登車，問：“神人何人？”曰：“臣所謂葛將軍者。”帝寤，令檢案道藏，果有葛將軍，主天門事，因增其位號，立廟京師。帝自此御朝，即拱默不言，大臣奏事，可即首肯，不即搖首。邵氏聞見錄春明退朝錄略同

至和間，仁宗不豫，諸公議嗣事，王德用為樞密使，輒合兩手掌向額曰：“奈此一尊菩薩何？”侍講雜記

嘉祐元年正月甲寅朔，上御大慶殿。既卷簾，暴感風眩，左右復下簾，或以指抉上口出涎，乃小愈，復卷簾趣行禮而罷。戊午，宴契丹使者于紫宸殿，平章事文彥博奉觴上壽，上顧曰：“不樂耶？”彥博知上有疾，猝愕無對，然尚能終宴。己未，契丹使者入辭，上疾呼曰：“亟召使者升殿，朕幾不相見。”語言無次。左右知上疾作，遽扶入禁內。庚申，兩府詣東閣小殿起居，上自禁內大呼而出曰：“皇后與張茂則謀大逆。”語極紛錯。宮人扶持者皆隨出，謂宰相曰：“相公且為天子肆赦消災。”以是曹后亦不敢輒近，上左右更無至親，在上側者惟十合宮人侍奉而已。戊辰以后，上神思寖清，然終不語。群臣奏事，大抵首肯而已。涑水紀聞

嘉祐初，仁宗寢疾，用針自腦后刺入，針方出，開眼曰：“好惺惺。”翌日，圣體良已。自爾以其穴為惺惺穴。畫墁錄

仁宗嘗患腰疼，李公主薦一黥卒治之，用針刺腰，才出，即奏曰：“官家起行。”上如其言，行步如故，賜號興龍穴。孫公談圃

張文節，嘉祐間長憲臺，言事無所避。一日，仁宗謂之曰：“卿孤寒，凡言照管。”公再拜曰：“臣非孤寒，陛下乃孤寒。”上曰：“何也？”曰：“臣家有妻孥，外有親戚，陛下惟昭陽二人而已，豈非孤寒？”上罷入內，光獻見上色不怡，啟問，上以公語告之，光獻揮灑，上亦墮睫。自爾立賢之意遂決。畫墁錄曲洧舊聞以張文節為張康節，文節知白，康節昇也。

真宗時，皇嗣未生，以綠車旄節迎濮安懿王養之禁內。至仁宗生，用簫韶部樂，送還邸。仁宗方盛年而嗣未立，以故事請楊太后選濮安懿王諸子。英宗甚幼，初不在選，楊后見之，抱之以歸。聞見近錄邵氏聞見錄

世傳王迥遇女仙周瑤英事，當時盛傳天下，禁內亦知。是時皇儲屢失，晏元獻為相，一日遣人召迥父郎官王璐至私第，款密久之，王璐不測其意。忽問曰：“賢郎與神仙游，其人名在帝所，果否？”王璐驚惶不知所對，久之，曰：“此子心疾為妖鬼所憑，為家之害，不可勝言。”晏曰：“無深諱。不知每與賢郎言未來事有驗否？”王璐對曰：“間有后驗，而未嘗問也。”晏曰：“此上旨也。上令殊呼郎官，密托令嗣，以皇子屢失，深軫上心，試于帝所問早晚之期，與后來皇子還得定否？”王璐曰：“不敢辭。”后數日來，密云：“令小子問之，小子言其人親到九天，見主典簿籍者，圣上若以族從為嗣，即圣祚綿久，未見誕育之期也。雖其言如此，愿相公勿以為信，以保家族。”晏公默然。其后聞所奏者，亦未敢盡言。富鄭公，晏壻也。言公為宰相時，皇子猶未降，故與文潞公、劉丞相、王文忠首進建儲之議，蓋本諸此也。默記

仁廟皇嗣未立，群臣多言，獨韓魏公有力。一日殿上陳宗廟大計，上不得已，頷之，遂降詔立濮邸。比車駕還宮，不食者再，左右問安否，上垂涕曰：“汝不知我今日已有交代。”宮人有謂某妃將入閣者，何遽使他人為？聞見近錄：帝命王圭草立皇子詔，圭曰：“后宮有將臨月者，姑俟可乎？”帝曰：“天使朕有子，則豫王不夭矣。”上曰：“是他韓琦已處置了。”復泣下。晚年每遇真廟諱日，群臣拜慰，必聞上慟哭，其聲甚哀。孫公談圃

仁宗時，苑內作一亭，仁宗自名曰迎曙亭。已而悟，乃英宗名也，改之曰迎旭亭。以“旭”字未安，又改之曰迎煦亭，皆默符英皇之名，神宗嫌名，今上御名也，天命符瑞之驗，預有定哉。師友談錄鐵圍山叢談、癸辛雜識皆不詳仁宗初升遐，禁內永昌郡夫人翁氏，信有私身韓蠱者自言嘗汲水，仁宗見龍繞其身，因幸之，留其釧，遂稱有娠。既逾期不產，按驗，皆蠱之詐。得其釧于佛閣土內，蓋蠱自埋也。翁氏削一資，杖韓蠱配尼寺為童，執政請誅之，光獻太后曰：“置蠱于尼寺，欲令外人皆知其詐也。若殺之，則必謂蠱實生子也。”邵氏聞見錄

皇祐二年，有狂人冷青，言母王氏本宮人，因禁內火出外，已嘗得幸有娠，嫁冷緒而后生青。為藥鋪役人，與高繼安者謀之，詣府自陳，并以仁宗所與繡抱肚為證。知府錢明逸置弗問，韓絳上言，遂命趙概、包拯按得奸狀，皆處死。世妄以陳恭公希溫成旨為此，故誅青之時，京師昏霧四塞。不知恭公時已罷相，宰相乃文富二賢相，處大事豈有誤哉。默記附錄揮麈余話：皇祐初，僧谷全號全大，以道行重禪林，住廬山圓通寺。忽一男子貨藥入山，自云帝子，全見狀貌有異，厚資其行，使往京師自陳，鞫治得其妄，乃都人冷緒之男青也，誅之。全坐黔配郴州郡內，使負土筑城，當盛暑，忽弛擔作頌云：“今朝六月六，老全受罪足，若不登天堂，定是入地獄。”趺坐而化。

仁宗升遐，遺詔到洛，伯溫時年七歲，尚記城內軍民以至婦人孺子，朝夕東向號哭。紙煙蔽空，天日無光。時舅氏王元修自京師過洛，為先公言：“京師罷市巷哭，數日不絕。雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭于大內之前。”又周長孺都官赴劍州普安縣，行亂山間，見汲水婦人亦戴白紙行哭。邵伯溫聞見錄

仁宗皇帝崩，遣使訃于契丹。燕境之人，無遠近皆聚哭。虜主執使者手號慟曰：“四十二年不識兵革矣。”其后北朝葬仁宗皇帝所賜御衣，嚴事之如其祖宗陵墓云。邵氏聞見后錄

虜主為太子時，雜入國使人內。雄州密以聞，仁宗召入禁內，俾見皇后，待以厚禮，臨歸撫之曰：“與汝一家也。異日惟盟好是念，生靈是愛。”故虜主感之。邵氏聞見錄按是時遼道宗及位九年矣。

仁宗御馬有名玉逍遙者，馬色白，乘之安如車輦。圉人云：“馬行步有尺度，徐疾皆合節，馭者行速，則以足攔之。”一日燕王借乘，即長鳴不行。王怒還之。帝命王恭配南城馬鋪，久之復奉御，其行如初。帝升遐，從葬至陵下，悲鳴不食而斃。邵氏聞見錄

“農桑不擾歲常登，邊將無功更不能，四十二年如夢覺，春風吹淚過昭陵。”此詩題于寢宮，不著名氏。能改齋漫錄復齋漫錄迂齋詩話并同。

魯人李廷臣頃官瓊管。一日過市，見獠子持錦臂韝鬻于市，有織成詩。取而視之，仁廟景祐五年賜進士時也。詩曰：“恩袍草色動，仙籍桂香浮。”廷臣以千錢得之，帖之小屏，致幾席間。澠水燕談錄庚溪詩話同

仁宗諱語訛近蒸，今內庭上下蒸餅皆呼炊餅。青箱雜記

郭后曹后張后

康定二年，富文忠知制誥。先是昭陵聘后，蜀人王氏女，姿色冠世，入京備選。章獻一見以為妖艷太甚，恐不利于少主，乃以嫁其侄從德，而以郭后正位。上終不樂。王氏之父蒙正，由劉氏姻黨屢典名藩。未幾，從德卒，至是內批王氏封遂國夫人，許入禁內。文忠適當制，封還抗章甚力，遂寢其旨。外制繳詞頭，蓋自此始。揮麈后錄

明道二年，上與呂夷簡謀以夏竦等皆太后之黨，悉罷之。退告郭后，郭后曰：“夷簡獨不附太后耶？但多機智，善應變耳。”由是并夷簡罷之。是日夷簡押班，聞唱其名，大駭不知其故。夷簡素與內侍閻文應相結，使诇之，久之，乃知事由郭后。涑水紀聞