太祖顧江南國主曰：“聞卿能詩，可舉一聯。”煜思久之，乃舉詠扇詩曰：“揖讓月在手，動搖風滿懷。”太祖曰：“滿懷之風何足當！”從官皆嘆服。談淵

有間者自蜀還，上問曰：“劍外有何事？”間者曰：“但聞成都滿城誦朱長山苦熱詩曰：‘煩暑郁蒸無處避，涼風清冷幾時來？’”上曰：“此蜀民思吾之來伐也。”玉壺清話

王師既平蜀，詔昶赴闕。曹武肅王密奏曰：“孟昶王蜀三十年，而蜀道千里，請擒孟氏，而殺其臣以防變。”太祖批其后曰：“汝好雀兒腸肚！”后山談叢

初，李氏隨孟昶至京，太祖謂之曰：“母善自愛，毋戚戚憶鄉，異日當送母歸。”李氏曰：“妾家本太原，倘得歸老并土，妾之愿也。”時晉陽未平，太祖聞言大喜曰：“俟平劉鈞，即如母愿。”悅生隨抄

錢俶進寶犀帶，太祖曰：“朕有三條帶，與此不同。”俶請宣示，上笑曰：“汴河一條，惠民河一條，五丈河一條。”俶大愧服。事實類苑孔平仲談苑

吳越王來朝，太祖為置宴，出內妓，彈琵琶。王獻詞曰：“金鳳欲飛遭掣搦，情脈脈，行即玉樓云雨隔。”太祖起拊其背曰：“誓不殺錢王。”后山詩話蠡勺編：俶辭，力陳愿奉藩之意，太祖曰：“盡我一世，盡你一世。”

金城夫人得幸太祖。一日宴射后苑，上酌巨觥以勸太宗，太宗固辭，上復勸之，太宗顧庭下曰：“金城夫人親折此花來，乃飲。”上遂命之。太宗引弓射殺之，即再拜而泣，抱太祖足曰：“陛下方得天下，宜為社稷自重。”上飲射如故。聞見近錄

花蕊夫人隨昶歸宋，昌陵亦惑之，晉邸數諫不從。一日從獵苑內，花蕊在側，晉邸方調弓矢引滿擬獸，忽回射花蕊，一箭而死。鐵圍山叢談

太宗盛稱花蕊夫人，蜀主薨，乃入太祖宮，有盛寵。太祖寢疾，中夜太宗呼之不應，乘間挑費氏。太祖覺，遽以玉斧斫地。皇后、太子至，太祖氣屬縷，太宗惶遽歸邸。翌夕，太祖崩。燼余錄

太祖生西京夾馬營。至九年西幸，還其廬駐蹕，以鞭指其巷曰：“朕憶昔得一石馬，兒為戲，群兒屢竊之，朕埋于此，不知在否？”斸之果得。拜安陵奠哭為別曰：“此生不得再朝于此也。”即更衣，取弧矢登闕臺，望西北鳴弦發矢，以矢委處，謂左右曰：“即此乃朕之皇堂也。”以向得石馬埋于下。又曰：“朕自為陵名永昌。”是歲果晏駕。玉壺清話

祖宗潛耀日，嘗與一道士游于關河，無定姓名，自曰“混沌”，或又曰“真無”。每有乏則揮囊，金輒出，三人者每劇飲爛醉，生善歌步虛為戲，能引其喉于杳冥間，清微之聲時或一二句，隨天風飄下，惟祖宗聞之，曰：“金猴虎頭四，真龍得其位。”至醒，詰之，則曰醉夢語，豈足憑也。至膺圖受箓之日，乃庚申

正月初四也。御極后不再見，下詔草澤遍訪之，或見于轘轅道上，或嵩洛間。后十六載，乃開寶乙亥歲也。上巳祓禊，上幸西洛，生坐于岸木陰下，笑揖太祖曰：“別來喜安。”上大喜，亟遣內侍密引至后掖，恐其遁，急回蹕見之，一如平時。扺掌浩飲。上謂生曰：“我久欲見汝決一事，無他，我壽還得幾年住？”生曰：“但今年十月二十日夜晴，則可延一紀，不爾，則當速措置。”上酷留之，俾泊后苑，苑吏或見其宿于木末鳥巢，居數日不見。帝切記其語，至所期之夕，上御太清湖以望氣，是夕果晴，星斗明燦，上心方喜。俄而陰霾四起，天地陡變，雪雹驟降。移仗下閣，急傳宮鑰，開端門，召開封王，即太宗也。延入大寢，酌酒對飲，宦官宮妾悉屏之。但遙見燭影下，太宗時或避席，有不勝之狀。飲訖，禁漏三鼓，殿雪已數寸。帝引柱斧翟囗囗雪，顧太宗曰：“好做好做。”遂解帶就寢，鼻息如雷霆。是夕太宗留宿禁內。將五鼓，周廬者寂無所聞，帝已崩矣。太宗受遺詔，于柩前即位。逮曉，引近臣環玉扆，以瞻圣體，玉色溫瑩，如出湯沐。湘山野錄以上二條說郛本云谷雜記，全同。今聚珍本云谷雜記無此兩條，或說郛誤文臺書為淏書也。

開寶間有神降于終南，道士張守真自言天之尊神，號“黑殺將軍”，與“玄武”、“天蓬”并列為天之三大將。太祖不豫，驛召守真令降神，神言：“天上宮闕已成，玉鎖開，晉王有仁心。”言訖，不復降。太宗即位，筑宮于山陰。將塑像，請于神，神曰：“我人形怒目，披發騎龍，前指一星。”如其言，造之。封翊圣將軍。類苑引文公談苑

太祖初晏駕，時已四鼓，孝章宋后使內侍都知王繼隆召秦王德芳；繼隆以太祖傳位晉王之志素定，乃不召德芳，徑趨開封府召晉王。見醫官賈德玄坐于府門，問其故，曰：“夜二鼓，有呼我門者，曰‘晉王召’。出視，則無人，如此者三。吾恐晉王有疾，故來。”繼隆異之，乃告以故，叩門與之俱入見王，且召之。王大驚，猶豫不敢行，曰：“吾當與家人議之。”入久不出，繼隆促之曰：“事久，將為他人有。”遂與王雪下步行至宮門，呼而入。繼隆使王且止直廬，德玄曰：“須應直前，何待之有？”遂與俱進至寢殿。宋后聞繼隆至，曰：“德芳來耶？”繼隆曰：“晉王至矣。”后見王愕然，遽呼官家曰：“吾母子之命皆托官家。”王泣曰：“共保富貴，無憂也。”涑水紀聞按此與湘山野錄所載頗不同。據此則太祖薨時，晉王不在禁內，可以洗斧聲燭影之誣。畢氏續通鑒全采之，惟繼隆作繼恩。

藝祖上仙，其夕有云物之異，自是每歲忌辰，必有雨雪風冽之變。至紹興九年凡百六十五，威靈如在。雞肋編

太祖廟諱語，訛近香印，故今世賣香印者，不敢斥呼，鳴鑼而已。青箱雜記

靖康后，諸陵遭金人發掘，獨索太祖昌陵不得，登鄰山望之，儼然七陵，下至其地，只六陵矣。每歲寒食，昌陵樹木，必掛白銀紙，金人疑之。一歲先寒食，屯數萬軍馬以伺之，至寒食又掛帛如舊矣。史闕

趙祖山陵，金之末年，河南朱漆臉等發掘，取其寶器。又欲取其玉帶，重不可得，乃以繩穿其臂，扎于自己坐而枰起之，帶始可解。為口內物噴于臉上，洗之不去，人因呼朱漆臉，后敗露，皆杖死。庶齋老學叢談

斡離不陷汴京，殺太宗子孫幾盡。宋臣有詣其營者，觀其貌絕類藝祖。伯顏下臨安，有識之者，后于帝王廟見周世宗像，分毫不爽。七修類稿

太宗

太祖征李筠，以太宗為大內都點檢。都民驚曰：“點檢作天子，更為一天子地耶！”楓窗小牘

太宗初嗣位，思有以帖服內外者。一日輦下市肆有丐者不得乞，因倚門大罵，主人遜謝，久不得解。眾方擁觀，忽一人躍出，以刀刺丐死，遺其刀而去，追捕不獲。翌日奏聞，太宗謂猶仍五代亂習，乃敢白晝殺人。即嚴索捕，期必得。有司懼罪，久之，跡其事，乃主人不勝憤而殺之耳。獄具，太宗曰：“卿能用心若是，雖然，更為一覆，毋枉焉，且以其刀來。”不數日，尹再登對，以獄詞并刀上，太宗問：“審乎？”曰：“審矣。”于是顧小內侍，取吾鞘來。小內侍即奉刀納鞘內，因拂袖而起，曰：“如此寧不妄殺人！”鐵圍山叢談

太宗閱太平御覽，自巳至申始罷。有蒼鸛自上始開卷，飛止殿鴟尾上，逮掩卷而去。上怪之，以問宋琦，對曰：“此上好學之感也。”樵書

太平興國時，諸降王俱死。其舊臣或有怨言，太宗盡收用之，寘之館閣，使修書，如冊府元龜、文苑英華、太平廣記之類，廣其卷帙，厚其廩祿贍給，以役其心，多卒老于文字之間。揮麈后錄

江東有僧詣闕，乞修天臺國清寺，且言如寺成，愿焚身為報。太宗從之，命內侍衛紹欽督役，戒之曰：“了事了來。”紹欽即與俱往，不日告成。紹欽積薪如山，驅使入火，僧哀鳴，乞回闕下面謝皇帝而后自焚。紹欽怒，以叉叉入烈焰，僧宛轉悲號而絕。歸奏太宗曰：“臣已了事。”太宗頷之。燕翼詒謀錄

宋人畫熙陵幸小周后圖，太宗戴幞頭，面黔色而體肥，周后肢體纖弱，數宮人抱持之，周后作蹙額不勝之狀。有元人馮海粟學士題曰：“江南賸有李花開，也被君王強折來，怪底金風吹地起，御園紅紫滿龍堆。”蓋指靖康之辱，以寓無往不復之意。野獲編

淳化間，合州貢桃花犬甚小而性急，常馴擾于御床之側，每坐朝，必先吠，人乃肅然。太宗不豫，此犬不食。及上仙，呼號涕泣，瘦瘠。章圣諭以奉陵，即搖尾飲食如故。詔造大鐵籠，施素裀，置鹵簿列。行路見者流涕。古今詩話

神宗一日語及北邊事曰：“太宗自燕京城下軍潰，北人追之，僅得脫。行在服御寶器，盡為所奪，從人宮嬪盡陷沒。股上被兩箭，歲歲必發。其棄天下，竟以箭瘡發云。”默記

真宗

太宗三子，真宗第三，封壽王。詔一異僧遍相諸王，僧已相七王，惟壽王未起。僧奏云：“遍覲諸王，皆不及壽王。”上曰：“卿未見，安知之？”僧曰：“適見三仆立于門皆將相材器，其仆即爾，主可知矣。”三人乃張相耆、楊相崇勛、郭太尉承祐也。孔氏談苑邵氏聞見錄、東軒筆錄、貴耳集并以相者為陳摶，余略同。

章圣講周禮，至典瑞有琀玉，問何義？講官答曰：“人臣卒，給之。琀玉欲使骨不朽耳。”章圣曰：“人臣但要名不朽，何用骨為？”貴耳集

章圣禮汾陰，至泰山下，聚觀者數萬人，警蹕不能進。以詢左右，或云村民所畏者尉曹也，俾彈壓之。即命亟召之。少頃一綠衣少年躍馬疾馳而前，群氓大呼官人來矣，奔走辟易而散。上笑曰：“我不是官人耶？”揮麈后錄

章圣常宴群臣于太清樓，忽問：“市店酒有佳者否？”中貴人對：“唯南仁和酒佳。”亟令沽賜群臣。又問近臣曰：“唐時酒每升價幾何？”無有對者，唯丁晉公奏曰：“唐時酒每升三十錢。”章圣曰：“何以知之？”晉公曰：“臣嘗記杜甫詩曰‘速來相就飲一斗，恰有三百青銅錢’。”章圣大喜曰：“杜甫詩，自可為一代之史。”詩話總龜

李侍讀仲容魁梧善飲，兩禁號“李萬回”。真廟飲量無敵，近臣無擬者，欲敵飲，則召公。一夕真宗命巨觥，俾滿引，欲觀其量。引數大醵，起固辭曰：“告官家撤巨器。”上乘醉問之曰：“何故謂天子為官家？”遽對曰：“臣嘗記蔣濟萬機論，言‘三皇官天下，五帝家天下’，兼三五之德，故曰官家。”上甚喜，從容數杯。上又曰：“真所謂君臣千載遇也。”李亟曰：“臣惟有忠孝一生心也。”湘山野錄孔氏談苑略同

真宗東封，命樞密使陳堯叟為東京留守，馬知節為大內都巡檢使。駕未行，宣入后苑賜宴，出宮人為侍。真宗與二公皆戴牡丹而行。續有旨，令陳盡去戴者，召近御座，上親取頭上一朵為陳簪之。陳跪受，拜舞謝。宴罷，二公出，風吹陳花一葉落地，陳急呼從者拾來，此乃官家所賜，不可棄之，置懷袖間。馬乃戲曰：“今日之宴，本為大內都巡檢使。”陳云：“若為大內都巡檢使，上何不親為太尉戴花耶？”二公各大笑。寇萊時侍宴，上賜異花曰：“寇準年少，正戴花吃酒時也。”能改齋漫錄

祥符間封禪事竣，宰執對于后殿，上曰：“治平無事，久欲與卿等一處閑玩，今日可矣。”遂引群公及內侍數人，入一小殿。殿后有假山甚高，山面一洞。上既入，群公從行，初覺甚暗，數十步則天宇豁然，千峰百嶂，雜花流水，極天下之偉觀。少焉至一處，重樓復閣，金碧照耀。有二道士貌奇古，來揖上，執禮甚恭，上亦答之良厚。邀上主席，上再三遜謝，然后坐。群臣再拜，居道士三次所論皆玄妙之旨，而牢醴之屬，又非人間所見也。鸞鶴舞庭際，笙簫振林木。至夕乃罷，道士送上出門而別曰：“萬幾之暇，無惜與諸公頻見過也。”復由舊路歸，臣下因請于上。上曰：“此道家所謂蓬萊三山也。”群臣自失者屢日，后亦不再往。投轄錄

真廟寢殿側，有古檜，秀茂不群，名“御愛檜”。然橫礙殿檐，真皇意欲去之。一夕風雷轉摺其枝，時以為瑞。話腴

真廟宴近臣，語及莊子，急命呼“秋水”至，則翠環綠衣，小女童也，誦秋水一篇，聞者莫不竦異。鄰幾雜志貴耳集同

真宗嘗有疾，夢焦隱君而愈，封明應侯。厲鶚焦山詩注

真宗晚年不豫，嘗對宰相盛怒曰：“昨夜皇后以下皆去，劉氏獨留朕于宮內。”眾知上眊亂誤言，皆不應。李迪曰：“果如是，何不以法治之？”良久，上悟曰：“無是也。”章獻在幄下聞之，由是惡迪。涑水紀聞

真宗上仙，王文正公當國，建議以為天書為先帝而降，不當留在人間，于是盡以葬永定陵，無一字留。文正之識慮微密，皆如是也。東軒筆錄

章圣時煉丹一罏，王翰林司金丹閣，日供炭五秤。至熙寧元年，猶養火不絕，劉延仲之父被旨裁百司，此項在經費之數，有旨罷之。墨莊漫錄

劉后楊后李后

章獻劉后，本蜀人，善播鼗。蜀人宮美宋史作龔攜之入京。美以鍛銀為業，時真宗為皇太子，尹開封，美因鍛得見。太子語之曰：“蜀婦人多才慧，汝為我求一蜀姬。”美因納后，太子見之大悅，寵幸專房。太子乳母惡之。太宗嘗問乳母：“太子近日容貌瘦瘠，左右有何人？”乳母以后對，上命去之。太子不得已，置于殿侍張耆之家。耆避嫌，遂不敢下直。未幾太宗晏駕，太子即位后，召入宮。涑水紀聞附錄東軒筆錄：錢思公嫁女，令銀匠龔美打造裝奩器皿。既而龔拜官，思公即取美為妹壻，所造器皿歸美家。