楊士奇曰：“科舉當(dāng)兼取南、北士。”仁宗曰：“北人學(xué)問(wèn)遠(yuǎn)不逮南人。”士奇曰：“長(zhǎng)才大器，俱出北方，南人雖有才華，多輕浮。”仁宗曰：“然則將何如？”士奇曰：“試卷例緘其姓名，請(qǐng)于外書(shū)《南》、《北》二字，如當(dāng)取百人，則南六十，北四十，南北人才，皆入彀矣。”仁宗曰：“然。往年北士無(wú)入格者，故怠惰成風(fēng)。今如是，則北方學(xué)者亦感奮興起。”命與禮部議聞，未上而仁宗崩。上即位，遂行之。后復(fù)定南、北、中卷。北卷則北直隸、山東、河南、山西、陜西，中卷則四川、廣西、云南、貴州及鳳陽(yáng)、廬州二府，徐、滁、和三州，余皆南卷。

御史何文淵言：“太祖令州縣設(shè)老人，以年高有德者為之。比年所用，多非其才，或出自仆隸，憑藉官府，肆虐閭閻。”上命戶部申舊制，違者并有司置之法。

冬十月，思州府通判檀凱九載考滿，其民詣闕乞留，令予正五品俸以優(yōu)之。

十一月，工部尚書(shū)吳中言：“制造御用器物不足，請(qǐng)買(mǎi)于民間。”上曰：“漢文服御帷帳無(wú)文繡，史稱其恭儉愛(ài)民。朕方以儉約率下。”命止之。宣宗宣德元年二月，禮部進(jìn)《籍田儀注》，上觀之，謂侍臣曰：

“先王制籍田，率天下務(wù)農(nóng)，天子公卿躬秉耒耜，貴有實(shí)心耳。不然，三推五推，何益于事！”侍臣頓首曰：“先王制禮有本有文，陛下言及此，蒼生之福也。”

夏四月，戶部奏青州借官糧賑饑，乞復(fù)勘，然后給。上曰：“民饑無(wú)食，當(dāng)如拯溺救焚，即命就便分給。”五月，論三法司審錄系囚，務(wù)在平恕。御左順門(mén)，諭廷臣遵守

皇祖舊典。上曰：“皇太祖肇建國(guó)家，皇祖考相承，謀慮深遠(yuǎn)。子孫遵而行之，猶恐未至。世之作聰明，亂舊章，馴至敗亡，往事多有可鑒。古人云：‘商周子孫，能守先王之法。’至今存可也。”

秋七月，命六科給事中，凡內(nèi)官傳旨，皆須復(fù)奏，然后行。朵顏衛(wèi)朝貢不至，遼東總兵武進(jìn)伯朱榮請(qǐng)掩擊之。上曰：“馭夷之道，毋令擾邊而已。”不許。

八月，漢王高煦反，上親征，高煦降。尚書(shū)陳山請(qǐng)移師彰德襲趙王，楊士奇力止之。冬十月，復(fù)李時(shí)勉翰林侍讀。先是，洪熙中，時(shí)勉言事過(guò)激，仁宗怒，命武士撲以金瓜，斷脅不死，系獄。時(shí)上面訊釋之，復(fù)召

入翰林。二年二月，上御文華殿，賜輔臣蹇義、夏原吉、楊士奇、楊榮、

胡氵熒范銀圖書(shū)。義曰“忠厚寬弘”，原吉曰“含弘貞靖”，士奇曰“清方貞靖”，榮曰“方正剛直”，氵熒曰“清和恭靖”。上御左順門(mén)，夏原吉等侍。上曰：“讒慝小人，直能變白為黑。

聽(tīng)其言若忠，究其心則險(xiǎn)。汲黯正直，奸邪寢謀，卿等所宜法也。”原吉等頓首受命。八月，禁有司沮格詔令。九月，命浙江按察使林碩復(fù)職。碩振舉憲法不稍貸，中官裴可

立督事浙江，以沮格詔令誣之。上遣人逮碩至，親問(wèn)之曰：“爾毋怖，但盡實(shí)對(duì)。”碩叩頭具言故，立命馳驛復(fù)任，而降敕切責(zé)可立。冬十月，上御文華殿，儒臣講《易觀大象》畢，上曰：“古者帝

王有巡狩之禮，后世何以不行？”對(duì)曰：“古之君臣，上下往來(lái)，以通禮意。至秦尊君抑臣，斯禮遂廢。”上曰：“亦時(shí)勢(shì)不同也。舜時(shí)五載一巡狩，《虞書(shū)》所載一年扁天下。后世人君一出，千乘萬(wàn)騎，百姓騷驛。成周十二年一巡，已與虞時(shí)不同矣，況后世乎！予謂治貴實(shí)效。巡狩之禮，考制度，觀民風(fēng)，明黜陟，此其大節(jié)也。誠(chéng)能體帝王之心，選賢任良，不患不振。若以后世侍衛(wèi)之眾，征求之廣，欲行時(shí)巡之禮，難矣。”時(shí)征交趾屢失利，上密問(wèn)英國(guó)公張輔，輔請(qǐng)益發(fā)兵誅之。楊士奇、楊榮力言棄交趾便。上從之，赦交趾罪。

三年二月，易皇后胡氏，冊(cè)妃孫氏為皇后。先是，上嘗召?gòu)堓o、蹇義、夏原吉、楊士奇、楊榮諭之曰：“朕年三十未有子，今幸貴妃生子，母從子貴，古亦有之。但中宮宜何如處置？”因舉中宮過(guò)失數(shù)事。榮曰：“舉此廢之可也。”上曰：“廢后有故事否？”義曰：“宋仁宗降郭后為仙妃。”上問(wèn)輔、原吉、士奇何無(wú)言？士奇對(duì)曰：“臣于帝后，猶子事父母。今中宮母也，群臣子也，子豈當(dāng)議廢母！”上問(wèn)輔、原吉云何？二人依回其間，曰：“此大事，容臣詳議以聞。”上問(wèn)：“此舉得不貽外議否？”義曰：“自古所有，何得議之！”士奇曰：“宋仁宗廢郭后，孔道輔、范仲淹率臺(tái)諫十?dāng)?shù)人入諫被黜，至今史冊(cè)為貶，何謂無(wú)議！”既退，榮、義語(yǔ)原吉、士奇曰：“上有志久矣，非臣下所能止。”原吉曰：“但當(dāng)議處置中宮。”士奇曰：“今日所聞中宮過(guò)失，皆非當(dāng)廢之罪。”議不決。明旦，上召士奇、榮至西角門(mén)，問(wèn)：“議云何？”榮懷中出一紙，列中宮過(guò)失二十事進(jìn)，皆誣詆，曰：“即此可廢也。”上覽二三事，遽艴然變色曰：“彼曷嘗有此，宮廟無(wú)神靈乎？”顧士奇：“爾何言？”對(duì)曰：“漢光武廢后，詔書(shū)曰：‘異常之事，非國(guó)休福。’宋仁宗廢后，后來(lái)甚悔。愿陛下慎之。”上不懌而罷。他日又詔問(wèn)，士奇曰：“皇太后必有主張。”上曰：“與爾等語(yǔ)，太后意也。”一日，獨(dú)召士奇至文華殿，屏左右，諭曰：“若何處置為當(dāng)？”士奇因問(wèn)：“中宮與貴妃若何？”上曰：“甚和睦，相親愛(ài)。但朕重皇子，而中宮祿命不宜子，故欲正其母以別之。中宮今病俞月矣，貴妃日往視，慰藉甚勤也。”士奇曰：“然則乘今有疾，而導(dǎo)之辭讓，則進(jìn)退以禮，而恩眷不衰。”上頷之。數(shù)日，復(fù)召士奇曰：“爾前說(shuō)甚善，中宮果欣然辭。貴妃堅(jiān)不受，太后亦尚未聽(tīng)辭。然中宮辭甚力。”士奇曰：“若此，則愿陛下待兩宮當(dāng)均一。昔宋仁宗廢郭后，而待郭氏恩意加厚。”上曰：“然，吾不食言。”其議遂定。敕曰：“皇后胡氏，自惟多疾，不能承祭養(yǎng)，重以無(wú)子，固懷謙退，上表請(qǐng)閑。朕念夫婦之義，拒之不從。而陳詞再三，乃從所志，就閑別宮。其稱號(hào)、服食、侍從悉如舊。貴妃孫氏，皇祖太宗選嬪于朕。十有余年，德義之茂，冠于后宮。實(shí)生長(zhǎng)子，已立為皇太子。群臣咸謂《春秋》之義，母以子貴，宜正位中宮。今允所請(qǐng)，冊(cè)妃孫氏為皇后。”

上御文華殿，諭侍臣曰：“治民有本末，制田里，設(shè)學(xué)校，本也。不幸而有愚頑者，然后刑之。然觀肉刑，則過(guò)于慘。”侍臣曰：“古人用肉刑，則人人自愛(ài)而重犯法。至漢文帝除之，自是人輕冒法。”上曰：“古人教民之道周備，故犯法者少，后世教民之道不至，故犯法者多，未必系肉刑之存否。舜法有流宥金贖，而四兇之罪止于流放竄殛，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)被肉刑者，必當(dāng)重罪。況漢承秦敝，以不教之民而遽斷其支體，刻其肌膚，傷殘者多矣。隋、唐以后，以笞杖徒流死為五刑，亦良法也。”又曰：“漢文除肉刑，唐太宗觀《明堂針灸圖》，禁鞭背，皆后世仁政。漢、唐享國(guó)長(zhǎng)久，有以哉！”

三月，召蹇義、夏原吉、楊士奇、楊榮等十有八人游萬(wàn)歲山，命乘馬，中官導(dǎo)引，登山周覽。上指御舟曰：“以操以濟(jì)，群卿之力也。”義等叩頭呼萬(wàn)歲。上喜，特召士奇、榮諭曰：“天下無(wú)事，雖不可流于安逸，然古人游豫之樂(lè)，不可廢也。”復(fù)命乘馬游小山。中官出酒饌，皆珍奇。及歸，醉，出西安門(mén)，天已暝。

工部侍郎李新自河南還，言：“山西民饑，流徙至南陽(yáng)諸郡，不下十余萬(wàn)。有司遣人捕逐，民死亡者多。”上諭夏原吉曰：“民饑流亡，豈其得已。昔富弼知青州，飲食居處醫(yī)藥，皆為區(qū)畫(huà)，山林河泊之利，聽(tīng)民取之，全活五十余萬(wàn)人。今乃驅(qū)逐使之失所，不仁甚矣。”乃遣官往山西、河南賑濟(jì)，禁捕治。

夏四月，吏部尚書(shū)蹇義請(qǐng)裁內(nèi)外冗員，從之。

寧王權(quán)奏乞賜南昌土田。上曰：“王者食租衣稅，今有歲祿足矣。一鄉(xiāng)之田，民所衣食，不當(dāng)奪以自養(yǎng)。”五月，巡撫大理卿胡請(qǐng)?jiān)鲈O(shè)杭、嘉、湖管糧布政司官一員。

上曰：“糧稅自有常賦，朕方裁抑冗濫。古語(yǔ)：‘省事不如省官。’不許。六月，出左都御史劉觀，以通政使顧佐為左都御史。上罷朝，

諭朝臣：“貪濁奈何？”楊士奇對(duì)曰：“貪風(fēng)始永樂(lè)末，今更甚。”上問(wèn)：“何如？”對(duì)曰：“太宗自十五六年，數(shù)疾不視朝，扈從之臣，請(qǐng)托賄賂，公行無(wú)忌。”楊榮曰：“當(dāng)是時(shí)，惟方賓有貪名。”上即顧榮問(wèn)：“今日貪者誰(shuí)甚？”對(duì)曰：“莫甚劉觀。”士奇曰：“風(fēng)憲所以肅百僚。憲長(zhǎng)如此，則不肖御史皆效之。御史奉巡四方，則不肖有司皆效之。”上嘆息曰：“除惡務(wù)本，顧觀去，誰(shuí)代觀者？”士奇曰：“通政使顧佐廉公有威。”榮曰：“佐為京尹，能禁防下吏，政清弊革。”上喜曰：“顧佐乃能如是！”閱數(shù)月，乃命觀巡閱河道，而以佐代之。尋下觀獄。工部尚書(shū)吳中，以官木磚瓦私遺太監(jiān)楊慶作私第，甚弘壯。上登皇城，遙望見(jiàn)之，詰左右，得其實(shí)，下中獄。尋釋之。

上閱《皇明祖訓(xùn)》，諭侍臣遵舊法。侍臣對(duì)曰：“誠(chéng)如圣諭。但躬蹈當(dāng)自陛下始。”上嘉納之。秋七月，召蹇義、夏原吉、楊士奇、楊榮游東苑，賜宴于東廡。

上與義等語(yǔ)良久，乃曰：“此中復(fù)有草舍，朕致齋之所。非敢比茅茨不剪之意，然庶幾不忘乎儉矣。卿等可扁觀。”上臨河舉網(wǎng)取魚(yú)，令中官賜食。

青州民劉中等奏：“自永樂(lè)中歲歉，流徙畿南棗強(qiáng)縣凡二百余戶，居二十年，已成家業(yè)。今有司遣還山東，乞附籍棗強(qiáng)。”上謂夏原吉曰：“彼此皆吾土，但得民安即已。唐宇文融括流民，過(guò)期不首者謫邊。州縣承風(fēng)勞擾，百姓逃竄。爾其申飭有司，以此為戒。”

八月，上御文華殿，與侍臣論歷代戶口盛衰。上曰：“戶口之盛衰，足以見(jiàn)國(guó)家之治忽。其盛也本于休養(yǎng)生息，其衰也必有土木兵戈。漢武承文、景之余，煬帝繼隋文之后，開(kāi)元之盛，遂有安史之亂，豈非恃富庶不知儆戒乎？漢武末年乃悔輪臺(tái)，煬帝遂以亡國(guó)，玄宗卒至播遷，皆足為世大戒。”

車(chē)駕巡邊，發(fā)京師，英國(guó)公張輔、陽(yáng)武侯薛祿帥師從。駐蹕虹橋，諭諸將曰：“朕深居九重，豈不自逸，但朝夕思念保民，故有此行。今渡河道路所經(jīng)，皆水潦之后，秋田無(wú)獲，朕甚憫焉。其將士有擾民者，殺無(wú)赦！”

九月庚戌朔，駐蹕薊州，進(jìn)州官諭之曰：“此漢漁陽(yáng)郡也。昔張堪為政，民有樂(lè)不可支之謠，爾曹勉之！”又進(jìn)耆老諭曰：“今歲豐稔，無(wú)他虞，善訓(xùn)厲子孫，務(wù)禮義廉恥，毋安溫飽自棄。”眾叩頭退。

四年春正月，上御齋宮，召大學(xué)士楊溥諭曰：“朕每念創(chuàng)業(yè)難，守成不易，夙夜。今幸百姓稍安，顧禍亂生于不虞。邇來(lái)群臣好進(jìn)諛辭，令人厭聞，卿宜勉輔朕。”溥頓首謝：“臣不敢忘報(bào)。”上曰：“直箴朕過(guò)，報(bào)朕多矣。”溥又頓首謝曰：“直言求之非難，受之為難。”上曰：“然。”

二月，南京守備襄城伯李隆獻(xiàn)騶虞二，出滁州來(lái)安縣石固山，禮部尚書(shū)吳氵熒請(qǐng)上表賀。上曰：“朕嗣位四年，民生未能得所，騶虞之祥，于德弗類。”不許。

夏四月，上御便殿，問(wèn)侍臣：“漢、唐諸君在位孰久？”對(duì)曰：“漢之武帝，唐之玄宗。”上曰：“漢武好大喜功，海內(nèi)虛耗，末年能懲前過(guò)。玄宗初政，有貞觀之風(fēng)，久而縱欲，遂致禍亂。武帝猶為彼善于此。”又曰：“武帝以田千秋為賢，玄宗以李林甫為賢，此治亂所由異也。”

工部尚書(shū)吳中言：“山西圓果寺，為國(guó)厘祝之所。舊塔損壞，乞役民為之。”上曰：“卿欲藉此求福乎？朕以安民為福。”不許。五月，諭六部、都察院戒濫差擾民，巡按御史及按察使不察舉

者同罪。命工部尚書(shū)吳中申飭郡縣，務(wù)及時(shí)修筑陂池堤堰，慢令者罪之。六月，裁湖廣采辦竹木。先是，命侍郎黃宗載往湖湘采宮殿大材。至是，上聞湖廣災(zāi)，諭吳中曰：“百姓艱難宜恤。比聞工部采辦

竹木，動(dòng)以萬(wàn)計(jì)，不為國(guó)家愛(ài)惜民力，而勞擾如此，其斟酌裁之。寬一分，則民受一分之賜。”秋七月，戶部上戶口登耗之?dāng)?shù)，上曰：“隋文帝戶口繁殖，自漢

以來(lái)，皆莫能及。議者以當(dāng)時(shí)必有良法，享國(guó)不永，故無(wú)傳焉。此未必然。夫法存乎人，理財(cái)國(guó)之大務(wù)，漢、唐初政，立法未嘗不善，而子孫力役繁興，費(fèi)用無(wú)度，天下不能不凋弊。隋文克勤克儉，足致富庶，豈徒以其法哉。秦法多非先王之制，后世猶有存者，亦未嘗計(jì)其享國(guó)長(zhǎng)短也。大抵人君恭儉，則生齒日繁，財(cái)賦自然充足。”

廣東海陽(yáng)縣進(jìn)白烏二，胡氵熒請(qǐng)率群臣上表賀。不許。謫御史沈潤(rùn)戍遼東。潤(rùn)受金出死罪，事覺(jué)。上曰：“御史朝廷耳目，受重賂縱死罪，是耳目蔽矣。”時(shí)事在赦前，特命謫戍。

九月，命戶部申明栽種桑棗舊令。自洪武來(lái)，栽種之令，多廢不講。上曰：“古人宅不毛者罰布，其申明之。務(wù)求成效，毋具文。”冬十月，上再幸文淵閣，命增直字，設(shè)飲饌器用。大學(xué)士楊士

奇等上表謝。降璽書(shū)，賜詩(shī)褒答。改大學(xué)士張瑛南京禮部尚書(shū)，陳山專授小內(nèi)史書(shū)。上御左順門(mén)，

望見(jiàn)山，謂楊士奇曰：“山為人何如？”士奇頓首對(duì)曰：“君父有問(wèn)，不敢不盡誠(chéng)以對(duì)。山雖侍陛下久，其人寡學(xué)多欲，而昧大體，非君子也。”上曰：“然，趙王事幾為所誤。近聞?dòng)谥T司征求不厭，當(dāng)不令溷內(nèi)閣也。”數(shù)日，遂有是命。山、瑛俱東宮舊臣，瑛行事亦類山。朝士皆多上明決云。