《庸齋集》六卷（永樂大典本）

宋趙汝騰撰。汝騰字茂實，庸齋其自號也。太宗七世孫。居於福州。登寶慶二年進士。歷官端明殿學士，提舉佑神觀，兼翰林學士承旨。事跡具《宋史》本傳。其集《宋史藝文志》及諸家書目皆不著錄。厲鶚《宋詩紀事》載宋宗室共七十五人，亦無汝騰之名。惟《永樂大典》各韻中間收入汝騰之文，有題《趙庸齋集》者，有題《庸齋蓬萊閣紫霞洲集》者，又有題《庸齋瑣闥集》者。而舊序已佚，其卷目次第，不可復考。謹蒐羅殘闕，釐次成編，析為六卷。篇帙無多，可無煩名目，統題作《庸齋集》，以歸於一。汝騰生朱子之鄉，故沿溯馀波，頗能講學。然史稱其守正不撓，其為禮部尚書兼給事中時，上疏極論奸諛興利之臣戕損國脈，而規切理宗之私惠群小。今集中壬子六月內引第一、第二劄，即其全文。反覆詳明，深中時弊。又集中《內外制序》自稱：“嘗以草制忤史嵩之去國。”

又稱“時有無罪被謫，如王三俊、李伯玉之類，皆留黃不書，上疏申救，施行遂為之格”。是其氣節岳岳，真不愧朱子之徒，非假借門墻者可比。惟周密《癸辛雜識》稱“汝騰為從官，力薦三衢徐霖為著作郎，至比之范文正公。而霖舉止顛怪，妄自尊大。霖之無忌憚，皆汝騰縱其狂。至目汝騰為大宗師，己為小宗師，遞相汲引。霖既被逐，汝騰亦不自安，遂求補外”云云。案集中與徐徑坂唱和最多，徑坂即霖之字。其《贈詹生謁徑坂》詩云：“瞻彼徑坂，今之泗水。”又《贊徑坂使君柯山講席之盛》詩云：“立天地心鳴道鐸，開生靈眼識師儒。”其推挹之詞，殊為誕謾無狀，知周密所紀為不誣。是則宋季士大夫崇尚道學，矯激沽名之流弊。觀於是集，良足為千古炯鑒也。

《文溪存稿》二十卷（兩江總督采進本）

宋李昴英撰。昴英字俊明，番禺人。寶慶三年廷對第三。淳祐初官至龍圖閣待制、吏部侍郎，致仕。卒謚忠簡。文溪其退居之地也。張端義《貴耳集》載“昴英初任臨汀推官，陳孝嚴激軍變，盡出家資撫定之。曾冶鳳帥廣，激曾忠之變，崔菊坡臨城借用經略使印撫諭，李縋城入賊，曉以禍福，五羊城郭得全。

賊至肇慶就捕，朝廷錄功名之首，除榮王府教授。力辭不供職，但云素無學問，難以移氣習。士論韙之”云云。則昴英蓋具幹濟之才，而又能介然自守者。其后劾史嵩之、趙與，直聲動天下，有自來也。是集為元至元間其門人李春叟所輯，凡奏稿雜文一百二十二篇、詩詞一百二十五首。明成化中重刻，陳獻章為之序。其文質實簡勁，如其為人。詩間有粗俗之語，不離宋格，而骨力遒健，亦非靡靡之音。蓋言者心聲，其剛直之氣有自然不掩者矣。

《彝齋文編》四卷（永樂大典本）

宋趙孟堅撰。孟堅字子固，自號彝齋。太祖十一世孫。其先以安定郡王從高宗南渡，家於嘉禾之廣陳鎮。而孟堅自作告墓文中，又作廣成。蓋俗語相沿，初無定字。至元《嘉禾志》載：“廣陳鎮在海鹽縣東北九十里。”則孟堅當為海鹽人。其或作嘉興者，誤也。孟堅以宗室子，登寶慶三年進士。好學工書，喜藏名跡，時人比之米芾。至今遺墨流傳，人人能知其姓字。惟其生平本末，則諸書所紀往往不同。如周密《齊東野語》謂其終提轄左帑，身后有嚴陵之命。是孟堅歿於宋世。而姚桐壽《樂郊私語》謂“孟堅入元，不樂仕進，隱居避客。從弟孟頫來訪，坐定，問弁山、笠澤佳否。孟頫云佳。孟堅曰：‘弟奈山澤佳何？’既退，使人濯其坐具”云云。則又似元初尚存者。二說錯互殊甚。今案孟堅《甲辰歲朝把筆詩》有“四十五番見除夕”之句，以干支逆數之，當生於慶元己未。距宋亡時凡七十八年。孟頫仕元尚在其后，孟堅必不能及見。又考朱存理《鐵網珊瑚》載孟堅《梅竹譜卷》有咸淳丁卯葉隆禮跋，稱：“子固晚年工梅竹，步驟逃禪。

予自江右歸，將與之是正，而子固死矣。”跋出隆禮手跡，其言可信。是孟堅之卒於丁卯以前，更為確鑿，亦足證桐壽之說為誕妄矣。至其歷官次第，他書不載。

而見於詩文自述者，如為湖州掾入轉運司幕，知諸暨縣，以御史言罷歸，皆歷歷可考。獨不言其嘗為朝官。《宋詩紀事》乃謂其景定初遷翰林學士，又不知何所據也。其集《宋史藝文志》不著錄。惟見於明《秘閣書目》者四冊。世久失傳。

今從《永樂大典》摭拾補綴，釐為四卷。大都清遠絕俗，類其為人。剩璧零珪，風流未泯，亦足與書畫并傳不朽云。

《張氏拙軒集》六卷（永樂大典本）

宋張侃撰。侃字直夫。其事跡不見於史乘。據集中自稱邗城，又稱淮海，則當為揚州人。而自《寶祐維揚志》以下，記廣陵人物者，皆未嘗舉其姓名。獨錢溥《秘閣書目》載有《張拙軒初稿》四冊，焦竑《國史經籍志》則有張侃《拙軒稿》四卷，而《宋藝文志》、《書錄解題》俱無之。宋人《江湖》前后諸集及近時選錄宋詩者，亦多未之及。則其湮晦於世，蓋已久矣。今《永樂大典》各韻內，尚頗載其詩文，或題《拙軒集》，或題《拙軒初稿》。勘驗標目，與錢溥、焦竑所記并合，當即其書，惟其人無可考見。今即集中謝樓監丞為其父作行實一書，反覆參核，知侃即開禧中知樞密院張巖之子也。案《宋史》，巖以參知政事進筦樞密，督視江淮軍馬。書中稱其父訏謨兩社，出董戎師，歷官既已相符。又巖附和韓侂胄，用兵敗衄，御史劾其朋奸誤國奪官。而書中謂其父惟主於和，以靖國家，或者不之察，極力詆毀云云。其言皆為父辨白，益足與巖事相證。史又稱巖家本大梁，徙揚州。紹興末，渡江居湖州。考集中《歸來詩》，有“結亭苕水旁”句。《江淮錄跋》中亦有“吾家近西塞”語。知其卜宅吳興，尤為確據。至其生平宦跡，雖不盡詳，以其詩文考之，則嘗監常州奔牛鎮酒稅，遷為上虞丞，尚略見大概也。巖以諂媚權奸，致位通顯，為世詬病。而侃獨志蕭散，浮沉末僚，所與游者，如趙師秀、周文璞輩，皆吟詠自適，恬靜不爭之士。故所作格律，亦多清雋圓轉，時有閑澹之致。雖未能開辟門徑，自成一家。而其集久佚僅存，實為世所未睹。謹排訂編次，釐為六卷，俾言宋詩者猶得以知其名氏焉。

《靈巖集》十卷（永樂大典本）

宋唐士恥撰。士恥爵里始末，諸書不載。案《金華志》有靈巖山，山有靈巖寺，為梁劉孝標故宅。其集以靈巖為名，與山相合。集中有《兩溪詩》，據《志》即金華之瀫溪也。則士恥當為金華人。集中又有府判何公行狀一首，府判名松，字伯固，即金華何基之大父。士恥之母為松女弟，士恥又為松婿，亦世籍金華之徵矣。考金華諸唐，自堯封首登紹興二年進士，累官龍圖閣朝散大夫。子饒州教授仲溫，樂平主簿仲義及知臺州仲友，并紹興中進士。仲友復中宏詞科。仲友三子，名士俊、士特、士濟，亦與何為姻婭。見朱子案仲友第三狀。集中通吉守史彌忠啟云“大父朝跡之累年，嘗在王國履簪之列；先世符麾之昔日，又聯金昆羈靮之游”。上聯似指堯封為朝散時言，下聯似指仲友知臺州時言。案其世系，殆堯封之諸孫，仲友之猶子。特其或為仲溫之子，或為仲義之子，則不可得而詳耳。其官階可考者，集中有謝許南丞薦舉啟云“僅以門調玷於士流”。又啟云“曩緣芘蔭，常領簿書”。通羅守啟云“牽絲邑屬，讞獄掾曹”。又有交代張司理一啟。其他簡牘率云“冒綰理曹，典司五聽”。知士恥以門敘入仕，薦充改秩，嘗任丞倅問刑之官。其宦跡可考者，曰吉州，曰臨江，曰建昌，曰萬安，知歷官皆在江右諸郡。其文字紀年可考者，上自嘉定，下至淳祐，知為寧宗、理宗時人。

其他則集無明文，莫得而稽矣。集中制誥等作，絕無除授姓名。即表、檄、箴、銘、贊、頌諸篇，亦皆擬作。其題自羲、軒以至漢、唐，間取北宋八朝與南渡初年時事。考高宗立詞科，凡十二題，制、詔、誥、表、露布、檄、箴、銘、記、贊、頌、序。內雜出六題，分為三場。每場體制，一古一今。士恥所作，蓋即備詞科之用也。仲友曾著《詞科雜錄》，其亦家學濡染，世擅其長歟。集久失傳，非惟史不著錄，即志乘亦不登其姓名。故談藝諸家，率不之及。今從《永樂大典》內采輯，次為十卷，并其代人之作以類附焉。循誦其文，洽聞殫見，古澤斑然。

非南宋末流操臆見，騁空談者所能望其涯涘，未可以其名不著而忽之也。

《玉楮集》八卷（浙江鮑士恭家藏本）

宋岳珂撰。珂有《九經三傳沿革例》，已著錄。此集凡詩三百八十五首。其編年起理宗嘉熙戊戌，迄於庚子。珂《桯史》稱，紹熙壬子年十歲，則是集其五十八歲所編。名曰《玉楮》，蓋取列子刻玉為楮葉，三年而成之意也。考珂於紹定癸巳元夕京口觀燈，因作詩及祐陵事。韓正倫疑其借端諷己，遂構怨陷以他罪。會事白得釋，至戊戌復召用。故首篇有“五年坐奇謗”之語，他詩亦屢及。

此詩止錄此三年者，其意實原於此。《自敘》云：“木以不材壽，雁以不鳴棄，犠尊以青黃喪，大<夸瓜>以浮游取。”蓋有慨乎其言之也。雖時傷淺露，少詩人一唱三嘆之致，而軒爽磊落，氣格亦有可觀。王士禎《居易錄》稱是集流傳絕少，安邱張貞得高唐王家舊抄本，乃錄而傳之，蓋亦罕覯之笈矣。

《梅野集》十二卷（永樂大典本）

宋徐元杰撰。元杰字仁伯，信州上饒人，紹定五年進士第一，累官國子祭酒，權中書舍人，拜工部侍郎，謚忠愍，事跡具《宋史》本傳。元杰侃直敢言，不避權勢。當史嵩之起復，元杰攻之甚力，卒寢成命。后元杰以暴疾卒，人皆以為嵩之毒之。臺諫及太學生徒俱為上疏訟冤，詔置獄追勘，迄不能白。本傳頗載其事，而周密《癸辛雜識》所記尤詳。是集舊有《趙汝騰序》，亦極言元杰死狀不明為可悲，且云憸壬任折獄之責，蓋指侍御史鄭寀而言。然據《癸辛雜識》，寀實首為元杰訟冤，特未能詰正是獄。而汝騰遽以奸回詆之。蓋當日朝端水火，入主出奴，沸羹蜩螗，迄無定論。即此一事，而宋之綱維不立，亦概可見矣。其集不載於《宋史藝文志》。觀其子直諒跋語，乃景定二年直諒知興化州時所刊，本二十五卷，世久失傳。今從《永樂大典》中采輯編次，釐為雜文十一卷、詩詞一卷。僅存十之五六，而本傳所列奏議，條目具存，尚可得其大概。其中如《戊戌輪對劄子》，則為校書郎時所上。《甲辰上殿劄子》，則為左司郎官時所上。其論濟王之宜置后，驕奢之宜戒抑，敵國外患之宜以宗社為心，皆惓惓納忠，辭旨懇到。其《白左揆論時事》數書，乃為杜范所延而作，亦多關系國家大計，言無不盡。雖夙從陳文蔚、真德秀游，或不免過泥古義，稍涉拘迂，然不可謂之不軌於正也。周密《浩然齋雅談》記元杰母張氏能詩，有“不知簾外溶溶月，上到梅花第幾枝”之句。而元杰詩乃頗樸僿。蓋真氏文章正宗持論如是，元杰亦篤守其師說云。

《恥堂存稿》八卷（永樂大典本）

宋高斯得撰。斯得字不妄，邛州蒲江人，紹定二年進士。李心傳辟為史館檢閱，遷秘閣校勘。歷官端明閣學士，簽書樞密院事，兼參知政事。為留夢炎所構，罷官予祠。宋亡，隱居苕霅間而卒。事跡具《宋史》本傳。斯得父稼，端平間知沔州，與元兵戰歿。斯得能以忠孝世其家。其立朝謇諤盡言，惟以培養國脈，搏擊奸邪為志。本傳載所論奏凡十馀事，多當時切要。今集中僅存奏疏十篇，與本傳相較，已不能無所遺脫。然於宋末廢弛欺蔽之象，痛切敷陳，皆凜然足以為戒。

至其生平遭遇，始沮於史嵩之，中厄於賈似道，晚擠於留夢炎。雖登政府，不得大行其志。憫時憂國之念，一概托之於詩。雖其抒寫胸臆，間傷率易，押韻亦時有出入，而感懷書事，要自有白氏諷諭之遺。如《西湖競渡》、《三麗人行》諸首，俱拾《奸臣傳》之所遺。《雷異》、《雞禍》諸篇，亦可增《五行志》之所未備。徵宋末故事者，是亦足稱詩史矣。案本傳載，斯得所著有《恥堂文集》，明葉盛《菉竹堂書目》亦有《恥堂集》七冊，而皆不言卷數，其后遂亡佚不傳。

厲鶚撰《宋詩紀事》，亦無斯得之名。今從《永樂大典》各韻中掇拾排次，釐為文五卷、詩三卷，用存其概，而仍以元龔璛《原序》冠之於前。

《秋崖集》四十卷（浙江鮑士恭家藏本）

宋方岳撰。岳字巨山，號秋崖，歙縣人。紹定五年進士。淳祐中為趙葵參議官。移知南康軍，以杖舟卒忤荊帥賈似道。后知袁州，又忤丁大全，被劾罷歸。

其集世有二本，一為《秋崖新稿》，凡三十一卷，乃從宋寶祐五年刻本影抄；一為《秋崖小稿》，凡文四十五卷、詩三十八卷，乃明嘉靖中其裔孫方謙所刊。今以兩本參校，嘉靖本所載較備。然寶祐本所有而嘉靖本所無者，詩文亦尚各數十首。又有別行之本，題曰《秋崖小簡》，較之本集多書札六首。謹刪除重復，以類合編，并成一集，勒為四十卷。岳才鋒凌厲。洪焱祖作《秋崖先生傳》，謂“其詩文四六不用古律，以意為之，語或天出”。可謂兼盡其得失。要其名言雋句，絡繹奔赴，以駢體為尤工，可與劉克莊相為伯仲。集中有《在淮南與趙葵書》，舉葵馭軍之失，辭甚切直，亦不失為忠告。至葵兄范為帥失律，致襄陽不守，所系不輕，而其罪亦非小。岳以居葵幕府之故，乃作書曲為寬解。載之集中，則未免有愧詞矣。