宋趙師秀編。師秀有《清苑齋集》，已著錄。是集，錄唐代五七言律詩，起沈佺期、訖王貞白，共七十六人，不甚詮次先后，五言居十之九，七言僅十之一。

師秀之詩，太抵沿溯武功一派，意境頗狹，而是集乃以風度流麗為宗，多近中唐之格。馮氏《才調集》凡例，謂其惟取名句，殆不盡然。陳振孫《書錄解題》不載其名。此本明季出自嘉興屠用明家，寒山趙靈均以授常熟馮班，班寄毛晉刊之，始傳於世。其書晚出，故談藝家罕論及之。然其去取之間，確有法度，不似明人所依托，疑當時偶爾選錄，自供吟詠，非有意勒為一編，故前后無序跋，亦未刊版行世。惟傳其詩法者，轉相繕寫，幸留於后耳。觀其有近體而無古體，多五言而少七言，確為“四靈”門徑，與其全集可以互相印證。明末作偽之人，斷不能細意吻合如是也。

《江湖小集》九十五卷（兩淮鹽政采進本）

舊本題宋陳起編。起字宗之，錢塘人，開書肆於睦親坊，亦號陳道人。今所傳宋本諸書，稱臨安陳道人家開雕者，皆所刻也。是集所錄凡六十二家：洪邁二卷，僧紹嵩七卷，葉紹翁一卷，嚴粲一卷，毛珝一卷，鄧林一卷，胡仲參一卷，陳鑒之一卷，徐集孫一卷，陳允平一卷，張至龍一卷，杜旃一卷，李龏三卷，施樞二卷，何應龍一卷，沈說一卷，王同祖一卷，陳起一卷，吳仲孚一卷，劉翼一卷，朱繼芳二卷，林尚仁一卷，陳必復一卷，斯植二卷，劉過一卷，葉茵五卷，高似孫一卷，敖陶孫二卷附《詩評》，朱南杰一卷，余觀復一卷，王琮一卷，劉仙倫一卷，黃文雷一卷，姚鏞一卷，俞桂三卷，薛嵎一卷，姜夔一卷，周文璞三卷，危稹一卷，羅與之二卷，趙希<木路>一卷，黃大受一卷，吳汝弌一卷，趙崇鉘一卷，葛天民一卷，張弋一卷，鄒登龍一卷，吳淵二卷，宋伯仁一卷，薛師石一卷，附諸《跋》及《墓志》，高九萬一卷，許棐四卷，戴復古四卷，利登一卷，李濤一卷，樂雷發四卷，張蘊一卷，劉翰一卷，張良臣一卷，葛起耕一卷，武衍二卷、林同一卷。內惟姚鏞、周文璞、吳淵、許棐四家，有賦及雜文，馀皆詩也。案：方回《瀛奎律髓》曰，寶慶初，史彌遠廢立之際，錢塘書肆陳起宗之能詩，凡江湖詩人俱與之善，刊《江湖集》以售，劉潛夫《南岳稿》亦與焉，宗之賦詩有云：“秋雨梧桐皇子府，春風楊柳相公橋”，本改劉屏山句也。或嫁“秋雨春風”句，為敖器之所作。言者并潛夫《梅詩論列》，劈《江湖集》版，二人皆坐罪，而宗之坐流配。於是，詔禁士大夫作詩。紹定癸巳，彌遠死，詩禁乃解。今此本無劉克莊《南岳稿》，且彌遠死於紹定六年，而此本諸集多載端平、淳祐、寶祐紀年，反在其后；又張端義《貴耳集》，自稱其輓周晉仙詩載《江湖集》中，而此本無端義詩；又周密《齊東野語》載，寶慶間李知孝為言官，與曾極、景建有隙，每欲尋釁以報之，適極有《春詩》云：“九十日春晴日少，一千年事亂時多”，刊之《江湖集》中；因復改劉子翚《汴京紀事》一聯云：“秋雨梧桐皇子宅，春風楊柳相公橋”。以為指巴陵及史丞相。及劉潛夫《黃巢戰場》詩曰：“未必朱三能跋扈，只緣鄭五欠經綸”，遂皆指為謗訕。同時被累者，如敖陶孫、周文璞、趙師秀及刊詩陳起，皆不免焉。（案：此說與方回所記小異，未詳孰是。）而此本無曾極詩，亦無趙師秀詩，且洪邁、姜夔皆孝宗時人，而邁及吳淵位皆通顯，尤不應列之江湖，疑原本殘闕，后人掇拾補綴，已非陳起之舊矣，宋末詩格卑靡，所錄不必盡工。然南渡后詩家姓氏，不顯者多，賴是書以傳，其摭拾之功亦不可沒也。

《江湖后集》二十四卷（永樂大典本）

宋陳起編。案：起以刻《江湖集》得名，然其書刻非一時，版非一律，故諸家所藏如黃俞邰、朱彝尊、曹棟、吳焯、及花谿徐氏、花山馬氏諸本，少或二十八家，多至六十四家，輾轉傳抄，真贗錯雜，莫詳孰為原本。今檢《永樂大典》所載，有《江湖集》，有《江湖前集》，有《江湖后集》，有《江湖續集》，有《中興江湖集》諸名。其接次刊刻之跡，略可考見。以世傳《江湖集》本互校，其人為《前集》所未有者，凡鞏豐、周弼、劉子澄、林逢吉、林表民、周端臣、趙汝鐩、鄭清之、趙汝績、趙汝回、趙庚夫、葛起文、趙崇嶓、張榘、姚寬、羅椅、林昉、戴植、林希逸、張煒、萬俟紹之、儲泳、朱復之、李時可、盛烈、史衛卿、胡仲弓、曾由基、王諶、李自中、董杞、陳宗遠、黃敏求、程炎子、劉植、張紹文、章采、章粲、盛世宗、程垣、王志道、蕭澥、蕭元之、鄧允端、徐從善、高吉、釋圓悟、釋永頤，凡四十八人?？剂址昙戳直砻裰?，蓋前后刊版，所題偶異，實得四十七人。又《詩馀》二家，為吳仲方、張輯，共四十九人。

有其人已見《前集》，而詩為《前集》未載者，凡敖陶孫、李龏、黃文雷、周文璞、葉茵、張蘊、俞桂、武衍、胡仲參、姚鏞、戴復古、危稹、徐集孫、朱繼芳、陳必復、釋斯植及起所自作，共十七人。惟是當時所分諸集，大抵皆同時之人。隨得隨刊，稍成卷帙，即別立一名以售，其分隸本無義例，故往往一人之詩，而散見於數集之內。如一一復其舊次，轉嫌割裂參差，難於尋檢，謹校驗前集，刪除重復，其馀諸集，悉以人標目，以詩系人，合為一編，統名之曰《江湖后集》。庶條理分明，篇什完具，俾宋季詩人姓名、篇什湮沒不彰者，一一復顯於此日，亦談藝之家見所未見者矣。

《三體唐詩》六卷（內府藏本）

宋周弼編。弼有《汶陽端平詩雋》，已著錄。是編乃所選唐詩，其曰三體者，七言絕句、七言律詩、五言律詩也。首載選例，七言絕句分七格，一曰“實接”、一曰“虛接”、一曰“用事”、一曰“前對”、一曰“后對”、一曰“拗體”、一曰“側體”。七言律詩分六格，一曰“四實”、一曰“四虛”、一曰“前虛后實”、一曰“前實后虛”、一曰“結句”、一曰“詠物”。五言律詩分七格，前四格與七言同，后三格一曰“一意”，一曰“起句”，一曰“結句”。宋末風氣日薄。詩家多不工古體，故趙師秀《眾妙集》、方回《瀛奎律髓》所錄者，無非近體，弼此書亦復相同。所列諸格，尤不足盡詩之變。而其時詩家授受，有此規程，存之亦足備一說?？挤稌勎摹秾Υ惨拐Z》曰：周伯弼選唐人家法，以四實為第一格，四虛次之，虛實相半又次之。其說四實，謂中四句皆景物而實也。於華麗典重之中，有雍容寬厚之態，此其妙也。昧者為之，則堆積窒塞，而寡於意味矣。是編一出，不為無補。后學有識高見卓，不為時習薰染者，往往於此解悟。

間有過於實而句未飛健者，得以起或者窒塞之譏。然刻鵠不成尚類鶩，豈不勝於空疏輕薄之為？使稍加探討，何患古人之不我同也。云云。又申明其“四虛”之說，及前實后虛、前虛后實之說，頗為明白，乃知弼撰是書，蓋以救江湖末派油腔滑調之弊。與《滄浪詩話》各明一義，均所謂有為言之者也。舊有元釋圓至注，疏陋殊甚，已別存其目。此本為高士奇所補正，雖未能本本元元，盡得出典，而文從字順，視舊注差清整矣。

《論學繩尺》十卷（安徽巡撫采進本）

宋魏天應編，林子長注。天應號梅墅，自稱鄉貢進士；子長號筆峰，官京學教諭，皆閩人也。是編，輯當時場屋應試之論，冠以《論訣》一卷。所錄之文，分為十卷，凡甲集十二首，乙集至癸集俱十六首，每兩首立為一格，共七十八格。

每題先標出處，次舉立說大意，而綴以評語，又略以典故分注本文之下。蓋建陽書肆所刊，歲久頗殘闕失次。明福建提學僉事游明訪得舊本，重為校補，又以原注多所訛誤，并為考核增損，付書坊刊行。何喬新《椒邱集》有是書《序》，今本不載，蓋佚脫也?？妓味Y部貢舉條式，元祐法以三場試士，第二場用論一首，紹興九年定以四場試士，第三場用論一首，限五百字以上成。經義、詩賦二科并同。又載紹興九年國子司業高閌《札子》，稱太學舊法，每旬有課，月一周之；每月有試，季一周之。皆以經義為主，而兼習論策。云云。是當時每試必有一論，較諸他文應用之處為多，故有專輯一編以備揣摩之具者。天應此集，其偶傳者也。

其始尚不拘成格，如蘇軾《刑賞忠厚之至論》，自出機杼，未嘗屑屑於頭項心腹腰尾之式，南渡以后，講求漸密，程式漸嚴，試官執定格以待人，人亦循其定格以求合，於是“雙關三扇”之說興，而場屋之作遂別有軌度，雖有縱橫奇偉之才，亦不得而越。此編以“繩尺”為名，其以是歟？紹興重修貢舉式中，試卷犯點抹條下，有論策經義連用本朝人文集十句之禁。知拘守之馀，變為剽竊，故以是防其弊矣。然當日省試中選之文，多見於此，存之可以考一朝之制度。且其破題、接題、小講、大講、入題、原題諸式，實后來“八比”之濫觴，亦足以見制舉之文，源流所自出焉。

《吳都文粹》九卷（浙江鮑士恭家藏本）

宋鄭虎臣編。案：《蘇州府志》，虎臣字景兆，曾為會稽尉，宋德祐初，自請監押賈似道，殺之於木綿菴者，即其人也。是書於吳郡遺文，綜緝頗富，其中若李壽朋之《劄補新軍》，汪應辰之《申奏許浦水軍》，趙肅之《三十六浦利害》，郟亶之《至和塘六得六失》諸篇，均有關兵農大計。其他輿地沿革，亦多有因文以著者，如書中龔頤正《企賢堂記》曰：長洲為縣，肇唐萬歲通天中；而《吳地記》則云，建自貞觀七年?？继啤兜乩碇尽罚c頤正之《記》合，可以證《吳地記》之訛。又《吳地記》云：常熟縣改自唐貞觀九年。而書中范成大《常熟縣題名記》曰：縣舊為毗陵，至梁而改，又可與《吳地記》考異，蓋是書雖稱文粹，實與地志相表里。東南文獻，藉是有徵；與范成大《吳郡志》相輔而行，亦如驂有靳矣。

《古文集成前集》七十八卷（浙江汪啟淑家藏本）

舊本題廬陵王霆震亨福編，不著時代。觀其標識名字，魏徵猶作“魏證”，而宋人奏議於朝廷國家諸字皆空一格，蓋南宋書肆本也。卷端題“新刊諸儒評點”字，凡呂祖謙之《古文關鍵》，真德秀之《文章正宗》樓昉之《迂齋古文標注》，一圈一點，無不具載。其理宗時所刊乎？集以十干為紀，而自甲至癸皆稱曰“前某集”，則有“后集”而佚之矣。凡甲集六卷，乙集八卷，丙集七卷，丁集九卷，戊集八卷，己集八卷，庚集八卷，辛集七卷，壬集八卷，癸集九卷。所錄自春秋以逮南宋，計文五百二十二首。其中宋文居十之八。雖多習見之作，而當日名流，其集不傳於今者？如馬存、程大昌、陳謙、方恬、鄭景望諸人，亦頗賴以存。所引諸評，如槐城、松齋、斅齋、郎學士《戴溪筆議》、《東塾燕談》之類，今亦罕見其書，且有未知其名者。宋人選本，傳世者稀，錄而存之，亦足以資循覽也。

《文章軌范》七卷（兩江總督采進本）

宋謝枋得編。枋得有《疊山集》，已著錄。是集，所錄漢、晉、唐、宋之文，凡六十九篇，而韓愈之文居三十一，柳宗元、歐陽修之文各五，蘇洵之文四，蘇軾之文十二。其馀諸葛亮、陶潛、杜牧、范仲淹、王安石、李覯、李格非、辛棄疾，人各一篇而已。前二卷題曰《放膽文》，后五卷題曰《小心文》，各有批注圈點，其六卷《岳陽樓記》一篇，七卷《祭田橫文》，《上梅直講書》、《三槐堂銘表忠觀碑》，《后赤壁賦》，《阿房宮賦》，《送李愿歸盤谷序》七篇，皆有圈點而無批注。蓋偶無獨見，即不填綴以塞白，猶古人淳實之意。其《前出師表》、《歸去來辭》，乃并圈點亦無之，則似有所寓意。其門人王淵濟《跋》，謂漢丞相、晉處士之大義清節，乃枋得所深致意，非附會也。前有王守仁《序》，稱為當時舉業而作，然凡所標舉，動中窾會，要之，古文之法亦不外此矣。舊本以“王侯將相有種乎”，七字分標七卷，近刻以“九重春色醉仙桃”七字易之。

觀第三卷批有先熟“侯王”兩集之語，則此本為枋得原題。近刻乃以意改竄之，雖無關大義，亦足見坊刻之好改古書，不可據為典要也。

《月泉吟社》一卷（編修汪如藻家藏本）