唐高正臣編。所載皆同人會宴之詩，以一會為一卷，各冠以序，一為陳子昂，一為周彥暉，一為長孫正隱，三會正臣皆預，故匯而編之。與宴者凡二十一人，考之《新唐書》，有傳者三人，則陳子昂、郎余令、解琬也。附見他傳者一人，則周思鈞也。見于本紀及世系表者一人，則張錫也。僅見于世系表者五人，則正臣及高瑾、王茂時、高紹、高嶠也。余皆不詳顛末。案：世系表，正臣曾為襄州刺史，不云衛尉卿，今詩后敘正臣及周思鈞事獨詳。所云“連姻帝室，寓居洛陽”，皆與諸序語合，似非無據。末又附《香山九老會詩》一卷，卷尾有“夷白堂重雕”字，考宋鮑慎由，字欽止，括蒼人，元祐六年進士，著有《夷白堂集》。此或慎由所刊歟？《九老會詩》已附見《白香山詩集》，而《三宴詩》之名新、舊《唐書志》皆不載。蓋當時編次詩歌，裝潢卷軸，如《蘭亭詩》之墨跡流傳，但歸賞鑒之家，故不著藏書之錄。后好事者傳抄成帙，乃列諸典籍之中耳，惟輾轉繕錄，不免多訛。如以高嶠為“司府郎中”，《唐百官志》無此官，應從世系表改為“司門郎”。又張錫于武后久視元年，拜同平章事，本兗州東武城人，詩中誤以“錫東”為名；又弓嗣初、高瑾、周彥暉，并曰“咸寧進士”。唐無咸寧年號，惟高宗曾改元“咸亨”；“寧”字亦“亨”字之誤，茲并為改正云。

《篋中集》一卷（江蘇巡撫采進本）

唐元結編。結有《次山集》，已著錄。是集成於乾元三年，錄沈千運、王季友、于逖、孟云卿、張彪、趙微明、元季川七人之詩，凡二十四首，前有《自序》，稱已長逝者遺文散失，方阻絕者不見近作，盡篋中所有，總編次之，命曰《篋中集》。其詩皆淳古淡泊，絕去雕飾，非惟與當時作者門徑迥殊，即七人所作見於他集者，亦不及此集之精善，蓋汰取精華，百中存一。特不欲居刊薙之名，故托言篋中所有僅此云爾。其沈千運《寄秘書十四兄》一首，較《河岳英靈集》所載顛倒一聯，又少后四句，字句亦小有異同，而均以此本為勝。疑結亦頗有所點定。

《館閣書目》謂二十四首皆結作，則不然也。千運，吳興人，家於汝北；季友，河南人，家貧賣履，博極群書，豫章太守李勉引為賓客，杜甫詩所謂“豐城客子王季友”也。逖，里籍無考，李白、獨孤及皆有詩贈之；云卿，河南人，或曰武昌人，嘗第進士，官校書郎，今所傳詩一卷，僅十七首，而悲苦之詞凡十三首，則亦不得志之士。彪，潁洛間人，杜甫詩所稱“張山人彪”者，即其人。微明，天水人，名見竇暨《述書賦》。季川即結弟元融，獨書其字，未詳其故，或融之子孫所錄，如《玉臺新詠》之稱徐孝穆歟？

《河岳英靈集》三卷（江蘇巡撫采進本）

唐殷璠編。璠丹陽人，《序》首題曰“進士”，《書錄解題》亦但稱“唐進士”，其始末則未詳也。是集錄常建至閻防二十四人，詩二百三十四首，姓名之下各著品題，仿鍾嶸《詩品》之體，雖不顯分次第，然篇數無多，而厘為上中下卷，其人又不甚敘時代，毋亦隱寓鍾嶸三品之意乎？《文獻通考》作二卷，蓋字誤也。其《序》謂爰因退跡，得遂宿心，蓋不得志而著書者。故所錄皆淹蹇之士，所論多感慨之言。而《序》稱名不副實，才不合道，雖權壓梁，實終無取焉。其宗旨可知也。凡所品題，類多精愜，張謂條下，稱其《代北州老翁答湖上對酒行》，而集中但有《湖上對酒行》無“代北州老翁答”，疑傳寫有所脫佚。其中字句多與《國秀集》小異。又毛晉刊本綦毋潛條下注曰：“小序與時刻不同”。蓋校刊者互有點竄，已非盡舊本矣。

《國秀集》三卷（江蘇巡撫采進本）

唐芮挺章編。挺章，里貫未詳，諸書稱為“國子進士”，蓋太學生也。前有《舊序》，謂是集編於天寶三載，凡九十人詩，二百二十首。宋元祐間，曾彥和《跋》云：“名欠一士，詩增一篇。洎毛晉校刊，復謂虛列三人”。今案編內，實八十五人，詩二百十一首，晉未及詳檢也。唐以前編輯總集，以己作入選者，始見於王逸之錄《楚辭》，再見於徐陵之撰《玉臺新詠》，挺章亦錄己作二篇，蓋仿其例。然文章論定，自有公評，要當待之天下后世，何必露才揚己，先自表章？雖有例可援，終不可為訓。至《舊序》一篇，無作者姓氏，陳振孫《書錄解題》謂為樓穎所作。穎，天寶中進士，其詩亦選入集中。考梁昭明太子撰《文選》，以何遜猶在，不錄其詩，蓋欲杜絕世情，用彰公道；今挺章與穎，一則以見存之人采錄其詩，一則以選己之詩為之作序，后來互相標榜之風，已萌於此。知明人詩社錮習，其來有漸，非一朝一夕之故矣。以唐人舊本所選，尚有可采，仍錄存之；而特著其陋，以為文士戒焉。

《唐御覽詩》一卷（江蘇巡撫采進本）

一名《唐歌詩》，一名《選進集》，一名《元和御覽》，唐令狐楚編。楚字谷士，宜州華原人，貞元七年登進士第，桂管觀察使王拱辟入幕，后歷辟太原節度判官，召授右拾遺，官至吏部尚書，檢校尚書左仆射，出為山南西道節度使，卒於官，事跡具《唐書》本傳。是書乃憲宗時奉敕編進，其結銜題“翰林學士、朝議郎、守中書舍人”，考楚本傳，稱皇甫钅尃與楚厚善，薦為翰林學士，進中書舍人，元和十二年，裴度以宰相領彰義節度使，楚草制，其詞有所不合，停楚學士，但為中書舍人，則此書之進在元和十二年以前也。陸游《渭南文集》有是書《跋》曰：“右《唐御覽詩》一卷，凡三十人，二百八十九首，元和學士令狐楚所集也。”案：盧綸《墓碑》云：“元和中章武皇帝命侍臣采詩，第名家得三百十一篇，公之章句奏御者居十之一。”今《御覽》所載綸詩三十二篇，正所謂居十之一者也。據此，則《御覽》為唐舊本不疑。然碑云“三百十一篇”，而此才二百八十九首，蓋散佚多矣，云云。此本人數、詩數均與游所《跋》相合，蓋猶古本，所錄惟韋應物為天寶舊人，其馀李端、司空曙等皆大歷以下人；張籍、楊巨源并及於同時之人，去取凡例，不甚可解。其詩惟取近體，無一古體，即《巫山高》等，之用樂府題者，亦皆律詩。蓋中唐以后，世務以聲病諧婉相尚，其奮起而追古調者，不過韓愈等數人。楚亦限於風氣，不能自異也。本傳稱楚於箋奏制令尤善，每一篇成，人皆傳諷，《舊唐書李商隱傳》亦稱楚能章奏，以其道授商隱，均不稱其詩。《劉禹錫集》和楚詩，雖有“風情不似四登壇”句，而今所傳詩一卷，惟《宮中樂》五首，《從軍詞》五首，《年少行》四首，差為可觀，氣格色澤，皆與此集相同。蓋取其性之所近，其他如《郡齋詠懷詩》之“何時羾閶闔”，《九日言懷詩》之“二九即重陽”，《立秋日悲懷詩》之“泉終閉不開”，《秋懷寄錢侍郎詩》之“燕鴻一聲叫”，《和嚴司空落帽臺宴詩》之“馬奔流電妓奔車”，《郡齋栽竹詩》之“退公閑坐對嬋娟”，《青云干呂詩》之“瑞容驚不散”，《譏劉白賞春不及》之“下馬貪趨廣運門”，皆時作鄙句；而《贈毛仙翁》一首，尤為拙鈍，蓋不甚避俚俗者。故此集所錄如盧綸《送道士詩》，《駙馬花燭詩》，《鄭鏦邯鄲俠少年詩》，《楊凌閣前雙槿詩》，皆頗涉俗格，亦其素習然也。然大致雍容諧雅，不失風格，上比《篋中集》則不足，下方《才調集》則有馀，亦不以一二疵累，棄其全書矣。

《中興間氣集》二卷（江蘇巡撫采進本）

唐高仲武編。仲武自稱渤海人，然唐人類多署郡望，未知確貫何地也。是集前有《自序》云：起至德初，迄大歷末，凡二十六人，詩一百四十首，末有元祐戊辰曾子泓《跋》，稱獨遺鄭當一人，逸詩八首，蓋在宋時已殘闕。故陳振孫《書錄解題》云：所選詩一百三十二首也。姓氏下各有品題，拈其警句，如《河岳英靈集》例，而張眾甫、章八元、戴叔倫、孟云卿、劉灣五人俱闕，考毛晉《跋》，謂得舊抄本，所缺張、章、戴諸《評》俱在，獨劉灣無考，故編中於四家姓氏之下，俱注云：《評》載卷首。今檢卷首無之，當由久而復佚耳。又案：錢曾《讀書敏求記》，謂得宋鋟本，如朱灣《詠玉》一首，“玉”字作“三”，蓋每句皆藏“三”字義也。后人不解詩義，翻謂“三”為訛字，妄改為《詠玉》。

自元至明，刻本皆然，此本仍襲舊訛，知毛晉所云舊抄本，猶未足據也。仲武持論頗矜慎，其謂劉長卿十首以后，語意略同，落句尤甚，鑒別特精。而王士禎《論詩絕句》獨非之，蓋士禎詩修詞之功多於煉意，其模山范水，往往自歸窠臼，與長卿所短頗同。殆以中其所忌，故有此自護之論耶？陸游集有是書《跋》曰：“高適字仲武。”此乃名仲武，非適也，然適自字達夫，游實誤記而誤辨。至稱其評品多妄，又稱其議論凡鄙，則尤不然。今觀所論，如杜誦之“流水生涯盡，浮云世事空”，語本習徑，而以為得生人始終之理。張繼之“女停襄邑杼，農廢汶陽耕”，句太實相，而以為事理雙切。頗不免逗漏末派。其馀則大抵精確，不識游何以詆之。至所稱錢起之“窮達戀明主，耕桑亦近郊。”劉長卿之“得罪風霜苦，全生天地仁。”此自詩人忠厚之遺，尤不得目以凡鄙。惟王世懋《藝圃擷馀》摘郎士元“暮蟬不可聽，落葉豈堪聞”句，謂聽聞合掌，而仲武稱其工於發端，則切中其失，不為苛論矣。

《極玄集》二卷（江蘇巡撫采進本）

唐姚合編。合有詩集，已著錄。合為詩，刻意苦吟，工於點綴小景，搜求新意，而刻畫太甚，流於纖仄者，亦復不少。宋末“江湖詩派”，皆從是導源者也。

然選錄是集，乃特有鑒裁，所取王維至戴叔倫二十一人之詩，凡一百首，今存者凡九十九，合自稱為詩家射雕手，亦非虛語。計敏夫《唐詩紀事》，凡載集中所錄之詩，皆注曰：右姚合取為《極玄集》，蓋宋人甚重其書矣，二十一人之中，惟僧靈一、法振、皎然、清江，四人不著始末；祖詠不著其字，暢當字下作一方空，蓋原本有而傳寫佚闕，其馀則凡字及爵里，與登科之年，一一詳載。觀劉長卿名下注曰：“宣城人”，與《唐書》稱河間人者不同。又皇甫曾注，天寶十二載進士；皇甫冉注，天寶十五載進士。以登科先后為次，置曾於冉之前，與諸書稱“兄弟同登進士者”亦不同。知為合之原注，非后人抄撮諸書所增入。總集之兼具小傳，實自此始，亦足以資考證也。

《松陵集》十卷（編修汪如藻家藏本）

唐皮日休、陸龜蒙等倡和之詩，考卷端日休之《序》，則編而成集者龜蒙，題集名者日休也。龜蒙有《耒耜經》，日休有《文藪》，皆已著錄。依韻倡和，始於北魏王肅夫婦，至唐代，盛於元、白，而極於皮、陸，蓋其時崔璞以諫議大夫為蘇州刺史，辟日休為從事，而龜蒙適以所業謁璞，因得與日休相贈答。同時進士顏萱，前廣文博士張賁、進士鄭璧、司馬都，浙東觀察推官李縠，前進士崔璐，及處士魏樸、羊昭業等，亦相隨有作，裒為此集。序稱共詩六百八十五首，今考集中日休、龜蒙，各得往體詩九十三首，今體詩一百九十三首，雜體詩三十八首，又聯句及問答十有八首。外顏萱得詩三首，張賁得詩十四首，鄭璧得詩四首，司馬都得詩二首，李縠得詩三首，崔璐、魏樸、羊昭業各得詩一首，崔璞亦得詩二首。其他如清遠道士、顏真卿、李德裕、幽獨君等五首，皆以追錄舊作，不在數內，尚得詩六百九十八首，與《序》中所列之數不符，豈《序》以傳寫誤歟？明宏治壬戌，吳江知縣濟南劉濟民，以舊本重刊，都穆為之《跋》尾，歲久漫漶；毛晉又得宋槧本，重校刻之，今所行者皆毛本。唐人倡和裒為集者凡三。

《斷金集》久佚，王士禎記湖廣莫進士有《漢上題襟集》，求之不獲，今亦未見傳本。其存者惟此一集，錄而存之，尚可想見一時文雅之盛也。

《二皇甫集》七卷（江蘇蔣曾瑩家藏本）

唐皇甫冉、皇甫曾兄弟合集也。冉字茂政，丹陽人，天寶十五載進士，大歷中官至左補闕；曾字孝常，天寶十二載進士，官至監察御史，謫陽翟令以終。曾集一卷，與《書錄解題》合。冉集六卷，較《書錄解題》多五卷，然曾集前有大歷十年獨孤及《序》，稱“三百有五十篇”，而此本僅“一百三十四篇”，則已佚其一百十六篇。又《酬楊侍御寺中見招》、《送薛判官之越》、《送魏中丞還河北》、《賦得越山》，皆三韻律詩，而編五言古詩中。《奉寄皇甫補闕》六言一首，乃張繼詩，冉有答詩并《序》可證，而亦編為冉詩。知舊本附答詩后，重刊者分體編次，乃雜入六言詩中，遂誤為冉詩，則并次第亦非其舊。觀其與曾集皆以五言排律別立一體，非惟唐無此名，即宋、元亦尚無此名。其為高棅以后不學者，所竄亂審矣。前有王廷相《序》，后有楊慎《跋》，并稱河中劉潤之輯《二皇甫集》，然則此集即潤之所編也。

《唐四僧詩》六卷（編修汪如藻家藏本）

唐僧靈澈詩一卷，靈一詩二卷，清塞詩二卷，常達詩一卷。案《書錄解題》，載靈澈、靈一集，皆一卷，而清塞與常達失載。是集合而輯之，不知何人所編。