《北虞先生遺文》八卷（安徽巡撫采進本）

明邵圭潔撰。圭潔字伯如，一字茂齊，號北虞，常熟人，嘉靖己酉舉人。其詩妥適而乏警策，惟散文筆力頗縱宕；然史論諸篇，縱橫曼衍，已啟后來顧大韶等之風。是集為其子兵部主事釐所編，分為二帙，前一帙凡六卷，繕寫多脫誤，后一帙凡二卷，與前帙間有重復，豈編次未定之本歟？

《平山文集》八卷、《詩集》八卷（直隸總督采進本）

明何濤撰。濤字仲平，江西廣昌人，嘉靖己酉舉人。據集中所言，蓋嘗官於安慶，不知為安慶何官也。詩文皆率其所欲言，詩集第五卷，有《讀白集卒業》一首，可以知其宗尚矣。

《子威集》三十二卷（兩淮馬裕家藏本）

明劉鳳撰。鳳有《續吳中先賢贊》，已著錄。其文皆僻字奧句，尤澀體之饾飣者，《江左脞談》載：劉侍御子威，好為詰屈聱牙之文，吳人推服之無敢后。

袁卜士景休，字孟逸，每向人抉摘其字句鉤棘，文義紕繆者以為姍笑。子威聞之怒，訴於邑尉，攝而笞之。尉數之曰：“若復敢姍笑劉侍御文章耶？”景休仰而對曰：“民寧再受笞數十，終不能改口沓舌，妄諛劉侍御也。”是亦可資笑噱者矣。

《素園存稿》十八卷（浙江巡撫采進本）

明方宏靜撰。宏靜字定之，歙縣人，嘉靖庚戌進士。朱彝尊《明詩綜》載，其官至南京戶部右侍郎，《千頃堂書目》亦同。《江南通志》，則載其奉使入浙，擊水寨寇，論功當敘，中蜚語歸，卒贈工部尚書。據集內《山中稿小序》稱，自撫浙待命凡十載，自留京歸田經廿載。葉向高《序》亦云然。是宏靜實自南京罷歸，《通志》所記偶誤也。是集目錄只十六卷，而書實十八卷，其目錄之次序，前后參互，亦與卷內不合，皆校刊之疏漏。又《千頃堂書目》載，是集作二十卷。

殆初刻十六卷，后增至十八卷，又增至二十卷，而目則未改歟。

《云山堂集》六卷（浙江孫仰曾家藏本）

明魏裳撰。裳字順甫，蒲圻人。嘉靖庚戌進士，官至濟南府知府。《明史文苑傳》附載《王世貞傳》中。是集前三卷皆詩，后三卷為雜文。當嘉、隆之際，李攀龍、王世貞方負盛名，而裳與南昌余曰德德甫、銅梁張佳允肖甫、新蔡張九一助甫，實左右之。當時稱為“四甫”。裳才地稍弱，尤為墨守不變。集首佳允《序》，謂其文非左、國、兩司馬，詩非建安、大歷，則不以寓目。此即其力持王、李馀論之證，故世貞《藝苑卮言》，亦稱其不失門宗云。

《大雅堂摘稿》（無卷數，江西巡撫采進本）

明況叔祺撰。叔祺有《考古詞綜》，已著錄。是集《千頃堂書目》不載，《江西通志》亦稱，是時王、李之學盛行，有后五子、廣五子等目，而不及叔祺。

《大雅堂集》世亦罕有傳者，則明代已不行於世矣。此本題云《摘稿》，則尚非叔祺之全集，詩止近體無古體，叔祺尤不應若是之陋，或選錄者不諳古體，惟取其所能解耶？

《居來山房集》六十五卷（江蘇巡撫采進本）

明張佳允撰。佳允字肖甫，銅梁人，初號<山盧>山，以其家在居來兩山之間，更號居來山人。（案：居來，一作崌崍，蓋字之別體。）嘉靖庚戌進士，官至兵部尚書，總督薊遼。事跡具《明史》本傳。佳允為郎時，與王世貞諸人相酬和，七子仕宦多不達，而佳允鎮雄邊，定大變，以功名始終。論者謂其詩文才氣縱橫，而頗乏深致。蓋雄心大略，不耐研思於字句間也。是集賦一卷，詩二十八卷，雜文三十五卷，末一卷附錄行狀、墓志，后又載同時諸人所作序、記等文十一篇。

《天目山堂集》二十卷、《附錄》一卷（兩淮鹽政采進本）

明徐中行撰。中行字子與，號龍灣，長興人。讀書天目山下，故自稱“天目山人”。嘉靖庚戌進士，官至江西左布政使。《明史文苑傳》附見《李攀龍傳》中。中行為后七子之一，王世貞《藝苑卮言》亟稱之，以為左準右繩，靡所不合。

胡應麟《詩藪》則惜其少深沈之致；陳子龍《明詩選》復有摹古太似之譏。是非恩怨，輾轉相爭。要之，或褒或貶，各有所當，合而觀之，則中行之定評出矣。

雜文亦有意矯揉，頗失渾雅，蓋當時風尚，七子同一軌轍，非如是不能預壇坫也。

《青蘿館詩》六卷（兩江總督采進本）

明徐中行撰。是集乃隆慶中，其婿汪時元所刻。其守汝寧以后之詩，居三分之一。汰其古文，又汰其少作，較前集為精簡。然中行於北地之學，漸染既深，時元能刪其枝蔓，不能變其根柢也。

《余德甫集》十四卷（江蘇周厚堉家藏本）

明余曰德撰。曰德初名應舉，字德甫，南昌人。嘉靖庚戌進士，官至福建按察司副使。《明史文苑傳》附見《王世貞傳》中。與魏裳、汪道昆、張佳允、張九一，所謂“嘉靖后五子”也。世貞稱其詩，古近體無所不佳，近體獨超；近體五七言無所不超，七言獨妙。《靜志居詩話》則謂其詩尚未見門戶，元美冠諸后五子之首，未免阿其所好。今觀是集，彝尊所論公矣。

《豐陽集》十二卷（浙江巡撫采進本）

明馮皋謨撰，皋謨字明卿，海鹽人。嘉靖庚戌進士，官至福建布政司參政。

是集凡詩四卷，文八卷。皋謨在粵平大盜張璉，擊敗倭寇，皆有功；又創議立“條鞭投柜之法”，至今稱便。其經濟頗可觀，而詩文則但有浮聲，殊乏切響。

許聞造《行狀》，稱皋謨官刑部時，與梁有譽、宗臣、吳國倫、徐中行相善，切劘為詩，故其趨向亦相近云。

《采薇集》四卷、《幽貞集》二卷、《邕歈集》六卷（兩江總督采進本）

明董傳策撰。傳策有《奏疏輯略》，已著錄。此三集乃傳策以嘉靖戊午遣戍，至隆慶丁卯召還，前后十年之詩也。《采薇集》為四言、樂府、歌行、絕句等體；《幽貞集》為五言古體；《邕歈集》為七言律體。詩多激烈如其為人。案《千頃堂書目》，《采薇集》作十四卷，《幽貞集》作十一卷，《邕歈集》作七卷，與此互異。明人集多隨作隨刊，卷帙無定。未知為此本不完，或黃虞稷誤載。又有《廓然子稿》二卷，《蘧廬稿》七卷，此本不載，殆偶佚矣。

《甔甀洞稿》五十四卷、《續稿》二十七卷（山東巡撫采進本）

明吳國倫撰。國倫有《陳張本末略》，已著錄。初，國倫為兵科給事中時，以倡眾賻楊繼盛，忤嚴嵩，左遷，世稱其義。在后七子中最為老壽，初與王世貞、李攀龍唱和；后與李維楨、汪道昆輩，狎主詩盟，其著述頗富。然在當時，胡元瑞作《詩藪》，已譏其用句多同，一篇而外，不耐多讀。國朝朱彝尊《靜志居詩話》亦謂王、李既沒，《甔甀》幾與四部爭富，而海內之為真詩者寡，則文章不逮其行誼矣。此《甔甀洞稿》，國倫所手定；《續稿》則其子士良所校刊。《明史藝文志》，此二集外，又載其詩稿十五卷，今未之見，意其散佚歟。

《蘇山集》二十卷（兩淮鹽政采進本）

明陳柏撰。柏字子堅，一字憲卿，沔陽人。嘉靖庚戌進士，官至井陘兵備副使。是集凡詩十卷，文十卷，詩頗宕逸有姿，而失於薄弱，文又不及其詩。《千頃堂書目》別載，柏《見南山集》八卷，不載此集，殆偶未見歟？

《蘇山選集》七卷（浙江巡撫采進本）

明陳柏撰。是集為莆田黃謙所選定，凡詩四卷，文三卷。《千頃堂書目》作五卷，傳寫誤也。

《小漁遺稿》十二卷（浙江巡撫采進本）

明唐汝楫撰。汝楫字思濟，蘭谿人，吏部尚書龍之子。龍號漁石，故汝楫自號小漁。嘉靖庚戌進士第一，官至左春坊左諭德。事跡附見《明史唐龍傳》。

史稱龍與嚴嵩相善，汝楫又以素附嵩得第一人及第，后坐嵩黨奪官，則其人不足重，其文章亦不為世所稱。是集為萬歷乙卯，蘭谿知縣莊起元所編，皆應俗之文。

起元稱其著作甚夥，散佚不傳，僅從其孫宗本、曾孫明照，索得殘稿，就而編次云。

《春明稿》十四卷（浙江汪汝瑮家藏本）

明徐學謨撰。學謨有《春秋億》，已著錄。是編皆其以尚書召起，再入都時所作，故以“春明”為名。凡文編十卷，詩編三卷，續編一卷，文編末四卷為《齊語》，皆所著雜說。《千頃堂書目》作八卷，蓋除《齊語》計之也。其《論詩》一條云：近來作者，綴成數十艷語，如黃金、白雪、紫氣、中原、居庸、碣石之類，不顧本題應否，強以竄入，專愚聾瞽，自以為前無古人。小兒效顰，引為同調。南北傳染，終作癘風，詩道幾絕。其語蓋為王、李而發。學謨與王世貞里闬相近，而立論如此，頗不為習俗所染。然詩多懦響，終不能副所言也。

《徐氏海隅集》四十卷（浙江孫仰曾家藏本）

明徐學謨撰。《明史藝文志》載，《學謨文集》四十三卷，《千頃堂書目》亦載，《學謨海隅集》四十三卷。此本僅四十卷，前無序、目，蓋奸黠書賈，以殘闕之本，割去序、目，冒為完書也。開卷即列《寶殿》、《主芝》諸頌，蓋當時風氣類然。至其書《易名始末》一篇，與世傳學謨初名學詩，以其時有上虞徐學詩疏劾嚴嵩，懼以同名罹禍，故改名學謨者，說又不同。蓋莫得而詳焉。

《歸有園稿》二十九卷（江蘇巡撫采進本）

明徐學謨撰。是集文二十二卷，詩七卷，乃其歸田后所作。學謨嘗謂昔人有云：近世士大夫以官為家，罷則無所於歸。故自早歲罷荊州守，即構一園，名曰“歸有”，因以名其詩文。中多酬應之筆，其雜著《中麈諧》、《鏡戒》二卷，尤未免失之於俚。

《留馀堂集》四卷（浙江巡撫采進本）

明潘季馴撰。季馴平生功業，著於治河，所作《河防一覽》，已著錄，是集詩一卷，文三卷，皆不見所長。《千頃堂書目》作五卷，或尚佚一卷歟？

《李溫陵集》二十卷（江蘇周厚堉家藏本）

明李贄撰。贄有《九正易因》，已著錄。是集一卷至十三卷，為答書、雜述，即《焚書》也。十四卷至十七卷為《讀史》，即摘錄《藏書》史論也。十八、十九二卷，為《道原錄》，即《說書》也。第二十卷則以所為之詩終焉。前有《自序》，蓋因刻《說書》而并摘《焚書》、《藏書》，合為此集也。贄非圣無法，敢為異論，雖以妖言逮治，懼而自剄。而焦竑等盛相推重，頗熒眾聽，遂使鄉塾陋儒，翕然尊信，至今為人心風俗之害。故其人可誅，其書可毀，而仍存其目，以明正其為名教之罪人，誣民之邪說，庶無識之士，不至怵於虛名，而受其簧鼓，是亦彰癉之義也。

《周禹川集》五卷（直隸總督采進本）

明周大章撰。大章字章之，號禹川，吳江人，嘉靖壬子舉人，官至瑞安縣知縣。是編為《文藝集》二卷，皆所作雜文；《御倭武略》三卷，前二卷載《防倭方略》，后一卷附錄投贈詩文。嘉靖中，江以南屢被倭寇，大章以書生佐守吏，調兵食，所至克捷，鄉里實受其利。然生平本不以文章名，其《御倭武略》中，多載公移、札付之類，尤為叢雜。

《羽王先生集略》（無卷數，兩江總督采進本）

明張鳴鳳撰。鳴鳳有《桂故》，已著錄。是集為僧超撥所刻，超撥即鳴鳳之孫也。自稱家遺鐫集七種，值兵火幸存，因從全稿內錄其十分之二，付之剞劂。

然《桂故》等三書，亦在其內。惟詩文集及《漕書八論》，世無別行之本，而超撥刪削無識，往往去其菁華，搴其蕭艾，已非復鳴鳳之舊矣。

《子相文選》五卷（江西巡撫采進本）

明宗臣撰。臣有《宗子相集》，已著錄。是編止詩一卷，文四卷，為鄭二陽所選評，姜承宗、姜纘宗所編輯，於集外別行者也。

《九愚山房詩集》十三卷（山西巡撫采進本）

明何東序撰。東序字崇教，號肖山，猗氏人。嘉靖癸丑進士，官至右僉都御史，巡撫延綏。其詩未能入格，而尤喜作古樂府，凡郭茂倩樂府詩集古題，擬之幾遍，甚至郊廟樂章，亦仿為之。然唐人已不能擬漢、魏，而東序欲為唐人所不能，不亦難乎？

《惺堂文集》十四卷（江西巡撫采進本）

明史桂芳撰。桂芳字景實，號惺堂，鄱陽人。嘉靖癸丑進士，官至兩浙鹽運使。桂芳與羅汝芳、耿定向講學，其語錄稱，誦陳獻章“未分無極源頭在，誰畫先天樣子來？碧玉樓中閑隱幾，十千川繞又山回”之句，謂數十年不似今夕了悟，其宗旨可見。而文章頗樸實，不為虛渺之談。集末附《書經補說》三卷，多與先儒立異。其謂周武王無封箕子事，說亦甚辯。然史傳炳然，古無異論，安可懸斷其誣也？

《曹太史含齋集》十六卷（浙江孫仰曾家藏本）

明曹大章撰。大章字一呈，號含齋，金壇人。嘉靖癸丑進士，官翰林院編修，以廢疾罷。是集凡文十三卷，詩三卷，多慶祝哀輓之篇，應試策論，亦悉載焉。

《姜鳳阿文集》三十八卷（江西巡撫采進本）

明姜寶撰。寶有《周易傳義補疑》，已著錄。是集分十稿：《初稿》一卷，《中秘稿》一卷，《讀禮稿》一卷，《史館稿》三卷，《西川稿》二卷，《周南稿》二卷，《八閩稿》二卷，《銀臺稿》二卷，《南雍稿》二卷，《家居稿》十一卷，《留部稿》十一卷。寶少從學於唐順之，其行文步驟開闔，頗得力於師說，而學力根柢不及順之之深厚，故論明代之文者，不及焉。王世貞《序》謂：弘、正而后，士大夫禰檀、左而晜先秦，及其流弊而為似龍，出之無所自，施之無所當，六季之習，巧者猴棘端，侈者繡土木。而極推寶之學，為能深造自得。蓋世貞晚年亦深厭字剽句竊之病，而折服於歸有光諸人，故其說如此也。

《虛籟集》十四卷（湖南巡撫采進本）