此本為康熙庚子其門人蔣樞所編，但分《經集》、《文集》二部。《經集》自《仲氏易》以下凡五十種，已別著錄。《文集》凡二百三十四卷，而《策問》一卷、《表》一卷、《集課記》一卷、《續哀江南賦》一卷、《擬廣博詞連珠詞》一卷，皆有錄無書。其中如《王文成傳》本二卷、《制科雜錄》一卷、《后觀石錄》一卷、《越語肯綮錄》一卷、《何御史孝子祠主復位錄》一卷、《湘湖水利志》三卷、《蕭山縣志刊誤》三卷、《杭志三詰三誤辨》一卷、《天問補注》一卷、《勝朝彤史拾遺記》六卷、《武宗外紀》一卷、《后鑒錄》七卷、《韻學要指》十一卷、《詩話》八卷、《詞話》二卷，外附《徐都講詩》一卷，本各自為書。今亦分載於各部。其當編於集部者，實文一百一十九卷、詩五十三卷、詞七卷，統計一百七十九卷。奇齡之文，縱橫博辨，傲睨一世，與其經說相表里，不古不今，自成一格，不可以繩尺求之，然議論多所發明，亦不可廢。其詩又次於文，不免傷於猥雜，而要亦我用我法，不屑隨人步趨者，以馀事觀之可矣。

《陳檢討四六》二十卷（庶吉士祝堃家藏本）

國朝陳維崧撰。程師恭注。維崧有《兩晉南北史集珍》，已著錄。國朝以四六名者，初有維崧及吳綺，次則章藻功《思綺堂集》亦頗見稱於世。然綺才地稍弱於維崧，藻功欲以新巧勝二家，又遁為別調。譬諸明代之詩，維崧導源於庾信，氣脈雄厚如李夢陽之學杜。綺追步於李商隱，風格雅秀，如何景明之近中唐。藻功刻意雕鐫，純為宋格，則三袁、鍾、譚之流亞。平心而論，要當以維崧為冠，徒以傳誦者太廣，摹擬者太眾，論者遂以膚廓為疑，如明代之詬北地，實則才力富健，風骨渾成，在諸家之中，獨不失六朝、四杰之舊格。要不能以挦撦玉溪，歸咎於三十六體也。師恭此注，成於康熙癸酉。王士禎《古夫于亭雜錄》曰：“昔人云：‘一人知己，可以不恨。’故友陽羨陳其年，諸生時老於場屋，小試亦多不利。己未博學鴻詞之舉，以詩賦入翰林。不數年病卒京師。及歿，而其鄉人蔣京少景祁刻其遺集，無只字遺失。皖人程叔才師恭又注釋其四六文字，以行於世。此世人不能得之子孫者，而一以桑梓后進，一以平生未面之人，而收拾護惜其文章如此”云云。其推獎師恭頗至。然師恭所注，往往失其本旨。如《銅雀瓦賦》“彈棋愛子”句，自用曹丕巾角彈棋事，而但引《藝經》注彈棋引陸機《吊魏武帝文》注；“愛子傅粉佳兒”句，自用曹植傅粉對邯鄲淳事，而引《魏志》武帝欲以何晏為子及文帝疑晏傅粉事，皆似是而非。又如《述祖德賦》“況彼鯉庭”句，自用楊汝士桃李新陰在鯉庭事，而但引《論語》伯魚事；《憺園賦》“雙丁詎擬”句，自用梁武帝《賜到溉詩》“漢世重雙丁”語，而但引《文士傳》丁儀兄弟事，皆知其一，不知其二。至於《毛貞女墮樓詩序》“空空實下天之狀”句，自用李斯奏秦始皇“鑿之空空如下天狀”語，而補注引《劍俠傳》“妙手空空兒”，尤為乖謬。如是之類，不一而足。且任淵、史容注《黃庭堅集》，於作詩本事及年月俱一一詳核，故為善本。師恭去維崧最近，文中事實緣起，可以考知。如《璿璣玉衡賦序》之“烏空楚幕，鵑去巴江”句，因圣祖召試博學鴻詞在己未歲，正平定湖廣、四川之后，故維崧云云。師恭不注其故，則突入此語，是何文義哉。特以四六之文，非注難明，而師恭捃摭故實，尚有足資考證者，故并存之，以備參稽焉。

《蓮洋詩鈔》十卷（兩江總督采進本）

國朝吳雯撰。雯字天章，本遼陽人。順治六年，其父允升任蒲州學政，卒於官。雯兄弟孤弱，不能歸，遂寄籍於蒲州。康熙己未，薦舉博學鴻詞，不中選。

其卒也，刑部尚書王士禎為志墓，稱初見其詩，有“泉繞漢祠外，雪明秦樹根”，“濃云濕西嶺，春泥沾條桑”，“至今堯峰上，猶見堯時日”諸句，吟諷不絕於口。所作《居易錄》中，又亟稱雯《西城別墅》諸篇。趙執信《懷舊詩序》亦稱雯拙於時藝，困躓場屋，體貌粗丑，衣冠垢敝，或經歲不盥浴，人咸笑之。然詩才特超妙。其詩一刻於吳中，再刻於都下，三刻於津門。后士禎為刪定，存千馀首，亦見墓志中。因雯沒之后，未及刊行。故《懷舊詩序》曰“蓮洋卒后，阮翁為作墓志，且刪定其集，迄今將二十年，未行於世。意其時阮翁耄而多忘，未幾遂亡，未及歸諸吳氏也。池北書庫散失殆盡，蓮洋集從可知矣”云云。然其集實已歸吳氏。乾隆辛未，汾陽劉組曾裒其全稿刻之，又以士禎所評者別刊一小冊并行。越十三年甲申，蒲州府同知山東孫諤始從雯侄敦厚得士禎所定原本，簡汰重刊，詳載士禎之評，并以劉本所遺者補刻於后，以所見墨跡補之。其士禎所刪而劉本誤刻者，咸為汰去。凡得古詩二卷、近體五卷、補遺一卷、詩馀一卷、文一卷，冠以墓志，而附以同時唱和題詠之作，即此本也。雯天才雄駿，其詩有其鄉人元好問之遺風。惟熟於梵典，好拉雜堆砌釋氏故實，是其所短。劉本無所別擇，故頗傷冗濫。此本沿新城之派，又以神韻婉約為宗，一切激昂沉著之作，多見屏斥。反似鄰於清弱，亦不足盡其所長。然終較劉本為簡潔，故置彼錄此。惟雯詩本足自傳，不籍士禎之評為輕重，而刊此本者牽於俗見，務引士禎以重雯。所載士禎評語，繁碎特甚。如《題汪如輪看劍圖詩》下附記云：“原本評語‘奇作’二字似阮亭先生筆跡，‘胸有造化’四字非阮亭先生筆跡，刻本并作一處，誤。”

又如《城曲眺望詩》下附記原本題下有“墨筆評劉長卿之詩也，不知何人評，阮亭先生改作似劉長卿”云云。此亦何關宏旨，而字句異同乃如是。其考證今悉刪除，以廓清耳目焉。

《張文貞集》十二卷（江蘇巡撫采進本）

國朝張玉書撰。玉書字素存，丹徒人，順治辛丑進士，選庶吉士，官至大學士，謚文貞。是集有《儲大文序》，不分卷帙，亦無目錄。其繕寫格紙版心皆有“松蔭堂”字，蓋其家藏抄本編輯未成者也。首為賦二篇，次為頌三篇、表三篇、箋六篇、疏二十篇、議一篇、書一篇、考一篇、說一篇、序二十八篇、跋一篇、記九篇、紀事十篇、傳一篇、贊二篇、策問十二篇、紀功碑二篇、墓碑六篇、神道碑四篇、墓志銘三十二篇。大抵皆舂容典雅，沨沨乎盛世之音。其《拖諾山》、《狼居胥山》二碑敘述圣武神功，皆為詳贍，足以昭示萬世。其《紀平定江南事》、《紀滅闖獻二賊事》、《紀三路進師下云南事》、《紀平水西事》及《外國紀》，皆端緒詳明，得諸耳聞目見，足以彰開國之鴻烈。《紀順治間樂章及錢糧戶口》三篇，皆足資掌故。而《紀陜西殉難官事》一篇，亦足與史傳相參。

他若《賜游玉泉山記》、《賜游化育溝后苑記》、《賜游喀喇河屯后苑記》、《賜游熱河后苑記》，皆足發揚太平愷樂之象。其馀碑志，亦多國初將相事跡，可備考核。惟募疏、祭文之屬，收載太濫。蓋其后人遇稿即錄，不暇持擇，轉為全集之累。今悉刪除，而惟錄其賦、頌以下諸篇，釐為十二卷，庶不以榛楛勿翦為將來論者所病焉。

《西陂類稿》三十九卷（兩江總督采進本）

國朝宋犖撰。犖有《滄浪小志》，已著錄。是書凡詩二十二卷、詞一卷、雜文八卷、奏疏六卷。其詩之目曰《古竹圃稿》，曰《嘉禾堂稿》，曰《柳湖草》，曰《將母樓稿》，曰《古竹圃續稿》，曰《都官草》，曰《雙江唱和集》，曰《回中集》，曰《西山倡和詩》，曰《續都官草》，曰《海上雜詩》，曰《漫堂草》，曰《漫堂倡和詩》，曰《嘯雪集》，曰《廬山詩》，曰《述鹿軒詩》，曰《滄浪亭詩》，曰《迎鑾集》，曰《紅橋集》，曰《迎鑾二集》，曰《清德堂詩》，曰《迎鑾三集》，曰《藤陰倡和集》，曰《樂春閣詩》，曰《聯句集》，凡二十有五。其初本各自為集。晚年致仕居西陂，乃手自訂定，匯為茲帙。惟初刻《綿津山人詩集》，刪除不載。蓋以早年所作，格調稍殊，故別為一編，不欲使之相混也。犖雖以任子入官，不由科目，而淹通典籍，練習掌故，詩文亦為當代所推，名亞於新城王士禎。其官蘇州巡撫時，長洲邵長蘅選士禎及犖詩為《王宋二家集》，一時頗以獻媚大吏為疑。趙執信尤持異論，并士禎而掎軋之。平心而論，犖詩大抵縱橫奔放，刻意生新，其源淵出於蘇軾。王士禎《池北偶談》記其嘗繪軾像，而己侍立其側。后謁選果得黃州通判，為軾舊游地。又施元之《蘇詩注》久無傳本，犖在蘇州，重價購得殘帙，為校讎補綴，刊版以行。其宗法可以概見。故其詩雖不及士禎之超逸，而清剛雋上，亦拔戟自成一隊。其序、記、奏議等作，亦皆流暢條達，有眉山軌度。士禎《寄犖詩》有曰：“尚書北闕霜侵鬢，開府江南雪滿頭。當日朱顏兩年少，王揚州與宋黃州。”言二人少為卑官，即已齊名，不自長蘅合刻始。所以釋趙執信之議也，然則士禎亦未嘗不引為同調矣。

《鐵廬集》三卷、《外集》二卷、《后錄》一卷（江蘇巡撫采進本）

國朝潘天成撰。天成字錫疇，溧陽人。寄籍桐城，為安慶府學生。《溧陽志》載“其幼與父母避讎相失。年十五，乞食行求，遇於江西界，百計迎歸。傭販以養，備極艱苦。以其閑讀書講業，竟為積學。年七十四，汔窮餓以死”。《瞿源洙集》有《潘孝子傳》，與《志》所言合，蓋篤志苦行之士也。是集為其門人許重炎所編，冠以小傳、年譜。第一卷為《默齋訓言》，天成述其師湯之锜語也。

二卷為雜著，天成詩文也。三卷為語錄，重炎與蔣師韓記天成語也。《外集》一卷為《勿菴訓言》，天成記其師梅文鼎語；二卷為雜著，亦天成遺文補刊者。

《后錄》一卷，則其墓記之類也。天成學問，源出姚江，以養心為體，以經世為用。其詩文皆抒所欲言，不甚入格。然行誼者文章之本，綱常者風教之源。天成出自寒門，終身貧賤，而天性真摯，人品高潔，類古所謂獨行者。其精神堅苦，足以自傳其文。故身沒嗣絕，而人至今重之。特錄其集，俾天下曉然知國朝立教在於敦倫紀，礪名節，正人心，厚風俗。固不與操觚之士論文采之優劣，亦不與講學之儒爭議論之醇疵也。

《湛園集》八卷（副都御史黃登賢家藏本）

國朝姜宸英撰。宸英有《江防總論》，已著錄。初編其文為《湛園未定稿》，秦松齡、韓菼皆為序。后武進趙同斅摘為《西溟文鈔》。此本為黃叔琳所重編，凡八卷。宸英少習古文，年七十始得第。績學勤若，用力頗深。集中有《與洪虞鄰書》，論兩浙十家古文事，謂兩浙自洪、永以來三百馀年，不過王子充、宋景濂、方希直、王陽明三四人。其馀謝方石、茅鹿門、徐文長等，尚具體而未醇。

不應浙東西一水之間，一時至十人之多，不欲以身廁九人之列。蓋能不涉標榜之習，以求一時之名者。其文閎肆雅健，往往有北宋人意，亦有以也。是集前二卷皆應酬之作，去取之間，未必得宸英本意，然梗概亦略具於斯矣。集末札記二卷，據鄭羽逵所作《宸英小傳》，本自單行。今亦別著於錄，不入是集焉。

《古懽堂集》三十六卷、附《黔書》二卷、《長河志籍考》十卷（兩江總督采進本）

國朝田雯撰。雯字子綸，一字綸霞，號山{艸疆}，德州人，康熙甲辰進士，授中書舍人，官至戶部侍郎。是集凡文二十二卷、詩十四卷。當康熙中年，王士禎負海內重名，文士無不依附門墻，求假借其馀論。惟雯與任邱龐塏不相辨難，亦不相結納。塏《叢碧山房集》，格律謹嚴，而才地稍弱。雯則天姿高邁，記誦亦博，負其縱橫排奡之氣，欲以奇麗駕士禎上。故詩文皆組織繁富，鍛煉刻苦，不肯規規作常語。趙執信作《談龍錄》，常議其詩中無人。然偏師馳突，終能自成一隊，談藝者弗能廢也。附載《黔書》二卷，其為貴州巡撫時作。又《長河志籍考》十卷，德州古廣川地，《隋書》避煬帝諱，改長河也。王士禎《居易錄》嘗稱《黔書》篇不一格，有似《考工記》者，似《公》、《穀》、《檀弓》者，似《越絕書》者，如觀偃師化人之戲。然與《長河志籍考》實皆祖郭憲《洞冥記》、王嘉《拾遺記》之體。是亦好奇之一證，存備文章之別格云爾。

《榕村集》四十卷（福建巡撫采進本）

國朝李光地撰。光地有《周易觀彖》，已著錄。是集為乾隆丙辰其孫清植所校刊，其門人李紱為序。惟詩下注“自選”字，則馀皆清植排纂也。凡《觀瀾錄》一卷，《經書筆記》、《讀書筆錄》共一卷，《春秋大義》、《春秋隨筆》共一卷，《尚書句讀》一卷，《周官筆記》一卷，《初夏錄》二卷，《尊朱要旨》、《要旨續記》共一卷，《象數拾遺》、《景行摘篇》又《附記》共一卷，文二十五卷，詩五卷，賦一卷。所注諸書及語錄刊本別行者不與焉。其不以詩文冠集而冠以劄記者，光地所長在於理學、經術，文章非所究心。然即以文章而論，亦大抵宏深肅括，不雕琢而自工。蓋有物之言，固與鞶帨悅目者異矣。數十年來，屹然為儒林巨擘，實以學問勝，不以詞華勝也。

《三魚堂文集》十二卷、《外集》六卷、《附錄》一卷（兩江總督采進本）

國朝陸隴其撰。隴其有《古文尚書考》，已著錄。是集為其門人侯銓所編。