準(zhǔn)提菩薩。以威神之德。濟(jì)渡羣迷。洪宣心呪。於是慧根鈍質(zhì)。得無畏定力。降伏魔怨。直見本來。豈止方便一門現(xiàn)大神通。俾其獲福已哉。然而獲福正自無量。余先襄毅公。自幼奉持。心不退轉(zhuǎn)。以是從布衣擢高第。土木之變扈駕北狩。出百死間。關(guān)萬里。自後深沐恩眷。服繡衣。秉威鉞。削平宼亂。鎮(zhèn)撫華夷。雖藎誠(chéng)失自性生。然每于艱險(xiǎn)處。顯蒙佑庇。簪纓累葉。歷有祥徵。先君蘭齋公虔持一生。梓有準(zhǔn)提儀軌。鑄施準(zhǔn)提寶鏡一百八座。仕至極品。墮水不濡。遇宼辟易。予亦遵奉受持罔懈。早試思賦青雲(yún)。父命應(yīng)襲。謬叨天錫文廕金吾。甲申人日。夢(mèng)山石崩飛。潛身無地。聞空中語曰。但持我呪。爾難可免。三月十九日。闖賊陷京。余率家丁巷戰(zhàn)。銛予刺胸。依不受損。徒步奔南。屢遇暴不能害。已而拜屯田戎。副監(jiān)寧南矦軍。渡洞庭湖。颶風(fēng)起。舟幾覆。不入死。自念身微福薄。菩薩慈悲種種相協(xié)。遂發(fā)願(yuàn)。普同有情。登彼極樂。後張公完真。陳公天章。相繼總制淅閩。賴菩薩能仁。啟廸從幕下。克全萬萬生命。兩公交章功。予題授漳之別駕。託以撫循。迨壬辰。瓜代甫離。三日而漳受圍。不及難。由是觀之。持呪功德。豈淺鮮哉。先余入閩。謁隱空和尚于廣濟(jì)寺也。見準(zhǔn)提焚修悉地寶懺并繪護(hù)法諸真。得未曾有。詢其事最奇。國(guó)初時(shí)。有夏道人者。業(yè)織。每夜心怖遇老僧授呪懺云。持之可無怖。能解說。一日織次。抒落地。還在手。如是者再。忽現(xiàn)諸壇將。拜而問之。告曰。汝心誠(chéng)。大聖命我護(hù)。乃懸鏡懇禱。迓繪工。次第從鏡中圖像。此懺法所自始也。後道人坐脫。肉身供養(yǎng)福州。余往瞻禮。得請(qǐng)其懺文并圖像歸。亦異數(shù)云。夫情緣未斷。舉動(dòng)生愆。欲證菩提。先除舊業(yè)。故知求福即是愆端。能悔方膺福報(bào)。葢本覺顯照。具有神通。炎火變於青蓮。苦海易於甘露。是準(zhǔn)提菩薩與護(hù)法諸真。皆其自心現(xiàn)相獲福。寧有量乎。爰授剞劂。流傳天下。願(yuàn)持呪懺者。直下承當(dāng)而已。

壬辰季夏三教弟子項(xiàng)謙。法名弘慈。盥手焚香敬序。

（五月初十日準(zhǔn)提菩薩聖誕）