儒者為政必先教化而教化尢莫先于學(xué)術(shù)科名其后焉者也使學(xué)術(shù)不正則操之無(wú)本雖科名顯赫究無(wú)裨于國(guó)無(wú)益于民其又何取焉故形家者言每以科名為據(jù)談言微中事誠(chéng)有之而理不盡可解也丁酉春予甫下車(chē)即立十約與百姓務(wù)本業(yè)又嚴(yán)課書(shū)院諸生捐俸延師相與講貫竊以學(xué)術(shù)正而后科名乃可期也公余紳士請(qǐng)?jiān)粚W(xué)之巽地舊立文昌閣前明歐陽(yáng)公建也國(guó)朝白公增建后樓實(shí)本邑文運(yùn)所系今圮廢祈新之且述明王公揭文相國(guó)魁字于明倫堂而次年李文定公大魁天下以為休征之證予曰是固非政之急務(wù)然多士欣欣或以形家者言爭(zhēng)自懋勉以求步李文定公之后未必非教化之助第所費(fèi)或巨勢(shì)必勸捐不又煩吾民乎諸紳曰約費(fèi)數(shù)百緡今公存且二百有奇予曰是不難矣遂捐百緡助之自春杪迄秋初凡四閱月予將送諸生鄉(xiāng)試授餐備獎(jiǎng)為闔邑豫決利鈍而是閣適成紳士請(qǐng)為之記予曰有其舉之莫敢廢也但望我諸生勿以形家之故而妄冀科名勿以科名之故始從事于學(xué)術(shù)庶幾官民交勖漸漬優(yōu)游而學(xué)術(shù)可正教化可行矣后之掇巍科登顯仕樹(shù)大業(yè)為鄉(xiāng)里增輝者安知不比跡先賢而是閣且因以傳不朽耶閣仍舊地增高一丈二尺后樓祀關(guān)帝紳董謂為風(fēng)云聚會(huì)之意亦仍其舊惟舊奉觀音殊不類(lèi)令遷他寺所以崇正學(xué)也其庀材程料出入經(jīng)費(fèi)均命列之碑陰而是記不具焉