古今皆夢也，自富貴逸樂以至貧賤困厄，境不同而夢則同。何也？當其富貴逸樂，則見為富貴逸樂矣。當其貧賤困厄，則見為貧賤困厄矣。一旦神與形離，冥然歸于無何有之鄉。彼又烏知夫富貴逸樂之為富貴逸樂，貧賤困厄之為貧賤困厄耶？是則古來境不同而同歸于夢也。若錢侍御秀峰公，其可謂極富貴逸樂之境者乎。第宅之廣且巨也。如此，人人見為富貴逸樂也。而不知富貴逸樂之人，亡歸于無何有之鄉，則所謂富貴逸樂者，烏可得而據乎？不可得而據，尚安有所謂富貴耶？逸樂耶？侍御之生也，因夢而生。后之富貴逸樂，特夢緣耳。為述其生平，作《筆夢小敘》。

侍御之生也，父龍橋公夢一老僧，豐頤大耳，徑造其家。云自泰山來，欲借此了緣。覺而夫人生男。因取名岱，字汝瞻。后汝瞻為直指，奉使泰安州，詣一寺，見僧堂有一小照，宛如己貌也。問之，有僧對云：此先師為某鄉宦所辱，一笑而逝。其年月日，則侍御所生之月日也。已偵知鄉宦實肆橫鄉里為不法，欲題參。不五日，而家書至。蓋鄉宦聞而恐，急赴常求救于龍橋，愿重建此寺，為封翁祝厘。龍橋性仁厚，好奉佛，作書寬解之。后此寺鼎新巍煥，重振宗風，如老僧時云。

龍橋世業頗豐，實無意其子讀書，侍御入小學，其師亦僅能記名生而已。不二年，而經書皆成誦，并曉大義。師驚告龍橋，乃擇師學舉子業。甫搦管而文理斐然可觀，真夙彗也。是時吾邑承瞿文懿盛名后，邑中士大夫家立文壇，月旦子弟，侍御與近里蕭氏子徒步來城與課。至湖橋，兩人遙玩山景。錢喟然曰："我得志，第宅必營于西半城。"蕭曰："然則我必東半城。"后皆驗。蕭名應宮，字觀復，登進士，兵備遼東，捆載而歸，廣營第宅，今方塔前小東門一帶蕭家郎下是也。自兵備去世，而其子孫已凌替矣。侍御中隆慶辛未進士，出江陵相公門。

江陵愛其才，深相得也。擢御史、三持斧鉞代巡，四典鄉會試，而門生故舊，自此盛也。神廟登極覃恩，龍橋膺封誥，然尚勤穡事。時郡丞楊借防江名，驛騷鄉里，道經彭城宅，欲暫避雨。吏役見一老翁倉卒在場收麥，以蒼頭呼之。俄而肅冠帶出迎，則前收麥者。語郡丞曰："明府此來何為？"曰鹽盜出入，特親稽察耳。翁厲聲曰："盜于何有？此地實寧靜，何為數來，使數十里小民不勝擾？"

郡丞慚焉，即為返旆，并勖汛卒戒勿生事。龍橋有兄早世，為撫遺孫，翼之成立，分金使富。弟念甫營宅，占乃兄地，旁觀為之不平。翁曰："渠從力穡起家，肯堂肯構，亦先人之光也。勿較。"后侍御給假養親，壽至七十有八而終。江陵秉政，勢頗煊赫，長安士大夫欲一見顏色而不可得，惟侍御至接見，似有夙緣。壬午春，江陵招飲，席間偶言楚省文風頗盛，但敝邑則殊少科甲。侍御對曰："今科必是世兄。"然無心也。至秋闈而湖廣主試首點錢岱矣。江陵子中式，撤闈。

張來謁，即呈帖邀飲。次日主考赴相府宴，自貢院至相府，約二里許。所經街道，皆上結彩繪，下鋪氍毹，旁列鼓吹。主司與從吏皆履不沾尼，如入赤霞城，郡人聚觀，傳為勝事。