問因果相依。其猶函蓋。若從因獲果。即果成異于因時。若即因是果。眾生同于佛地。不得稱為斷德。茲又落常。幸旨迷方開斯正路 私對曰。因果二位。同一緣起。相因成立。義不孤興。因徹果源。果究因末。普賢行愿。方號圓因。舍那十身。遂稱滿果。然則法無前后。隨了處而因圓。佛雖斷常。遂悟時而理現(xiàn)。果果非是得。因亦不亡。猶是發(fā)心方驗。果究因際。菩薩已成正覺。即知因源果位相望。自招斷常之失。同體一解。復招體用之識。自可緣起門中。許因相即。法界證處果異預談
問因果相依。其猶函蓋。若從因獲果。即果成異于因時。若即因是果。眾生同于佛地。不得稱為斷德。茲又落常。幸旨迷方開斯正路 私對曰。因果二位。同一緣起。相因成立。義不孤興。因徹果源。果究因末。普賢行愿。方號圓因。舍那十身。遂稱滿果。然則法無前后。隨了處而因圓。佛雖斷常。遂悟時而理現(xiàn)。果果非是得。因亦不亡。猶是發(fā)心方驗。果究因際。菩薩已成正覺。即知因源果位相望。自招斷常之失。同體一解。復招體用之識。自可緣起門中。許因相即。法界證處果異預談