問緣起事。分齊差別。法界空理。離于限量。一通一礙自在之義有乖。或隱或顯。融會之端莫準。欲使力齊一味義顯同源。希聽德音。愿開高唱　私對。色攬空成。如動波之收水。事含理就。似金器此隨形。色依空立。空約色明。互奪則二義必亡。互成則兩門俱現。現時即隱。故觀色而常空。空時即顯。故觀空而恒色。色既非色。空亦非空。互有力而互無。互相成而互奪。故無生之義遂彰。由相成。故緣起之門乃現。色無自性。舉體全空。空無自體。舉空全色。色空無二。圓通一際。更使一通一礙。溥在相而未融。有隱解在性而方中。謹對

維時明治二十四年卯五月。南山留學之際。撿出此書于釋迦文院寶庫。偶接悲母四大不順之急報。欲直下山看病。乃祈平愈于三寶奉速寫畢

南都唐招提寺末資

五月十七日　　　求律沙門智海（五夏）

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