問(wèn)成壞之義。其勢(shì)雖明。差別異陳。復(fù)乖其致。今者成時(shí)壞居何所。壞時(shí)成在何方。若異圣乃不容。若同凡又不信。請(qǐng)以珠玉來(lái)酬。祛茲瓦礫 私對(duì)。壞即成處壞。亦壞即成法界。空而恒有。存壞即有徹于空壞。實(shí)存即空彰于有表。然后異亦不異同。體之自皎明。迷之自蒙昧。若以性端結(jié)空有二邊。若以智照來(lái)通成壞一際。謹(jǐn)對(duì)
問(wèn)成壞之義。其勢(shì)雖明。差別異陳。復(fù)乖其致。今者成時(shí)壞居何所。壞時(shí)成在何方。若異圣乃不容。若同凡又不信。請(qǐng)以珠玉來(lái)酬。祛茲瓦礫 私對(duì)。壞即成處壞。亦壞即成法界。空而恒有。存壞即有徹于空壞。實(shí)存即空彰于有表。然后異亦不異同。體之自皎明。迷之自蒙昧。若以性端結(jié)空有二邊。若以智照來(lái)通成壞一際。謹(jǐn)對(duì)