其為病，有緩速痛癢之異。蓋因內外相感，真邪相犯，氣血熏搏，交合而成。積者系于臟，聚者系于腑， 者系于氣，瘕者系于血，蠱者血氣食物相感而化之。積有五，聚有六， 有十二，瘕有八，蠱有九，其名不等。積有心、肝、脾、肺、腎之異；聚有大腸、小腸、膽、胃、膀胱、三焦之分；癥有勞、氣、冷、熱、虛、實、風、濕、食、藥、思、憂之別；瘕有青、黃、燥、血、脂、狐、蛇、鱉之區；蟲有伏、蛔、白、肉、肺、胃、赤、弱、蟯之名。
為病之說，出于諸論。治療之法，皆具于后。
一○一九·論勞傷
勞者，勞于神氣。傷者，傷于形容。饑飽過度則傷脾，思慮過度則傷心，色欲過度則傷腎，起居過度則傷肝，喜怒悲愁過度則傷肺。又風寒暑濕則傷于外，饑飽勞役則敗于內。晝感之則病營，夜感之則病衛。營衛經行，內外交運，而各從其晝夜。始勞于一，一起于二，二傳于三，三通于四，四干其五，五復犯一。一至于五，邪乃深，真氣自失，使人肌肉消，神氣弱，飲食減，行步難，及其如此，則雖有命，亦不能生。故《調神氣論》曰∶“調神氣，戒甚微，甚澀，甚滑，甚短，甚長，甚浮，甚沉，甚緊，甚弦，甚洪，甚實，皆起于勞而生也。
一○二○·論傳尸
凡人血氣衰弱，臟腑虛羸，中于鬼氣，因感其邪，遂成傳尸之疾。其候咳嗽不止，或胸膈脹悶，或肢體疼痛，或肌膚消瘦，或飲食不入，或吐利不定，或吐膿血，或嗜水漿，或好歌詠，或愛悲愁，或顛風發歇，或便溺艱難。或因酒食而得，或因風雨而來，或因問病吊喪而感受，或緣朝走暮游而偶染，或因氣聚，或因血行；或露臥于田野，或偶會于園林，鐘此病死之氣，染而為疾，故曰傳尸。
一○二一·論肝臟虛實寒熱生死逆順脈證之法
肝與膽為表里，足厥陰少陽是其經也。王于春，春乃萬物之始生，其氣嫩軟虛而寬，故其脈弦軟，不可發汗，弱則不可下，弦長曰平，反此曰病。脈虛而弦則為太過，病在外，太過則令人善忘，忽忽眩冒；實而微則為不及，病在內，不及則令人胸脅脹滿。大凡肝實引兩脅下痛，其氣逆，則頭痛耳聾頰赤，其脈沉而急。浮而急亦然，主脅支滿，小便難，頭痛眼眩，其脈急甚，惡言，微急氣在脅下，緩甚嘔逆，微緩主脾，太急內癰吐血，太甚筋痹，小甚多飲，微小消痹，滑甚則頹疝，微滑遺溺，澀甚流飲，微澀 攣。又肝之積氣在脅久不去，則發咳逆，或為瘧疾，虛則夢花草茸茸，實則夢山林茂盛。又肝病如頭痛目眩，肢滿囊縮，小便不通，十日死。又身熱惡寒，四肢不舉，其脈當弦長而急，乃反短澀，是為金克木，十日死，不治。又肝中寒，則兩臂不舉，舌本燥，多太息，胸中痛不能轉側，其脈左關上遲而澀者是也。肝中熱則喘滿多怒，目疼腹脹，不嗜食，所作不定，睡中驚怖，眼赤視不明，其脈左關陰實者是也。肝虛冷則脅下堅痛，目盲臂痛，發寒如瘧狀，不欲食，婦人月水不來，氣急，其脈左關上沉而弱者是也。
一○二二·論心臟虛實寒熱生死逆順脈證之法
心居五臟之首，有帝王之稱，與小腸為表里，神之所舍。又生血，屬于火，王于夏，手少陰是其經。凡夏脈來盛去衰，是名曰鉤，反此者病。若來盛去亦盛，為太過，病在外。來衰去盛為不足，病在內。太過則令人熱而骨痛，口瘡舌焦，引水不及，則令人煩躁，上為咳唾，下為氣泄，其脈來如連珠，如循瑯 曰平脈。來累累連屬，其中微曲曰病。來前曲后倨如操帶鉤曰死。又思慮過多，怵惕傷心，心傷則神失。神失則恐懼，又心痛手足寒過五寸，則旦得夕死，夕得旦歿。又心有水氣，則身腫不得臥，煩躁。心中風則翕翕發熱，不能行主，饑而不食，食則嘔吐。夏心王，左寸脈洪浮大而散曰平，反此則病。若沉而滑者，水克火，十死不治。弦而長者，木來歸子，其病自愈。緩而大者，土入火，微邪相干無所害。心病則胸中痛，四肢滿脹，肩背臂膊皆痛，虛則多悸，惕然無眠，胸腹及腰背引痛，喜悲時常眩仆。
心積氣久不去則憂煩，心中疼，喜笑不息，夢火發。心氣盛則夢喜笑恐畏。邪氣客于心，則夢煙火。心脹則短氣，夜臥不寧，時有懊 ，腫氣來往，腹中熱，喜水涎出。凡心病必日中慧，夜半甚，平旦靜。又左寸脈大，則手熱赤腫，太甚則胸中滿而煩，面赤目黃。又凡心病則先心痛，而咳不止，關膈不通，身重不已，三日而死。心虛則畏人，瞑目欲眠，精神不倚，魂魄妄亂，心脈沉小而緊浮，氣喘。若心下氣堅不下，喜咽唾，手熱煩滿，多忘太息，此得之思慮太過。其脈急甚則螈 ，微急心中痛引腰背痛不下食。太緩則發狂笑，微緩則吐血，大甚則喉閉，微大痛引背多淚，小甚則噦，微小則消脾，滑甚則為渴，微滑則心疾，引臍腹渴，澀甚喑不能言。又心脈搏堅而長生，強舌不能語，軟而散，當懾伏不食。又急則心疝，臍下有病形，煩悶少氣，大熱上煎。又心病狂言汗出，煩躁厥冷，其脈當浮而大，反沉濡而滑，其色當赤而反黑者，水克火，十死不可治也。又心積沉，空空然上下往來無常處，病胸滿悸，腰腹中熱頰赤，咽喉干燥，掌熱甚則嘔，春瘥冬甚，宜急療之。又憂喜思慮太過，心氣內去，其色反和而盛者，不出十日死。扁鵲曰∶“心絕一日死，色見兇多，人雖健敏，名為行尸。一歲之中，禍必至矣。”又其人語聲前寬而后急，后語不接前聲，其聲濁惡，其口不正，冒喜笑，此風入心也。又心傷則心壞，為水所乘，身體手足不遂，背節解舒，緩不自由，下利無休，急宜治之，不治十日死。又笑不待呻而后憂，此水乘火也。陰系于陽，陰起陽伏，伏則生熱，熱則生狂，冒昧亂妄，言語錯誤，不可采問，心已損矣。扁鵲云∶“其人唇口赤色可治，青黑則死。”又心瘧則煩而后渴，翕翕然發熱，其脈浮緊而大者是也。心氣實則小便不利，腹滿身熱而重，溫溫欲吐，吐而不出。喘息急，不安臥，其脈左寸口實大者是也。心虛則恐懼多驚，憂思不樂，胸腹中苦痛，言語顫栗，惡寒恍惚，面赤目黃，喜衄，診其寸口兩虛而微者是也。
一○二三·論脾虛實寒熱生死逆順脈證之法
脾者土也，為諫議之官，主意與智。消磨五谷，寄在其中，養于四旁，王于四季，正王長夏。與胃為表里，足太陰是其經也。扁鵲云∶“脾病則面色萎黃，實則舌強直不嗜食，嘔逆四肢緩，虛則多病，喜吞酸，痢不已。其脈來似水曰太過，病在外；如鳥之距曰不及，病在內。太過則令人四肢沉重，言語謇澀；不及則令人中滿不食，乏力，手足緩弱不遂，涎引口中，四肢腫脹，溏泄不時，夢中飲食。脾脈來時緩柔，去似鳥距踐地者曰平脈。來實而滿稍數，似雞舉足曰病。又如鳥之隊，如鳥之距，如屋之漏曰死。中風則翕翕發熱，狀若醉人，腹中煩滿，皮肉 而短氣者也。王時其脈阿阿然，緩曰平。若弦急者肝克脾，真鬼相逢，大兇之兆。”又微澀而短者，肺來乘脾，不治自愈。反軟而滑者，腎來從脾，亦為不妨。反浮而洪者，心來生脾，不及而脾病也。色黃體重，失便，目直視，唇反張，爪甲青，四逆吐食，百飲食不消，腹脹滿，身體重，骨節痛，大便硬，小便不利，其脈微緩而長者可治。脾氣虛則大便活，小便利，汗出不止，五液注下，為五色注下利也。又積在中，久不愈，則四肢不收，黃膽，食不為肌膚，氣滿喘而不足也。又脾實則時夢筑墻蓋屋，盛則夢歌樂，虛則夢飲食不足，厥邪客于脾，則夢大澤丘陵，風雨壞室。脾脹則喜噦，四肢急，體重不食，善噫。脾病則曰昧慧，平日甚，日中持，下晡靜。脈急甚則螈 ，微急則隔中不利，食不入而還出，脈緩甚則痿厥，微緩則風痿，四肢不持，大甚則寒熱作，微大則消癉，滑甚則 疝，微滑則蟲毒，腸鳴中熱，澀甚則腸 ，微澀則內潰下膿血。脾脈至大而虛有積，脾氣絕則十日死。
又臍出者亦死，唇焦枯無紋理而青黑者死，脾先死也。脾病面黃目赤者可治，青黑色入節，半歲而死。色如枳實者一月死。兇吉休咎，皆見其色出部分也。又口噤唇黑，四肢重如山，不能自持，大小便利無休歇，飲食不入，七日死。又口雖痿黃，語聲囀囀者可治。脾病瘧氣久不去，腹中鳴痛，徐徐熱汗出。其人本意寬緩反急怒者，語時以鼻笑，不能答人者，此過一月，禍必至矣。又脾中寒或熱，則皆使人腹中痛不下食。又病時舌強語澀，轉卵縮牽陰股中引痛，身重不思食，膨脹變則水泄不能臥者，死不治。脾正熱則面黃目赤，脅痛滿。寒則吐涎沫而不食，四肢痛，滑泄不已，手足厥，甚則顫栗如瘧。臨病之時，要在明證詳脈，然后投湯藥期瘳耳。
一○二四·論肺臟虛實寒熱生死逆順脈證之法
肺者魄之舍，生氣之源，乃五臟之華蓋也。外養皮毛，內榮腸胃，與大腸為表里，手太陰陽明是其經也。氣通則能知其香味，有病則喜咳，實則鼻流清涕。虛實寒熱，皆使人喘咳。
實則夢刀兵，喘息胸滿。虛則寒生咳息利下，少氣力，多悲感。王于秋。其脈浮而毛曰平，脈來毛而中央堅，兩旁虛者曰太過，病在外。脈來毛微曰不及，病在內。太過則令人氣逆，胸滿背痛。不及則令人喘呼而咳上氣，見血不聞聲音。又肺脈厭厭聶聶，如落榆葉者曰平。
來如循雞羽者曰病。如物之浮，如風之吹鳥背上毛者死。其肺脈來至大虛，又如以毛羽中人膚，其色赤，其毛折者死。又微曰平，毛多曰病，毛弦曰春病，弦甚即死。又肺病吐衄血，皮熱脈數，頰赤者死。又久咳見血，身熱氣短，脈當澀而反浮大，色當白而反赤者，為火克金，十死不治。肺病喘咳，身寒無熱，脈遲微者可治。肺王于秋，其脈當浮澀而短，是之謂平，反此為病。又反洪而大而長，是為火焚金，亦不可治。反得軟而滑者，腎來乘肺，不治自愈；反浮大而緩者，是脾來生肺，不治而瘥。反弦而長者，是肺被肝從為微邪，雖病不妨。
虛則不能息，身重咽干，喘咳上氣，肩背痛，有積則脅痛，中風則口燥而喘，身運而重，汗出而胃悶，其脈按之，虛弱如蔥葉，下無根者死。中熱則唾血，其脈細、緊、浮、數、芤，皆主失血，此由躁擾嗔怒勞傷得之，氣結壅所為也。又其人喘而目脫，其脈浮大者是也。又肺痿則涎沫吐，而咽干欲飲者將愈，不飲則未瘥。又咳而遺小便者，上虛不能制下故也。其沉濁者病在內，浮清者病在外，肺孔死則鼻孔開而黑，喘而目直視也，又肺絕則十三日死。
其病足滿瀉痢不覺出也，面白目青，是為經亂，雖有天命，亦不足治。肺病頰赤者死。又言音喘急，短氣而睡，此為真鬼相害，十死十，百死百，大逆之兆也。又湯（此字疑訛）上而下降燔于肺，肺自結邪，脹滿喘急，狂言目瞑，非常所說，而口鼻張大，小便頭俱脹，飲水無度，此因熱傷陽為肺化血，不可治，半歲死。又肺病使人心寒，寒甚則發熱，寒熱往來，休作不定，多驚咳喘，如有所見者是也。其脈浮而緊，又滑而數，及遲澀而小，皆為肺病之脈。又乍寒乍熱，鼻寒頤赤白，皆肺病之候也。
一○二五·論腎臟虛實寒熱生死逆順脈證之法
腎者精神之舍，性命之根，外通于耳，男以閉精，女以包血，與膀胱為表里，足少陰太陽是其經也。凡腎氣絕，則不盡其天命而死。王于冬，其脈沉濡曰平，反此者病。其脈彈石，名曰太過，病在外。其去如數者為不及，病在內。太過則令人體瘠而少氣，不欲言。不及則令人心如懸，小腸腹滿，小便滑，變黃色。又腎脈來喘喘累累如鉤，按之堅曰平。又來如引葛，按之益堅曰病。來如轉索，辟辟如彈石曰死。又腎脈但石，無胃氣亦死。腎有水則腹大臍腫，腰重痛不得溺，陰下濕。如牛鼻頭汗出，是為逆寒，大便難。腎病手足冷，面赤目黃，小便不禁，骨節煩痛，小腹結痛，氣上沖心，脈當沉而滑，今反浮大緩；其色當黑，今反黃；其翕翕少氣，兩耳若聾，精自出，飲食少，便下清，脈遲可治。冬則脈沉而滑曰平，反大而緩，是土克水，不可治。反浮澀而短，肺乘腎，易治。反弦而長者，肝乘腎，不治自愈。
反浮大而洪，心乘腎，不為害。腎病腹大體重滿，咳嗽汗出憎風，虛則胸中痛，陰邪入腎，則骨痛腰痛，上引脊背疼，遇房汗出，當風浴水，久立則腎病。又其脈急甚，則腎痿瘕疾，微急則沉、厥、奔豚、足不收；緩甚則折脊，微緩則洞泄食不化，入咽還出。大甚則陰痿，微大則石水起臍下，其腫 而上至胃者死；小甚則洞泄，微小則消癉，滑甚則癃 ，微滑則骨痿，坐弗能起，目視見花。澀甚則大壅塞，微澀則痔疾。又其脈之至上堅而大，有膿氣在陰中及腹內，名腎癉，得之因浴冷水，脈來沉而大，堅浮而緊，手足腫厥，陰痿腰背疼，小腸心下有水氣，時脹滿洞泄，此皆浴水中身未干而合房得。虛夢船溺人得，其時夢伏水中，盛實則夢臨深投水中。腎脹則腰痛滿引背，帙帙然腰痹痛。腎病夜半愈，日中甚，晡則靜。