尹昌隆者，江西泰和人也。洪武中，舉進(jìn)士及第第二人，授監(jiān)察御史。建文初，人主視朝頗晏，昌隆諫曰：“昔太祖高皇帝雞鳴而起，昧爽而朝，未嘗日而出臨，百官于是乎戒懼，故能庶績又安。陛下嗣守大業(yè)，因而追繩祖武，兢兢業(yè)業(yè)，憂勤萬幾，未明求衣，日旰忘食，常如有不及者。蓋天下之大，四海之廣，兆民之眾，不可不勤以撫之也。今乃即于晏安，日刻甚晏，猶未臨朝，群臣宿衛(wèi)疲于候伺，曠職廢業(yè)，上下懈馳，流為陵遲。臣恐播之天下，傳之四夷，非為社稷之福也。”帝以“昌隆所言切中朕過，禮部可遍行天下，使朕有過，人得而知之”。及太宗文皇帝舉兵南向，昌隆上書言：“今事勢而北來章奏有周公輔成王之語，不若罷兵息戰(zhàn)，許其入朝，彼既欲申大義于天下，毋使相違戾。設(shè)有蹉跌，便須舉位讓之，猶不失作藩王也；若沉吟不斷，禍至無日，進(jìn)退失據(jù)，雖欲求為丹徒布衣，不可得矣。”不報。文皇入南京，命捕齊泰、黃子澄、方孝孺、昌隆等為奸黨，同驅(qū)出戳之。昌隆當(dāng)陛大呼曰：“臣當(dāng)時曾上章勸以位讓陛下，奏牘尚在，可覆案上。”乃命緩昌隆刑，閱其奏，上流涕曰：“火燒頭若早從此言，則南北生靈受禍未至若是之酷，朕亦無此勞苦也。”詔特貸昌隆死，且諭之曰：“朕長子在北京，爾往視之。爾能盡誠輔導(dǎo)，朕不忘爾。”遂改北平按察司知事，昌隆頓首謝。永樂二年冊立，尋與嫡庶議，授昌隆左春坊中允。前后在東宮，隨事匡諫，多所補(bǔ)益。
漢庶人廢之，逾年出為禮部主事。尚書呂震方承寵用事，屬官惟諂附取容而已，昌隆獨以剛直自處。震獨處則必有密謀深計，官屬相戒，無敢白事者。而昌隆適有事往白，震怒不已；昌隆未喻，移時又白之，震愈怒，拂衣起曰：“事當(dāng)行自行，何問為？”昌隆踧而退，謀于所知者。或謂之曰：“今既請不得，公舊客宮僚，皇太子素知公，何不啟取令旨行之？”昌隆從其計，果得令，依所請。震大怒，遂奏：“昌隆傲暴剛愎，事多專行。臣以職守相臨，動為所拒，無屬官禮。且身為王官，事無大小，并須上奏，而乃假托宮僚，怙賴恩私，陰欲樹結(jié)，故不之父而之子，其潛蓄無君之心可以概見矣。”又言：“昌隆身事庶人，名在黨籍，僥幸茍免，則利忘義，其心叵測，其行匪良，不宜任用。”上乃命逮昌隆下獄，尋遇赦復(fù)官。丁父憂歸，服錦衣衛(wèi)獄，且籍其家。上方巡狩西京，凡下詔獄，率輿載以從，謂之隨駕重囚，昌隆與焉。后數(shù)年，谷王謀反事發(fā)，辭連昌隆，處以極刑。以會經(jīng)保奏為長史，乃坐以共謀。詔公卿雜問，昌隆初不服，力辯不已，震折之。昌隆知不可免，乃無言。獄具上，上竟夷其族。是年震病，面疽痛不可忍，宛轉(zhuǎn)床褥間，常號呼曰：“尹相尹相！”其妻子問之，云見昌隆，手欲殺之，竟死。
以謝貴為北平都指揮使。
謝貴，官指揮簽事。洪武末，黃子澄、齊泰建議削奪侯王事。時燕藩稱病，泰謀以備虜為名，乃以貴為北平都指揮使，張昺為布政使，俾通王府官屬，覘察動靜。元年二月，朝廷師至燕，約貴先發(fā)。六月，貴等以在城七衛(wèi)并屯田軍士布于城內(nèi)，填溢街巷，追圍王城外墻，又以木柵斷端禮等四門。燕王聞之，曰：“我病不出，雖塞之可也。”已而軍士登城，擐甲執(zhí)兵，飛走入王城，四面鼓噪，震動城內(nèi)。七月，王乃命指揮張玉、朱能等帥護(hù)衛(wèi)勇士八百余人應(yīng)之，能請先擒謝貴、張昺。王曰：“彼防守既密，猝難擒之，須以計致之可也。今朝廷遣內(nèi)官來逮護(hù)衛(wèi)官屬，悉依所坐名收之，就令差內(nèi)官召貴、昺付所逮者，則貴、昺必來，來則縛之，一夫之力耳。”乃匿壯士端禮門內(nèi)，遣人召貴、昺，久之及至，衛(wèi)從甚眾。至王門，門者呵其衛(wèi)從，惟貴、昺得入。至端禮門內(nèi)，壯士出擒之，其后者猶未知。移時貴、昺不出，稍稍散去。將士聞二人被擒，皆散走，玉等率勇士捕之。是夜，玉等攻九門，黎明克其八，惟西直門未下。王命指揮詹云單騎往諭，守者皆散，乃盡克九門。上親問貴、昺，乃知其謀出于齊、黃，遂上書請誅之。于是靖難之師出矣。
以進(jìn)士曾鳳韶為監(jiān)察御史。
鳳韶，吉安廬陵人。洪武末年進(jìn)士，高廟升遐，后授監(jiān)察御史，時藩王入覲，有馳皇道入且不拜者，鳳韶時侍班，有“殿上宜展君臣之禮，宮中乃敘叔侄”之言，聞?wù)唏斻怠＞鸽y師起，議遣使致書，請罷兵入國，無敢行者，鳳韶獨請行。至軍前，不納。取竹通、竹節(jié)鼓風(fēng)達(dá)之，亦不報，既而歸第。文廟即位，嘉其直，復(fù)以御史召，不赴；尋加侍郎召，又不赴。仍刺血書憤辭于襟，其略曰：“予生居廬陵，素負(fù)骨鯁，慨一死之得宜，可以含笑于地下，而不愧于天祥矣。”囑其妻李氏、子公望勿易衣，遂自殺，時年二十九歲。李氏亦死于節(jié)云。
以流人劉有年為太平知府。
有年，字大有。其先本廬陵人，元季徙家沅州。洪武中，以明經(jīng)起家，擢監(jiān)察御史，學(xué)行焯焯有稱。尋以辭官養(yǎng)母忤旨，謫通州。擺站間，於州故家得《儀禮經(jīng)》十八篇上之，詔藏秘閣。建文即位，復(fù)起太平知府。丙子之春，與王紳遇，以道義相勖。文廟入正大統(tǒng)，以不肯迎駕，謫云南黔國公知其賢，進(jìn)諸子從學(xué)，且薦于朝。及交趾平，起為交趾按察司僉事。其卒也，尚書黃福誄之曰：“江湖胸次，洙泗規(guī)模；文宗韓柳，學(xué)本程朱。”其為名流所推如此。惜欠革除君一死耳。
以右都督沐晟襲封西平侯，充總兵官，鎮(zhèn)守云南。
晟，春之弟。春卒未幾，晟襲爵，鎮(zhèn)云南。永樂中，以平交趾功封黔國公，追封定遠(yuǎn)王，賜謚敬忠。
以何福為右軍都督同知。
國初，福奮立武功，為指揮使。洪武辛酉，潁川侯傅友德、永昌侯藍(lán)玉、西平侯沐英三將軍征云南，福與有功，來獻(xiàn)捷，再僉都督事。戊辰北征，捕魚兒海，俘獲萬計。辛未，充平羌將軍，代領(lǐng)西平侯兵討阿資。戊寅三月，擒永寧酋十八加如、麓州叛魁刀干孟，降其眾七萬，自是百蠻畏服，南鄙寧謐。擢貳都督府。
以燕府參軍事、訓(xùn)導(dǎo)康汝楫為安岳縣知縣。
汝楫，武功人。以儒術(shù)薦，起為燕府訓(xùn)導(dǎo)，饒智略。文皇在邸，特與密議，朝廷頗疑之，改安兵縣知縣。縣在漳州南四百里，號難治。汝楫公勤蒞政，撫馭有方，善績?nèi)罩Ｓ罉芬耘f臣召，民遮道，涕泗留之，未及。擢北京刑部左侍郎。比卒官，其二子爵上林苑監(jiān)左監(jiān)，正禋監(jiān)副爵，累官至太常寺少卿，禋通政司參議。
召宋懌還京師。
懌，金華人，故翰林學(xué)士承旨宋濂之孫也。濂嘗授先太子經(jīng)，以孫慎累謫夔州。帝即位，念濂皇考舊學(xué)之臣，召懌，復(fù)官翰林。
詔求直言，舉山林巖穴懷才抱德之士。帝虛心圖治，惟日不給，下詔求直言，令內(nèi)外群臣各舉逸士。于是壽州學(xué)訓(xùn)導(dǎo)劉亨疏言“六卿秩當(dāng)與五督府等，國子監(jiān)祭酒不當(dāng)位在太仆卿下，諸將子弟宜設(shè)武學(xué)教之”。上納覽，授亨武進(jìn)崇仁學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。羅恢被薦，上書論政，入史館同修《太祖實錄》。吉安府知府朱仲智薦蕭用，蘇州府同知姚善薦錢芹，用授靖江府直史，芹授戶部司務(wù)。
遼人高巍者，事母蕭至孝。蕭老痼疾，巍奉侍湯藥不懈。
母亡，廬墓蔬食三年。洪武壬戌，應(yīng)貢入太學(xué)。甲子，以孝行旌表，尋授前軍督府試左斷事。乙丑，上疏欲墾河南、山東、北平兵后荒田、抑末技、慎選舉、惜名器數(shù)事，太祖深嘉納之。
后以斷事不稱旨，當(dāng)罪，以議賢，謫戍貴州關(guān)索嶺，仍許以侄代役。帝即位，上疏陳論時政，請加恩諸王。疏曰：“我太祖高皇帝，遭胡運之大更，群雄并起，龍飛淮甸，芟除群雄，東征西怨，混一區(qū)宇。中國既定，惟有四夷，命將征討。高居九重，神謀圣算，所向克捷。海內(nèi)之國，五帝三王不能服者，皆來臣服。無不納貢而效職焉。比之漢高，誠以為過，正所謂我武惟揚(yáng)，于湯有光。雖因天與人歸，實賴我太祖皇帝有文王純一之德，大行皇后有后妃不妒之行，則百斯男，無不穆穆皇皇，宜君宜王者矣。故世之本宗，百世為天子，支庶百出為諸侯。
上法三代之公，一洗孤秦之陋。于是體三代封建，分茅胙士，先封形勢之地。陜西百二山河，昔人有言：一夫當(dāng)關(guān)。其人悍勇，西鄰?fù)罗苑踔L秦府王之。山西表里山河，地產(chǎn)良馬，屈產(chǎn)之乘在焉。其人剛壯，所謂山西出將者也。北近胡虜，故以晉府王之。其燕府雖無名山大川之限，其南冀州、真定、保定、順德、廣平、大名等府，所謂桑土之野，地里坦平肥沃，其供賦之饒，不待言而可知；其北雖曰沙漠寒冷不毛之地，廣畜牛馬，其地土之人，不耕不蠶，皮衣肉食，弓馬是務(wù)。遼金殘元藉之而各興一代之業(yè)，故以燕府王之。其四川雖曰西南一隅，山河阻深，劉備、諸葛據(jù)之而虎視吳魏者也，故以蜀府王之。其余楚、湘、齊、兗、寧、遼、谷、代、慶、肅，星羅棋布，比之古制，雖皆分封過當(dāng)，然太祖之圣意，莫不欲護(hù)中國而屏四夷也。今各處親王固多，驕逸違犯朝制者，朝廷紀(jì)綱不立，削之則傷親親之意，此我皇上之所難處也。賈誼曰：‘欲天下之治安，莫務(wù)于眾建諸侯而少其力。力少則易使以義，國小則無邪心。令海內(nèi)之勢如身之使臂，臂之使指，莫不率從。
’真裁制諸侯之良策也。當(dāng)今之勢，以臣愚見，莫聽晁錯削奪之策，當(dāng)行主父偃推恩之令。秦、晉、燕、蜀，其余寧、遼、代、谷、慶、肅等府，類比而分王之，小其力而少其地，如此則藩王之權(quán)不削而自弱矣。臣又愿皇上待遇親王，薄其貢而厚其恩，當(dāng)盡親親之禮，如歲時伏臘，外國所貢稀罕之物，并京制嘉聲美味，命使臣頒送，就問起居安否何如？其賢如漢之河間獻(xiàn)王與東平王蒼者，下明詔褒賞之。其驕逸不法如漢之淮南、濟(jì)北者，初犯則容之，再犯則赦之，三犯而不改者，當(dāng)合親王，告太廟，削其地而廢處之，豈有不順服哉！臣嘗以為人君之有天下，亦如人之有一身也。天下之患，人身疥癲之疾；骨肉之患，人身腹心之疾。疥癲之疾，有時而搔癢吾體，食良醫(yī)修方，一掃之而平復(fù)矣；腹心之疾，非知識膏盲者不能也。昔賈誼見漢諸侯弘盛，故以指股為喻，今臣以一身百體為喻。今我皇上乃天君一心也，所謂具眾理而宰萬物，百體之從命者也；各處親王，五臟耳目口鼻手足也。五臟酸甜嗜欲不同，手足安逸亦異，目好色，耳好音，鼻好臭，口好甘。其心天君，隨百體之好則失主宰，不隨則擾吾心而已，故醫(yī)書云智者能調(diào)和五臟。
即和，則不惟無心腹之疾，而疥癲之疾亦不生矣。噫！五臟和而一身安，一家和而百事遂。里諺云家不和而四鄰欺，臣亦謂國不和而四夷窺，此一理也。蓋自古帝王之治天下，莫不以修身齊家為先。是以堯之文思安安允恭克讓者，亦必先我九族，平章百姓。文王之小心翼翼，亦必先刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。則孔子所謂身修而家齊，家齊而國治，國治而天下平。孟子曰言舉斯心，加諸彼而已。親親而仁民而愛物，此古今圣王治天下之軌范也。伏望皇上鑒戒焉。”未逾年，靖難兵起時，又有仙居鄭恕、金華樓璉、浦江鄭楷，皆見擢用。
詔顧成班師。先是，成以都督僉事充征南將軍、總兵官，帥師征西蠻。居宗既平，將旋師。洪武丙子，五開諸蠻叛，遂命成自水西移師五開，副總兵何貴、宋晟、韓觀，各助師佐之。
成在軍，秋七月至十月，征平州、大同等長官司苗坡、羨塘光、金家臺等一百三十七砦及龍里鎮(zhèn)遠(yuǎn)蠻為亂者，前后斬首二千八百六十四，俘獲人口三千八百五十二萬，馬六十二匹。