釋曰：云“執(zhí)觶待于洗南。待君命”者，以其君尊臣卑，雖自飲訖，故執(zhí)觶待于洗南，以待君命也。

小臣請(qǐng)致者。（請(qǐng)使一人與？二人與？?jī)?yōu)君也。）

[疏]“小臣請(qǐng)致者”。

注“請(qǐng)使”至“君也”。

釋曰：案下二人俱致禮法，當(dāng)然是以不敢必君舉也，故云“一人與、二人與”。取君進(jìn)止，是優(yōu)君也。

若君命皆致，則序進(jìn)，奠觶于篚，阼階下皆再拜稽首，公答再拜。媵爵者洗象觶，升實(shí)之，序進(jìn)，坐奠于薦南，北上，降，阼階下皆再拜稽首，送觶。公答再拜。（序進(jìn)，往來(lái)由尊北，交于東楹之北，奠于薦南，不敢必君舉也。《大射禮》曰：“媵爵者皆退反位。”）

[疏]“若君”至“再拜”。

注“序進(jìn)”至“反位”。

釋曰：云“序進(jìn)，往來(lái)由尊北，交于東楹之北”者，前二人酌酒，降自西階，故交于西楹之北。此酌酒奠于君所，故交于東楹之北。交于東楹北者，以其酒尊，所陳在東楹之西，西向，而陳其尊，有四并執(zhí)冪者，在南，不得南頭以之君所。又唯君面尊，尊東西面，酌酒以背君，故先酌者東面酌訖，由尊北，又楹北往君所奠訖，右還而反。後酌者亦於尊北，又於楹北與反者而交。先者於南西過(guò)，後者於北東行，奠訖，亦右還而反，相隨降自西階。云“奠于薦南，不敢必君舉也”者，案《鄉(xiāng)飲酒》、《鄉(xiāng)射》皆云奠者於左，將舉者於右。是《鄉(xiāng)飲酒》一人舉觶及二人舉觶，皆奠于薦右。今言媵爵於公，是將舉旅，當(dāng)?shù)祆端]右，而奠於薦左，故云不敢必君舉也。引《大射禮》者，此經(jīng)二人階下再拜稽首，送觶，無(wú)反位之文，故引《大射》媵爵者皆退反門右北面位。

公坐，取大夫所媵觶，興以酬賓。賓降，西階下再拜稽首。公命小臣辭，賓升成拜。（興以酬賓，就其階而酬之也。升成拜，復(fù)再拜稽首也。先時(shí)君辭之，於禮若未成然。）

[疏]“公坐”至“成拜”。

注“興以”至“成然”。

釋曰：自此至“奠于篚”，論公為賓舉旅之節(jié)。公坐取大夫所媵觶者，取上楹北觶。云“興以酬賓，就其階而酬之也”者，經(jīng)但云“興以酬賓”，鄭知公就西階者，以其賓降拜不於阼階下，而言西階下，故知公在賓西階上也。不言西階者，以公尊，空其文也。云“升成拜，復(fù)再拜稽首也。先時(shí)君辭之，於禮若未成然”者，凡臣於君，雖為賓，與君相酬，受爵不敢拜於堂上，皆拜於堂下。若君辭之，聞命即升，若堂下拜訖，君辭之，即升堂，復(fù)再拜稽首。所以然者，以堂下再拜而君辭之，若未成然，故復(fù)升堂再拜稽首以成之，升則不云再拜稽首，直云成拜。以堂下既有再拜稽首，則此文是也。若堂下未拜之，聞命則升，升乃再拜稽首，則不得言升成拜，以其堂下未拜，即下經(jīng)云“小臣辭，賓升，再拜稽首”，鄭注：“不言成拜者，為拜故下，實(shí)未拜是也。”凡臣拜於君有三等，初受獻(xiàn)，拜於堂下，或親辭，或遣小臣辭，成與不成，如上說(shuō)。至於酬酒，雖下堂拜，未即拜，待君辭，即此下經(jīng)云：“公坐奠觶，答再拜，執(zhí)觶興，立卒觶。賓下拜，小臣辭。賓升，再拜稽首。”注云：“不言成拜者，為拜故下，實(shí)未拜也。下不輒拜，禮殺也。”此篇末無(wú)爵，受公賜爵者，皆下席，堂上拜稽首，不堂下拜者，禮末又輕於酬時(shí)。

公坐奠觶，答再拜，執(zhí)觶興，立卒觶。賓下拜，小臣辭。賓升，再拜稽首。（不言成拜者，為拜故下，實(shí)未拜也。下不輒拜，禮殺也。此賓拜于君之左，不言之者，不敢敵偶于君。）

[疏]“公坐”至“稽首”。

注“不言”至“於君”。

釋曰：云“此賓拜于君之左，不言之者，不敢敵偶于君”者，上云公酬賓于西階上，則此賓升再拜者，拜于君之左可知。經(jīng)不言拜于君之左者，若言再拜于君之左，則臣與君敵偶。故鄭云：不言之者，不敢敵耦于君。闕其文也。

公坐奠觶，答再拜，執(zhí)觶興。賓進(jìn)受虛爵，降奠于篚，易觶洗。（君尊，不酌故也。凡爵，不相襲者也。於尊者言更，自敵以下言易，更作新。易，有故之辭。進(jìn)受虛爵，尊君也。不言公酬賓於西階上及公反位者，亦尊君，空其文也。）

[疏]“公坐”至“觶洗”。

注“君尊”至“文也”。

釋曰：云“君尊，不酌故也”者，以其君酬賓，當(dāng)親酌以授賓，今賓爵自酌者，君尊，不酌與臣故也。云“凡爵，不相襲者也。於尊者言更，自敵以下言易”者，於尊者言更，謂受尊者之爵，及與尊者爵，皆言更。上文主人獻(xiàn)公訖，受爵以降，奠于膳篚，更爵洗，酌膳以自酢，是受尊者之爵言更也。下文云賓酬卿，“若膳觶也，則降更觶”，鄭注云：“言更觶，卿尊也。”是與尊者之爵言更。云“自敵以下言易”者，謂與卑者之爵及受卑者之爵皆云易。此文公酬賓云“賓進(jìn)，受虛爵，降奠于篚，易觶洗”，言易者，賓尊，以公舉觶酬賓，是與卑者，故言易也。上文大夫二人媵爵于公者，卒觶，“執(zhí)觶待于洗南，小臣請(qǐng)致者。若君命皆致，則序進(jìn)，奠觶于篚，阼階下再拜稽首。媵爵者洗象觶，升實(shí)之，序進(jìn)，坐奠于薦南”。是受卑者之爵。合言易而不言者，理自明。若不言易者，奠散觶，洗象觶，隔再拜稽首，故不復(fù)言易也。若然，主人受公酢，賓受公酬，二者之爵皆從尊者來(lái)，所以受酢為受尊者之爵，言更受酬。為與卑者之爵言易者，以其主人受酢，由己獻(xiàn)公，公報(bào)己，己所當(dāng)?shù)茫且詾槭茏鹫咧粞愿病Ｙe受公酬，以公舉媵觶，就西階上以酬賓，特為賓舉旅，故以為尊者與卑者之爵言易。案下士舉旅，公坐取賓所媵觶，唯公所賜受者，如初受酬之禮，降更爵洗，升酌膳，彼亦是尊者與卑者之爵，不言易而言更者，旅酬下為上，尊前人，故不言易而言更也。云“更作新”者，欲見(jiàn)此爵前人已用，今不復(fù)用，更新用一爵，故云更作新也。云“易，有故之辭”者，言此爵我先嘗用，今由前人後用，已不用，亦以為爵，故云易有故之辭也。案《特牲》賓長(zhǎng)致爵于主人、主婦，言更爵酢者，欲得嘉賓美客，以事其先，故言更。《少牢》不儐尸，云致爵于主人主婦，賓易爵酢者，大夫禮尊于賓，有君道，故言易。若然，又案《少牢》不儐尸，主婦致爵于主人，主婦更爵酢。注云：“更猶易也。”若然，更與易似不別者，但更、易不殊，以尊卑不同，設(shè)文有異。云“不言公酬賓於西階及公反位者，亦尊君，空其文也”者，以其公就西階，是降尊就卑，敬公不言降尊，故空文不言。

公有命，則不易不洗，反升酌膳觶，下拜。小臣辭。賓升，再拜稽首。（下拜，下亦未拜，凡下未拜有二，或禮殺，或君親辭。君親辭，則聞命即升，升乃拜，是亦不言成拜。）

[疏]“公有”至“稽首”。

注“下拜”至“成拜”。

釋曰：云“凡下未拜有二，或禮殺，或君親辭”，云禮殺者，謂若酬時(shí)下為拜、實(shí)未拜，辭之，即升再拜稽首是也。云“或君親辭”者，謂若《公食大夫》云公拜至，賓降西階東北面答拜，公降一等辭，賓不拜，直言“階上北面再拜稽首”，是階下未拜，不得言升成拜，直言再拜稽首而已。

公答再拜。（拜於阼階上也。於是賓請(qǐng)旅侍臣。）

[疏]注“拜於”至“侍臣”。

釋曰：云“於是賓請(qǐng)旅侍臣”者，案下記云：“凡公所酬，既拜，請(qǐng)旅侍臣。”鄭注云：“既拜，謂自酌升拜時(shí)也。擯者阼階下告於公，還西階下告公許。旅，行也，請(qǐng)行酒於群臣。必請(qǐng)者，不專君惠也。”《大射》於此時(shí)賓請(qǐng)旅於諸臣，此不言者，文不具，故記人辨之。

賓以旅酬於西階上。（旅，序也，以次序勸卿大夫飲酒。）

[疏]“賓以”至“階上”。

注“旅序”至“飲酒”。

釋曰：此經(jīng)論旅酬先尊後卑之法，仍未行旅。下經(jīng)“射人作大夫長(zhǎng)”，乃始旅酬。

射人作大夫長(zhǎng)升受旅。（言作大夫，則卿存矣。長(zhǎng)者，尊先而卑後。）

[疏]“射人”至“受旅”。

注“言作”至“卑後”。

釋曰：遣人作大夫者，燕或射，故使之。云“言作大夫，則卿存矣”者，以其卿稱上大夫，言大夫長(zhǎng)，故知卿亦存在作中矣。云“長(zhǎng)者，尊先而卑後”者，賓則旅三卿，三卿遍，次第至五大夫，大夫遍，不及士。

賓大夫之右坐奠觶，拜，執(zhí)觶興，大夫答拜。（賓在右者，相飲之位。）

[疏]“賓大”至“答拜”。

注“賓在”至“之位”。

釋曰：言賓在右者，賓在西階上酬卿，賓與卿并北面。賓在東，卿在西，是賓在大夫之右。賓位合在西，今在東，故云“賓在右者，相飲之位”也。

賓坐祭，立飲，卒觶，不拜。（酬而禮殺。）

[疏]“賓坐”至“不拜”。

注“酬而禮殺”。

釋曰：此對(duì)酢之時(shí)，坐卒爵，拜既爵，是禮盛也。今旅酬，立卒觶，不拜既爵，故云“禮殺”也。

若膳觶也，則降更觶洗，升實(shí)散。大夫拜受，賓拜送。（言更觶，卿尊也。）

[疏]“若膳”至“拜送”。

注“言更觶卿尊也”。

釋曰：案上文體例，與卑者之爵稱易，與尊者之爵稱更，雖立為賓，仍是大夫?yàn)橹琴e卑於卿，故言“更觶者，卿尊也”。

大夫辯受酬，如受賓酬之禮，不祭。卒受者以虛觶降，奠于篚。（卒猶後也。《大射禮》曰：“奠于篚，復(fù)位。”今文辯皆作遍。）

[疏]“大夫”至“于篚”。

注“卒猶”至“作遍”。

釋曰：言不祭者，亦是酬禮殺也。引《大射禮》者，此經(jīng)云“降奠于篚”，不言反位，故引《大射》。奠爵於篚訖，當(dāng)復(fù)門右北面位。

主人洗，升，實(shí)散，獻(xiàn)卿于西階上。（酬而後獻(xiàn)卿，別尊卑也，飲酒成於酬也。）

[疏]“主人”至“階上”。

釋曰：自此盡“無(wú)加席”，論主人獻(xiàn)孤卿之節(jié)。

注“酬而”至“酬也”。

釋曰：此酬非謂尋常獻(xiàn)酬，乃是君為賓舉旅行酬，以其主人獻(xiàn)君，君酢主人，主人不敢酬君，故使二大夫媵爵于公以當(dāng)酬處，所以覆獻(xiàn)也。但君恩既大，為賓舉旅，飲酒之禮成於酬，故酬辨乃獻(xiàn)卿，以君尊卿卑，是以君禮成，卿乃得獻(xiàn)，故云“別尊卑”也。