主人升就席。司正洗觶，升自西階，由楹內阼階上，北面受命于主人。（洗觶者，當酌以表其位，顯其事也。楹內，楹北。）

[疏]“主人”至“主人”。

注“洗觶”至“楹北”。

釋曰：云“受命于主人”者，謂受主人請安賓之命，是以下云“請安于賓”，鄭注云：“傳主人之命也?！?

西階上北面請安于賓。（傳主人之命。）賓禮辭，許。司正告于主人，遂立于楹以相拜。（相，謂贊主人及賓相拜之辭。）主人阼階上再拜，賓西階上答再拜，皆揖就席。（為己安也。今文揖為升。）

司正實觶，降自西階，中庭北面坐奠觶，興，退，少立。（奠觶，表其位也。少立，自修正，慎其位也。古文曰少退立。）

[疏]“司正”至“少立”。

注“奠觶”至“退立”。

釋曰：此云“北面坐奠觶”，《鄉飲酒》亦然者，此二者皆臣禮，故北面奠觶?！堆喽Y》、《大射》皆司正南面奠觶者，彼是君禮，欲取還不背君，故南面奠觶。故《大射》云：“南面坐奠觶，興，右還，北面少立。坐取觶，興，坐，不祭，卒觶，奠之，興，再拜稽首，左還，南面坐取觶，洗，南面反奠于其所，北面立?！弊⒃疲骸敖运宰哉衙黛侗娨?。將於觶南北面則右還，於觶北南面則左還。如是，得從觶西往來也。必從觶西往來者，為君在阼，不背之也。”又取威儀多。此及《鄉飲酒》在阼，非君直北面奠觶，又威儀簡故也。

進，坐取觶，興，反坐，不祭，遂卒觶，興。坐奠觶，拜，執觶興，洗，北面坐奠于其所。（今文坐取觶，無進。又曰坐奠之拜。）

興，少退，北面立于觶南。（立觶南，亦其故擯位。）

[疏]“興少”至“觶南”。

注“立觶”至“擯位”。

釋曰：云“立觶南，亦其故擯位”者，案上未有擯位，此云擯位者，案《射禮》云：“擯者退中庭。”是擯者在中庭有位?！堆喽Y》、《大射》皆擯者為司馬，則此《鄉射》及《鄉飲酒》云“作相為司正”，相即擯者也，故知觶南者中庭，故擯位也。

未旅。（旅，序也。未以次序相酬，以將射也。旅則禮終也。）

[疏]“未旅”。

注“旅序”至“終也”。

釋曰：旅，眾也，而言序者，謂眾以次序相酬，必於未旅而射者。旅則醉，禮終恐不得射，故於未旅而射也。此大夫、士禮，將射，先行鄉飲酒行旅酬而已，故射前未旅，而射後乃始行旅酬?！堆喽Y》、《大射》國君禮，故先行燕禮，雖行一獻，以其辨尊卑，故行四舉旅?！洞笊洹分鳛樯洌试侔萦櫦瓷洹！堆喽Y》主為燕，故三舉旅乃射，彼皆與此不同也。

三耦俟于堂西，南面，東上。（司正既立，司射選弟子之中德行道藝之高者，以為三耦，使俟事於此。）

[疏]“三耦”至“東上”。

注“司正”至“於此”。

釋曰：自此已下盡“樂正北面立于其南”，論三番射事。鄭知司正既立司射，即選弟子之中為三耦俟事於此者，經云“俟於堂西”，明此時始選，故知既立司正，司射乃選弟子使俟事於此也。故記云：“三耦者，使弟子。司射前戒之?！弊⒃疲骸暗茏樱e黨之少者也。前戒，謂先射請戒之?！?

司射堂西，袒、決、遂，取弓于階西，兼挾乘矢，升自西階。階上北面告于賓，曰：“弓矢既具，有司請射。”（司射，主人之吏也。於堂西袒、決、遂者，主人無次，隱蔽而已。袒，左免衣也。決猶也，以象骨為之，著右大擘指，以鉤弦體也。遂，射也，以韋為之，所以遂弦者也。其非射時，則謂之拾。拾，斂也，所以蔽膚斂衣也。方持弦矢曰挾。乘矢，四矢也?！洞笊洹吩唬骸皰冻耸胳豆?，見鏃於付，右巨指鉤弦?！惫盼膾督宰鹘?。）

[疏]“司射”至“請射”。

注“司射”至“作接”。

釋曰：云“司射，取弓于階西，兼挾乘矢”者，以其司射之弓矢豫陳於西階，故司射於堂西袒、決、遂訖，即取弓矢於階西。是以下記云“司射之弓矢與撲，倚于西階之西”是也。云“有司請射”者，此有司謂司馬，故《大射》云司射“自阼階前曰：為政請射”，注：“為政，謂司馬。司馬，政官，主射禮?！敝T侯之州長無司馬官，直言有司請射，以比司馬也。云“司射，主人之吏也”者，《大射》諸侯禮有大射正為長，射人次之，司射又次之，小射正次之，皆是士為也。則此大夫士禮，不得用士，故知是主人之吏為之可知。云“於堂西袒、決、遂者，主人無次，隱蔽而已”者，此對《大射》人君禮有次，在東方，不須堂西也。云“袒左免衣也”，知袒左者，凡事無問吉兇，皆袒左，是以《士喪》主人左袒，此及《大射》亦皆袒左，不以吉兇相反。唯有受刑袒右，故《覲禮》云：“乃右肉袒于廟門之東?！弊⒃啤坝胰馓徽?，刑宜施於右”是也。云“決猶也，以象骨為之”者，《大射》注亦然。案《繕人》云：“掌王之用弓弩矢ゅ弋決拾?！编嵶⒃疲骸啊妒繂识Y》‘決用正，王棘若棘’，則天子用象骨與？”無正文，故引《士喪禮》，又言“與”以疑之。若然，諸侯及大夫生用象，死用棘。天子無問死生，皆用象者，蓋取其滑也。云“著右大擘指，以鉤弦體也”，知者，以右巨指鉤弦，故知著於右大擘指也。以右擘著極，是以《大射》云“朱極三”，注云“以朱韋為之三者，食指、將指、無名指”是也。云“遂，射也，以韋為之，以遂弦者也”者，《大射》注亦云：“遂，射也。以朱韋為之，著左臂所以遂弦也?！痹啤捌浞巧鋾r，則謂之拾。拾，斂也，所以蔽膚斂衣也”者，此篇及《大射》將射云袒、決、遂，射訖，則云說、決、拾，於公雖射亦謂之拾，故《大射》云：“公就物，小射正奉決拾以笥，大射正執弓，皆以從於物?！北艘嗯R時而云拾，以公射袒朱襦言拾，以見斂衣，故變文以見義也。云“所以蔽膚斂衣也”者，言蔽膚，據士；斂衣，據大夫已上。是以下記；“大夫與士射袒薰襦?！薄堆喽Y》記云君射“袒朱襦”，若對君，大夫亦與士同，亦蔽膚也。云“方持弦矢曰挾”，知者，下記云：“凡挾矢，於二指之橫之?！笔茄云浞娇芍Ｒ洞笊洹贰皰冻耸胳豆?，見鏃於付”，是其方也。若側持弓矢，則名執，故下文云：“司射猶袒、決、遂，左執弓，右執一個，兼諸弦面鏃。”注云“側持弓矢曰執。面猶尚也，并矢於弦，尚其鏃”是也。云“乘矢，四矢也”者，下云司射“三挾一個”，又《詩》云：“四矢反兮。”是四矢曰乘，凡物四皆曰乘也。引《大射》者，欲見挾為方持弦矢。

賓對曰：“某不能，為二三子?！痹S諾。（言某不能，謙也。二三子，謂眾賓已下。）

[疏]“賓對”至“許諾”。

注“言某”至“已下”。

釋曰：“二三子，謂眾賓以下”者，謂除三耦之外，通射者而言，故云謂眾賓以下也。若然，《投壺》禮賓固辭乃許者，彼因燕而為之再辭乃許。此為眾習禮，不專為己，故一辭即許。大射不請者，彼為擇士而射，故不須云許，直告射節而已。此為眾庶習禮，故云“為二三子許諾”，亦一辭而許也。

司射阼階上，東北面告于主人，曰：“請射于賓，賓許?！?

司射降自西階，階前西面，命弟子納射器。（弟子，賓黨之年少者也。納，內也。射器，弓、矢、決、拾、旌、中、籌、、豐也。賓黨東面，主人之吏西面。）

[疏]“司射”至“射器”。

注“弟子”至“西面”。

釋曰：鄭知弟子是賓黨之年少者，以其賓黨西方，東面，今以西面命之，明是賓黨。是以鄭云“賓東矢面，主人之吏西面”也。言弟子，故知少者。知射器弓九以下者，并案下文所陳用者知之也。云“賓黨東面，主人之吏西面”者，案《投壺》賓黨及主黨皆為弟子，皆得與投壺者，彼燕法主歡心，故皆與。今此射與鄉人習禮，《鄉飲酒》同，上下經文黨皆不與也。

乃納射器，皆在堂西。賓與大夫之弓倚于西序，矢在弓下，北括。眾弓倚于堂西，矢在其上。（上，堂西廉。矢亦北括。）

[疏]“乃納”至“其上”。

注“上堂”至“北括”。

釋曰：云“賓與大夫之弓倚于西序，矢在弓下，北括。眾弓倚于堂西，矢在其上”者，以其序在堂上，故矢在弓下，堂西矢在堂上，隨其弓在堂下，隨其所宜而已。云“上，堂西廉”者，以其在堂西，故矢在上者，還在堂上之廉棱也。云“矢亦北括”者，其在堂上西序者北括，故知堂下者於上亦北括也。

主人之弓矢在東序東。（亦倚于東序也。矢在其下，北括。）

[疏]“主人”至“序東”。

注“亦倚”至“北括”。

釋曰：上賓大夫弓矢在西序，矢在北括，此主人弓矢如上也。

司射不釋弓矢，遂以比三耦於堂西。三耦之南，北面，命上射曰：“某御於子?！泵律湓唬骸白优c某子射?！保ū?，選次其才相近者也。古文曰某從於子。）

[疏]“司射”至“子射”。

注“比選”至“於子”。

釋曰：言“遂以”者，司正因上階前令弟子納射器，不釋弓矢，遂比三耦，因曰遂，故云遂以也。云“比，選次其才相近者也”者，才雖各自用，乃因選其力相近為宜也。

司正為司馬。（兼官，由便也。立司正為蒞酒爾，今射，司正無事。）

[疏]“司正為司馬”。

注“兼官”至“無事”。

釋曰：言“兼官”者，若以諸侯對大夫，大夫兼官，諸侯具官；特以諸侯對天子，天子具官，諸侯兼官，各有所對，故云兼官，云“由使也”者。使司正為司馬，不煩馀官也。案《射義》云：“孔子射於矍相之圃，射至於司馬，使子路執弓矢，出延射。又使公罔之裘、序點揚觶而語。”但此篇是州長春秋習射法，兼士，有卿大夫三年貢士之後，以五物詢眾庶，射於庠，鄉大夫五物詢眾，而引孔子射於矍相之事，則孔子魯之鄉大夫也。以其天子鄉卿大夫為之，諸侯鄉大夫使下大夫為之，是其差也。但《鄉飲酒》之禮二人舉觶為無爵，據此篇未旅先射，射訖行旅酬，酬訖，賓始二人舉觶為無爵。未射時詢眾庶，得使公罔之裘、序點二人揚觶者，揚觶實在射後一酬訖始行之。今孔子詢眾庶之時，借取無爵時於旅也語，故使公罔之裘、序點二人揚觶以詢眾庶。此篇司射恒執弓矢，子路亦執弓矢，則子路為司射也。射於矍相時云射至司馬，此文又云“司正為司馬”，則使子路詢眾庶時當此節也。

司馬命張侯，弟子說束，遂系左下綱。（事至也。今文說皆作稅。）

[疏]“司馬”至“下綱”。

注“事至也”。

釋曰：上張侯時不系左下綱，中掩束之，今弟子說其束不致地，遂系左下綱於植，事至故也。

司馬又命獲者倚旌于侯中。（為當負侯也，獲者亦弟子也。謂之獲者，以事名之。）

[疏]“司馬”至“侯中”。

注“為當”至“名之”。

釋曰：案下記云：“司馬階前命張侯，遂命倚旌。”以記言之，司馬命張侯與命倚旌，其事相因，故云“遂”，明同是西階前也。云“為當負侯也”者，下云“司馬命獲者執旌以負侯”是也。知“獲者亦弟子”者，堂下位，主人之黨在東，賓弟子在西，下云“獲者由西方坐取旌倚于侯中”，言由西方，是賓黨弟子可知，亦上張侯者也。云“以事名之”者，以其唱獲，故名獲者也。

獲者由西方坐取旌，倚于侯中，乃退。

樂正西方，命弟子贊工，遷樂于丁。（當辟射也。贊，佐也。遷，徙也。）

弟子相工，如初入。降自西階，阼階下之東南，堂前三，西面北上坐。（，矢也。今文無南。）

[疏]“弟子”至“上坐”。

注“矢也”。

釋曰：言“如初入”者，亦如上升堂時，相者亦在，左何瑟，面鼓，內弦，右手以如入升時也。云“，矢也”者，案《矢人》注：“矢長三尺。”是去堂九尺也。

樂正北面立于其南。（北面，鄉堂，不與工序也。）

[疏]“樂正”至“其南”。

注“北面”至“序也”。

釋曰：云“不與工序也”者，工西面北上，以南北為序，樂正北面，則東西為列，故云不與工序也。