師云∶服一斤乳盡，百病除；二斤乳盡，潤及三代；三斤乳盡者，臨死顏色不變。縱在土下，滿百年后還穿冢出，即成僵人也。此人在俗及至千年，皆不得回顧者即是也。一千以外者，行日中，亦無歇，遂成真仙官也。

夫鐘乳，此石之精膏也。不與土石雜。獨生石室，宜神丹為地，所以然者，凡作丹法，皆飛諸石精以為霜雪，而遂成金銀，服之立仙矣。是以服丹之士，先服石之精髓，與丹為地。

若乳與丹相兼而服之者，能理丹石，補虛益精，久服之即能變練骨髓，老而更少，令有子。

養(yǎng)性要藥也。

服乳法∶凡服乳，撰旺相日及建除開日，吉。又常以戊己日用之。

凡欲服藥，須先服瀉藥，除去腹中惡穢。

凡服石者，若有 宜下之。若人疲弱者，未必下也。

凡服藥，先首于吉日清旦具服嚴(yán) 凈嗽其口，面東向立再拜，一心發(fā)愿，愿服神藥以后，千殃散滅。百病消除，志求長生，無違其愿，三切大圣，加護去者還年。發(fā)此愿已，又以凈水漱口，先含一棗核許蜜，次以一二丸服之。

凡服藥者，旺日服瀉藥，而相日服藥從一丸起，稍積日服之。可至二三丸重，以二兩為一劑。

凡服乳之法，始以溫酒服之二三丸，次日五丸，次日七丸，次日九丸，次日十一丸，次日十三丸，然后以十五丸為法，不過于焉。

凡服鐘乳丸五六十丸未得力者，可服一二百丸，稍停，候氣色。

《極要方》空腹服鐘乳法∶上取成練乳，稱一兩，分為再服。旦服暮令盡，無問乳之多少，此一兩為度。

凡服乳，皆須溫清酒服之，恒令酒氣不絕為佳，不得醉吐。凡服乳之時，唯須少食，一日吃一升許飯，得滿三日不出，即其乳。不隨糞下，乳在腹內(nèi)三日，練之便化為津液入人骨髓。若食多者，其乳未化，不至 時乃隨大便而出，徒損功夫，不得其效，唯須少食，滿三日外，待舊糞出訖，任意作美食補之，三日補之，更欲服者還依上法將息如前。其乳多少者，任人貧富云云。

鑒真服鐘乳隨年齒方∶石鐘乳，其味甘溫?zé)o毒，年二十者服二兩，乃至五十服五兩，六十以上加至七兩。各隨年服之，吉。四十以下人，一兩分為兩服，五十以上，一服一兩，兩別和面三兩攪溲面硬溲作 ，以五升鐺中煮五，六沸即熟，和酒令汁盡服之，竟以暖飯押之七日以來，忌如藥法。

李補闕練研鐘乳法∶取棗膏和乳研搗令相得，每旦空腹服十五丸如梧子，以暖酒下，待饑方食，食宜用少不令飽，每日數(shù)數(shù)，任性飲酒，令體中熏熏，恒有酒氣，使氣宣行。

當(dāng)服乳時，三日五日吃一兩口倉米飯及少許臭敗脯肉，及見喪孝尸穢并不須避，令其慣習(xí)，每年恒服一大斤，以來四時并得服，夏秋料理，立冬服之。

《石論》云∶若服藥先后飲食相近者，難得藥力。皆須晚食少食，不通過多，多則令藥勢不行，所以須少，少則易通，通則速得藥力，宜慎之?？崭辜跋潞蟛豢煞照{(diào)養(yǎng)，然后始服石，若下后只服藥，或藥滯著曲奧之處經(jīng)歲不解，亦服藥之后仍行百步，即乳氣入腹得力尤速。若覺熱，進一兩口冷飯行步消息，良之。

補乳法∶《石論》云∶凡服乳石十日，還十日補，百日、千日亦然，以此為率。坐臥起寢處必須香潔，衣服新鮮熏 如法，常侵早起服藥導(dǎo)引，則神清而藥行，每五更初即起扣天鼓三十六通。又酒是性命之本，朝暮常須飲熱美酒，恒令體中熏熏，仍不得飲白酒。又澡浴勿向湯水中坐，宜以湯水淋之。

《極要方》云∶凡三日服乳，還三日補之，十日服，十日補之，以為率。補乳法欲得飽食，服乳法欲得少食，補乳欲得食牛、羊、獐鹿等肉骨，煎取汁任意作美食啖之，不得食倉米臭肉等物。以外不忌。

凡初服乳至補訖，必不得行房出精。此最大忌，慎之。又服乳補日訖，亦可更一月許將養(yǎng)方可泄，不可頓瀉。則令藥氣頓竭，慎之。

服乳得力候∶《極要方》方∶凡服乳得力之時，先覺臍下繞臍肉起，身體發(fā)熱，食味甘美，其陽氣日盛，數(shù)起之，慎不得近房。若后大起，唯行房慎不得出精，此為養(yǎng)其精氣，令腹中肪成，乳氣盈溢，遍流百脈，則令人陽盛而且熱，百戰(zhàn)不怠，永無五勞七傷。

服乳禁忌∶《刪繁論》云∶凡禁之法，若藥有乳石，須一月日外，若不如爾，非唯不得力翻致禍也。

《耆婆方》云∶凡服乳藥，通忌生冷、酢滑、塵臭、大飽、大饑及嗔憂悲泣愁不樂，不得冒諸風(fēng)雪及淹穢之事。常令酒食氣溫溫然，恒取暖常自逍遙適意。服乳忌五茄地榆，為藥去之。

《極要方》云∶不得眠嗔怒及大喜恐、房室，勿飲白酒冷醋等物，及多食餅熱食及豬、魚、酥、腐臭之物，亦不得食犬馬百種雜肉及蕓苔、胡荽、膩粉、面、餳、 之食，不入產(chǎn)、生、喪、孝之家，不語人我服此藥。

《石論》云∶凡服乳石，莫生嗔怒，調(diào)和情性，歡娛暢悅，節(jié)房室，省睡眠，不用大嗔，大喜、憂思哭泣，不宜食粗 冷硬難消之物，可食細(xì)軟甘美之味以調(diào)之。

凡服此藥，禁忌陳臭、生葫、蒜、雜生菜、豬肉、肥羹、諸滑物、生魚、 膾、生冷油面等。

服乳發(fā)動對治法∶釋慧義云∶鐘乳發(fā)令人頭痛，飲熱酒即解。

《極要方》云∶凡服乳以后，身中先有諸病，多者乳力共病相政。病氣猶強，乳力未成，必相對作。

凡術(shù)動鐘乳，兩目疼痛；海蛤動乳，令人頭痛腦悶；倉米臭肉動乳，令人骨節(jié)發(fā)瘡及發(fā)背。

房動乳，令人少氣力四肢頑痹，不爾，令人面目身腫痿黃。食飲不調(diào)動乳，乍寒乍熱，腹中碎痛，或痢或吐，見食聞臭。

四時節(jié)氣冷熱不調(diào)動乳，狀似瘧發(fā)，不早治之，變?yōu)辄S膽。

今皆療之方，著上件發(fā)動形狀，必須細(xì)意察其所患根本，須各相當(dāng)。知其審候，療無不驗，勿令失之毫毛，差之千里。

若諸果動乳，取甘草一兩炙，麻黃一兩，去節(jié)，切，以水二升，煮取半斤，和清酒半升，先火邊灸令遣熱微，徹欲汗，因即熱服之，令盡被覆臥取汗即瘥。

倉米臭肉動乳，必須以豉作湯，細(xì)細(xì)服之，可五六度許，倉米自消，所患目瘥。

房室損乳者，必須閉氣調(diào)之一日一夜。又須牛羊骨煎作羹食之。男患之令婦人 身體，女患令男夫 。必不得更犯。如此調(diào)之三日三夜，自然覺健。若食飲損乳者，以蔥豉湯裹納當(dāng)歸一兩煮之去滓，溫服之便瘥。仍未除者，可作蘆根湯服之。

蘆根（一握） 地榆（一握） 五茄（一握）切，以水三升，煮取一升，一服。

若四時節(jié)氣冷熱不調(diào)動乳者，必須作生熟湯，以器盛之，入湯中坐，勿動。須臾百節(jié)所有寒熱之氣皆從毛孔而出變作汗。若心中熱悶者，還服少許熱湯即定。

《耆婆服乳方》云∶若發(fā)熱渴者，以生蘆根一握，粟米一合，煮米熟飲之甚良。

又服乳訖，單服菟絲子三斤，大益人。又方∶車前子亦佳。

服紅雪

《服石論》云∶八仙云∶絳雪療諸百病，八公所授淮南王絳雪方者即此是也。公曰∶子得此方，當(dāng)不夭不暴，神妙無比。大和先生名之曰通中散，深重此方每合之進上。又常勸人服之。世人或有竊得此方合之者，俗共名之曰紅雪。皆盡不得其要決，又不經(jīng)師口決，或藥種短缺，分兩參差，或合和失宜，煎練過度，故用之療疾多不有效。今具載藥數(shù)分兩并四時合和方法口訣，要錄，所主病狀、服法、禁忌具件如后，合之者，不可率意加減，以誤后人。

煎練過度， 于藥力。此皆按經(jīng)方承師口訣，既免暴夭之憂，實亦存生之至要，宜寶秘，慎勿輕泄。非道之者，無妄傳也。所主療病狀如后∶療一切丹石發(fā)熱，天行時行，溫瘧，疫疾，癰疽發(fā)背，上氣咳嗽，香港腳風(fēng)毒，肺氣肺癰，涕唾涎粘，頭風(fēng)旋憤，面目浮腫，心胸伏熱，骨熱勞熱，口干口臭，熱風(fēng)沖上，目赤熱痛，四肢癱瘓，心忪驚狂，恍惚謬語，骨節(jié)煩疼，皮膚熱瘡，昏沉多睡，赤白熱痢，大小便不通，解藥毒、食毒、酒毒。

上患以前病者，并和水服之。

諸氣結(jié)聚，心腹脹滿，宿食不消，痰水積聚，醋咽嘔吐，產(chǎn)后血運，中風(fēng)悶絕，產(chǎn)后熱病，墜墮畜血。

上患以前病者，并和酒服之。

又云∶上與病相當(dāng)者，取一匙絳雪，以新汲水二大合及蜜水，亦得納于水中，令消頓服之。

今按∶《外臺方》云∶凡服石之后，若覺大熱者，可服紫雪或金石凌或絳雪或白雪等，但半大升，取瓷研，一大兩，香湯浴后，頓服之。云云。

又，今時之人隨身強弱，或三四兩，或五六兩，熟研空腹服之。又，本方載作日之忌無服時之禁，而藥中有朱砂、甘草、槐花，可忌血食海藻、豬肉。又私記云∶婦人有孕，不得服之。

服紫雪

《服石論》云∶紫雪療香港腳毒，遍身煩熱，口 ，口中生瘡，狂易叫走。并解諸石草散藥熱毒發(fā)，猝熱黃膽，瘴疫，毒癘，猝死，溫瘧，五尸，五注；心腹諸疾，絞刺痛，蠱毒，鬼魅，野道尸，骨蒸熱毒，諸熱風(fēng)，時行疫氣，小兒熱驚癇，利血，諸熱毒腫癘子，一切熱，主之尤良。

病者強人一服二分三分，和水服之；小、老、弱人或熱毒微者，服之以意減少；香港腳病經(jīng)服石藥發(fā)，熱毒悶者，服之如神，水和四分服之。（以上《極要方》。）若香港腳沖心，取一小兩和水飲之。若心戰(zhàn)沖取半小兩令消已，水下亦得。若有風(fēng)癇，時時服之如前理丹石。若丹發(fā)頭痛身體急或寒熱不能飲食，即取一兩加少芒硝和水飲之。若熱痢，亦如前。若天行熱病，亦如前。若欲痢者，加之一倍，空腹服之。若邪氣者，漸漸服即并可也。《鑒真方》。

今按∶今世以此藥二分當(dāng)紅雪一兩，又依如《外臺方》，可服大一兩。

服五石凌

《服石論》云∶五石凌，食后以蜜水一杯，服方寸匕，大熱者加至二匕。患熱病黃者，服三匕即愈。初得熱病，服二匕亦（立）愈。無禁忌。

私記云∶治一切熱病及服金石散動悶亂熱困者，以水一杯，服方寸匕，大熱者，加至二匕。

今按∶今人或三兩，或四兩，水服之，吉。

服金石凌

《服石論》云∶金石凌，若有溫疫熱黃病，取少稱一兩，水和服之，即得瘥。若金玉諸石等發(fā)熱，以水和稱一兩，上凝者服之。若病上發(fā)，少食服。若病下發(fā)，空腹服之，不可多服。大大冷，無禁忌。

今按∶《大清經(jīng)》云∶一雞子許，宜蜜水和服。又《外臺方》大一兩水服。

服金汞丹

《金汞丹》方∶主解五石熱毒發(fā)動，丈夫女人久患勞損。身體瘦薄，益氣力，明眼睛，長發(fā)，悅澤顏色，兼除百草毒，除冷疾外無不治之。

服法∶每日二三丸或五六丸，以冷水下之。若熱氣盛發(fā)，服十丸二十丸，亦不簡空腹食后。

凡欲服藥時，當(dāng)先沐浴齋戒，燃香向生氣方閉眼誓念，至心敬禮，天地祥感，萬物應(yīng)化，皆自勤致其靈應(yīng)，以此言之。服石吞藥之畢，敬信為先，不可輕蔑。

服銀丸

銀丸主一切虛熱，明目，押虛風(fēng)驚癇心熱，一切熱病皆悉除之。其功效不可言盡之。但病瘥止之，不限丸數(shù)多少。無禁，如銀不滿五兩，隨多少亦得之。食后服五丸，必不服瀉藥。

醫(yī)心方醫(yī)心方背記宇治本目錄次第服石節(jié)度第一服石發(fā)動救解法第二服石四時發(fā)狀第三服石反常性法第四服石得力候第五服石禁忌法第六十九（以上相違，此校重基重志本之處如御本次第，仍宇治本次第所注付也。未考可里打）