按陳壽志所載諸葛氏集二十四篇開府作牧等書具存目錄而裴松之注時引亮集云云至蘇東坡葉水心乃有不見全書之嘆則侯集之亡久矣追惋散軼彌深艷羨近歳婁東王冏伯重輯武侯全書匪特在侯不容少此至于弘濟(jì)世業(yè)勸奨忠孝郁為大觀而世多不見見亦不賞嗟夫枕中鴻寳帳內(nèi)論衡豈可為不知者道哉今余是編實本冏伯更張位置僅三之一增損事辭殆十之九蓋因合刻而自成別本匪掩前書而故立同異也互考當(dāng)自悉之又味傳言好為梁父吟不言自作若今所傳步出齊城門意義庸淺奚取而好吟之黃陵廟記亦絶不類當(dāng)時語氣別有附乙以竢明者又按傳封武鄉(xiāng)侯謚忠武而后人止稱武侯不解何義因題其端曰諸葛忠武侯書言書不言集不忘原集也原集既亡安得云全而取贗慁真疑誤后學(xué)如新書將苑等類則匪必陳裴不載冏伯不取而始辨也是用商之同志寧核毋濫云萬厯已未夏至楊時偉識