（贊評(píng)論碑碣詩賦）

時(shí)偉按全書評(píng)論篇惟楊戲贊陳壽評(píng)張儼論及袁孝尼習(xí)鑿齒諸人可爾碑碣僅劉鎮(zhèn)南裴晉公二人而劉碣又入遺事殊失倫類詩僅少陵幾首他如崔浩薛能之謬戾呂溫段文昌輩之庸拙亦污簡(jiǎn)冊(cè)何也今為刪并總名雜述而分注其下云

楊戲贊曰忠武英髙獻(xiàn)策江濱攀吳連蜀權(quán)我世真受遺阿衡整武齊文敷陳徳教理物移風(fēng)賢愚競(jìng)心僉忘其身誕靜邦內(nèi)四裔以綏屢臨敵庭實(shí)耀其威研精大國(guó)恨于未夷

東坡三國(guó)名臣贊曰西漢之士多知謀薄于名義東漢之士尚風(fēng)節(jié)短于權(quán)畧兼之者三國(guó)名臣也而孔明巍然三代王者之佐殆未易以世論

陳壽評(píng)曰諸葛亮之為相國(guó)也撫百姓示儀軌約官職從權(quán)制開誠(chéng)心布公道盡忠益時(shí)者雖讎必賞犯法怠慢者雖親必罰服罪輸情者雖重必釋游辭巧飾者雖輕必戮善無微而不賞惡無纎而不貶庶事精練物理其本循名責(zé)實(shí)虛偽不齒終于邦域之內(nèi)咸畏而愛之刑政雖峻而無怨者以其用心平而勸戒明也可謂識(shí)治之良才管蕭之亞匹矣

又定上蜀丞相亮故事曰亮少有逸羣之才英霸之器身長(zhǎng)八尺容貌甚偉時(shí)人異焉遭漢末擾亂隨叔父玄避難荊州躬耕于野不求聞達(dá)時(shí)左將軍劉備以亮有殊量乃三顧亮于草廬之中亮深謂備雄姿杰出遂解帶冩誠(chéng)厚相結(jié)納及魏武帝南征荊州劉琮舉州委質(zhì)而備失勢(shì)眾寡無立錐之地亮?xí)r年二十七乃建竒策身使孫權(quán)求援呉會(huì)權(quán)既宿服仰備又覩亮竒雅甚敬重之即遣兵三萬人以助備備得用與武帝交戰(zhàn)大破其軍乘勝克捷江南悉平后備又西取益州益州既定以亮為軍師將軍備稱尊號(hào)拜亮為丞相錄尚書事及備殂沒嗣子幼弱事無巨細(xì)亮皆専之于是外連東呉內(nèi)平南越立法施度整理戎旅工械技巧物究其極科教嚴(yán)明賞罰必信無惡不懲無善不顯至于吏不容奸人懐自厲道不拾遺強(qiáng)不侵弱風(fēng)化肅然也當(dāng)此之時(shí)亮之素志進(jìn)欲龍?bào)J虎視苞括四海退欲跨陵邉疆震蕩宇宙又自以為無身之日則未有能蹈涉中原抗衡上國(guó)者是以用兵不戢屢耀其武然亮才于治戎為長(zhǎng)竒謀為短理民之干優(yōu)于將畧而所與對(duì)敵或值人杰加眾寡不侔攻守異體故雖連年動(dòng)眾未能有克昔蕭何薦韓信管仲舉王子城父皆忖巳之長(zhǎng)未能兼有故也亮之器能政理抑亦管蕭之亞匹也而時(shí)之名將無城父韓信故使功業(yè)陵遲大義不及耶蓋天命有歸不可以智力爭(zhēng)也青龍二年春亮帥眾出武功分兵屯田為久駐之基其秋病卒黎庶追思以為口實(shí)至今梁益之民咨述亮者言猶在耳雖甘棠之詠邵公鄭人之歌子產(chǎn)無以逺譬也論者或怪亮文彩不艷而過于丁寜周至臣愚以為咎繇大賢也周公圣人也考之尚書咎繇之謨畧而雅周公之誥煩而悉何則咎繇與舜禹共談周公與羣下矢誓故也亮所與言盡眾人凡士故其文指不得及逺也然其聲教遺言皆經(jīng)事綜物公誠(chéng)之心形于文墨足以知其人之意理而有補(bǔ)于當(dāng)世謹(jǐn)錄上詣著作

王士騏曰東坡謂出師二表與伊訓(xùn)說命相表里知言哉而陳壽則先之以周公為比其尊之亦至矣至于將畧之貶非其本心以媚司馬懿耳而壽實(shí)知武侯其所稱述亦多斟酌孔明聞之必且為之三嘆壽未為不知也（全書小引節(jié)）

袁子曰或問諸葛亮何如人也袁子曰張飛闗羽與劉備俱起爪牙腹心之臣而武人也晚得諸葛亮因以為佐相而羣臣悅服劉備足信亮足重故也及其受六尺之孤攝一國(guó)之政事凡庸之君専權(quán)而不失禮行君事而國(guó)人不疑如此即以為君臣百姓之心欣戴之矣行法嚴(yán)而國(guó)人悅服用民盡其力而下不怨及其兵出入如賓行不冦芻蕘者不獵如在國(guó)中其用兵也止如山進(jìn)退如風(fēng)兵出之日天下震動(dòng)而人心不憂亮死至今數(shù)十年國(guó)人歌思如周人之思召公也孔子曰雍也可使南面諸葛亮有焉又問諸葛亮始出隴右南安天水安定三郡人反應(yīng)之若亮速進(jìn)則三郡非中國(guó)之有也而亮徐行不進(jìn)既而官兵上隴三郡復(fù)安亮無尺寸之功失此機(jī)何也袁子曰蜀兵輕鋭良將少亮始出未知國(guó)中強(qiáng)弱是以疑而嘗之且大會(huì)者不求近功所以不進(jìn)也曰何以知其疑也袁子曰初出遲重屯營(yíng)重復(fù)后轉(zhuǎn)降未進(jìn)兵欲戰(zhàn)亮勇而能斗三郡反而不速應(yīng)此其疑征也曰何以知其勇而能斗也袁子曰亮之在街亭也前軍大破亮屯去數(shù)里不救官兵相接又徐行此其勇也亮之行軍安靜而堅(jiān)重安靜則易動(dòng)堅(jiān)重則可以進(jìn)退亮法令明賞罰信士卒用命赴險(xiǎn)而不顧此所以能斗也曰亮帥數(shù)萬之眾其所興造若數(shù)十萬之功是其竒者也所至營(yíng)壘井灶圊溷藩籬障塞皆應(yīng)繩墨一月之行去之如始至勞費(fèi)而徒為飾好何也袁子曰蜀人輕脫亮故堅(jiān)用之曰何以明其然也袁子曰亮治實(shí)而不治名志大而所欲逺非求近速者也曰亮好治官府次舎橋梁道路此非急務(wù)何也袁子曰小國(guó)賢才少故欲其尊嚴(yán)也亮之治蜀田疇辟倉廩實(shí)器械利畜積饒朝會(huì)不嘩路無醉人夫本立故末治有余力而后及小事此所以勸其功也曰子之論諸葛亮則有證也以亮之才而少其功何也袁子曰亮持本者也其于應(yīng)變則非所長(zhǎng)也故不敢用其短曰然則吾子美之何也袁子曰此固賢者之逺矣安可以備體責(zé)也夫能知所短而不用此賢者之大也知所短則知所長(zhǎng)矣夫前識(shí)與言而不中亮之所不用也此吾之所謂可也（袁孝尼）

呉大鴻臚張儼作黙記其述佐篇論亮與司馬懿曰漢朝傾覆天下崩壊豪杰之士競(jìng)希神器魏氏跨中土劉氏據(jù)益州并稱兵海內(nèi)為世霸王諸葛司馬二相遭值際會(huì)托身盟主或收功于蜀漢或冊(cè)名于伊洛丕備既歿后嗣繼統(tǒng)各受保阿之任輔翼幼主不負(fù)然諾之誠(chéng)亦一國(guó)之宗臣霸王之賢佐也厯前世以觀近事二相優(yōu)劣可得而詳也孔明起巴蜀之地蹈一州之土方之大國(guó)其戰(zhàn)士人民蓋有九分之一也而以貢贄大吳抗對(duì)北敵至使耕戰(zhàn)有伍刑法整齊提步卒數(shù)萬長(zhǎng)驅(qū)祁山慨然有飲馬河洛之志仲達(dá)據(jù)天下十倍之地杖兼并之眾據(jù)牢城擁精鋭無禽敵之意務(wù)自保全而巳使彼孔明自來自去若此人不亡終其志意連年運(yùn)思刻日興謀則涼雍不解甲中國(guó)不釋鞍勝負(fù)之勢(shì)亦巳決矣昔子產(chǎn)治鄭諸侯不敢加兵蜀相其近之矣方之司馬不亦優(yōu)乎或曰兵者兇器戰(zhàn)者危事也有國(guó)者不務(wù)保安境內(nèi)綏靜百姓而好開辟土地征伐天下未為得計(jì)也諸葛丞相誠(chéng)有匡佐之才然處孤絶之地戰(zhàn)士不滿五萬自可閉闗守險(xiǎn)君臣無事空勞師旅無處不征未能進(jìn)咫尺之地開帝王之基而使國(guó)內(nèi)受其荒殘西土苦其役調(diào)魏司馬懿才用兵眾未易可輕量敵而進(jìn)兵家所慎若丞相必有以策之則未見坦然之勲若無策以裁之則非明哲之謂海內(nèi)歸向之意也余竊疑焉請(qǐng)問其說答曰蓋聞湯以七十里文王以百里之地而有天下皆用征伐而定之揖讓而登王位者惟舜禹而巳今蜀魏為敵戰(zhàn)之國(guó)勢(shì)未俱王自操備時(shí)強(qiáng)弱縣殊而備猶出兵陽平禽夏侯淵羽圍襄陽將降曹仁生獲于禁當(dāng)時(shí)北邊大小憂懼孟德身出南陽樂進(jìn)徐晃等為救圍不即解故蔣子通言彼時(shí)有徙許渡河之計(jì)會(huì)國(guó)家襲取南郡羽乃解軍玄德與操智力多少士眾眾寡用兵行軍之道不可同年而語猶能暫以取勝是時(shí)又無大吳犄角之勢(shì)也今仲達(dá)之才減于孔明當(dāng)時(shí)之勢(shì)異于曩日玄德尚與抗衡孔明何以不可出軍而圖敵耶昔樂毅以弱燕之眾兼從五國(guó)之兵長(zhǎng)驅(qū)強(qiáng)齊下七十余城今蜀漢之卒不少燕軍君臣之接信于樂毅加以國(guó)家為唇齒之援東西相應(yīng)首尾如蛇形勢(shì)重大不比于五國(guó)之兵也何憚?dòng)诒硕豢稍辗虮愿g勝制敵以智土地廣狹人馬多少未可偏恃也余觀彼治國(guó)之體當(dāng)時(shí)既肅整遺教在后及其辭意懇切陳進(jìn)取之圖忠謀謇謇義形于主雖古之管晏何以加之乎

張裔傳曰公賞不遺逺罰不阿近爵不可以無功取刑不可以貴勢(shì)免此賢愚之所以僉忘其身者也

漢晉春秋曰樊建為給事中晉武帝問諸葛亮之治國(guó)建對(duì)曰聞惡必改而不矜過賞罰之信足感神明帝曰善哉使我得此人以自輔豈有今日之勞乎

劉義慶世說曰諸葛瑾弟亮及從弟誕并有盛名各在一國(guó)于時(shí)以為蜀得其龍呉得其虎魏得其狗誕在魏與夏侯玄齊名瑾在呉呉朝服其弘量

弇州續(xù)稿曰孔明與子瑜為親昆季而公休則從弟也孔明為漢丞相秉國(guó)子瑜至大將軍亦參預(yù)吳大政而公休仕魏至司空各以身分事三國(guó)而不相猜又皆三公也又皆自致功名封徹侯而公休獨(dú)不終即世說所載蜀得其龍吳得其虎魏得其狗而公休之望實(shí)俱下下矣第考其行事恐公休亦不分為狗也在洛下與夏侯泰初齊名為吏部郎中丞尚書皆有望實(shí)出鎮(zhèn)壽春使一方肅戢及敗死而麾下數(shù)百人無一降敵者且曰為諸葛公死不恨此豈常人所能及哉抑不但公休而巳也即子瑜之子元遜其材亦孔明流亞也識(shí)度故不及耳元遜事事效孔明孔明相幼主則亦相幼主孔明伐魏則亦伐魏孔明斬馬謖則亦斬朱異孔明責(zé)李嚴(yán)則亦責(zé)孫嘿循跡而效之此其所以愈速禍也且夫山越之收何下于孟獲之禽而淮南之勝亦有光于祁山之捷其所以人情相徑庭后事遂霄壤者孔明密元遜踈孔明靜元遜躁孔明遂而順元遜遂而踞孔明嚴(yán)而仁元遜嚴(yán)而刻耳嗟乎孔明之忠漢也與子瑜之忠吳也思逺之繼孔明而死忠也尚之死孝也壽知之亦能言之公休之忠魏也壽不知之矣后世尚能知之而元遜之忠呉也后世亦不知嗚呼壽不惟不知也而列公休于鍾會(huì)列元遜于孫峻孫琳不亦寃哉

習(xí)鑿齒曰昔管仲奪伯氏駢邑三百?zèng)]齒而無怨言圣人以為難諸葛亮之使廖立垂泣李平致死豈徒無怨言而巳哉夫水至平而邪者取法鏡至明而丑者亡怒水鏡之所以能窮而無怨者以其無私也水鏡無私猶以免謗況大人君子懐樂生之心流矜恕之徳法行于不可不用刑加乎自犯之罪爵之而非私誅之而不怨天下有不服者乎諸葛亮于是可謂能用刑矣自秦漢以來未之有也

蜀記曰晉永興中鎮(zhèn)南將軍劉宏至隆中觀亮故宅立碣表閭命太傅掾犍為李興為文曰天子命我于沔之陽聽鼔鞞而永思庶先哲之遺光登隆山以逺望軾諸葛之故鄉(xiāng)蓋神物應(yīng)機(jī)大器無方通人靡滯大徳不常故谷風(fēng)發(fā)而騶虞嘯云雷升而潛鱗驤摯解褐于三聘尼得招而褰裳管豹變于受命貢感激以回莊異徐生之摘寳釋臥龍于深藏偉劉氏之傾蓋嘉吾子之周行夫有知已之主則有竭命之良固所以三分我漢鼎跨帶我邉荒抗衡我北面馳驅(qū)我魏疆者也英哉吾子獨(dú)含天靈豈神之祇豈人之精何思之深何徳之清異世通夢(mèng)恨不同生推子八陣不在孫呉木牛之竒則亦般模神弩之功一何微妙千井齊甃又何秘要昔在顛夭有名無跡孰若吾儕良籌妙畫臧文既沒以言見稱又未若子言行并征夷吾反玷樂毅不終奚比于爾明哲守沖臨終受寄讓過許由負(fù)扆蒞事民言不流刑中于鄭教美于魯蜀民知恥河渭安堵匪皋則伊寜彼管晏豈徒圣宣慷慨屢嘆昔爾之隱卜惟此宅仁智所處能無規(guī)廓日居月諸時(shí)殞其夕誰能不歿貴有遺格惟子之勲移風(fēng)來世詠歌余典懦夫?qū)栧谠斟阋迂室?guī)卓矣凡若吾子難可究巳疇昔之乖萬里殊途今我來思覿爾故墟漢髙歸魂于豐沛太公五世而反周想魍魎以髣髴冀影響之有余魂而有靈豈其識(shí)諸

裴晉公蜀丞相祠堂碑銘曰度嘗讀舊史詳求往哲或秉事君之節(jié)無開國(guó)之才得立身之道無治人之術(shù)四者備矣兼而行之則蜀丞相諸葛公其人也公本系在簡(jiǎn)策大名蓋天地不復(fù)以云當(dāng)漢祚衰陵人心競(jìng)逐取威定霸者求賢如不及藏器在身者擇主而后動(dòng)公是時(shí)也躬耕南陽自比管樂我未從虎時(shí)稱臥龍?jiān)娫粷撾m伏矣亦孔之昭故州平心與元直神交洎乎三顧而許以馳驅(qū)一言而定其機(jī)勢(shì)于是翼扶劉氏纘承舊服結(jié)呉抗魏擁蜀稱漢刑政達(dá)于荒外道化行乎域中誰謂阻深殷為強(qiáng)國(guó)誰謂遳脆勵(lì)為勁兵則知地?zé)o常形人無常性自我而作若金在镕故九州島之地魏有其七我無其一由僻陋而啟雄圖出封疆以延大敵財(cái)用足而不曰浚我以生干戈動(dòng)而不曰殘人以逞其底定南方也不以力制而取其心服震迭諸夏也不敢角其勝負(fù)而止候其存亡法加于人也雖徙死而無怨徳及于人也雖奕葉而見思此所謂精義入神自誠(chéng)而明者矣若其人存其政舉則四海可平五服可傾而陳壽之評(píng)未極其能事崔浩之說又詰其成功此皆以變?cè)p之畧論節(jié)制之師以進(jìn)取之方語化成之道不其謬歟夫委棄荊州不能遂有三郡此乃務(wù)増徳以吞宇宙不黷武以爭(zhēng)尋常及出斜谷據(jù)武功分兵屯田為久駐之計(jì)與敵對(duì)壘待可勝之期雜乎居人如適虛邑彼則喪氣我方養(yǎng)威若天假之年則繼大漢之祀成先主之志不難矣且權(quán)傾一國(guó)聲震八纮上下無異辭始終無愧色茍非運(yùn)膺五百道冠生知曷以臻于此乎故玄德知人之明者倚仗曰魚之有水仲達(dá)奸人之雄者嗟稱曰天下竒才度每跡其行事度其逺心愿奮短札以排羣議而文字蚩鄙志愿未果元和二年冬十月圣上以西南奧區(qū)冦亂余孽罷甿未息污俗未清輟我股肱為之父母乃詔相國(guó)臨淮公由秉鈞之重承推轂之寄戎軒乃降藩服乃理將明帝道陬落綏懐溥暢仁風(fēng)閭閻滋殖府中無留事宇下無棄才人知向方我有余地則諸葛公在昔之治與相國(guó)當(dāng)今之政異代而同法矣度謬以庸薄獲參管記隨旌旄而爰止望祠宇而修謁有儀可象以赫厥靈雖徽烈不忘而碑表未立古者或拳拳一善或師長(zhǎng)一城尚流斯文以示來裔況如仁之嘆終古不絶其可闕乎乃刻貞石庶此都之人存必拜之感云爾銘曰

昔在先主思啟疆宇擾攘靡依英雄無輔爰得武侯先定蜀土道徳城池禮義干櫓煦物如春化人如神勞而不怨用之有倫柔服蠻落鋪敦渭濱攝跡畏威雜居懐仁中原旰食不測(cè)不克以待可勝允臻其極天未悔禍公命不果漢祚其亡將星中墮反旗鳴皷猶走司馬死而可作當(dāng)小天下尚父作周阿衡佐商兼齊管晏總漢蕭張易代而生易地而理遭遇豐約亦皆然矣嗚呼竒謀奮發(fā)美志夭遏吁嗟嚴(yán)立咸受謫罰聞之痛之或泣或絶甘棠勿翦駢邑斯奪繇是而言殊途共轍本于忠恕孰不感悅茍非誠(chéng)愨徒云固結(jié)古栢森森遺廟沉沉不殄禋祀以迄于今靡不駭奔若有照臨蜀國(guó)之風(fēng)蜀人之心錦江清波玉壘峻岑入海際天如公徳音

杜少陵謁先主廟詩

慘澹風(fēng)云會(huì)乘時(shí)各有人力侔分社稷志屈偃經(jīng)綸復(fù)漢留長(zhǎng)策中原仗老臣雜耕心未巳歐血事酸辛霸氣西南歇雄圖厯數(shù)屯錦江元過楚劍閣復(fù)通秦舊俗存祠廟空山泣鬼神虛檐交鳥道枯木半龍鱗竹送青溪月苔移玉座春閭閻兒女換歌舞歲時(shí)新絶域歸舟逺荒城系馬頻如何對(duì)揺落況乃久風(fēng)塵孰與闗張并功臨耿鄧清應(yīng)天才不小得士契無鄰遲暮堪帷幄飄零且釣緡向來憂國(guó)淚寂寞灑衣巾

又諸葛廟詩

久逰巴子國(guó)屢入武侯祠竹日斜虛寢溪風(fēng)滿薄帷君臣當(dāng)共濟(jì)賢圣亦同時(shí)翊戴歸先主并吞更出師蟲蛇穿畫壁巫覡醉蛛絲欲憶吟梁父躬耕起未遲

又武侯廟

遺廟丹青落空山草木長(zhǎng)猶聞辭后主不復(fù)臥南陽

又八陣圖

功蓋三分國(guó)名成八陣圖江流石不轉(zhuǎn)遺恨失吞呉

東坡志林曰仆嘗夢(mèng)見人云是杜子美謂仆曰世人多誤會(huì)余八陣圖詩以謂先主武侯欲與闗羽復(fù)讎故恨不能滅吳非也我意本謂呉蜀唇齒之國(guó)不當(dāng)相圖晉之所以能取蜀者以蜀有吞呉之意此為恨爾此理甚長(zhǎng)子美死僅四百年而猶不忘詩區(qū)區(qū)自別其意真書生習(xí)氣耶

又古栢行

孔明廟前有老柏柯如青銅根如石霜皮溜雨四十圍黛色參天二千尺君臣巳與時(shí)際會(huì)樹木猶為人愛惜云來氣接巫峽長(zhǎng)月出寒通雪山白憶胙路遶錦亭東先主武侯同閟宮崔嵬枝干郊原古窈窕丹青戶牖空落落盤踞雖得地冥冥孤髙多烈風(fēng)扶持自是神明力正直元因造化功大廈如傾要梁棟萬牛回首邱山重不露文章世已驚未辭翦伐誰能送苦心豈免容螻蟻香葉終經(jīng)宿鸞鳳志士幽人莫怨嗟古來材大難為用

又蜀相

丞相祠堂何處尋錦官城外栢森森映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音三顧頻繁天下計(jì)兩朝開濟(jì)老臣心出師未捷身先死長(zhǎng)使英雄淚滿襟

又詠懐古跡二首

蜀主窺呉幸三峽崩年亦在永安宮翠華想象空山里玉殿虛無野寺中古廟杉松巢水鶴歲時(shí)伏臘走村翁武侯祠屋長(zhǎng)鄰近一體君臣祭祀同

又

諸葛大名垂宇宙宗臣遺像肅清髙三分割據(jù)紆籌策萬古云霄一羽毛伯仲之間見伊呂指揮若定失蕭曹運(yùn)移漢祚終難復(fù)志決身殱軍務(wù)勞

東坡八陣圖詩

平沙何茫茫髣髴見石蕝縱橫滿江上歲歲沙水嚙孔明死巳久誰復(fù)辨行列神兵非學(xué)到自古不留訣至人心巳悟后世徒妄說（節(jié)）

掲奚斯詩

八陣通神明二表貫穹蒼天運(yùn)有隆替吾君自虞唐煌煌十萬師聲威揺八荒大星隕渭南萬古一悲傷但使?jié)h賊分安有終不亡（節(jié)）

楊鐵崖八陣圖賦

遐哉邈乎蠶藂故墟劍閣崢嶸兮石棧縈紆車不得而運(yùn)兮馬不得以驅(qū)非王業(yè)之所基兮徒抗險(xiǎn)乎中都帝中山之苗裔兮乃猶厄此斗隅黃星射乎宋野兮強(qiáng)猘狺乎江之東偉伏龍之感激兮起左顧乎隆中允識(shí)時(shí)之俊杰兮藐余子于一空?qǐng)D八陣以用武兮必先天而獨(dú)得六十四之成算兮本馬圖之全畫三十二之岐分兮妙陰陽之互宅天地沖軸兮風(fēng)云盤辟龍飛鳥逝兮蛇蟠虎翼撓之無跡兮運(yùn)之無方進(jìn)退不愆兮出沒靡常竒不失于正正兮怪不越于堂堂伏至動(dòng)于至靜兮寓能柔于能剛喻以常山之蛇勢(shì)兮曽未測(cè)其望洋巴之水兮砯崖折壁峽之濤兮風(fēng)霆礔礰彼箕張而翼布兮曽不轉(zhuǎn)其磈石非神物之陰衛(wèi)兮孰萬夫之捍力想貔貅之對(duì)壘兮指白羽之一麾運(yùn)縱擒于掌握兮筭不出于八竒賊之望而走兮甘巾幗之受雌按渭濱之所屯兮實(shí)鼎國(guó)之王師自風(fēng)后之有圖兮肆獯蚩之赫伐逮尚父之六弢兮佐牧野之黃鉞孫呉馬之剽掠兮徒生靈之肉血鄙敗事于腐儒兮彼譙生其又何法茲八陣之猶覺兮軼軒皇于天老曰流馬與木牛兮又神機(jī)之所造歘中營(yíng)之告變兮哀夫人之奪蚤訖黃芒以當(dāng)天兮掩炎精之皜皜嗚呼西望岷峨兮南泝錦江山川相繆兮地老天荒歌梁父兮釃吾觴招謫仙兮呼子長(zhǎng)訪魚復(fù)之沙磧兮吊新都之戰(zhàn)場(chǎng)雖武無用于今之時(shí)兮亦以發(fā)吾文之氣剛

是書既竣客有卒業(yè)而笑云忠武盡于此哉文中子曰諸葛亮而無死禮樂其有興乎子亦遺之何也時(shí)偉蹶然而起曰吾誤矣遂因而思宋儒諸先生評(píng)論無一載焉者即微客言自知其善忘而多遺也客曰夫一人之見不足以盡一書一書之紀(jì)不足以備千古又奚疑焉時(shí)偉曰竊觀宋儒諸先生咸不以文中子之言許孔明敢問何說也客曰名不正則言不順言不順則事不成而禮樂不興孔明之言曰漢賊不兩立名正言順何事不成揖讓征誅何所不備而刑罰之中至有感泣而發(fā)病者唐虞三代之規(guī)模髙光二祖之締構(gòu)蓋至孔明而畧無遺憾焉舎此而別求所謂禮樂此則后世之禮樂而決非堯舜周孔之禮樂也且孔明正名于蜀亦猶夫子正名于衛(wèi)其雍容禮樂亡論巳即身死敵庭子若孫死戰(zhàn)地慷慨從容竟與天地同其和節(jié)彼南渡之宋乃至不可名言而禮固巳壊矣而樂固已崩矣而方且釋干戈以譚禮樂又且外干戈以求禮樂然則蜀未嘗亡而宋未嘗存也為宋計(jì)者唯有君死苫塊臣死金革如岳武穆之壯心怒發(fā)直搗黃龍府而后已即不幸而斬焉滅亡不猶愈于奄然覿然徧安百年之為多辱乎哉曰孔明鵬舉必能殱魏搗金乎曰未可知也司馬懿之善守宗弼之善謀非一時(shí)足制其死命者而孔明鵬舉皆孤忠獨(dú)運(yùn)協(xié)贊者少若夫營(yíng)星告墜誣獄沈?qū)w雖天不助順而要亦未必非所以善二侯之終也客退而憶其言若有可思者并錄之以自志遺忘之儆

時(shí)巳未六月望酷暑日臝孫記于瓜牛廬中