侯官龍湖西南為永福縣。環縣治，為儒學、三狀元坊、來薰樓、總鋪、虹井、陳表臣宅、龍窟、鑒湖、重光寺、雙溪、釣磯、三清觀、平政橋、社稷壇、山川壇、能仁寺、威濟廟、極樂巖院、越峰院、高蓋名山院、方壺巖、黃龜年宅、永安橋、鐵券山、湯泉渡、大張山、六洞仙山、陳山、白鶴仙巖、林學蒙宅、朱廷杰墓、梁巖老墓、荊嶺、藍田巖、曹溪巖、龜嶺廟、龍門三灘、銀鳳宮、漈門巡司、獅子宮、洑口渡、香泉井、嵩陽渡、葛嶺鋪、石壁、太原石、湖汰潭、東新橋、方廣巖、林壁厓、大小妃山、武狀元坊、天臺山、龍泉山、雁湖、王翰宅、靈慧廟、枕峰寺、趙令生祠。
永福縣 在磨笄山之陽，去郡百二十里。唐永泰二年，析尤溪、侯官二縣各一鄉，置永泰縣。宋崇寧間，改名永福。國朝因之。廣一百二十五里，袤一百一十五里。其地重岡迭，溪流湍汛，人煙稀少，風俗儉質。東抵侯官六十里，西抵延平尤溪九十五里，南抵興化仙游七十里，北抵閩清四十五里，西南抵泉州德化一百里。宋置三鄉，領十四里；元析為三十六都。國朝初編戶三十六里，令合為九都，統圖九。縣名永泰。始未有城，嘉靖三年，知縣何謙為城，石基土墉，厚丈許，高一丈五尺，周七百二十丈。后因倭患破城，增建敵臺十。其門東曰永泰，南曰雙清，西曰永平，北曰通京。萬歷十九年，知縣陳思謨請于兩臺，拓基增筑，城視舊稍高而固。縣治建于宋初，紹興間毀，元至元間重建。洪武初、成化間更創堂廨。弘治間、正德間、隆慶間皆屢更修葺。府館在縣治南，陰陽學在縣治北，醫學在縣治東，僧會司在重光寺，道會司在香山堂，際留倉在縣治南，即元常平倉。城隍廟在縣治左，洪武元年，因元廉訪分司創建。
儒學 在縣東。宋崇寧初建，建炎間毀，知縣陳炎新之。元大定盜起，廟學俱廢，理問王翰復之。國朝嘉靖間，遷東皇山之麓，后復故址。射圃仍在東門外。文廟在明倫堂之西。啟圣祠在文廟之北。名宦祠在戟門東，祀唐觀察常袞、元攝縣事王翰二人。鄉賢祠在廟門西，祀宋黃龜年、朱廷杰、盧榕、吳元美、蕭國梁、黃定、鄭僑、林羽元、林泉生、國朝王偁，凡十人。
三狀元坊 在縣治前。舊在南門巷口。為宋蕭國梁、黃定、鄭僑建。三人接踵大魁，舊稱“七里三狀元”。萬歷初，移建今所。
來薰樓 縣南城樓也。嘉靖初重修。后毀于倭，復建，今改“迎薰”。
總鋪 在縣治前。由汰口、葛嶺、峽山創嶺達于福清，轉達于郡。
虹井 在縣西。又有古井，在縣東北。
陳表臣宅 在縣治東。表臣，宋乾道中擢武舉，知宜州，以循良稱。時經略張玠欲殺不辜希賞，表臣獨持不可，釋韋文仲等凡十四人。
龍窟 在縣治東。隔仙掌一山，地脈相貫。每霖潦泛濫，水由小溪先經鑒湖，未至大溪，而龍窟水已增尺許。或云有龍居之。
鑒湖 在縣東北。又名沖灣潭，其深叵測。邑人崇德令黃泰，少與群兒戲習水，俄頃，風雨大至，有龍露一爪，及泰肩。泰以為瑞，匣置之。
重光寺 在縣南開平里。唐大中二年建。有放生池、羅漢閣。國朝隆慶三年，知縣陳克侯重建祝圣道場，郡人王應時撰“記”。
宋吳栻詩云：“上窮蒼石梵成蹊，祖意誰參只履西。曉閣濃陰云散嶺，亥堂清影月雙溪。池開今日青銅鑒，碑立何年碧玉圭。靜覺官名微可笑，《南華經》里一醯雞。”
明陳薦夫《重光寺》：“上方僧室翠微連，碧澗流經玉殿前。林下疏鐘驚落葉，水邊新柳拂輕煙。行看萬境還俱寂，坐對千峰總是禪。聞說勝游多有賦，幾人能擬慧休篇。”曹學佺《游重光寺》：“未向山城去，先從野寺來。沼重光自合，廊密徑俱回。竹里禪關隱，蓮間覺地開。明朝復移跡，勝事日相催。”
雙溪 在縣南。西溪、南溪源派非一，俱匯于重光寺前，入于東溪。
釣磯 在縣治東岳廟前，有巨石平坦。元王翰刻“釣磯”二字。
三清觀 舊名東岳廟，宋端平元年更今名。
平政橋 在重光寺前。宋紹圣四年，始創浮橋，為梁八十，為舟三十有六。
社稷壇 在縣治北十三都。宋時建于縣之西南，元大德六年移建今所。國朝洪武間重修。
山川壇 在縣南十二都。元時附社稷壇。國朝洪武三年，移建今所。
能仁寺 在縣西南舊保德里。群峰峭拔，地介其中。唐天祐二年建。初名“寄林”，僧無爽結廬于此。清泰二年，更名“瑞峰”。宋政和中更今名。有放生池。
威濟廟 在縣東南二里許。神姓陳，名必勝，漢丞相平之后。家于郡城烏石山，歿而為神。唐永泰二年初置縣。溪潦暴漲，有洑口祠所祀神刻像泝流而上，邑人柯氏取之，即今廟之址，累石為屋祀焉。樵牧禱祈，往往石室中獲銅鏹。宋開寶中，號洑口通靈護境廟，紹興元年賜今額。廟左有二將軍祠。
極樂巖院 在縣東北十五里。宋大中祥符二年建。國朝隆慶間重修。
越峰院 在開平里。宋開寶元年建。有玩芳亭，邑令黃子理書匾，并為“記”。
宋吳棫詩：“野僧迎客笑開關，更拂殘碑蘚字斑。徐姓仙歸空碧洞，漢封王去漫青山。影來秋月林千缺，聲落春風水一灣。焙茗滿甌須強啜，過橋車馬便人間。”
高蓋名山院 在縣西南二十都高蓋山下。唐文德元年建，五代唐天成中賜額。其山峰巒秀聳，嘗有紫云如蓋，故名。東、西二石室，有高僧師二人坐化于此。升仙壇、徐真君祠，漢徐登、趙炳飛升處。真君上升時，棄鞭牛杉木于水簾前石上，今高百尺，枝皆下垂。每有云氣從樹中出，俗呼為“插天松檜”。閩郊天，嘗封為西岳。山有十奇：玉華峰、宴玉巖、放云峰、水簾洞、龍吟池、螺旋泉……。歲旱禱雨多應。鳳立臺、龍都峰，其下雙崖對峙千仞，宛若洞門。峰之半有白巖；金支山，山之別峰也，秀插云表中。有泉，色如金，故名。
宋施常《謁徐仙祠》：“白云來去自閑閑，鎖斷千山與萬山。仙客已歸霄漢去，虛堂流水漫潺潺。”許將《留題二室》詩：“上得山來過石門，謁靈特地乞真言。再三許我前程事，敢不留詩荷圣恩。”陳賜“和前韻”：“六題曾徹九重門，暫阻堯階奏萬言。今日又蒙師許我，漢廷當沛異常恩。”陳侍郎詩：“巖頂風云常不散，洞門日日吐煙霞。濟時偏解為霖雨，信是神仙第一家。”良翰敘詩：“巨鎮標閩越，靈蹤肇晉齊。空壇仙一去，古洞佛雙棲。化石龜猶在，燒丹井已迷。塵襟誰復悟，惟聽曉猿啼。”
明王應鐘詩：“苔蘚久封丹灶冷，徐仙蛻骨竟何如。華池神水依然在，尚見當年洗藥余。”“玉華壁立永陽東，日照芙蓉五色紅。我是神仙謝康樂，不知何處訪崆峒。”陳邦注《游名山室》：“聽法向支公，松間一徑通。鳥啼花雨外，猿叫薜蘿中。慧日斜臨水，慈云半倚空。禪棲鳥鵲定，明月冷孤峰。”陳薦夫《游名山室》：“蘿徑繞孤峰，珠林隱梵宮。路尋白云處，人在翠濤中。古洞閉殘雪，水簾開晚風。共將真妄理，閑坐叩支公。”曹學佺詩：“雙巖未曾斷，強別東西隈。屢拂珠泉落，驚逢石室開。寒潭非下涌，古木是空栽。情境俱無著，誰今客思哀。”
方壺巖 在縣東南二十里。峭壁百仞，下有負壑，中產四足黃魚，大如指，人不可取。面對遠峰，即二妃山。
明陳價夫《從高蓋至方壺途中遇雪》詩：“林花歷亂鳥無聲，萬壑千峰雪里行。僧衲借人山罽煖，茶鐺燒竹石泉清。攜將襆被裝云去，折得松枝與鶴盟。此境從來難再遇，肯因僵臥遜袁生。”曹學佺《夏至到方壺》詩：“為問山中境，空傳海上名。閣臨云樹盡，泉出石巖清。迭嶂分他縣，孤僧坐化城。未須愁短至，佛日倍常明。”
黃龜年宅 在縣南。龜年，宋靖康中，殿中侍御史，攻秦檜不遺余力，檜深憾之。坐落職，尋卒于家。詳具《宋史》。
永安橋 在縣南安樂里。
鐵券山 在縣南仁榮里，唐宗室李氏居之。鐵券藏于家，上署“侍郎韓愈押”，故名其山。
湯泉渡 在縣南二十六都。溫泉臨溪滸，大、小二湯。大湯四池，小湯二池，男女分浴。有渡連埔埕。又縣西十九都，縣東待旦里俱有溫泉。
大張山 在縣南。其山穹窿磅礴，如貴人宴坐，諸山環拱。
六洞仙山 在縣南。山極秀聳，有仙居之。風雨晦暝，時有音樂出洞外。鄉人沿崖至其顛，遇二人對弈。翌日再造，遂不復見。眾異之，刻六洞仙像，禱祈響應。嘗有校尉，歲旱乞靈，茹暈而往。未至，有蜂數百，若將螫之，竟不得達。對面南山，有三大石室，中室有石龍，在云霧中，如斫如畫。山上有仙篆，甚奇。蔡君謨釋云：“貧道守一，中有不死術”九字。龍口出泉，鑿井貯之，不竭不溢，貫于四時。
陳山 在縣南十一都。中有石龍山，如龍形。循山之脊有路，俗呼登石龍，通興化，則山十八折；通福清，則溪十八灣。
白鶴仙巖 在縣北十九都。巖極高秀，有瀑布泉。相傳仙人煉丹于此，白鶴飛來守丹鼎，故名。禱雨謁夢，多靈應。
林學蒙宅 在龍門山。學蒙，從朱子游，筑室講學，不求仕進。弟學履，亦游文公之門。
朱廷杰墓 在桑溪原。廷杰，崇寧進士，建炎中，攝濰州倅。金人入寇，官屬奔遁，廷杰獨堅守不去。城隅有水，投以野葛，虜飲之多死。俄而城破，廷杰死之。有詔賜葬祭。
梁巖老墓 在縣南。巖老，政和進士。靖康間，金人犯闕，金虜欲臣之，不屈。虜怒，囚僧舍中。巖老每飯必留其余，居久之，挾干糒南奔，全節而歸。高宗嘉之，除直秘閣，知泉州，尋卒。
荊嶺 在二十四都，有鋪。
藍田巖 在二十三都，有朝玄閣。
曹溪巖 在二十都。上摩蒼穹，下臨深澗，有一徑，僅可著足。相傳有張、趙二仙經此。上有仙灶、仙廚云。
龜嶺廟 在縣西南二十八都。宋時，有大夫黃裳者，與元兵接戰，至洪面，為追兵所斬。大夫英勇異常，手持頭就頸，口尚嘖嘖欲言。遇一嫗，忽出聲：“頭斷可續乎？”嫗答：“不能。”遂仆于地。鄉人異之，為立廟于辜嶺寨。
龍門三灘 在縣西三十一都。灘之最險者永陽。西溪有三門、倒甕，東溪有北港、石潯，皆險灘，舟子憚之。
銀鳳宮 在縣西南二十九都，雙峰峙立，如筆架然。宮后巨石有仙人跡。
漈門巡司 在縣西三十三都。國朝洪武初，設巡檢司，置戍。
獅子宮 在三十三都。石壁臨溪，峭聳百丈，中有一穴天成，因構宮其內。
洑口渡 在三十五都，距縣最遠。高峰絕頂，坦然一丘，秀雅可愛。有烏石宮。
明陳薦夫詩：“高嶺幾千重，登攀足已慵。雷聲巖際瀑，濤響澗邊松。鳥道緣蒼壁，虬枝倒碧峰。上方知不遠，云際起疏鐘。”
香泉井 在二十七都。
嵩陽渡 在三十三都。
葛嶺鋪 在縣東五都。
石壁 在四都。古讖云：“天寶石移，瑞云來期。龍爪花紅，狀元西東。”宋乾道間，天寶瑞云寺后巖石橫山而行，嚙地成溪。既而，石上復生龍爪花。是年，蕭國梁大魁；繼而黃定又魁天下。
太原石 在十一都太原山上，俗呼“大王”。按《閩中記》：唐太初中，縣令王君秩滿去縣，艤舟于此。令因縣人留餞，夜深未至，其室人題詩石上。宋政和中，令陳武佑命工刻石。歲久磨滅，惟“太原”二字尚存。唐王令室人詩：“何事潘郎重別筵，離心未斷妾心懸。太原灘上相思處，猿叫山山月滿船。”
湖汰潭 在縣治西。溪灘石湍悍，惟此湖漫衍，潴而為潭，時有龍見其中。宋寶祐元年，邑令楊子威創龍廟于潭之側，今廢。故址尚存。
明陳薦夫《晚次汰口》：“倚棹入花源，平蕪日正昏。鶯啼臨水樹，舟度隔云村。古寺殘鐘斷，孤城戍角喧。客心當此際，愁絕豈堪言。”
東新橋 在待旦里，即汰口橋也。其旁有疑驂亭，在際云院中。宋提刑蘇舜元嘗憩此，邑人更名為蘇老亭。
宋元絳《題蘇老亭》：“蘇老行諸郡，多為灑落游。靜心山共止，動意水俱流。赴社思陶令，翻經約謝侯。高風誰復繼，明月上西樓。”
方廣巖 在縣東七里舊保安里。五代漢乾祐二年建寺，后毀。國朝永樂十四年重修。其山峭拔千仞，上有石室，可庇千人。內構室三重，不假片瓦。宋時，黃非熊讀書其中，嘗摭山中十奇，各有詩刻于石。有聯云：“石室云開，見大地山河、三千世界；水簾風捲，露半空樓閣、十二欄桿。”十奇謂：玉泉洞、瑞松塢、鐘磬石、聽泉巖、瀑布泉（懸巖千丈，散若瑤瓊，響如琴瑟）、龍樹巖、靈羊谷、龍尾泉（有石如龍，貫巖洞中，潑潑然僅見其尾。有泉沿尾而下，注于石盆，不盈不涸）、望仙臺、清音洞。又有星巖、仙掌、仙樹、仙墻、仙芝、石門、石筍、石灶、石田、石燈、觀音影，咸若天成靈境、奇觀無兩者。巖之路口有井，曰白龍，其泉甘冽，瀹茗號第一泉。萬歷庚寅，林太守春澤子應起，募建空華閣于巖之下。林慶憲書“方廣洞天”四大字，刻于石。
宋黃非熊《方廣巖十景》詩：“百尺寒泉潄玉鳴，洞門斜入石廊橫。煙霞不改古今色，山水無閑朝暮聲。窺洞野猿懸樹立，驚人呦鹿上崖行。有時寫盡琴中趣，風定千林月正明。”“誰種靈松近佛家，根盤深塢斗猛蛇。風吹碧落雙龍動，月照黃昏兩蓋斜。十里雨聲喧洞壑，半空清影浸云霞。山僧半夜頻來賞，只恐春來起爪牙。”“臺前高岳宅神仙，迭石誅茅對碧巔。云霧不分人去路，管弦長動雨來天。彩鸞呼侶歸殘照，野鶴銜花下紫煙。誰在蟠桃最深處，劉郎風骨已雙全。”“碧巖孤在嘯猿峰，高掛藤蘿十里松。三面石山橫迭嶂，一株松樹倒蟠龍。風雷括地孤蹤澀，日月摩空翠影重。憑仗高僧好珍重，看看雷雨化靈蹤。”“龍頭何在尾猶存，定向天中飲漢源。且注靈泉清洞府，未呵甘雨活乾坤。半空飛下珠千顆，平地澄來玉一盆。寂寞云山非我宅，九河高處是吾門。”“一雙鐘磬本天成，垂在云中左右屏。平地望來分大小，上方敲處震雷霆。名從得后聲還異，景欲彰時物自靈。幾度夜深催月落，滿林妖怪立泉扃。”“萬嶺澄空天地秋，清音不斷日悠悠。山前一片月留影，石上幾番僧白頭。未必素琴方理性，何須萱草始忘憂。堪嗤朝市區區者，只聽笙歌醉則休。”“靈羊別去幾何年，尚有懸巖舊谷存。左右莫知歸穴路，高低惟見去蹄痕。千尋飛瀑垂峰頂，一洞寒云鎖石門。好是月明群籟寂，幾聲閑答樹頭猿。”“群山如削水如繩，一洞清音氣味凝。風送松聲歸遠壑，日移云影下垂藤。林僧倚杖看泉脈，野客橫琴坐石稜。回首碧巖鐘動處，云臺猶在最高層。”“萬丈巖頭瀑布垂，玉虹拖地雪霏霏。聽來始訝青天漏，望去還驚白練飛。一洞清聲喧碧落，千巖寒色逼斜暉。終歸大海成波浪，權借山僧濯布衣。”“會訪神仙巖洞來，人言偉觀似天臺。藤蘿足下猿猱嘯，鐘鼓聲邊日月開。燈續佛光凝紫翠，云將蜃氣作樓臺。最憐貫石神龍尾，猶帶天東雨露回。”“上方樓閣倚空明，磴路如天鳥亦驚。屋上石巖常欲墜，檐前瀑雨不能晴。龍湫千古風雷氣，山殿六時鐘磬聲。最愛白云飛不上，半山飄泊伴行人。”
明林鴻詩：“玄巖太古色，恍若入鴻濛。一徑躋攀盡，諸天杳靄中。云歸山殿冷，月出水簾空。境靜無言說，泠泠松桂風。”王恭《送陳景明登方廣巖》：“閩山西來多法園，溪西一道通仙源。靈花貝葉紛相映，道林鑿齒皆清言。”“遙巖二月霜花積，千丈垂蘿裊煙碧。水簾風卷半空寒，石室云來萬山白。”“真僧不見賓頭盧，片月孤峰色相癯。六時天樂聞鐘磬，百尺風潭寫畫圖。”“仙舟此別饒佳趣，豈學悠悠尚平去。林僧定掃壁間苔，山人況有驚人句。”鄭善夫《方廣巖觀從兒戲入靈羊谷》：“共有方巖興，鳴橈入永陽。山疑子午谷，水是武陵鄉。石室羅星漢，風泉積混茫。直尋前代跡，多見昔人狂。龍德存幽渺，神功大晦藏。會須尋白鹿，莫倚過靈羊。采秀青林杳，看云白晝長。倘逢慕道者，為彼出幽方。”高起宗《題方廣巖》：“巍巍樓閣倚云邊，勝概真成別洞天。巖畔夕陽斜帶雨，望中晴樹遠含煙。長松鶴唳翻秋壑，曲澗龍歸響夜泉。浮世茫茫無住著，何時投跡謝塵緣。”王振詩：“偶從仙客陟靈巖，萬壑千峰入望看。洞里云歸山色暝，檐前泉瀉雨聲寒。一輪明月禪心靜，半榻清風客夢殘。何日終南看捷徑，也隨環佩綴鹓鸞。”丘斌詩：“閩山有絕頂，方巖最上嶺。攀蘿躋石磴，倚樹望珠林。月色澄秋鏡，松聲響夜琴。慚忘塵俗態，向此一登臨。”陳鳴鶴詩：“幽邃全無日，鴻濛別有天。水簾懸絕澗，石室倚層嶺。鶴唳松門下，僧歸夕照邊。塵寰如可謝，高枕答風煙。”“古洞無塵跡，禪房閉落花。晚鐘猿禮塔，遠水雨燒畬。盂滴龍頭水，鐺鳴雀舌芽。老僧行腳久，閑坐說流沙。”徐熥《游方廣巖絕頂》：“方廣華嚴地，神州一洞天。寺藏青嶂里，路繞白云邊。氣候晴兼雨，峰巒斷復連。樹枝多擁腫，蘿磴自盤旋。猿嘯聽經石，龍生洗缽泉。水簾天際卷，鐘乳半空懸。人出塵寰外，巖開混沌前。金身余五百，世界度三千。凈室鄰飛瀑，沙彌種石田。空門灰幾刼，削壁字何年。谷有靈羊險，山從鳥道緣。地偏堪避世，境寂可安禪。貝葉飄香界，曇花落法筵。桑門同客饌，石榻伴僧眠。已得澄心訣，渾忘俗累牽。探奇情未已，躋險興翩然。披莽尋支徑，捫蘿到上巔。畏途猶嶫，側足更迍邅。彳亍聲俱喘，蹣跚膝在肩。聳身摩斗柄，回睇盻云煙。遠水看如帶，重岡小似拳。只疑天闕近，還聽谷聲傳。客有元暉趣，僧如支遁賢。從茲尋覺路，長此奉金仙。”陳價夫《方廣巖》：“春陽動微暄，汀草凄以綠。舍舟遵岑崖，名勝寄幽矚。條風散余藹，曉露猶在竹。徑轉疑路窮，途危詫行肅。緣藤臨絕澗，倚石眺平陸。履險亦忘疲，經奇每駐足。遙瞻最高頂，隱隱蔽云木。草閣四五楹，翚飛映川麓。片石覆層巔，穹窿如邃屋。上有百丈泉，霏霏灑瓊玉。靈羊出何代，棲止尚有谷。石門競天巧，兩兩相排伏。山僧喜客來，吹黍早已熟。作禮對法王，清齋薦葵菽。朝從樹杪行，暮即云中宿。欲隱豈須招，所居安事卜。吾將抗箕穎，詎只羨濠濮。寄語同懷人，胡為嘆羈束。”又《再游方廣巖》：“石室何年隱鷲峰，青蓮高跨碧芙蓉。靈羊洞古棲馴鴿，洗缽泉清制毒龍。折卉共尋奇絕處，摩厓爭覓舊游蹤。回看咫尺塵中路，已隔煙霞數百重。”徐《方廣巖》：“尋山踏遍萬峰尖，竹杖芒鞋草露沾。鳥道百盤通古閣，虬枝千仞接危檐。石巖蔽日開成屋，瀑水懸空噴作簾。夜冷云堂孤磬動，靜聽方衲禮華嚴。”“路轉天關觸石稜，懸崖高敞白云層。鬼工未識何年鑿，佛土應從此地興。蒼蘚密封前代刻，碧泉寒灑半空燈。重來卻被山靈笑，廿載方知兩度登。”“重岡復嶺斷還連，開鑿曾聞慶歷年。谷傍晴巒斜受日，巖懸全瓦不分天。聽經每點空潭石，洗缽常流別澗泉。拂拭同游舊題刻，姓名半已蝕蒼煙。”“花雨空中散妙香，石樓鐘響扣寒霜。神工斫木留金相，佛影依巖現寶光。石鏬泥深巢海燕，峰腰路絕避靈羊。夜深借得云房宿，明月誰知定上方。”陳仲溱：“古洞盤旋好，巖勢欲頹。樹垂羅漢果，花覆祖師臺。嵐氣紛成雨，松聲巨若雷。山僧自清凈，長日臥莓苔。”“迭嶂連云起，層巖不可攀。鳥飛清靄外，人語翠微間。澗水冰綃掛，山門煙樹關。忽聽孤磬響，僧自萬峰還。”謝肇淛《游方廣巖》：“鳥道千盤一徑微，竹林蒼翠濕人衣。風傳絕壑初聞磬，室倚懸巖不掩扉。石底暝云排榻入，空中晴雨作簾飛。秋深燕子還相戀，棲盡寒巖不肯歸。”“峰如懸玉路如繩，行到諸天幾百層。巖敞全吞松杪寺，林幽時吐夜深燈。泉滋洞里長生樹，雨濺床頭入定僧。閑倚闌干看下界，半空煙霧鎖蒼藤。”“虛堂高枕北風涼，返景時看過隙光。云繞千峰迷怖鴿，路危一線度靈羊。壁間留影金身化，檐際懸空石乳香。半夜鐘聲千谷響，山魈驚起禮空王。”“五丁開鑿是何年，巖作屏風石作天。松塢犬迎黃葉吠，竹窗僧共白云眠。蝸蜒半蝕前朝字，龍首斜飛遠澗泉。塵世慚無丘壑分，此身聊結此山緣。”曹學佺《方廣巖》：“列石扄靈境，方巖貯梵宮。龍蛇盤頂上，鳥鼠走壇中。香閣虛臨北，珠簾側掛東。近昏才返景，入夏屢陰風。樹傍深苔起，泉由倒綆通。于斯懷逈異，亦可悟真空。”
林壁厓 在縣東大溪之濱。有厓赤色，壁立于上，奇秀可愛。元王翰刻“赤壁”二字于石。
明陳仲溱《赤壁瀨》：“客路才經日，舟行入幾重。載流多是石，繞岸半為松。潭影搖空翠，灘聲急暮春。一樽聊自適，看盡絕奇峰。”“欲向靈巖去，因之瀬水游。松蘿依岸轉，鸂囗傍人浮。石壁云常掛，晴嵐雪自流。仙源應不遠，于此暫停舟。”
大小妃山 在七都。舊傳，越王葬二妃于此。一在可杭道旁，一在羊埔山麓。
武狀元坊 在八都鄭洋。為宋江伯虎建，今廢。伯虎，初名南強，登淳熙五年武舉第一。唱名日，御筆更今名。十一年，又登甲科。弟伯夔，十四年，武舉第二。
天臺山 在八都。其山高峭，相傳有仙居之。山半有廨院。
龍泉山 在三都。古靈陳氏先塋在焉。元總管王翰、子檢討偁俱葬茲山。山有小雄澗及仙巖、二龍潭，甚奇。
明王偁《游小雄澗》：“陰島變殘雪，流澌吐溶溶。偶尋一徑微，獨與採樵同。兩崖濕花霧，眾竅吟天風。云根濯苔發，亂篠相溟濛。盤巖折磴道，似覺冥搜窮。石門忽中斷，曠望開煙叢。蘿雨澤毛發，松栝清心胸。了然青洲霞，照影寒潭空。始知人境外，別有仙源通。振舄揮片云，投情依遠鴻。玄棲極要眇，神游小崆峒。真仙金鵝蕊，一室丹火紅。敕授紫囊訣，永期鸞鶴蹤。卻憶望城市，白日氛埃中。”又《尋仙巖二龍潭值風雨》：“昔人洗玉髓，幽洞驅龍耕。丹成輟瑤采，成此秋水泓。飛崖夾兩鏡，洞見云霞生。百鬼不敢啼，雌雄常夜鳴。有時湍瀨寒，幾曲流瓊瑛。清秋墜蟾影，白日聞雷聲。偶茲訪靈奇，掃石窺清泠。洗心盟鷗鷺，濯發解冠纓。長風動懸蘿，颯爽毛骨輕。飛雨灑然至，萬壑秋冥冥。歸途檉桂影，了了心目醒。到來興未已，石室披丹經。”陳仲溱《游龍塘》：“幽溪四五里，豁目羅青蔥。群峰秘靈跡，亂石鑿鬼工。行行隱霧里，步步流泉中。位置狀不一，屈折巧相通。映徹明絢綺，照耀倒蒼穹。幽禽雜嚶鳴，古篆半蒙籠。兩畔異花塢，四團修竹。泉赴千尺潭，日射百丈虹。轟騰奮地雷，飛灑生天風。驚怪蛟龍窟，暗淡魑魅宮。敷坐半晌時，從前緣慮空。”
雁湖 有寺，在縣東一都。相傳越王田獵于此，又名觀獵。其地與侯官龍湖山伊邇。
元王翰《雁湖》詩：“雁去湖空野水深，秋風吹客上遙岑。丹楓盡逐孤臣淚，黃菊空憐處士心。雨后諸峰浮夕靄，霜前一葉送寒陰。停車欲問當年事，尺素何由到上林。”“江海風波浩不收，卻來此地駐清游。上方樓閣通三島，別墅煙霞卜一丘。書斷雁歸沙塞遠，丹成龍去鼎湖秋。悠悠此意憑誰問，陳跡空余萬古愁。”
王翰宅 在觀獵。翰，靈武人，為潮州總管，佐陳有定，為元駐守。有定敗，隱觀獵，與處士吳海友。洪武初，再奉辟書，遂自引訣。
徐《謁王用文祠》：“孤臣誓與國存亡，猶有芳祠寄永陽。匣里芙蓉秋嘯雨，樹頭杜宇夜啼霜。古今過客尋遺墨，伏臘云孫薦甲香。故老尚能談往事，庭前片石獨蒼蒼。”謝肇淛《謁王用文祠》：“回合溪山暮靄凝，孤臣遺廟肅香燈。春魂已化啼鵑血，故里猶傳下馬陵。萬壑松楸凄雨露，四時蘋藻薦云礽。乾坤有主菟裘在，淚灑西風感廢興。”又《王孟故居》：“青山十里隱孤村，百口環居盡子孫。六月霜飛冤未雪，一溪云護宅長存。堂前鴟吻經風脆，壁上蟲書蝕蘚昏。獨有遺文未零落，韋編留得墨花痕。”
靈惠廟 在三都大漳鎮。神姓陳，唐元里第溪人，饒于貲，急人之困，沒而靈顯。里人祀之。
枕峰寺 在縣東八十里。又有上林寺，在一都。
元王翰詩：“石磴招提古，松蘿暝不分。排云雙樹轉，隔水一鐘聞。林影疑殘雨，山光倚夕矄。醉來歸路遠，秋思正紛紛。”
趙令生祠 在一都。令名博，河南人。正統間，疏蠲荒田之稅，民頌其德，故立生祠。