臣某等言：臣聞圣凡殊途，邦家異禮。故王者舍己從物，用身許天，雖居達喪，（孔子曰：“三年之喪，天下之通喪也。”通，達也。）猶以事奪。伏以大行皇帝道成鑄鼎，仙等御龍，（黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎。黃帝上騎，群臣后宮從上龍者七十余人，名其處曰“鼎湖”。）萬姓長號，九有飆望。陛下以聰明睿圣，嗣守寶圖，爰及宅憂，（《書》：王宅憂諒陰三祀。宅，居也。）迨茲累日。而孝思罔極，（《詩》：永言孝思。又曰：昊天罔極。）尚輟乃歡之言；（《記》：高宗諒陰，三年不言，言乃歡。）庶政未釐，頗闕如絲之命。（《禮記》：王言如絲。）臣等嘗覽載籍，粗知喪紀，若成周《顧命》，（成王將崩，命召公、畢公率諸侯相康王，作《顧命》。）歷代猶遵；西漢詔音，（漢文帝將崩，有遺詔以令天下，以日易月。一本云“西漢遺詔”。）前王所奉。我國家以孝理天下，文明應期，上用此法，胥以傳授。蓋事歸至當，則不可不遵，禮貴從宜，（《禮記》：禮從宜。）則不得不守，理固然也。臣等是以上陳愚懇，輕瀆宸嚴，冀遂血誠，俯親國政。而陛下執喪逾切，聽理未聞，億兆嗷嗷，不知所訴。臣以為天子之孝，在于保安社稷，司牧焌黎，功超百王，慶流萬代。亦何必守臣下之小節，蔑皇王之大猷，固阻群情，務成謙德。伏愿以遺詔為念，奪在疚之懷，就臨軒之制，天下幸甚。
第三表
伏以萬機至重，遺旨難違，再獻表章，上塵旒扆。（旒，謂冕旒。扆，謂斧扆。）精誠徒竭，天意未回，內外遑遑，人神企望。臣聞王者之孝，異于匹夫，禮不相沿，道資適變。當承平之代，故殷帝宅憂而不言；遇有事之時，則周王未葬而誓眾。（周王，謂武王也。）況今戎車猶駕，邊候多虞，兩河之寇盜難除，百姓之瘡痍未合。亂者思理，危者求安，天下嗷嗷，正在今日。誠宜抑其至性，以副群心，成先帝之大功，繼中興之盛業。豈可寢苫啜泣。（《詩》：啜其泣矣。）庶政闕然？九廟之靈何報，萬方之望何塞？臣等職參樞近，誠切邦家，若陛下未忍臨軒，尚持前志，臣等有死而已。不敢奉詔。不勝哀迫懇切之至。
賀踐祚表（此表，順宗即位之日，公代一節鎮作也。）
臣某言：太子中舍嚴公弼至，（嚴公弼，山南西道節度使震之子，貞元五年中第。）奉某月日敕書慰諭。伏承陛下以某月日虔奉典冊，允升寶位，（貞元廿一年正月癸巳，德宗崩。丙申，順宗即位。）凡在群生，孰不慶幸。臣某誠歡誠囗，頓首頓首。
臣聞天地泰而圣人出，雷雨解而品物榮。（解，乎買切。）是以五行迭用，木火更其位；十葉重光，宗廟輔其德。殷宗龔默，再開成湯之業；漢文聰明，克承高祖之緒。陛下重離出曜，體乾繼統，主鬯彰孝恭之美，撫軍著神武之功。（《左傳》：行曰撫軍，守曰監國。）欽奉遺訓，（“奉”，一作“承”。）永保鴻業。遏密之中，施雨露以被物；遐邇之地，睹日月之繼明。則四維之外，八極之表，人神胥悅，草木皆春，煦嫗生成，（以氣曰煦，以體曰嫗。煦呼句印。嫗，於武切。）不失覆載。況臣謬膺藩守，累受國恩。爰自出身，洎乎領鎮，沐浴圣澤，優游昌時，不獲睹闕庭之禮，展臣庶之分。戴天賀圣，倍萬恒情。
禮部賀改永貞元年表（此憲宗即位改元表也。貞元二十一年正月，順宗即位。八月，立皇太子為皇帝，是為憲宗，改元永貞。公是時為禮部郎官作。）
臣某等言：伏奉今日誥，今月九日冊皇帝，改貞元二十一年為永貞元年。自貞元二十一年八月五日昧爽以前，應犯死罪特降從流，流已下遞降一等者。（貞元二十一年八月庚子，順宗制令太子即皇帝位，朕稱太上皇，制敕稱誥。辛丑，誥改元永貞元年。）寶命方始，圣歷用彰，載宣臨照之明，遂施渙汗之澤。臣某等誠慶誠賀，頓首頓首。
伏以重光下濟，積慶旁行，漢祖推奉教之尊，（漢高帝六年五月丙午詔曰：父有天下，傳歸于子。子有天下，尊歸于父。朕被堅執銳，平暴亂，立諸侯，皆太公教誨也。今尊太公曰太上皇。）文王遂無憂之志。（《禮記》：無憂者其惟文王乎？以王季為父，以武王為子。）正名紀歷，（“名”，一作“明”。）表運行于萬方；宥過輕刑，流汪濊于四海。（濊，音穢。）歡呼囗蹈，遐邇攸同。臣某等親奉圣謨，仰承大化，踴躍之至，倍萬恒情。無任蹈舞欣慶之至。
禮部太上皇誥宜令皇帝即位賀表（順宗立皇太子為皇帝，自稱曰太上皇。皇帝即憲宗也。公在禮部作此表。）
臣某等言：伏奉今日（《順宗本紀》：永貞元年八月庚子。）太上皇制命，陛下即皇帝位。光奉寶圖，丕承鴻業，溥天率土，慶躍難勝。臣某等誠喜誠囗，頓首頓首。
臣聞皇建其極，存諸大訓，帝出于《震》，著在《易經》。繼明以照于四方，（《易》：大人以繼明照于四方。）重熙以臨于萬國。動植品匯，永賴昭蘇，山川鬼神，咸用欣戴。臣某等獲備班列，親仰圣明，踴躍之誠，倍萬恒品。無任囗躍喜慶之至。
禮部賀立皇太子表（公為禮部郎官時作。）
臣某等言：伏奉今月二十四日制，廣陵郡王宜冊為皇太子，改名某。（順宗貞元二十一年三月二十四日，立子廣陵王淳為太子，改名純，即憲宗也。）仍令所司擇日備禮冊命者，天序有奉，皇圖載寧，臣某等誠慶誠賀，頓首頓首。
臣聞《尚書》載“以貞”之文，（《書》：一人元良，萬邦以貞。）漢史傳早建之義，（漢文帝元年，有司請早建太子。）不唯立愛，（《書》：立愛惟親。）其在繼明。（“其”，一作“期”。注見前。）陛下奉率前規，敷揚盛典，顧茲守器之重，（《易》：守器者莫若長子。）爰正承華之位。（承華，太子宮名。）尊義方之教，（《左傳》：愛子，教之以義方。“尊”，一作“遵”。）載錫嘉名；（《離騷》：皇覽揆予于初度兮，肇錫余以嘉名。此謂改名為純也。）崇建樹之禮，式光典命。以長而立，（《左傳》：立嫡以長不以賢。）自符于慎擇；必子之選，遂合于至公。邦本不搖，王業彌固。此皆宗社垂祉，啟佑皇心，乾坤合謀，保安圣運，足以播休氣于四海，洽大和于萬靈，食毛含齒，所同歡慶。臣等奉承制命，蹈舞周行，踴躍之誠，倍百恒品。無任慶囗感悅之至。謹奉表陳賀以聞。
禮部賀皇太子冊禮畢德音表（公為禮部郎官時作。）
臣某等言：伏奉今日制，皇太子冊禮云畢，思與萬方，同其惠澤者。（貞元二十一年四月戊申，詔曰：冊禮云畢，感慶交懷，思與萬方同其惠澤。赦京城系囚，大辟降從流，流已下減一等。）盛典斯舉，鴻恩遂行，凡在率土，不勝囗躍。臣某等誠喜誠賀，頓首頓首。
伏惟皇帝陛下克奉神休，以正邦統。建天下之本，宗廟以安；致萬國之貞，兆人攸賴。典冊既備，慶澤載流。既廣愛而推恩，亦好生而布德。緩刑而囹圄知感，進勛而嗣續增榮。（詔云：文武常參并州府縣官子為父后者，賜勛兩轉。）崇教諭之方，忠良是舉；（詔云：古之所以教太子，必茂選師傳以翼輔之，法于訓辭而行其典禮。左右前后，罔匪正人，是以教諭而成德也。給事中陸質、中書舍人崔樞，積學懿文，守經據古，夙夜講習，庶葉于中，并充皇太子侍讀。）嚴贊襄之禮，（“襄”，一作“相”。）賜與有加。旌孝悌以厚于人倫，（詔云：天下孝子順孫先旌表門閭者，委所管州縣各加存恤。）敬鬼神而修其祀事。況行禮之日，則屏翳收跡，（屏翳，云師也。）太陽宣精。用彰出震之休，（《易》帝出乎震。）更表重離之曜。神化旁暢，皇風遠揚，自華及夷，異俗同慶。臣等謬參著定，（著定，位序也。）倍百恒情。無任歡慶踴躍之至。
為王京兆皇帝即位禮畢賀表（王京兆名權。貞元二十一年二月，自鴻臚卿為京兆尹。憲宗即位，公為代作賀表。下又有代作賀表，凡五首。）
臣某等言：臣聞大人繼明，百神所以受職；天子有道，（《左傳》：天子有道，守在四夷。）萬國由是承風。伏以皇帝陛下纘圣垂休，順時御極，負扆而外朝夷夏，（《禮記·明堂位》：天子負斧扆南面而立。注云：負，背也。扆，戶牖間也。扆，隱豈切。）踐祚而統和天人。（班固《東都賦》：靈臺明堂，統和天人。）幽明感通。遐邇昭泰，遂使祥光下燭，嘉氣旁通，周王謝流火之符，（《書》：周武王渡孟津，白魚入于王舟，有火復于王屋，流而為烏。）《魯史》愧書云之典，（《左傳》僖五年，凡分至啟閉必書云物，為備故也。）食毛含齒，（食毛者，食土之毛也。）歡囗無窮。臣某等幸睹昌時，獲奉大慶，踴躍之至，倍萬恒情。無任蹈舞欣躍之至。
代韋中丞賀元和大赦表（憲宗即位之明年，改元大赦。公到永之初，與刺史韋君作也。公在永凡十年，歷刺史者六人，韋其姓者二，而其名不可考。）
臣某言：伏奉正月二日制，大赦天下，永貞二年宜改元和元年。太陽既升，煦育資始，霈澤斯降，膏潤無遺。臣某誠慶誠賀，頓首頓首。
伏惟皇帝陛下仁化旁流，孝理弘闡，紀元示布和之令，（《周禮》：正月之吉，始和，布政于邦國都鄙。）肆眚見恤人之心。（《書》：眚災肆赦。《左傳》莊二十二年正月，肆大眚。）曠然滌瑕，得以遷善，渙發大號，申明舊章。農有薄征，（《周禮》：薄征緩刑，施舍已責。）市無強價。（《左傳》“價”作“賈”，賈，買也。）勛勤是錄，爵秩以班。寵寧間于幽明，澤必周于夷夏，近甸輕榷酤之入，遠人忘水旱之災。既行慶于官僚，亦推恩于天屬，諸生喜黌塾之廣，庶老加絮帛之優。量入所以備兇，興廉期于變俗。爰褒有客。（《詩·周頌·有客》，謂二王之后為客。）尊賢之典惟新；載奉素王，宗予之道斯在。（《禮戶·檀弓》：孔子曰：“天下孰能宗予。”）綸言一降，庶政畢行，懷生之倫，感悅無量。臣某等守在遐遠，親奉詔條，踴躍之誠，倍百恒品。無任感恩囗舞屏營之至。
禮部賀冊太上皇后表（永貞元年八月，順宗立皇太子為皇帝，自稱太上皇。立良娣王氏為太上皇后。今表所賀即此也。董氏冊太上德妃，《本紀》不載。公時尚在禮部云。）
臣某等言：伏奉今月日誥，良娣王氏冊太上皇后，良媛董氏冊太上皇德妃，宜令所司備禮冊命者。（永貞元年八月辛丑，太上皇誥曰：良娣王氏，家承茂族，德冠中宮，雅修彤管之規，克佩姆師之訓。自服勤蘋藻，祗奉宗祧，令范益彰，母儀斯著。宜正長秋之位，以明繼體之尊。良媛董氏，備位后庭，素稱淑慎，進升號位，禮亦宜之。良娣可冊為太上皇后，良媛宜冊為太上皇德妃。仍令所司備禮，擇日冊命。娣，音弟。太子有妃，有良娣。媛，于眷切。）母儀有光，坤道克順，陰教方行于萬國，內理克和于六宮。（《周禮·內宰》：以陰禮教六宮，以陰禮教九嬪。《禮記》：天子后立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻、以聽天下之內治。一本“克”字作“已”。）臣某等誠慶誠賀，頓首頓首。
伏惟皇帝陛下對若天休，奉揚睿旨，長秋既登其正位，（長秋，皇后宮名。）榆狄亦被于恩光。（內司服掌王后之六服：祎衣、榆狄、闕狄、鞠衣、展衣、緣衣、素沙。）奉養見三朝之安，（《禮記》：文王之為世子，朝于王季，日三。雞初鳴而衣服，至于寢門外，問內豎之御者曰：“今日安否？何如？”內豎曰：“安。”文王乃喜。及日中，又至，亦如之。及暮，又至，亦如之。）周旋有四星之輔。（《史記·天官書》：后宮四星，末大星，正妃；余三星，后宮之屬。）豈獨配乾稱大。（一本作“大”。）助日為明，所以表王化之源，知孝悌之本，冠映千古，儀刑四方。臣某等捧戴施行，踴躍無地。無任蹈舞欣喜之至。
禮部賀太上皇后冊畢賀表
臣某等言：今月日太上皇后冊禮云畢，率土臣妾，慶囗無窮。臣某等誠慶誠賀，頓首頓首。
伏以太上皇后著虞嬪之至德，（《書》，厘降二女于媯沬，嬪于虞。嬪，婦也。）嗣周母之徽音。（《詩》：大姒嗣徽音。徽，美也。）表率六宮，明彰萬國。陛下克修理本，以暢化源，神道知事地之方，人倫識尊親之大。豈惟婦順斯備，（《禮記》：成婦禮，明婦順，又申之以著代，所以重責婦順焉者也。）陰禮用修，足以播正始于王風，（《詩》：《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。一本作“國風”。）致時雍于帝典。臣某等謬塵榮位，獲睹盛儀，踴躍之誠，倍百恒品。（“百”，一作“萬”。）
賀皇太子箋（皇太子，憲宗也。時公尚在南宮，代一藩臣作。）