一砵千家飯，孤身萬里游。青目睹人少，問路白云頭。【此首又見《石倉歷代詩選》卷一一一。】

臨滅偈【題擬】

彌勒真彌勒，分【《布袋和尚傳》作「化」】身千百億。時時示時【《布袋和尚傳》作「世」、《雞肋編》卷中作「識世」】人，時人終【《雞肋編》作「總」、《五燈會元》作「自」、《布袋和尚傳》作「俱」】不識。【以上諸首均見《景德傳燈錄》卷二十七、《五燈會元》卷二、《卍續藏》本《明州定應大師布袋和尚傳》（元人曇噩作）。】

偈

是非憎愛世偏多，子細思量奈我何。寬卻肚腸須【《布袋和尚傳》、《明州岳林寺志》作「皮常」】忍辱，豁開心地任從他【《明州岳林寺志》作「放開笑口暗消磨」，《布袋和尚傳》「笑口」作「泆日」，似誤】。 若逢知己須依分，縱遇冤家也共和。若能了此心頭事【《布袋和尚傳》、《明州岳林寺志》作「能使此心無絓礙」】，自然證得六波羅。

我有一布袋，虛空無罣礙。展【《布袋和尚傳》作「打」】開遍十方，入時觀自在。

吾有三寶堂，里空【《明州岳林寺志》作「有」】無色相。不高亦不低，無遮亦無障。學者體不如，求者難得樣。智慧【《布袋和尚傳》作「者」】解安排，千中【《布袋和尚傳》、《明州岳林寺志》作「古」】無一匠。四門四果生，十方盡供養。

吾有一軀佛，世人皆不識。不塑亦不裝，不雕亦不刻。無一滴灰泥【《布袋和尚傳》作「無一塊泥土」】，無一點彩色。人畫畫不成，賊偷偷不得。體相本自然，清凈非拂拭【《布袋和尚傳》作「常皎潔」】。雖然是一軀，分身千百億。【以上四首均見《五燈會元》卷二、《明州定應大師布袋和尚傳》、《明州岳林寺志》（清戴明琮撰）卷三。】

手【從《明州岳林寺志》改】捏青苗種福田，低頭便見水中天。六根清凈方成稻，退步【《明州岳林寺志》作「后」】原來是向前。

由貪淪墮世波中，拾卻貪嗔禮大雄。直截凡情無所得，圓明寂照汝心宗。

奔南走北欲何為？百歲光陰頃刻衰。自性靈知須急悟，莫教平地陷風雷。

趣利求名空自忙，利名二字陷人坑。疾須返照娘生面，一片靈心是覺王。

圓覺靈明超太虛，目前萬物不差殊。十方法界都包盡，惟有真如也太迂。

汝心即正【《明州岳林寺志》作「圣」】智，何須問次第。圣凡都不到，空花映日飛。

關非內外絕中央，禪思宏深體大方。究理窮玄消息盡，更有何法許參詳？

肩挑日【從《明州岳林寺志》改】月橫街去，把定乾坤莫放渠。遇圣遇凡俱坐斷，寂光勝地可安居。

無生無死佛家風，不墮古今莫定蹤。觸處圓明常湛寂，龍華雞足兩無從。

碧水映孤峰，寒潭迎皎月。爾我不知宗，須彌足底越。汝水若還清，汝身被水溺。汝柴若還燥，汝身被火燎。燎溺病同途，大夢原未覺。汝能鞭起懸，空靈覺心反。覆看渠非深，奧神光獨耀。性真常現成，公案方知道。便能穩坐毗盧，頂上吹清調。【以上十一首，均見《卍續藏經》本《明州定應大師布袋和尚傳》附元釋廣如撰《布袋和尚后序》。除「圓覺靈明超太虛」、「關非內外絕中央」、「汝水若還清」三首外的八首，又見于《明州岳林寺志》卷三。】

白屋安貧終暫計，夕陽歸路豈知還？蓮花佛國深深處，出世芳蹤不可攀。【《奉化縣補義志》卷三。】

蔣宗簡

蔣宗簡，桐城縣人。梁時明州評事，罷官居于奉川。時與布袋和尚游，世呼為摩訶居士。布袋卒后，居東湖跘跨山。詩一首。【（《全唐詩》無蔣宗簡詩）】

頌布袋和尚

兜率宮中阿逸多，不離天界降娑婆。相逢為我安心訣，萬劫千生一剎那。【《明州岳林寺志》卷三。】

薛正明

薛正明，永嘉人。天佑二年進士，官文房院使。后梁主征之，不就。隱居于南雁白云山白云洞。詩一首。【（《全唐詩》無薛正明詩）】

游南雁蕩

遐僻山深自晦明，峨峨千態畫難成。半空高掛龍湫瀑，萬仞宏開金石城。日射嵐光輕鎖黛，泉飛竹徑細鳴箏。隱山無路停驂問，拂拂清風兩腋生。【見周喟《南雁蕩山志》卷七引鄭思恭《崇禎南雁山志》。】

重惲

重惲，初謁雪峰，次依石霜，后住婺州云幽寺。詩一首。【（《全唐詩》無重惲詩）】

偈

云幽一只箭，虛空無背面。射去遍十方，要且無人見。【《五燈會元》卷六。】

錢朗

朗字內光，洪州南昌人。五經登科，文宗朝為南安都副使，以光祿卿歸隱廬山。昭宗時，錢镠迎居錢塘，師事之，云時已一百五十歲，后二十年尸解。詩一首。【（《全唐詩》無錢朗詩，傳據《續仙傳》卷中）】

遺詩

有個仙人騎白鶴，曾隨王母到瀛洲。于今鶴去仙人遠，天際白云空自浮。【《攜李詩系》卷三○。】

重機

重機，臺州人。嗣師備。回浙中，錢镠欽重之，后住杭州天龍寺。詩一首。【（《全唐詩》無重機詩）】

頌

盲聾瘖啞是仙陀，滿眼時人不柰何。祇向目前須體妙，身心萬象與森羅。【《景德傳燈錄》卷二十一、《五燈會元》卷八。】

師靜

師靜，嗣師備，住天臺國清寺。詩一首。【（《全唐詩》無師靜詩）】

問諸學流偈

若道法皆如幻有，造諸過惡應無咎。云何所作業不忘，而藉佛慈興接誘。【《景德傳燈錄》卷二十一、《五燈會元》卷八。】

小靜

小靜，天臺國清寺上座僧。詩一首。【（《全唐詩》無小靜詩）】

答師靜

幻人興幻幻輪圍，幻業能招幻所治。不了幻生諸幻苦，覺知如幻幻無為。【同前。】

義昭

義昭，嗣羅山，住婺州金柱寺。詩一首。【（《全唐詩》無義昭詩）】

頌

虎頭生角人難措，石火電光須密布。假饒烈士也應難，懵底那能解差【《五燈會元》作「回」】互。【見《景德傳燈錄》卷二十三、《五燈會元》卷八。】

師鼐

師鼐，嗣雪峰，在越州越山。錢镠甚加欽重。賜號鑒真大師。詩三首。【（《全唐詩》無師鼐詩）】

于清風樓齋坐久舉目忽睹日光豁然頓曉而有偈

清風樓上赴官齋，此日平生眼豁開。方信普通年遠事，不從蔥嶺帶將來。

臨終示偈

眼光隨色盡，耳識逐聲消。還源無別旨，今日與明朝。【均見《五燈會元》卷七。】

三種病人頌

盲聾喑啞格調高，是何境界自擔荷。昔日曾向玄沙道，笑殺張三李四歌。【見《祖堂集》卷十一。】

錢镠

浮石寺

滟滟霞光映碧流，潭灣深處有龍湫。危樓百尺臨江渚，石在波心千古浮。【見同治十一年刊區作霖纂《余干縣志》卷十八。】

題羅昭諫新建小樓二絕

結構叨憑柱石材，敢期幢蓋此徘徊。陽春曲調高難和，盡日焚香倚隗臺。

玳簪珠履愧菲材，時憑欄干首重回。只待淮妖剪除后，別傾卮酒賀行臺。【清嘉慶刊本《誠應武肅王集》卷四。】

道怤

道怤，姓陳，溫州人。丱年出家，后入閩謁雪峰。暨歸越，住越州鏡清院，世稱鏡清和尚。錢镠欽慕焉，命居天龍寺。錢元瓘延住杭州龍冊寺。天福二年卒，年七十四。詩九首。【（《全唐詩》無道怤詩，傳據《祖堂集》卷十、《宋高僧傳》卷十三、《景德傳燈錄》卷十八）】

頌

一向隨他走，又成我不是。設爾不與摩，傷著他牽匱。欲得省要會，二途俱莫綴。

答僧問好晴好雨頌【題擬】

好晴好雨奇行持，若隨語會落今時。談玄只要塵中妙，得妙還同不惜伊。

象骨山頌

密密誰知要，明明許也無。森蘿含本性，山岳盡如如。

答僧問十二時中如何行李頌【題擬】

當此支荷得，勝于歷卻【疑應作「劫」】功。多途終不到，一路妙圓通。

省超偈【題擬】

省超之時不守住，更須騰身后前機。太虛不（上旦下寸）金烏運，霄漢寧妨玉兔飛。

僧乞示入藂林徑直之路答以此頌【題擬】

我適抑不已，汝須不當急。機豎尚虧投，影沒大難及。

談體頌

體含眾像像分明，離體含形形轉精。清明妙凈誰能弁，釋迦掩室竭羅城。

嘆景禪吟

嘆汝景禪去何速，雖不同道當眼明。個今永卻不曾虧，地水火風還故國。好也好，也大奇，忙忙宇宙幾人知，瑩凈寧閑追路絕，青山綠嶂白云馳。歌好歌，笑好笑，誰肯便作此中調。難提既與君（奏）機，其肯無不諧其要。格志異，氣骨高，森蘿咸會一靈毫。雖然示作皆同電，出岫藏峰徒思勞。希奇地，劍吹毛，脫罩騰籠任性游。此界他界如水月，幾般應跡妙逍遙。

悟玄頌

有路省人心，學玄者好尋。旋機現體骨，何用更沉吟。莫嫌淺不食，猶勝意思深。魚若有龍骨，大小盡堪任。【以上九首均見《祖堂集》卷十。】

令參

令參，湖州人。嗣靈峰，在明州，世稱翠巖和尚。錢王請居龍冊寺，賜紫，尊為永明大師。詩三首。【（《全唐詩》無令參詩，傳據《祖堂集》卷十、《景德傳燈錄》卷十八）】

示后學偈

入門須有語，不語病（打去丁改西）蘆。應須滿口道，莫教帶有無。

明照和尚和后再作【題擬】

入門如電拂，后土合知無。回頭卻問我，終是病（打去丁改西）蘆。

勸學偈

苦哉甚苦哉，波里覓干灰。勸君收取手，正與摩時（仃去丁改來）。【以上三首均見《祖堂集》卷十。】

神祿

神祿，福州人。嗣瑞巖師彥禪師。住溫州瑞峰院。詩一首。【（《全唐詩》無神祿詩）】

偈

蕭然獨處意沉吟，誰信無弦發妙音。終日法堂惟靜坐，更無人問本來心。【見《五燈會元》卷八、《全閩詩話》卷十二引《閩書》。】

錢元（秫去禾改王）

元（秫去禾改王），镠子。累官土客馬步都指揮使、靜江節度使兼中書令。封扶南侯。錢元瓘立，出判溫州。天福二年，為人告謀反而見殺。詩一首。【（《全唐詩》無錢元（秫去禾改王）詩，茲據《十國春秋》卷八三本傳、卷七九《文穆王世家》擬傳）】

游鴈蕩

東風驛路馬蹄香，曉起行春到夕陽。三月鶯啼花柳寺，幾家人住水云鄉。名山不用問樵字，清世何須憂廟廊。且脫綸巾【從《南雁蕩山志》改】隨洞客，紫簫吹月夜天涼。【見民國十四年符璋等纂《平陽縣志》卷九五。題下原注：「舊志。」】

皮光業

索茗題巨觥【題擬】

未見甘心氏，先嘗苦口師。【見《說郛》卷六一《清異錄》。】

靈照

靈照，高麗人。游閩越，嗣靈峰。初住浙江齊云山，世稱齊云和尚。后移住越州鏡清院。錢弘佐造龍華寺，命照住持。天福十二年閏七月卒，年七十八。詩一首。【（《全唐詩》無靈照詩，茲據《祖堂集》卷十一、《宋高僧傳》卷十三、《景德傳燈錄》卷十八擬傳）】

和麗天和尚頌

遍周沙界圣伽藍，觸處文殊共話談。若有門上覓消息，誰能敢道翠山嵒。【均見《祖堂集》卷十一。】

麗天和尚

麗天和尚，靈照同時人。詩一首。【（《全唐詩》無麗天和尚詩）】

無著對文殊話頌

清涼感現圣伽藍，親對文殊接話談。言下不通好消息，回頭祇見翠山嵒。【同前。】

措多

措多，詳附按。

入古寺作【題擬】

此寺何年造，問僧僧不知。系馬枯松下，拂塵讀古碑。【《祖堂集》卷十一。】

錢弘儇

錢弘儇字智仁，文穆王第二子。本名弘偁，能書有文而自晦。后周時為靜海軍節度使判軍州事，政尚寬惠，民悅慕之。久之改彰武軍節度使知福州事，溫人皆行啼巷哭，亦有攜家以從者，謂之隨使百姓。詩一首。【（《全唐詩》無錢宏儇詩）】

游南雁蕩

十年曾作雁山期，今日來看似故知。好鳥隔林歌侑酒，飛花繞筆索題詩。云霞眼底原無物，丘壑胸中似有奇。蘿月松風清似水，何妨游衍詠歸遲。【見周喟《南雁蕩山志》卷七引陳玭《嘉靖南雁山志》、鄭思恭《崇禎南雁山志》。此詩承張靖龍同志錄示。】

吳黨

黨，后周時吳興人。詩一首。【（《全唐詩》無吳黨詩）】

始遷青溪望吳興故里

平生愿嗣叔庠微，誰識飄零事已非。霅水遠從云外隔，澄江獨向月中歸。煙橫野渡行舟穩，露下衡門步屐稀。潮夕不通音問杳，故鄉冷落釣魚磯。【見光緒十年刊李詩纂《淳安縣志》卷十五，原署：「周吳黨。」】

德謙

德謙，嗣德山。住婺州明招山。詩三首。【（《全唐詩》無德謙詩）】

偈

明招一拍和人希，此是真宗上妙機。石火瞥然何處去，朝生鳳子合應知。

驀刀叢里逞全威，汝等應當【《五燈會元》作「諸人」】善護持。火里鐵牛生犢子，臨歧誰解（奏）吾機。【見《景德傳燈錄》卷二十三、《五燈會元》卷八。】

和翠巖和尚示后學偈

入門通后土，正眼密呈珠。當機如電拂，方免病（打去丁改西）蘆。【《祖堂集》卷十，原署明照和尚，「照」應作「招」。】

德韶

德韶，姓陳，處州龍泉人。嗣清涼文益。吳越忠懿王延請住天臺山，為國師。開寶五年卒，年八十二。詩一首。【（《全唐詩》無德韶詩）】

頌

暫下高峰已顯揚，般若圓【《五燈會元》作「圜」】通遍十方。人天浩浩無差別，法界縱橫處處彰。【見《景德傳燈錄》卷二十五、《五燈會元》卷十。】

永安

永安，姓翁，溫州永嘉人。嗣天臺德韶。住杭州報恩光教寺。開寶七年卒，年六十四。詩一首。【（《全唐詩》無永安詩）】

偈

汝問西來意，且過遮【《五燈會元》作「這」】邊立。昨夜三更時，雨打虛空濕。電影豁【《五燈會元》作「忽」】然明，不似蚰蜒急。【見《景德傳燈錄》卷二十六、《五燈會元》卷十。】

契從

契從，嗣德謙，居處州報恩院。詩一首。【（《全唐詩》無契從詩）】

偈

烈士鋒前少人陪，云雷擊鼓劍輪開。誰是大雄師子種，滿身鋒刃但出來。【《景德傳燈錄》卷二四、《五燈會元》卷八。】

瑜禪師

瑜禪師，嗣德謙，住婺州普照院。詩一首。【（《全唐詩》無瑜禪師詩）】

頌

決在臨鋒處，天然師子機。嚬呻出三界，非祖莫能知。【同前。】

保初

保初，嗣德謙，住婺州雙溪寺。詩一首。【（《全唐詩》無保初詩）】

頌