◎人物敘論

昔人論人物則曰：白晳如瓠其為張蒼，眉目若畫其為馬援，神姿髙徹之如王衍，閑雅甚都之如相如，容儀俊爽之如裴楷，體貌閑麗之如宋玉。至于論美女，則蛾眉皓齒，如東鄰之女；瓌姿艷逸，如洛浦之神。至有善為妖態，作愁眉、啼籹、墮馬髻、折腰步、齲齒笑者，皆是形容見于議論之際而然也。若夫殷仲堪之眸子，裴楷之頰毛，精神有取于阿堵中，髙逸可置之丘壑間者，又非議論之所能及，此畫者有以造不言之妙也。故畫人物最為難工，雖得其形似則往往乏韻。故自吳、晉以來，號為名手者，才得三十三人。其卓然可傳者，則吳之曹弗興，晉之衛協，隋之鄭法士，唐之鄭虔、周昉，五代之趙巖、杜霄，本朝之李公麟。彼雖筆端無口，而尚論古之人，至于品流之髙下，一見而可以得之者也。然有畫人物得名而特不見于譜者，如張昉之雄簡，程坦之荒閑，尹質、維真、元靄之形似，非不善也，蓋前有曹、衛，而后有李公麟，照映數子，固已奄奄，是知譜之所載，無虛譽焉。

◎人物一

（前代帝王等寫真附）

○曹弗興

曹弗興，吳興人也。以畫名冠絶一時。孫權命畫屏，誤墨成蠅狀，權疑其真，至于手彈之。時吳有八絶，弗興預一焉。又嘗溪中見赤龍夭矯波間，因寫以獻孫皓。皓賞激珍藏之。至宋文帝時，累月旱暵，祈禱無應，于是取弗興畫龍置水傍，應時雨足。且南齊去吳為未遠，而謝赫謂：“弗興之跡殆不復見，秘閣之內，獨有所畫龍頭。”又況后南齊數百歳耶？嘗畫《兵符圖》極工，然不見諸傳記者，豈非一時秘而不出，故得以傳遠，不坐豐狐文豹之厄也。今御府所藏一：

兵符圖。

○衛協

衛協以畫名于時，作道釋人物，冠絶當代。嘗畫《七佛圖》，不目睛，人或疑而有請。協謂：“不爾。即恐其騰空而去。”世以協為畫圣，名豈虛哉？顧愷之以丹青自名，獨慎許可，亦謂“《七佛》與《烈女圖》偉而有情勢；《毛詩北風圖》巧密于情思。”而自以所畫為不及。協有《烈士圖》、《卞莊子刺虎圖》，舊傳于代，歴世既遠，罕見其本。今所存者，有《卞莊子刺虎圖》、《髙士圖》，皆橫披短軸，而《髙士圖》恐因傳流之誤而為之名，豈《古烈士圖》耶？姑因之而不復易。今御府所藏三：

卞莊子刺虎圖一，髙士圖二。

○謝稚

謝稚，陳郡陽夏人也。初為晉司徒主簿，入宋為寜朔將軍。善畫，多為賢母、孝子、節婦、烈女，之圖有補于風教。雖筆和墨，不無意也。今御府所藏二：

烈女正節圖一，三牛圖一。

○鄭法士

鄭法士，不知何許人也。在周為大都督、員外侍郎、建中將軍，入隋授中散大夫。善畫，師張僧繇，當時已稱髙弟，其后得名益著。尤長于人物，至冠瓔佩帶，無不有法，而儀矩豐度，取像其人。雖流水浮云，率無定態，筆端之妙，亦能形容。論者謂：江左自僧繇已降，法士獨步焉。法士弟法輪，亦以畫稱，雖精密有余，而不近師匠，以此失之。子徳文，孫尚子，皆傳家學。尚子，睦州建徳尉，尤工鬼神。論者謂優劣在父祖之間。又善為顫筆，見于衣服、手足、木葉、川流者，皆勢若顫動。此蓋深得法士遺范，應之于心者然耳，故他人欲學莫能髣髴。今御府所藏十：

游春苑圖四，游春山圖二，讀碑圖四。

○楊寧

楊寧善畫人物，與楊升、張萱同時，皆以寫真得名。開元間，寫史館像，風神氣骨，不止于求似而已。畫至人物為難，楊寧獨工其難而遂擅畫人物，專門之習，豈易得哉！今御府所藏三：

出游人馬圖一，劉聰對戎圖一，庖廚圖一。

○楊升

楊升，不知何許人也。開元中為史館畫真，有《明皇》與《肅宗》像，深得王者氣度。后世模仿多矣，畫明皇者，不知儀范偉麗，有非常之表，但止于秀目長須之態而已。又恐覽者不能辨，則制衣服冠巾以別之，此眾人所能者，不足道也。升以寫照專門，又當時親見奇表，宜乎傳之甚精。郭若虛《見聞志》謂：“升嘗作《祿山像》，今亡矣。宜若不足取。”誠使其人尚在，眾必臠食而糞棄，雖有遺像亦唾穢不顧，升獨為之者，豈非著戒于往昔歟？今御府所藏四：

唐明皇真一，唐肅宗真一，望賢宮圖一，髙士圖一。

○張萱

張萱，京兆人也。善畫人物，而于貴公子與閨房之秀最工。其為花蹊竹榭，點綴皆極妍巧。以《金井梧桐秋葉黃》之句，畫《長門怨》，甚有思致。又能寫嬰兒，此尤為難。蓋嬰兒形貌態度自是一家，要于大小歳數間，定其面目髫稚。世之畫者。不失之于身小而貌壯，則失之于似婦人。又貴賤氣調與骨法，尤須各別。杜甫詩有：“小兒五歳氣食牛，滿堂賓客皆回頭。”此豈可以常兒比也！畫者宜于此致思焉。舊稱萱作《貴公子夜游》、《宮中乞巧》等圖。今御府所藏四十有七：

明皇納涼圖一，整籹圖一，乳母抱嬰兒圖一，搗練圖一，執炬宮騎圖一，唐后行從圖五，挾彈宮騎圖一，宮女圖二，衛夫人像一，按羯鼓圖一，按樂士女圖一，日本女騎圖一，賞雪圖二，扶掖士女圖一，五王博戲圖二，四暢圖一，織錦回文圖三，元辰像一，{卄拂}林圖一，橫笛士女圖二，鼓琴士女圖二，游行士女圖一，藏謎士女圖一，樓觀士女圖一，烹茶士女圖一，明皇鬬雞射烏圖二，寫明皇擊梧桐圖二，虢國夫人夜逰圖一，虢國夫人逰春圖一，七夕祈巧士女圖三，寫太真教鸚鵡圖一，虢國夫人踏青圖一。

○鄭虔

鄭虔，鄭州滎陽人也。善畫山水，好書常苦無紙。虔于慈恩寺貯柿葉數屋，逐日取葉隸書，歳久殆遍。嘗自寫其詩并畫以獻明皇。明皇書其尾曰：“鄭虔三絶。”畫陶潛風氣髙逸，前所未見。非“醉臥北窻下，自謂羲皇上人”同有是況者，何足知若人哉？此宜見畫于鄭虔也。虔官止著作郎。今御府所藏八：

摩騰三藏像一，陶潛像一，峻嶺溪橋圖四，杖引圖一，人物圖一。

○陳閎

陳閎，會稽人，為永王府長史。傳寫兼工人物、鞍馬，其得意處，輩流見之莫不斂衽。開元中明皇召入供奉，毎令寫御容，玅絶當時。又嘗于太清宮寫肅宗，不惟龍顏鳳姿，日角月宇之狀逼真，而筆力英逸，真與閻立本并馳爭先，故一時人多從其學。韓干亦以畫馬進，明皇怪其無閎筆法，使令師之，其器重故可知也。今御府所藏十有七：

寫唐列圣像一，寫唐帝真一，公子圖一，明皇擊梧桐圖一，李思摩真一，六祖禪師像六，揭帝神像一，寫內廏龍駒圖二，人馬圖一，呈馬圖一，入草圖一。

○周古言

周古言，不知何許人。也善畫人物，于婦人為尤工。多畫宮禁歳時行樂之勝，世稱名筆。然摹寫形似，未為奇特。至于布景命思，則意在筆外，惟覽者得于丹青之所不到，則知非常工所能為也。今御府所藏三：

明帝夜逰圖二，鵓鴿士女圖一。