尺脈浮者，客陽在下焦。尺脈弱，下焦冷，無陽氣，上熱沖頭面。尺脈弱寸強，胃絡(luò)脈傷。尺脈偏滑疾，面赤如醉，外熱則病。尺脈細微，溏泄下冷利。尺脈虛小者，足脛寒痿痹，腳疼。尺脈濇，下血不利，多汗。尺脈沉而滑者，寸白蟲。尺脈細而急者，筋攣痹不能行。尺脈大者，熱在脬中，小便赤痛。尺脈粗常熱者，謂之熱中，腰胯疼，小便赤熱。尺脈按之不絕，婦人血閉；與關(guān)相應(yīng)和滑者，男子氣血實，婦人即為妊娠。尺脈來而斷絕者，男子小腹有滯氣，婦人月水不利。尺脈俱軟，弱由蘊熱，手足逆冷汗出。尺脈俱沉，關(guān)上無有者，苦心下喘。尺脈俱沉，關(guān)上若有，苦寒心下痛，陰中冷，腳痹。尺寸俱微尺寸俱微原作「尺脈微」，據(jù)《千金方》卷二十八三關(guān)主對法改。，少心力不欲言，血氣不足，其人腳弱短氣。尺脈俱數(shù)，手足頭面有熱；俱遲有寒，手足頭面有冷風。尺脈浮，下熱風，小便難，宜服瞿麥湯、滑石散，針橫骨、關(guān)元瀉之。尺脈緊，臍下痛，宜服當歸湯，灸天樞，針關(guān)元補之。尺脈微，厥逆，小腹中拘急有寒氣，宜服小建中湯，針氣海。尺脈數(shù)，惡寒，臍下熱痛，小便赤黃，宜服雞子湯、白魚散，針橫骨瀉之。尺脈緩，腳弱下腫，小便難，有余瀝，宜服滑石湯、瞿麥散，針橫骨瀉之。尺脈滑，血氣實，經(jīng)脈不利，宜服樸硝煎、大黃湯下去經(jīng)血，針關(guān)元瀉之。尺脈弦，小腹疼，小腹及腳中拘急，宜服建中湯、當歸湯，針氣海瀉之。尺脈弱，氣少發(fā)熱骨煩，宜服前胡湯、干地黃茯苓湯，針關(guān)元補之。尺脈濇，足脛逆冷，小便赤，宜服附子四逆湯，針足太沖補之。尺脈芤，下焦虛，小便去血，宜服竹皮生地黃湯，灸丹田、關(guān)元。尺脈伏，小腹痛，癥疝，水谷不化，宜服大平胃丸、桔梗丸，針關(guān)元補之。尺脈沉，腰背痛，宜服腎氣丸，針京門補之。尺脈軟，腳不收風痹，小便難，宜服瞿麥湯、白魚散，針關(guān)元瀉之。尺脈牢，腹?jié)M，陰中急，宜服葶藶子茱萸丸，針丹田、關(guān)元、中極。尺脈遲，下焦有寒，宜服桂枝丸，針氣海、關(guān)元瀉之。尺脈實，小腹痛，小便不禁，宜服當歸湯加大黃一兩利大便，針關(guān)元補之。
五臟積聚
人病有積、有聚、有谷氣。夫積者，臟病，終不移也；聚者，腑病，發(fā)作有時，展轉(zhuǎn)痛移，為可治也；谷氣者，脅下牽痛，按之則愈，愈復(fù)發(fā)為谷氣。夫病已愈不得復(fù)發(fā)，今病復(fù)發(fā)，即為谷氣也。諸積大法，脈來而細軟附骨者，為積也。寸口結(jié)，積在胸中；微出寸口，積在喉中。關(guān)上結(jié)，積在臍旁；微下關(guān)者，積在小腹。尺中結(jié)，積在氣沖；上關(guān)上，積在心下。脈出在左積在左，脈出在右積在右，脈兩出積在中央，各以其部處之。寸口沉而橫者，脅下及腹中有橫積痛，其脈弦，腹中急痛，腰背痛相引，腹中有寒疝瘕。
脈弦緊而細微者，癥也。夫寒痹癥瘕積聚之脈，狀皆弦緊。若在心下即寸弦緊，在胃脘即關(guān)弦緊，在膊下即尺弦緊。一曰：關(guān)脈長弦，有積在臍左右上下。
又脈癥法：左手脈橫癥在左，右手脈橫癥在右。脈頭大在上，頭小在下。
又一法：橫脈見左積在右，見右積在左。偏得洪實而滑亦為積，弦緊亦為積，為寒痹，為疝痛。內(nèi)有積，不見脈難治；見一脈相應(yīng)，為易治；諸不相應(yīng)，為不合治也。
左手脈大，右手脈小。上病在脅左，下病在左足。右手脈大，左手脈小。上病在右脅，下病在右足。
脈弦而伏者，腹中有癥不可轉(zhuǎn)也，必死不治。脈來細沉時直者，身有癰腫，若腹中有伏梁。脈來沉而虛者，泄注也。脈來小沉實者，胃中有積聚不可下，食即吐。
陰陽表里虛實
弦為少陽，緩為陽明，洪為太陽，三陽也。微為少陰，遲為厥陰，沉為太陰，三陰也。
脈有陽盛陰虛，陰盛陽虛，何謂也？然。浮之損小，沉之實大，故曰陰盛陽虛；沉之損小，浮之實大，故曰陽盛陰虛。是謂陰陽虛實之意也。凡脈浮大數(shù)動長滑，陽也；沉濇弱弦短微，陰也。陽病見陰脈者，逆也，主死；陰病見陽脈者，順也，主生。關(guān)前為陽，關(guān)后為陰。陽數(shù)即吐，陰微即下。陽弦則頭痛，陰弦即腹痛。以依陰陽察病也。又尺脈為陰，陰脈當沉而遲；寸關(guān)為陽，陽脈但浮而速。有表無里，邪之所止，得鬼病。何謂表里？寸尺為表，關(guān)為里。兩頭有脈，關(guān)中絕不至也。尺脈上不至關(guān)為陰絕，寸脈下不至關(guān)為陽絕。陰絕而陽微，死不治。呼為表屬腑，吸為里屬臟，陽微不能呼，陰微不能吸，呼吸不及，胸中短氣。
弱反在關(guān)，濡反在巔，微反在上，濇反在下。微即陽氣不足，煩熱汗出。濇即無血，厥而且寒。諸腑脈為陽主熱；諸臟脈為陰主寒。陽微則汗，陰浮自下。陽數(shù)口生瘡，陰數(shù)加微，必惡寒而煩擾不得眠。陽芤吐血，陰芤下血。無陽即厥，無陰即嘔。
寸口脈浮大而疾者，名曰陽中之陽，病苦煩滿，身熱，頭痛，腹中熱。寸口脈沉細者，名曰陽中之陰，病苦悲傷不樂，惡聞人聲，少氣，時汗出，陰氣不通，臂不能舉。
尺脈沉細者，名曰陰中之陰，病苦兩脛酸疼，不能久立，陰氣衰，小便余瀝，陰下濕癢。
尺脈滑而浮大者，名曰陰中之陽，病苦小腹痛滿不能溺，溺即陰中痛。大便亦然。
尺脈牢而長，關(guān)上無有，此為陰干陽，其人苦兩脛重，小腹引腰痛。
何時得病
何以知人露臥得病？陽中有陰也。何以知人夏月得病？諸陽入陰也。何以知人春得病？無肝脈也。無心脈，夏得病；無肺脈，秋得病；無腎脈，冬得病；無脾脈，四季之月得病。
診四時相反脈
春三月木旺，肝脈治當先至，心脈次之，肺脈次之，腎脈次之，此為王王原作「三」，據(jù)《千金方》卷二十八論四時相反脈改。相順脈也。到六月土旺，脾脈當先至而反不至，反得腎脈，此為腎反脾也，七十日死。何謂腎反脾？夏火王，心脈當先至，肺脈次之，而反得腎脈，是謂腎反脾，期五月六月，忌丙丁。脾反肝，三十日死。何謂脾反肝？春肝脈當先至而反不至，脾脈先至，是謂脾反肝。期正月二月，忌甲乙。腎反肝，三歲死。何謂腎反肝？春肝脈當先至而反不至，腎脈先至，是謂腎反肝。期七月八月，忌庚辛。腎反心，二歲死。何謂腎反心？夏心脈當先至而反不至，腎脈先至，是謂腎反心。期六月，忌戊己。此中不論肺金之氣，疏略未諭，《指南》又推五行，亦頗顛倒，待求《別錄》上。
凡療病，察其形貌、神氣、色澤、脈之盛衰、病之新故，乃可治之。形氣相得，色澤以孚，脈從四時，此為易治。形氣相失，色夭不澤，脈實堅盛，脈逆四時，此為難治。
逆四時者，春得肺脈、夏得腎脈、秋得心脈、冬得脾脈，其至皆懸絕濇者曰逆。春夏沉濇，秋冬浮大，病熱，脈靜泄利，脈大脫血。脈實病在中，脈堅實病在外。脈不實名逆，四時皆難療也。凡四時脈，皆以胃氣為本。雖有四時旺相之脈，無胃氣者難瘥也。何謂胃脈？來弱以滑者是也，名曰易治。
扁鵲診諸反逆死脈要訣
扁鵲曰：夫相死脈之氣，如群鳥之聚，一馬之馭，系水交馳之狀，如懸石之落，出筋之上，藏筋之下，堅關(guān)[關(guān)原作「開」，據(jù)《千金方》卷二十八扁鵲診諸反逆死脈要訣改。]之里，不在榮衛(wèi)，伺候交射不可知也。
脈病人不病，脈來如屋漏雀啄者死。又經(jīng)言得病七八日，脈如屋漏雀啄者死；脈來如彈石去如解索者死。脈困，病人脈如蝦之游，如魚之翔者死。脈如懸薄卷索者死。脈如轉(zhuǎn)豆者死。脈如偃刀者死。脈涌涌不去者死。脈忽去忽來，暫止復(fù)來者死。脈中侈者死。脈分絕者死。脈有表無里者死。經(jīng)名曰結(jié)，去即死。何謂結(jié)？脈在指下如麻子動搖，屬腎，名曰結(jié)，去死近也。
脈五來不復(fù)增減者死。經(jīng)名曰代。何謂代？脈五來一止也。脈七來是人一息一息原作「坐一夕」，據(jù)《千金方》卷二十八扁鵲診諸反逆死脈要訣改。，半時不復(fù)增減，亦名曰代，正死不疑。經(jīng)言病或有死，或有不治自愈，或有連年月而不已；其死生存亡可切脈而知之耶？然。可具知也！設(shè)病者若閉目不欲見人者，脈當?shù)酶蚊}，弦急而長，而反得肺脈浮短而濇者死。病若開目而渴，心下牢者，脈當?shù)镁o急而數(shù)，反得沉滑而微者死。病若吐血復(fù)鼽衂者，脈當?shù)贸良殻吹酶〈罄握咚馈２∪糇栄酝Z，身當有熱，脈當洪大，而反得手足四逆，反得沉細微者死。病若腹大而泄，脈當微細而濇，反得緊大而滑者死。此之謂也。經(jīng)言形脈與病相反者死，奈何？然。病若頭痛目痛，脈反短濇者死。病若腹痛，脈反浮大而長者死。病若腹?jié)M而喘，脈反滑利而沉者死。病若四肢厥逆，脈反浮大而短者死。病若耳聾，脈反浮大而濇者死。病若目（目巟）（目巟），脈反大而緩者死。左有病而右痛，右有病而左痛，下有病而上痛，上有病而下痛，此為逆，逆者死，不可治。脈來沉之絕濡，浮之不止，推手者半月死。【一作半日。】脈來微細而絕者，人病當死。人病脈不病者生，脈病人不病者死。人病尸厥，呼之不應(yīng)，脈絕者死。脈當大反小者死。肥人脈細小如絲欲絕者死。羸人得躁脈者死。人身濇而脈來往滑者死。人身滑而脈來往濇者死。人身小而脈來往大者死。人身大而脈來往小者死。人身短而脈來往長者死。人身長而脈來往短者死。尺脈上應(yīng)寸口大遲者，半日死。診五臟六腑十二經(jīng)脈，皆有相反，有一反逆，即為死候也。
活人書【宋朱肱】
論脈
此一卷論切脈。治傷寒，先須識脈。若不識脈，則表里不分，虛實不辨。仲景猶誚當時之士，按寸不及尺，握手不及足。必欲診沖陽按太溪而后無歉，況于寸關(guān)尺耶？大抵問而知之，以觀其外；切而知之，以察其內(nèi)。證之與脈，不可偏廢。且如傷寒脈緊，傷風脈緩，熱病脈盛，中暑脈虛。人迎緊盛，傷于寒；氣口緊盛，傷于食。率以脈別之，非特此也。病人心下緊滿，按之石硬而痛者，結(jié)胸也。結(jié)胸證于法當下，雖三尺之童，皆知用大黃、甘遂、陷胸湯下之。然仲景云：結(jié)胸脈浮者不可下，下之則死。以此推之，若止憑外證，便用陷胸湯，則誤矣。況傷寒尤要辨表里，脈浮為在表，脈沉為在里。陽動則有汗，陰動則發(fā)熱。得汗而脈靜者生，汗已而脈躁者死。陰病陽脈則不成，陽病陰脈則不永。生死吉兇，如合龜鏡。其微至于禍福休咎，修短貴賤，無不可考。然古人乃以切脈為下者，特以脈理精微，其體難辨，而傷寒得外證為多故也。外證易見，切脈難明。弦緊之混淆，遲緩之參差，沉與伏相類，濡與弱相似，非得之于心，超然領(lǐng)解，孰能校疑似于鈿銖者哉？茍知浮、芤、滑、實、弦、緊、洪屬于表，遲、緩、微、濇、沉、伏、濡、弱屬于里。表里內(nèi)外，陰陽消息，以經(jīng)處之，亦過半矣。
人迎氣口
人迎氣口在頸，法象天地，要會始終之門戶。
【注人迎氣口，為太陰肺經(jīng)。而黃帝乃云：人迎亦胃脈何也？左手關(guān)前一分者人迎之位，挾喉嚨兩旁者人迎之穴，屬足陽明胃之經(jīng)也。】
太溪脈
傷寒何以須診太溪脈耶？答曰：太溪穴是足少陰腎之經(jīng)。男子以右腎為命門，女子以左腎為命門，主生死之要。病人有命門脈者活，無者死。仲景云：少陰病，手足逆冷發(fā)熱者不死。脈不至者灸少陰七壯。故傷寒必診太溪，以察其腎之盛衰也。
【注太溪二穴，在足內(nèi)踝后，跟骨上，動脈陷中。】
沖陽脈
傷寒何以須診沖陽脈耶？答曰：沖陽穴是足陽明胃之經(jīng)。人受氣于谷，谷入于胃，乃傳于五臟六腑。臟腑皆受氣于胃，清者為榮，濁者為衛(wèi)，榮行脈中，衛(wèi)行脈外，陰陽相貫，如環(huán)無端。胃為水谷之海，主稟四時，皆以胃氣為本，是謂四時之變病，死生之要會。故傷寒必診沖陽脈，以察其胃之有無也。
【注沖陽二穴，一名會源，在足跗上五寸，骨間動脈，上去陷骨三寸。】
問三部之位
左右手去魚一寸名曰寸口，去澤一尺名曰尺部，兩境之間名曰關(guān)位。關(guān)位六分，陽部出三分，陰部入三分。關(guān)前為陽，關(guān)后為陰，為陰陽之關(guān)津。寸脈下不至關(guān)為陽絕，尺脈上不至關(guān)為陰絕。陽得寸內(nèi)九分，取陽奇之數(shù)，陰得尺內(nèi)一寸，取陰耦之數(shù)，是名寸關(guān)尺也。寸上一分為魚際，關(guān)下一分為神門。左關(guān)為人迎，右關(guān)為氣口。三陽從地長，故男子尺脈常沉；三陰從天生，故女子尺脈常浮。男子陽多而陰少，其脈在關(guān)上，故寸盛而尺弱；女子陰盛而陽微，其脈在關(guān)下，故寸沉而尺盛。所以男子不可以久瀉，女子不可以久吐。男得女脈為不足，女得男脈為太過，所謂反也。圣人以察陰陽，以決生死，雖經(jīng)絡(luò)流注，如環(huán)無端，豈能逃于三部者耶？
【注今人以男子尺脈常弱，女子尺脈常盛，謂之反，非也！男子陽有余脈在上，尺脈必弱；女子陰有余脈在下，寸脈必微。乃是正也，非反也。又以男于右尺為命門，女子以左尺為命門，謂之反，亦非也！男子得陰以生，先生右腎；女子得陽以長，先生左腎。乃是正也，非反也。所謂反者，只是男子尺脈當弱今反盛，女子尺脈應(yīng)盛今反弱，謂之反也。】
問診候之法
凡初下指，先以中指揣按得關(guān)位，乃齊下前后二指，為三部脈，前指寸口也，后指尺部也。若人臂長，乃疏下指；若臂短，乃密下指。先診寸口，浮按消息之，次中按消息之，次重按消息之；次上竟消息之，次下竟消息之；次推指外消息之，次推指內(nèi)消息之。凡診脈以氣息平定方下指，以一呼一吸為一息。其一息之間，脈息四至或五至，不大不小，與所部分四時相應(yīng)者，為平和脈也。過則為至，不及則為損。損至之脈，《難經(jīng)》言之詳矣。