爵秩
爵秩
自古屬國封號，祇及其王；而其臣之品秩，不與聞焉。琉球越在重洋，圣天子授之王印以示尊寵，亦政不欲遙制之爾。前使臣徐葆光「傳信錄」有「官制」一篇，云從其臣紫金大夫蔡溫得其大概，紫金大夫程順則又以所輯「官制」進。臣觀其體制，亦頗典重；乃徐察其實，十不符二、三。始知蔡、程二書，系奉其王令新定品秩，尚未舉行；嗣以三法司恥居正二品班，寢之。閱十余年更定，大改前規。臣叩之日所晉接諸人，率多不諳故典，無一能言之換子。最后于餞別之次，前所稱蔡、溫者尚在，通謁求見；臣亟問其略，奈已龍鐘昏眊，語焉不詳。今亦惟就所見聞，少為臚列。大抵官雖有品，不必品有其人；官雖分職，不必職專其事：而君臣之通義無逃天地之間，要亦較然可睹也。志爵秩。
國王：世子嗣位，稱權國事，奉表請封；及見冊使，皆稱中山王世子。明夏子陽「錄」：『洪武初，賜駝紐鍍金銀印，封為琉球國中山王；以其時山南、山北并受封，故別之。秩正二品，降皇子、親王一等；皮弁，犀帶。國中攝政，亦許其弁上加覆綴，前后各七旒；腰玉，常服，側翅烏紗帽。國朝不設品，印文只稱「琉球國王」，敕文仍加「中山」二字；冠、服悉從其便。
臣按徐葆光「錄」有元侯、郡侯、邑侯、郡伯、邑伯等爵；今皆未見。
王子：總理一郡或二郡。赤地、五色、金花帕，龍花錦帶。其長子世領一郡，稱某間切按司。
按司：赤地、五色、花帕，大花錦帶。
——王子、按司不系品，有才德者授國相職。
臣按國中按司有三等：一為王子及貴臣遙領之按司；一為王所領之郡，不設按司；一為各土著世業之按司，或授以朝列、或選充王婿，皆令常居首里。「徐錄」云：『舊制，每府一按司蒞治之，權重兵爭。尚真王改令聚居首里，遙領其地。歲遣察侍紀官一員知其府事，歲終上其成于按司』。
國相：二員。左相紫地、五色花冠，錦花帶；右相青地、五色花冠，錦花帶：俱正一品。
法司官：三員，從一品。一司除授刑法，一司錢谷出入，一司禮儀圖籍。然事雖分掌，每事必三人集議；議定上之國相，王受成而已。「徐錄」分天、地、人三曹；今亦無此稱。遇請封及謝恩、慶賀大典，則遣一員充正使，紫金大夫一員副之；例以首里尚、向兩家、毛、翁、馬、夏七姓為之。故法司多王叔、王舅，由紫巾官入國史院加法司銜及耳目官有功者升授。久米、那霸、泊三府人不得為；偶有為者，則入居首里，子孫遂為首里人。紫綾冠，錦帶；有功，紫地、織花冠，錦帶。
紫巾官、紫金大夫加法司銜：俱正二品，紫綾帕，黃地、龍蟠帶。
——以上皆金簪。
紫巾官、紫金大夫：俱從二品。紫綾帕，黃地、龍蟠帶，金花銀柱簪。
耳目官：四員，正三品。一司賓（土名御鎖側），一典寶（一作司賞，土名御雙紙庫理），一司刑（土名平等側），一司禮（一作管泊，土名泊地頭）：皆稱謁者（土名申口眾）。黃綾帕，黃地、龍蟠帶。
——以上皆銀簪。遇貢期，則遣一員充正使，正議大夫副之。
正議大夫加耳目官銜（土名申口座）：從三品。冠、帶同。
吟味官（「徐錄」作贊議）、正議大夫：俱正四品。黃綾帕，赤地、龍蟠帶。
那霸官、察侍紀官、中議大夫、長史（中議大夫、都通事皆為之）、都通事：俱從四品。冠、帶同。
正殿遏闥理官：正五品。黃綾帕，雜色、花帶。
副通事加遏闥理官銜：從五品。冠、帶同。
正殿勢頭官：正六品。黃絹帕，雜色、花帶。
加勢頭官：從六品。冠、帶同。
里之子親云上、副通事：正七品。
筑登之親云上：從七品。俱冠、帶同六品。
正殿里之子（土名察度奴示）：正八品。紅絹帕，雜色、花帶。
里之子座：從八品。冠、帶同。
正殿筑登之：正九品。
筑登之座：從九品。俱冠、帶同八品。
臣按自里之子親云上至筑登之座及國中或呼副通事、通事、筆者、若筆者、秀才、若季才，臣所謂「品不必有其人、職不必專其事」者，此類是也。
久米府官：紫金大夫四員，總理唐榮司一員；即于四員中以一員統轄一村事為最尊，主朝貢、禮儀、文移。
正議大夫、中議大夫、長史、都通事、加遏闥理銜副通事、副通事、通事：皆久米人秀才習漢文者任其職。
臣按三十六姓，皆洪、永兩朝所賜；至萬歷中，存者止蔡、鄭、梁、金、林五姓，續賜者阮、毛兩姓。每姓子孫，亦不甚繁衍。余寄籍起家，貴顯者有之。自大夫、長史以下，由秀才升授。今取士之法，惟憑總理司及諸長史學中教習，僉詞薦舉，即許出身。「徐錄」謂『秀才，每年于十二月試之，出「四書」題，令作詩一首（或八句、或四句），能者籍名升為副通事。由此，漸升至紫金大夫』。臣細訪之；從無此例。
琉球三省，中山十四府、山南十二府、山北九府。每府除酋長外，遣察侍紀一員、掌筆帖一員治之。每逢冊封之期，領郡按司率察侍紀親理府事。屬島如八重山、麻姑山、姑彌島、度姑島、烏父島、奇界島，每島除頭目酋長外，遣監撫使一員、掌筆帖二員治之。余三十島，則監撫使一員、掌筆帖一員。三省及各島頭目總名保長，有地頭（土音「之渡弟」）——俗呼首里大屋子（土音「奴夫即姑」），最尊；次大掟（土音「無暇之」），又次南掟（土音「符恒之」），又次西掟（土音「日升之」），又次掟（土音「沒勿之」），又次手文士（土音「提姑姑」），遞相統轄。惟地頭銀簪，余俱銅簪；帽用青綠布不一。
臣士之家，有上、中、下三等：上等自里之子始入流品，中等自筑登之始入品；下等略同未入品者，許紅絹帕。若農、工、商中有勤勞者，令戴青絹、紅絹、黃絹等帽以旌異之。
俸米有三等：有俸米，不論品職尊卑，各有應得之米；王府按時給領，官罷則已。有采地，官尊者或一郡、或兩郡，或一邑、或數邑，或計畝；子孫以次遞減，至曾孫則不減，永為世祿。有功米（俗呼切米，「功」字之訛也），官尊而有功者，量功者俸米、采地之外加切米；或數百石、或數十石，無定制：臨時視功為額。其切米亦有三等：有終其身者，雖罷官亦給；有定限數年或數世者，限滿則止；有永為世業者。
僧亦有秩，自房頭歷升法印至座師，而上人為最尊。