齊制，諸王出鎮，其年小者，則置行事及典簽以佐之，一州政事以及諸王之起居飲食，皆聽命焉，而典簽尤為切近。《齊書 孝武諸子傳論》謂，帝子臨州，年皆幼小，故輔以上佐，簡自帝心。州國府第，先事后行，飲食起居，動應聞啟。行事執其權，典簽掣其肘，處地雖重，行己莫由。斯宋氏之余風，在齊而彌甚也。今見于列傳者，武陵王曄為丹陽尹，始不置行事，得自親政。（《曄傳》）隨郡王子隆督益州，始親府州事。（《子隆傳》）可見其始皆有行事，不得自專也。蔡約為宜都王長史，行府州事，時諸王行事多相裁割，約在任，主佐之間穆如也。（《約傳》）可見行事如約者少也。劉暄為江夏王寶玄郢州行事，執事過刻。有人獻馬，寶玄欲看之，暄曰：“馬何須看。”妃索煮肫，暄曰：“已煮鵝，不復煩此。”寶玄曰：“舅殊無渭陽之情。”（《江┙傳》）可見行事之威制也，此行事之弊也。其簽帥之權，如武陵王曄在江州，忤典簽趙渥之，趙渥之啟其得失，即召還京。（《曄傳》）宜都王鏗舉動每為簽帥所制，立意多不得行。（鏗傳）南海王子罕欲暫游東堂，典簽姜秀不許，還泣謂母曰：“兒欲移五步不得，與囚何異？”邵陵王子貞求熊白，廚人答以無典簽命，不敢與。西陽王子明欲送書侍讀鮑亻巽，典簽吳修之不許，乃止。（俱見《子倫傳》。）其有不甘受制而擅殺典簽者，則必治以專輒之罪。如長沙王晃為典簽所裁，晃殺之，高帝大怒，手詔賜杖。（《晃傳》）魚復侯子響為行事劉寅、典簽吳修之等所奏，武帝遣臺使檢校，子響憤殺寅、修之等，后以抗拒臺兵被誅。（《子響傳》）是以威行州郡，權重藩君，勢積重而難反。當子響之殺寅等也，武帝聞之曰：“子響遂反。”戴僧靜大言曰：“諸王都應反。”帝問故，對曰：“諸王無罪，而一時被囚，取一挺藕、一杯漿，簽帥不在，則竟日忍渴。諸州但聞有簽帥，不聞有刺史。”（見《子倫傳》。而《僧靜傳》武帝使僧靜往討，僧靜曰：“王年少，長史捉之太急，忿不思難故耳。天子兒過誤殺人，有何大罪，而忽遣軍西上耶？僧靜不敢奉詔。）竟陵王子良嘗問范云曰：“士大夫何故詣簽帥？”云曰：“詣長史以下皆無益，詣簽帥便有十倍之利，不詣何為？”（《子倫傳》）故明帝殺諸王，無一不就典簽殺之。其初輔政時，防制諸王，先致密旨于上佐。（《孔之傳》）又令蕭諶召諸王典簽，約不許諸王外接人物。（《諶傳》）其害巴陵王子倫也，懼其有兵能拒命，以問典簽華伯茂，伯茂曰：“若遣兵，恐不可即得，委伯茂則一小吏力耳。”果以逼之死。（《子倫傳》）又遣裴叔業害南平王銳，防閣周伯玉欲斬叔業，舉兵匡社稷，典簽叱左右斬之，銳遂見害。（《銳傳》）積威之漸，一至于此。
按《南史 呂文顯傳》，故事，府州部內論事皆用簽，前敘所論之事，后書某官某簽，故府州置典簽掌之，本五品吏耳。宋季多以幼小王子出為方鎮，人主皆以親近左右為典簽，一歲中還都者數四，人主輒問以刺史之賢否，往往出于其口，于是威行州郡，權重藩君。齊明帝知之，始制諸州論事不得遣典簽，其任稍輕，其后仍復積重。《梁書》，江革為廬陵王長史，時少王行事，多傾意于簽帥，革以正直自處，不與簽帥同坐。蓋以典簽本微賤者也，然官小而權重，革之為此，豈至梁時簽帥已輕，不復如齊時之威福在手耶？
南朝以射雉為獵
南朝都金陵，無搜狩之地，故嘗以射雉為獵。宋明帝射雉，至日中無所得，甚漸，曰：“吾旦來如皋，遂空行，可笑！”褚炫對曰：“今節侯雖適，而云霧尚凝，故斯之禽驕心吸動。”帝意解，乃于雉場置酒。（《宋書 褚炫傳》）帝至巖山射雉，有一雉不肯入場，日暮將返，留晉平王休祜待之，令勿得雉勿返，休祜便馳去。上令壽寂之等追之，蹴令墜馬死。（《休祜傳》）齊武帝永明六年，邯鄲超諫射雉，上為之止，久之超竟誅。后又將射雉，竟陵王子良又諫止。（《子良傳》）東昏置雉場二百九十六處，翳中帷幛皆紅綠錦為之，有鷹犬隊主、媒翳隊主等官。（《齊紀》）
江左世族無功臣
六朝最重世族，已見《叢考》前編。其時有所謂舊門、次門、后門、勛門、役門之類，以士庶之別為貴賤之分，積習相沿，遂成定制。陶侃微時，郎中令楊卓與之同乘，溫雅謂卓曰：“奈何與小人同載。”郗鑒陷陳午賊中，有同邑人張實先附賊，來見，竟卿鑒，鑒曰：“相與邦壤，義不及通，何可怙亂至此？”實漸而退。楊方在都，縉紳咸厚之，方自以地寒，不愿留京，求補遠郡，乃出為高梁太守。王僧虔為吳興郡守，聽民何系先等一百十家為舊門，遂為阮佃夫所劾。張敬兒斬桂陽王休范，以功高當乞鎮襄陽，齊高輔政，以敬兒人位本輕，不欲便處以襄陽重鎮。侯景請婚王、謝，梁武曰：“王、謝門高，可于朱、張以下求之。”一時風尚如此。即有出自寒微，奮立功業，官高位重，而其自視猶不敢與世族較。陳顯達既貴，自以人微位重，每遷官，常有愧懼之色。誡諸子曰：“我本志不及此，汝等勿以富貴驕人。”又謂諸子曰：“麈尾是王、謝家物，汝不須捉此。”王敬則與王儉同拜開府，褚淵戲儉以為連璧，儉曰：“老子遂與韓非同傳。”或以告敬則，敬則欣然曰：“我敝訟沙小吏，今得與王衛軍同拜三公，復何恨。”（《敬則傳》）王琳為梁元帝所忌，出為廣州刺史，琳私謂李膺曰：“官正疑琳耳，琳分望有限，豈與官爭為帝乎？何不使琳鎮雍州，琳自放兵作田，為國捍御外侮也。”（《琳傳》）且不特此也，齊高在宋，以平桂陽之功，加中領軍，猶固讓與袁粲、褚淵，書自稱下官常人，志不及遠。（《褚淵傳》）及即位后，臨崩遺詔亦曰：“吾本布衣素族，念不到此。”（本紀）可見當時門第之見習為固然，雖帝王不能改易也。然江左諸帝，乃皆出自素族。宋武本丹徒京口里人，少時伐荻新洲，又嘗負刁逵社錢被執，其寒賤可知也。齊高自稱素族，則非高門可知也。梁武與齊高同族，亦非高門也。陳武初館于義興許氏，始仕為里司，再仕為油庫吏，其寒微亦可知也。其他立功立事，為國宣力者，亦皆出于寒人。如顧榮、卞、毛寶、朱伺、朱序、劉牢之、劉毅等之于晉，檀道濟、朱齡石、沈田子、毛修之、朱修之、劉康祖、到彥之、沈慶之等之于宋，王敬則、張敬兒、陳顯達、崔慧景等之于齊，陳伯之、陳慶之、蘭欽、曹景宗、張惠紹、昌義之、王琳、杜龕等之于梁，周文育、侯安都、黃法、吳明徹等之于陳，皆御武戡亂，為國家所倚賴。而所謂高門大族者，不過雍容令仆，裙屐相高，求如王導、謝安，柱石國家者，不一二數也。次則如王宏、王曇首、褚淵、王儉等，與時推遷，為興朝佐命，以自保其家世，雖市朝革易，而我之門第如故，以是為世家大族，迥異于庶姓而已。此江左風會習尚之極敝也。
梁武存齊室子孫
宋之于晉，齊之于宋，每當革易，輒取前代子孫盡殄之。梁武父順之，在齊時以縊殺魚復侯子響事，為孝武所惡，不得志而死。故梁武贊齊明帝除孝武子孫，以復私仇，然亦本明帝意，非梁武能主之也。后其兄懿又為明帝子東昏侯所殺，故革易時，亦盡誅明帝子以復之，所謂自雪門恥也。至于齊高子孫猶有存者，（高、武子孫已為明帝殺盡，惟豫章王一支尚留。）則皆保全而錄用之。如蕭子恪仕至吳郡太守，子范秘書監，子顯侍中、吏部尚書，子云國子祭酒，子暉中騎長史。梁武嘗謂子恪等曰：“我初平建康，人皆勸我云，時代革易，宜有處分，我依此而行，有何不可。正以江左以來，代謝必行誅戮，有傷和氣，所以運祚不長。昔曹志是魏武帝孫陳思王之子，事晉武帝，能為忠臣。此即卿事例，卿等無復自外之意，日久當知我心耳。”姚察論曰：“魏晉革易，皆抑前代宗支，以絕民望，然劉曄、曹志猶顯于新朝。及宋遂令司馬氏為廢姓，齊之代宋，戚屬皆殲，其祚不長，抑亦由此。梁受命而子恪兄弟及群從并隨才受任，通貴滿朝，君子以是知高祖之量度越前代矣。
陳武帝多用敵將