齊褚澄曰：男子陽順，自下生上，故右尺為受命之根，萬物從土而出，故右關(guān)為脾，生右寸肺，肺生左尺腎，腎生左關(guān)肝，肝生左寸心；女子陰逆，自上生下，故左寸為受命之根，萬物從土而出，故左關(guān)為脾，生左尺肺，肺生右寸腎，腎生右關(guān)肝，肝生右尺心。（詳褚氏遺書）華谷儲(chǔ)泳曰：脈訣以女人尺脈盛弱，與男子相反為背看，夫男女形休絕異，陰陽殊涂，男生而復(fù)，女生而仰；男則左旋，女則右轉(zhuǎn)；男主施，女主受；男之至命在腎，處臟腑之極下，女之至命在乳，外臟腑之極上；形氣既異，脈行于形氣之間，豈略不少異耶？此褚氏之說，為有理也。（詳祛疑說）戴起宗曰：脈訣因男子左腎右命，女子左命右腎之別，遂言反此背看，而諸家以尺脈盛弱解之，褚氏又以女人心、肺診于尺。倒裝五臟，其謬又甚。不知男女形氣精血雖異，而十二經(jīng)脈所行始終，五臟之定位則一也，安可以女人脈位為反耶？丹溪朱震亨曰：昔軒轅使伶?zhèn)惤?谷之竹，作黃鐘律管，以候天地之節(jié)氣；使岐伯取氣口，作脈法，以候人之動(dòng)氣。故黃鐘之?dāng)?shù)九分，氣口之?dāng)?shù)亦九分，律管具，而寸之?dāng)?shù)始形。故脈之動(dòng)也，陽得九分，陰得一寸，吻合于黃鐘。天不足西北，陽南而陰北，故男子寸盛而尺弱，肖乎天也；地不滿東南，陽北而陰南，故女子尺盛而寸弱，肖乎地也。黃鐘者，氣之先兆，故能測(cè)天地之節(jié)候；氣口者，脈之要會(huì)，故能知人命之死生。世之俗醫(yī)，誦高陽生之妄作，欲以治病，其不殺人也幾希！龍丘葉氏曰：脈者天地之元性，故男女尺寸盛弱，肖乎天地，越人以為男生于寅、女生于申，三陽從天生、三陰從地長(zhǎng)，謬之甚也。獨(dú)丹溪推本律法，混合天人而辟之，使千載之誤，一旦昭然，豈不韙哉！