住華亭船子法忍寺嗣法門人行謐等編
住浙江嘉興府秀水縣棲真禪寺語錄
順治丁亥十二月十八日入院。
山門以杖指云重重寶樓閣無礙解脫門須從這里直入不得俯首躊躇何故大丈夫兒合自繇拽杖便入。
佛殿昔日釋迦老子道若以色見我以音聲求我是人行邪道不能見如來山僧道若不以色見不以聲求亦是行邪道不能見如來且作么生得見如來乃上香云且看新長老展拜。
伽藍(lán)你無我不得我無你不成彼此今際會護(hù)衛(wèi)要殷勤。
祖師西天東土這伙老賊山僧今日一齊捉敗免得諸人暗里妄測且道山僧有甚憑據(jù)乃上香云公驗(yàn)現(xiàn)在。
方丈以杖指云此是拋綸擲釣之所擒龍捉虎之處一任擎頭戴角入來不容停機(jī)顧佇何故擬議不來劈脊摟更嫌何處不風(fēng)流。
上堂指座云這曲錄木上須彌燈王如來已為諸人說法了也汝等還見么其或未然山僧不免土上加泥去也便升座祝圣畢復(fù)拈香云此瓣香明如杲日寬若太虛今第三回爇向爐中奉為先師密云大和尚用酬法乳維那白槌云法筵龍象眾當(dāng)觀第一義問昔日臨濟(jì)大師云我欲于此建立黃檗宗旨今日和尚建立甚么人宗旨師便打進(jìn)云這一棒與臨濟(jì)是同是別師復(fù)打云汝試分析看進(jìn)云通玄古佛隨方現(xiàn)棲真又見一番新師云你向甚處見得進(jìn)云瞞學(xué)人不得師云切莫詐明頭乃云等閑不欲出深云何意而今逆志行只為先人案未了才方掛缽又遷囗且喜在彼在此初無間然若定若動元無二致直得四方并應(yīng)高下等平塵塵普現(xiàn)端倪物物全彰正鑒在市盈市居村滿村君王以此澤及萬邦臣宰以此股肱王室佛祖以此利物士庶以此修身大道既爾如斯且道恩歸何所豎拂子云諸人還見么此日鈞天無可報(bào)故園先放一枝春。
復(fù)舉法燈上堂云山僧本欲深棲巖竇隱遁過時(shí)蓋緣清涼老人有未了公案出來為諸人了卻時(shí)有僧問如何是未了公案燈打云祖禰不了殃及兒孫僧云過在甚么處燈云過在你殃及我?guī)熢品襞c么為人可謂赤心片片怎奈者僧饑逢王膳不能餐辜負(fù)法燈不少山僧本志深棲巖竇隱遁過時(shí)只緣先師有未了公案出來與諸人了卻且道如何是未了底公案喝一喝云寧可截舌莫犯國諱復(fù)白槌云諦觀法王法法王法如是。
本山耆宿請上堂山僧日昨至此已曾升座今復(fù)重登未嘗有過主賓相見句不妨重說破驀拈拄杖云且道這個(gè)是賓是主若作賓主相見正是捏目生花不作賓主相見亦是眼中著屑設(shè)使總不恁么猶是野狐見解且道畢竟如何乃擲拄杖高聲喚侍者云與老僧收取。
上堂今朝檀信設(shè)齋供養(yǎng)五湖衲子任其盡量飽餐切忌沾著唇齒若或沾著些兒酬償未有日已所謂生心受食凈名早訶我此會中設(shè)有受食不生心者山僧不免拈棒打出何故家無白澤之圖必?zé)o如是妖[女圣]。
上堂問通玄峰頂即不問棲真堂上又重新如何是重新句師云雨下地濕進(jìn)云恁么則一句迥超今古不異師云正要汝恁么道進(jìn)云天共白云曉水和明月流師云且道是何意旨進(jìn)云處處洛陽花似錦家家盡賞上元燈師云只恐不是玉是玉也大奇進(jìn)云和尚莫埋沒人好師云上座又錯(cuò)會了也乃舉昔日僧問云門如何是超佛越祖之談門云胡餅云門恁么答話且道還有超佛越祖底道理也無若道有正是謗他先德若道無又卻埋沒己靈且作么生判這公案到江吳地盡隔岸越山多。
上堂春到百花香秋來黃葉落吾輩參玄人有錯(cuò)有不錯(cuò)有等學(xué)解漢聞山僧恁么語話便道一切眾生迷己為物被物所轉(zhuǎn)是錯(cuò)若能轉(zhuǎn)物即同如來是不囗殊不知正是拋卻甜桃果沿山摘醋梨要見他本色衲僧遠(yuǎn)之遠(yuǎn)矣且道本色衲僧有甚長處良久云客來無茶點(diǎn)蒿湯備禮儀。
上堂問繼紹門風(fēng)端的旨請師露出大家看師云一棒打殺進(jìn)云也知和尚令不虛行師云你見個(gè)甚么道理恁么道僧便喝師便打乃舉僧問趙州學(xué)人乍入?yún)擦制驇熤甘局菰瞥灾嘁参瓷瞥灾嗔艘仓菰葡蠢徲廴テ渖惺熢期w州老漢如此提持可謂書一不著畫其僧雖則有省正眼看來也是無端捏目山僧如此批判汝等諸人還見趙州老漢么乃云漆桶歸堂去下座。
上堂問師翁所托千斤擔(dān)今日分明付阿誰師云無可付者僧展手云便將無可付的來師云未肯打你在僧便喝師便打進(jìn)云又道不打師云莫作打會好問如何是棲真境師云四野桑田進(jìn)云如何是境中人師云多見緇袍緣缽至罕逢檀信送錢來進(jìn)云人境已蒙師指示向上宗乘事若何師云汝但吃棒乃云棲真初開法席且喜衲僧云集今日檀信設(shè)齋長幼不妨飽食若或用意參禪究竟徒勞心力所以先師道禪不須參道不須悟直下承當(dāng)超佛越祖且道超越一句如何舉唱脫體無依知見外謳歌此日樂升平。
上堂昔日相見不談禪今日重逢豈談道非是山僧沒些權(quán)宜只為個(gè)中點(diǎn)即不到所以道設(shè)使言前薦得猶是滯殼迷封縱僥句下精通未免觸途狂見須是出格英靈始不向此二途入作只如不涉迷悟一句作么生道嘗憶江南三月里鷓鴣啼處百花香。
上堂大道本非男女相只緣念異有差殊但得不生諸所見了無一物可分疏不見昔日末山尼了然開堂灌溪參問如何是末山了云不露頂灌云如何是宋山主了云非男女相汝等于此如委悉得便見日用頭頭總非外物其或未然但知事逐眼前過不覺老從頭上來。
上堂脫離塵網(wǎng)異于世俗履伽藍(lán)地披忍辱衣今既放下諸緣何須更用覓佛不聞昔日僧問歸宗如何是佛宗云不辭向汝道汝還信否僧云和尚誠言焉敢不信宗云即汝便是僧云如何保任宗云一翳在眼空花亂墜新庵主還委悉么如未委悉二時(shí)吃粥吃飯切忌碗缽作聲。
上堂月望月朔時(shí)人盡覺唯有無陰陽地要且未曾省覺須是脫略見聞?wù)呤疾煌饷鞑幻鲃t且止且道無陰陽地如何通透驀拈拄杖劃一劃云今古常如白練飛一條界破青山色。
佛誕上堂舉起拂子云大眾還見釋迦老子在山僧拂子頭上現(xiàn)身現(xiàn)土么若然見得不復(fù)忉忉如未見得不免更與打些葛藤毗藍(lán)園里示現(xiàn)受生雙林樹下示現(xiàn)入滅雖現(xiàn)世人有去有來極其本體不變不動且道釋迦老子憑個(gè)甚么得恁么自在復(fù)以拂子擊香幾云天人群生類皆乘此恩力。
結(jié)夏上堂檀信普設(shè)香饌衲子結(jié)制安居若或進(jìn)前求解白棒打破頭皮須知本分中擬親返疏欲近轉(zhuǎn)遠(yuǎn)設(shè)使總不恁么猶非衲僧正眼畢竟如何乃仰視云白鷺下田千點(diǎn)雪黃鸝上樹一枝花。
上堂寒則普天匝地寒熱則普天匝地?zé)犴毷菦]量人寒暑侵不得不見僧問洞山寒暑到來如何回避山云何不向無寒暑處去僧云如何是無寒暑處山云寒時(shí)寒殺阇黎熱時(shí)熱殺阇黎又僧問一老宿時(shí)節(jié)恁么熱向甚處回避宿云向鑊湯爐炭里僧云鑊湯爐炭里如何回避宿云眾苦不能到后大慧云二老宿一人在寒暑里垂手一人在寒暑外垂手寒暑里垂手者不見有寒暑之相寒暑外垂手者通身是寒暑師云且道二老還有優(yōu)劣也無驀拈拄杖云莫待是非來入耳從前知己返為仇。
上堂都監(jiān)昔日學(xué)儒邇來披緇學(xué)釋雖然儒釋不同驀拈拄杖云不出這個(gè)消息現(xiàn)前大眾還有不涉儒釋者么復(fù)卓杖云舉頭天外看誰是我般人。
解夏上堂問秋初夏末即不問不結(jié)不解事如何師云八字打開進(jìn)云覿面全彰無背向一句無私亙古今師云看腳下僧喝師便打進(jìn)云一場漏逗師云自領(lǐng)出去乃云山僧邇來不欲結(jié)制切恐諸人無本可據(jù)只得期限九旬務(wù)要人人瞥地怎奈不善參詳未免反為鈍置不聞睦州見僧入門便道現(xiàn)成公案好與三十棒臨濟(jì)見僧入門便喝德山見僧入門便棒看他先德無不直截提持猶恐承當(dāng)不性燥山僧如此告報(bào)汝等還委悉么即今休去便休去欲覓了時(shí)無了時(shí)。
上堂舉龐公忽一日道難難難十石油麻樹上攤龐婆云易易易如下眠床腳踏地靈照云也不難也不易饑來吃飯困來睡師云此三人互相賣弄將謂無人證明殊不顧千載之下遭人檢點(diǎn)山僧如此批判且道為人眼在甚么處良久云待驢年有個(gè)新見處即向諸人道破。
上堂佛身充滿于法界普現(xiàn)一切群生前隨緣赴感靡不周而恒處此菩提座今辰齋主還見從上佛祖于一切處轉(zhuǎn)無上法輪么若然見得不獨(dú)資薦已往雙親高登凈域亦與從上佛祖同一受用如未見得以拂子畫一畫云信手畫閑千圣眼何方慈氏不舒顏。
上堂舉道吾至檀越家吊慰漸源拊棺云生耶死耶吾云生也不道死也不道源云為甚么不道吾云不道不道師云道吾如此答話可謂文不加點(diǎn)庚楙昆季于斯委悉得去劬勞深恩無不報(bào)畢如未委悉山僧更與分析一切眾生輪回不息皆因妄想攀緣但能息念忘緣便與佛祖無異異與不異且止且道薦拔一句如何舉揚(yáng)乃舉拂子云不須他處尋彌勒這里分明現(xiàn)勝身。
結(jié)制上堂白兆問未出方丈時(shí)已覷破了也即今無問請師答話師云答汝了也進(jìn)云法座當(dāng)軒人天駢集權(quán)借一問請師不答師云舌頭不出口進(jìn)云龍生金鳳子沖破碧琉璃棲真門下還許相見也無師云不許進(jìn)云因甚不許師打云且道是何道理進(jìn)云有意氣時(shí)添意氣不風(fēng)流處也風(fēng)流便禮拜師云且信一半乃云今日緇素交羅人天并集耳聲眼色無非本地風(fēng)光凈妙體圓初無向背其奈薦者還稀過于聞見山僧不免令汝諸人九旬禁足三月安居須將三百六十骨節(jié)八萬四千毫竅并作一個(gè)話頭參到羅紋結(jié)角弓折箭盡時(shí)是汝諸人放身命處其或未然努力向前須了卻莫教累劫受余殃。
上堂問借塵勞而為佛事假世相以演真乘從緣薦得即不問糍盤投地意如何師打云也須吃棒進(jìn)云大抵還他肌骨好不搽紅粉也風(fēng)流師云汝見何道理便恁么道僧呈坐具云總在這里師云錯(cuò)認(rèn)定盤星乃云鐘鳴鼓向談?wù)嬷B翠竹黃花為舉揚(yáng)欲識彌陀真面目從來遍界不曾藏現(xiàn)前大眾無不是眼開心悟者且道彌陀即今說甚么法乃擊拂子云若將耳聽終難會眼處聞聲方始知。
臘八上堂釋迦老子當(dāng)年沒志才擬逾城早已失利不見永嘉道江月照松風(fēng)吹永夜清宵何所為佛性戒珠心地印霧露云霞體上衣大慧道好與這老漢三十棒何故不合將嘗住物入衣缽下山僧敢道大慧只知其一不知其二既是招提之物人人有分又爭怪得伊老僧恁么批判大似路見不平拔劍相助然雖如是待汝心肯處是我運(yùn)通時(shí)。
師誕上堂問昔日世尊降生金蓮從地涌寶蓋自天垂和尚今日華誕有何祥瑞師云日照寒光澹進(jìn)云畢竟與世尊是同是別師豎拂子進(jìn)云恁么則一句頓開千圣眼三千里外絕淆訛師云只恐不是玉乃云昔日釋迦老子道未離兜率已降皇宮未出母胎度人已畢已是八字打開和盤托出了也若是英俊道流何更忉忉然雖如是山僧見處也要諸人委悉威音那畔只在目前觸目分明了無二致恁么也得不恁么也得恁么不恁么總得且道山僧憑個(gè)甚么自從踏斷千差路便向毗盧頂上行。
元旦上堂元正啟祚本無量數(shù)萬物咸新吾道亦亨應(yīng)時(shí)納祐脫略聲臭慶無不宜不涉迷悟驀拈拄杖云動容揚(yáng)古路不墮悄然機(jī)。
解制上堂棲真今日大開門戶小大獅兒聽其去住前途被人拶著切忌躊躇罔措直須驀面咬伊以免喚作狐兔若或爪牙未全還須這里乳哺且待氣勝力強(qiáng)始好騰身縱步即今可有奮迅底么拈杖卓云出群須是英靈漢敵勝還他獅子兒。
上堂昔日黃面老子道三界無安猶如火宅眾苦充滿甚可怖畏這般說話大似晴干開水道無事設(shè)曹司未免令人兢兢業(yè)業(yè)山僧則不然三界安如三禪天眾樂充滿無怖畏只憑這滴真甘露四生九有悉清涼卓拄杖下座。
上堂道遠(yuǎn)乎哉觸事而真圣遠(yuǎn)乎哉體之即神古德如此提持雖則 著磕著凜凜風(fēng)生應(yīng)物現(xiàn)形如月映水其奈金屑雖貴落眼成翳若是過量人終不作這般去就要識過量人么人從陳州來不得許州信為大渠璧長老繼絕上堂山僧昔居通玄也曾分燈數(shù)余不憶一燈忽滅今朝復(fù)為燃之乃舉衣拂云現(xiàn)前大眾還見么以此分付明輝去大千沙界永光輝。
上堂日日是好日時(shí)時(shí)是好時(shí)緇素參玄客任運(yùn)莫乖違所謂執(zhí)之失度必入邪路放之自然體無去住諸人還委悉么如未委悉擲拂子云放待冷來看。
上堂山僧出外月余禪房寮舍孤冷今朝法鼓聲喧草木昆蟲俱惺觀音大士顏開釋迦老子歡允驀卓杖云過去諸如來斯門已成就復(fù)卓杖云現(xiàn)在諸菩薩今各入圓通又卓一卓云未來修學(xué)人當(dāng)依如是法然雖如是若無舉鼎拔山力千里烏騅不易騎。
結(jié)夏上堂古人道祖師心印狀似鐵牛之機(jī)去即印住住即印破如此提持大似隔靴抓癢有甚快樂處山僧敢道祖師心印狀似鐵牛之機(jī)去也不印住住也不印破去住聽?wèi){伊以免其顛錯(cuò)汝等諸人還甘么若或未甘三條椽下七尺單前薦取好。
上堂遍明禪人冒暑遠(yuǎn)來懇請山僧舉揚(yáng)般若答報(bào)劬勞深恩若論此事直下無啟口處記得古德道游江海涉山川尋師訪道為參禪自從識得曹溪路了知生死不相關(guān)遍明禪人還識曹溪路么若然識得不獨(dú)答報(bào)劬勞深恩亦見六祖大師面目其或未然山僧不免更為指陳驀拈拄杖云水歸巨海波濤靜云到蒼梧氣象閑。
商尊玄長老貢法衣上堂拈起衣云須知此領(lǐng)闊袈裟拈來不費(fèi)纖毫力從今搭上左肩頭大地有情俱饒益驅(qū)耕奪食乃慣嘗務(wù)要兒孫赤骨律雖然分化各一方以拂子擊香幾云共誦般若波羅蜜。
解夏上堂汝等克期取證大似黠兒落節(jié)直饒意遣情忘怎如放下安貼今朝布袋口開聽?wèi){往南之北雖然如是也須自肯何故字經(jīng)三寫烏焉成馬。
上堂佛以一音演說法眾生隨類各得解乃舉拂云汝等還見古佛面目么擊香幾云還聞?wù)f法么若能聞處精明見處透脫穢土凈邦無非正覺即此正覺也須吐卻秪如薦拔一句又作么生莫謂內(nèi)宮慈氏遠(yuǎn)時(shí)聞一陣藕花香。
結(jié)制上堂汝等來此結(jié)制切忌以佛覓佛縱然覓得相應(yīng)究竟乃是自屈若是英俊道流不消彈指證入然雖如是入之一字吾不喜聞。
上堂月半已前密密綿綿月半已后疏而不漏正當(dāng)十五日毋固亦毋必檀信辦香饈一飽忘得失且道將何報(bào)答乃舉拂云秪將這柄越塵拂切祝檀那無盡春。
上堂歸源性不二方便有多門所謂圓通不開生藥鋪單單只賣死貓頭撞著一個(gè)無思算吃著通身冷汗流汝等可曾吃著也未如曾吃著慶快平生如未吃著好來山僧手里請棒吃。
元旦上堂正月元日群象光熙緇白大眾慶無不宜山僧今贊祝遍界悉無虞且道慶贊一句如何舉揚(yáng)擊拂子云八方霢霂無為化四海謳歌樂太平。
貢法衣上堂問如何是祝壽一句師云爐煙結(jié)篆僧云不會師云恰好僧禮拜師云錯(cuò)乃云披福田衣坐法空座梯航九有津濟(jì)四生乃舉拂云全憑這個(gè)威光不向他處流轉(zhuǎn)會得途中受用不會世諦流布會與不會總拈卻定動卷舒無不樂以此慶檀那壽算等南岳。
順治己丑冬受寧郡當(dāng)?shù)啦⒅T鄉(xiāng)紳請住天童上堂拈疏示眾云權(quán)衡佛祖丕贊宗猷惟憑這個(gè)威光便爾聲和響順既然符到奉行豈可囊藏被蓋又云曹溪的旨少室真機(jī)總在這里欲令四眾普聞須煩一一剖露宣畢師云宴息深村不幾時(shí)又移瓶錫入云峓非是老來無定力生平慣聽業(yè)風(fēng)吹雖然如是要且去而無去意住亦無住情去住儼似云閑定動宛如谷響曾無向背焉用拘留去住既不隨他卷舒畢竟繇已正恁么時(shí)作么生道宿鵬欲展摩霄翅誰顧奔騰六合云。
住湖州府地藏禪院語錄
當(dāng)?shù)雷o(hù)法并諸鄉(xiāng)紳請上堂師以杖指座云從上先德于這曲錄木上曲盡機(jī)宜頂 一句未曾道著山僧今日橫草不拈豎草不拔且貴正眼流通便升拈香祝圣畢乃云第一義諦周遍一切非染非凈非實(shí)非虛五目不睹其形四辯莫談其狀非智可知非識可識須是言語道斷心行處滅始有相應(yīng)分所以道天何言哉四時(shí)行焉地何言哉萬物生焉君何言哉無為而治四海晏清群情安寢草木昆蟲無不乘其恩力且道林下道人以何報(bào)答良久云蒲團(tuán)燕止無余事永日寥寥賀太平。
上堂吾有一句普天匝地舉似諸人切莫擬議大眾且道是甚么句便下座。
程太守請上堂問第一義諦即不問未審人王法王是同是別師云坐斷舌頭進(jìn)云秪如今辰太守大人請和尚唱無生曲還許學(xué)人湊泊也無師云許進(jìn)云恁么則天高群象正海闊百川朝師云理合如是問五派綱宗即不問大開爐韝事如何師便打進(jìn)云煆凡成圣又作么生師復(fù)打進(jìn)云棒頭迸出金剛眼昆蟲草木盡沾恩便禮拜師云切莫詐明頭乃云今朝結(jié)制起七汝等切忌外覓但舍內(nèi)根外塵管取剎那證入翻轉(zhuǎn)業(yè)識塵勞總成解脫道力如得執(zhí)卸情忘白棒還須痛吃何故真金須假紅爐煆一回入火一回新。
上堂問鳴鐘撾鼓喚醒江畔魚龍棒喝臨時(shí)捉敗穴中狐兔豎拂拈槌明甚么邊事師云高著眼進(jìn)云即此一句千古希聞且道是堂奧中事門庭邊事師云截舌三斷進(jìn)云恁么則苕溪波涌曹溪脈地藏今開臨濟(jì)宗師云一任卜度乃云山僧橫拈楖栗無論凡圣俱打雖然太煞傷慈以免說真道假怎奈知恩者少負(fù)恩者多此間若有一個(gè)半個(gè)瞥爾知?dú)w山僧未肯放過何故為人須為徹殺人須見血若是英俊道流自然因指識月乃舉拂云且道是指是月遂擲下云相逢自有知音知何必春風(fēng)動天地。
上堂酒肆茶坊三門佛殿萬象森羅吾道一貫二繇一有一亦莫守任運(yùn)度年華共慶無何有遂擊拂子下座。
上堂倚天長劍凜凜寒威以拂子劃一劃云劃破塵勞結(jié)網(wǎng)截?cái)嗌栏曛钡蒙蠠o攀仰下絕己躬凈裸裸脫羅籠赤灑灑離向背出沒卷舒定動圓轉(zhuǎn)仔細(xì)檢點(diǎn)將來猶未是衲僧脫略處秪如脫略一句作么生道披蓑側(cè)立千峰外引水澆蔬五老前。
上堂不慕諸圣不重己靈底人始受得人天供養(yǎng)與他佛祖為師到處為祥為瑞且道將何利物擊拂子云秪憑這柄越塵拂為雨為霖遍九垓。
上堂問昔日棲真今朝度生未審是同是別師云橫穿碧落。進(jìn)云：“如何是度生境？”師云：“門臨綠水?！薄叭绾问蔷持腥耍俊睅熢疲骸巴鶃聿粩?。”進(jìn)云：“人境已蒙師指示，向上一句事如何？”師打一拂子，云：“吃得棒也未？”進(jìn)云：“千峰勢到岳邊止，萬派聲歸海上消。”師云：“閑言語?！蹦嗽疲骸盁o垢凈戒光，遍滿河沙界。不離見聞緣，迥超聲色外。然雖如是，若論過量，人亦不作此解。所謂才有一絲頭，便有一絲頭。只如‘脫盡廉纖，不涉迷悟’一句如何舉揚(yáng)?！彬嚹橹粽?，云：“一把柳絲收不得，和煙搭在玉欄干?！苯庵啤Ｉ咸茫骸敖Y(jié)制三七余日，汝等似覺頑疲。不若豁開門戶，一任南北東西。倘能信腳踏著，復(fù)來呈解莫遲。拶著如解翻身轉(zhuǎn)?！彬嚹橹粽?，云：“三臺須是大家催?！?
師過利濟(jì)。請上堂：“緇白大眾，胸次莫惑。至道無難，唯嫌揀擇。拈來便用，超宗越格。如或停機(jī)佇思，出他陰界不得。且道越格一句如何舉揚(yáng)。”拈杖劃一劃，云：“巨靈抬手無多子，分破華山千萬重?！?
（秀水縣秋涇太平坊信士金行囗囗室田氏唐氏孫二郎。俞凈隆同室金氏法名明覺男永庚。龔世華同室周氏。虞承祖同室夏明悅。金有忠法名上安同室鐘氏。徐明煦母超福。施繼宗同室顧氏。錢忠憲同室楊氏。梁義同室王氏法名明心。周吉同室宗氏法名明慧。明宗曹師。沈茂仟同室吳氏法名明源。優(yōu)婆夷施氏法名明明。羅門顧氏法名行明。虞道升同室鄒氏。黃門楊氏法名明心。眾信同助刻）