第10章
- 佛祖歷代通載序浮圖氏之論
- 佚名
- 4475字
- 2015-12-21 17:06:18
戊寅)韓魏趙雷氏曰(魏趙韓齊燕楚及秦。是為七雄
韓武子(其先與周同姓。后事晉封于韓。自武子至王安。十二君。一百九十六年
魏武子(畢公萬之后。與周同姓。武王克殷。封于畢時秦王嘗欲伐魏。或曰。文侯師田子方受子夏經。義客段干木過其閶。君禮人賢國民稱仁。上下和合。未可圖也。有賢人孟軻鄒衍淳于髡之徒矣惠王時有女子。化為丈夫其先畢萬事于晉。晉獻公封于魏。在河東郡。至悼公在絳陽。文武復魏。自畢萬至王假。凡九世。通計一百年。至秦始皇滅之
趙武子(其先與秦同祖。殷飛廉二子惡來季勝。季勝趙之先。后造父為穆王御。封于趙城因姓趙氏。至敬侯都邯鄲。自后至大王嘉為秦將王賁虜之。凡十一世。計一百八十七年。齊燕楚秦見上注
庚辰)安王驕(一名龍威烈王之子)治二十六年
辛巳)二年晉分為三晉。趙魏及韓。同謀滅晉三分其地也
丙申)(齊滅矣
戊戌)第十一祖富那夜奢。華氏國人也。姓瞿曇氏。父寶身。既得法于脅尊者。尋詣波羅奈國。有馬鳴大士。迎而作禮。因問曰。我欲識佛。何者即是。祖曰。汝欲識佛不識者是。曰佛既不識焉知是乎。祖曰。既不識佛焉知不是。曰此是踞義。祖曰。彼是木義。復問。踞義者何。曰與師平出。又問。木義者何。祖曰。汝被我解。馬鳴豁然惺悟。稽首歸依。遂求剃度。祖謂眾曰。此大士者。昔為毗舍離國王。其國有一類人。如馬裸露。王運神力分身為蠶。彼乃得衣。王后復生中印度。馬人感戀悲。鳴因號馬鳴焉。如來記云。吾滅度后六百年。當有賢者馬鳴。于波羅奈國摧伏異道。度人無量。繼吾傳化。今正是時。即告之曰。如來大法眼藏今付于汝。即說偈曰。迷悟如隱顯。明暗不相離。今付隱顯法。非一亦非二。付法已。即現神變湛然圓寂。眾興寶塔以閟全身。即安王十九年戊戌歲也
丙午)烈王喜(安王子。王時天雨金子櫟陽)治七年。是歲日食
癸丑)顯王扁(烈王子)在位四十八年(時蘇秦游說六國
甲寅)二年秦惠始稱王矣
甲子三九)王十二年
辛未)世尊示滅六百年矣
甲午)第十二祖馬鳴大士者。波羅奈國人也。亦名功勝。以有作無作諸功德最為殊勝。故名焉。既受法于夜奢尊者。后于華氏國轉妙法輪。忽有老人坐前仆地。師謂眾曰。此非庸流。當有異相。言訖不見。俄從地踴出一金色人。復化為女子。右手指師而說偈曰。稽首長老尊。當受如來記。今于此地上。宣通第一義。說偈已瞥然不見。師曰。將有魔來與吾校力。有頃風雨暴至。天地晦冥。師曰。魔之來信矣。吾當除之。即指空中現一大金龍。奮發威神震動山巖。師儼然于坐魔事隨滅。經七日有一小蟲。大若蟭螟。潛形坐下。師以手取之示眾曰。斯乃魔之所變。盜聽吾法耳。乃放之令去。魔不能動。師告之曰。汝但歸依三寶即得神通。遂復本形作禮懺悔。師問曰。汝名誰邪。眷屬多少。曰我名迦毗摩羅。有三千眷屬。師曰。汝盡神力變化若何。曰我化巨海極為小事。師曰。汝化性海得否。曰何謂性海。我未嘗知。師即為說性海云。山河大地皆依建立。三昧六通由茲發現。毗摩羅聞言遂發信心。與徒眾三千俱求剃度。師乃召五百羅漢與授具戒。復告之曰。如來大法眼藏今當付汝。汝聽偈言。隱顯即本法。明暗元不二。今付悟了法。非取亦非離。付法已。即入龍奮迅三昧。挺身空中如日輪相。然后示滅。四眾以真體藏之龍龕。即顯王四十二年甲午歲也
辛丑)慎靚王定(顯王子)治六年(王時六國皆自稱王
丁未)赧王延(慎靚王子)治五十九年(東西周分治為諸侯所侵。王與居人無異。王徙都太子治束
甲子四十)十八年
丙子)三十年宋滅矣
壬辰)第十三祖迦毗摩羅。華氏國人也。初為外道有徒三千通諸異論。后于馬鳴尊者得法。領徒至西印度。彼有太子名云自在。仰尊者名請于宮中供養。祖曰。如來有教。沙門不得親近國王大臣權勢之家。太子曰。今我國城之北有大山焉。山中有一石窟。師可禪寂于此否。祖曰諾。即入彼山。行數里逢一大蟒。祖直進不顧。遂盤繞祖身。祖因與受三歸依。蟒聽訖而去。祖將至石窟。復有一老人。素服而出。合掌問訊。祖曰。汝何所止。答曰。我昔嘗為比丘多樂寂靜。有初學比丘數來請益。而我煩于應答起嗔恨想。命終墮為蟒身。住是窟中。今已千載。適遇尊者獲聞戒法。故來謝耳。祖問曰。此山更有何人居止。曰北去十里有大樹蔭。覆五百大龍。其樹王名龍樹。常為龍眾說法。我亦聽受耳。尊者遂與徒眾詣彼龍樹。出迎尊者曰。深山孤寂龍蟒所居。大德至尊何枉神足。祖曰。吾非至尊。來訪賢者。龍樹默念曰。此師得決定性明道眼否。是大圣繼真乘否。祖曰。汝雖心語吾以意知。但辦出家何慮吾之不圣龍樹聞已悔謝。尊者即與度脫及五百龍眾俱受具戒。復告龍樹曰。今以如來大法眼藏付囑于汝。諦聽偈言。非隱非顯法。說是真實際。悟此隱顯法。非愚亦非知。付法已。即現神變化火焚身。龍樹收五色舍利。建塔瘞之。即赧王四十六年壬辰歲也
乙巳)(王與六國攻秦。昭王怒攻西周。王懼伏于秦。盡獻其邑。是年秦使將軍摎攻之。取九鼎寶器。王漸而卒。已上八百六十七年內三百二十五年載春秋周滅
右周合三十七君八百六十七年
秦雷氏曰(昭襄孝文莊襄始皇胡亥子嬰。秦朝六君。四十九年
丙午)昭襄王稷(惠文王子)姓嬴氏。王水德。都咸陽(今京兆也)治五年。至始皇時建亥正通。霸五十一年
辛亥)世尊示滅七百年矣
孝文王戊(昭王子)元年修先王功臣褒厚親施苑囿除喪。在位三月。運數一年
壬子)莊襄王楚(孝文王子以呂不韋為相)治三年次年癸丑日食
十四國諸侯戰國七雄
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├──────────┤│├────┤├──┤
│鄭桓叔后││魏│畢萬之后│││
│宋殷之后│││都大梁│││
├──────────┤│├────┤│前后│
│晉唐叔后││趙│趙襄之后│││
│吳太伯后│││都邯鄲│││
├──────────┤越滅│├────┤│諸候│
│衛康叔后││韓│宣子子后│││
│秦顓頊后│││都韓縣│││
├──────────┤│├────┤││
│齊呂望后││秦││││
│魯周公后│││││始皇│
├──────────┤楚滅│├────┤││
│陳舜之后││齊│陳敬仲后│││
│曹叔鐸后│││都菅丘│││
├──────────┤宋滅│├────┤││
│楚熊繹后││楚│││歸統│
│蔡叔度后│││都襄郢│││
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│杞夏之后││燕│││之圖│
│燕召公后│││都冀北│││
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乙卯)始皇政(莊襄子昭。四十八年正月旦日。生于鄲邯。其年十三。莊襄崩。代立為秦王。自號始皇。欲至萬世。獨稱曰朕。改年朝賀。皆自二月朔。衣服旌旗皆尚黑。置守尉監筑長城。名民曰黔首。用呂不韋趙高李斯為相。蒙恬白起王翦為將。并吞六國平一天下。分三十六郡。自后驕縱周游天下。因之會稽瑯琊還至沙丘。忽患病。七月丙申崩于平臺矣)治三十七年(壽五十
甲子四一)下令逐諸侯客李斯諫而止
辛未)滅韓
癸酉)滅趙
丙子)滅魏
戊寅)滅楚
己卯)虜燕王喜
庚辰)滅齊
壬午)二十八年。東巡郡縣。上鄒嶧山及登瑯琊。刻石頌德。又上泰山立石封祠祀。值風雨于松下。因封五大夫。又遣徐福求仙
八癸未)沙門室利防等一十八人。來自西域。帝惡其異俗以付獄。俄有金剛神。碎獄門而出之。帝懼即厚禮遣之。時國事區區。弗克敬奉
丁亥)筑長城
戊子)焚書
己丑)坑儒作阿房宮
九)第十四祖龍樹尊者。西天竺國人也。亦名龍勝。始于毗羅尊者得法。后至南印度。彼國之人多信福業。聞尊者為說妙法。遞相謂曰。人有福業世間第一。徒言佛性誰能睹之。尊者曰。汝欲見佛性。先須除我慢。彼人曰。佛性大小。尊者曰。非大非小非廣非狹。無福無報不死不生。彼聞理勝悉回初心。尊者復于座上現自在身如滿月輪。一切眾唯聞法音不睹師相。彼眾中有長者子。名迦那提婆。謂眾曰。識此相否。眾曰。目所未睹安能辯識。提婆曰。此是尊者現佛性體相以未我等。何以知之。蓋以無相三昧形如滿月。佛性之義廓然虛明。言訖輪相即隱。復居本座而說偈言。身現圓月相。以表諸佛體。說法無其形。用辨非聲色。彼眾聞偈咸愿出家以求解脫。尊者即為剃發。命諸圣授具其國先有外道。五千余人作大幻術。眾皆宗仰。尊者悉為化之令歸三寶。復造大智度論中論十二門論。垂之于世。后告上首弟子迦那提婆曰。如來大法眼藏今當付汝。聽吾偈言。為明隱顯法。方說解脫理。于法心不證。無嗔亦無喜。付法訖。入月輪三昧。廣現神變。復就本座凝然禪寂。迦那提婆與諸四眾共建寶塔以葬焉。即秦始皇三十五年己丑歲也
壬辰)二世胡亥(始皇少子。帝崩。李斯秘之。獨趙高胡亥知之。高遂矯詔。殺扶蘇而立為帝。二十一即位。治三年
癸巳)(劉季起沛。項羽起江東。率諸侯伐秦。陳勝吳廣起。天下大亂矣
甲午)(為趙高殺于望夷宮
三世子嬰(扶蘇子初趙高使婿閻樂殺二世。乃引璽佩之。百官莫從。將上殿。殿欲壞者三。高知天命不與。乃立子嬰即位。三世殺趙高于齊宮。夷其三族后沛公入關。子嬰即系頸以組。白馬素車奉璽降于軹道。為秦王四十六日沛公既入咸陽。封宮室府庫還軍壩上項羽后入關。遂殺子嬰。秦遂滅矣
右秦(自始皇二十六年。初并天下。居帝位凡十五年。而漢滅之
十)西漢雷氏曰(漢高惠呂文景武昭昌邑宣元成衰平孺。十有四君。二百十四
乙未)高祖邦(字季。姓劉氏。王火德。治十二年。初用秦正太初元年。改用夏正。都長安。今京兆也。禮沛中陽里人。隆準龍顏。左股有七十二黑子。初為泗上亭長。單父呂公。妻之以女。因徙徒驪山到禮西澤中放之。徒中壯士愿從者十人。初行山澤斬當路白蛇。后人見老嫗哭曰。吾子白帝子。為赤帝子斬之。秦二世元年。布衣起于沛而滅秦為漢。以蕭何為相。韓信為將。張良為謀。即漢有三杰焉。共滅項羽于烏江。生于秦昭四十六年。壽六十二歲。大定天下。丁未夏四月。崩于長樂宮。葬長陵
西楚霸王項羽(名藉下相人也。楚將項燕之孫。身長八尺。目有重瞳。勢可拔山力能舉鼎。吳中子弟皆憚之。秦二世元年。從季父項梁起江。東至三年滅秦。自號西楚。都彭城。立五年。漢會諸侯于垓下。大潰破之。追至烏江。自刎而死矣
丙申)二年冬十月。五星聚東井。十一月召諸縣父老。約法三章。殺人者死。傷人及抵謫罪。余去秦法項羽使英布殺義帝于綝
丁酉)是年滅韓趙魏三國
戊戌)滅齊
己亥)滅燕。與項羽約洪溝為界。以分天下
庚子)會諸將圍羽于垓下。虞姬自刎
辛丑)改咸陽為長安
丁未)孝惠盈(字日滿高祖子。母呂氏。十七即位。見母殘酷。使人請太后曰。吾終不能治天下。遂縱酒色淫樂。甲寅八月崩于未央宮。葬安陵。壽二十四歲
治七年始有笛(帝時丘仲作之。笛者滌也。滌蕩邪穢納于雅正。龍笛有七孔。竹笛五孔。羌笛三孔也
癸丑)起長安西市修建倉敖
甲寅)高后雉(姓呂氏。單父呂公女。少帝幼太后臨朝稱制。立諸呂為王。欲謀天下。幾危劉氏。劉章周勃誅諸呂矣)治八年(壽七十一
乙卯)地震六月晦日食行八銖錢
丙辰)秋星晝見
戊午)五年南越王自稱武帝
己未)春星晝見行五分錢
庚申)正月日食
壬戌)文帝恒(高祖次子。母薄姬。初呂后封諸呂為王。陳平周勃劉章共誅諸呂三千人。以立文帝。性資寬惠溫純謹潔。衣不華飾。百姓富樂。自即位后。凡下二十七詔利民太平。甲申崩未央宮。葬[溧-木+(革*月)]陵。壽四十六)治二十三年
甲子四二)文帝三年也