《噫嘻》，春夏祈穀于上帝也。【箋】祈，猶禱也，求也。《月令》“孟春祈穀于上帝”、“夏則龍見而雩”，是與？

噫嘻

噫嘻成王，既昭假爾。率時農(nóng)夫，播厥百穀。【傳】噫，嘆也。嘻，和也。成王，成是王事也。【箋】噫嘻，有所多大之聲也。假，至也。播，猶種也。噫嘻乎能成周公之功，其德已著至矣，謂光被四表，格于上下也。又能率是主田之吏農(nóng)夫，使民耕田而種百穀也。駿發(fā)爾私，終三十里。亦服爾耕，十千維耦。【傳】私，民田也。言上欲富其民而讓于下，欲民之大發(fā)其私田耳。終三十里，言各極其望也。【箋】駿，疾也。發(fā)，伐也。亦，大；服，事也。使民疾耕發(fā)其私田，萬耦同時舉也。《周禮》曰：“凡治野田，夫間有遂，遂上有徑。十夫有溝，溝上有畛。百夫有洫，洫上有涂。千夫有澮，澮上有道。萬夫有川，川上有路。”計此，萬夫之地，方三十三里少半里也。耜廣五寸，二耜為耦，一川之間萬夫，故有萬耦耕。言三十里者，舉其成數(shù)。

《噫嘻》一章八句。

《振鷺》，二王之後來助祭也。【箋】二王，夏、殷也。其後，杞也、宋也。

振鷺

振鷺于飛，于彼西雝。我客戾止，亦有斯容。【傳】興也。振振，群飛貌。鷺，白鳥也。雝，澤也。客，二王之後。【箋】白鳥集于西雝之澤，言所集得其處也。興者，喻杞、宋之君有潔白之德，來助祭于周之廟，得禮之宜也。其至止亦有此容，言威儀之善如鷺然。在彼無惡，在此無斁。庶幾夙夜，以永終譽(yù)。【箋】在彼，謂居其國，無怨惡之者。在此，謂其來朝，人皆愛敬之，無厭之者。永，長也。譽(yù)，聲美也。

《振鷺》一章八句。

《豐年》，秋冬報也。【箋】報者，謂嘗也、烝也。

豐年

豐年多黍多稌，亦有高廩，萬億及秭。【傳】豐，大；稌，稻也。廩，所以藏齍盛之穗也。數(shù)萬至萬曰億。數(shù)億至億曰秭。【箋】豐年，大有年也。亦，大也。萬億及秭，以言穀數(shù)多。為酒為醴，烝畀祖妣，以洽百禮，降福孔皆。【傳】皆，遍也。【箋】烝，進(jìn)；畀，予也。

《豐年》一章七句。

《有瞽》，始作樂而合乎祖也。【箋】王者治定制禮，功成制樂。合者，大合諸樂而奏之。

有瞽

有瞽有瞽，在周之庭。設(shè)業(yè)設(shè)虡，崇牙樹羽，應(yīng)田縣鼓，鞉磬柷圉。【傳】瞽，樂官也。業(yè)，大板也，所以飾栒以為縣也，捷業(yè)如鋸齒。或曰，畫之植者為虡，衡者為栒。崇牙，上飾，卷然，可以縣也。樹羽，置羽也。應(yīng)，小鞞也。田，大鼓也。縣鼓，周鼓也。鞉，小鼓也。柷，木椌也。圉，楬也。【箋】瞽，矇也，以為樂官者，目無所見，于音聲審也。《周禮》：“上瞽四十人，中瞽百人，下瞽百六十人。”有視瞭者相之。又設(shè)縣瞽。田，當(dāng)作朄。朄，小鼓，在大鼓旁，應(yīng)鞞之屬也，聲轉(zhuǎn)字誤，變而作田。既備乃奏，簫管備舉。喤喤厥聲，肅雝和鳴，先祖是聽。【箋】既備者，懸也朄也皆畢已也。乃奏，謂樂作也。簫，編小竹管，如今賣餳者所吹也。管如篴，并而吹之。我客戾止，永觀厥成。【箋】我客，二王之後也。長多其成功，謂深感于和樂，遂如善道，終無愆過。

《有瞽》一章十三句。

《潛》，季冬薦魚，春獻(xiàn)鮪也。【箋】冬，魚之性定。春，鮪新來。薦獻(xiàn)之者，謂于宗廟也。

潛

猗與漆沮，潛有多魚。有鳣有鮪，鰷鲿鰋鯉。【傳】漆、沮，岐周之二水也。潛，糝也。【箋】猗與，嘆美之言也。鳣，大鯉也。鮪，鮥也。鰷，白鰷也。鰋，鲇也。以享以祀，以介景福。【箋】介，助；景，大也。

《潛》一章六句。

《雝》，禘大祖也。【箋】禘，大祭也，大于四時而小于祫。大祖，謂文王。

雝

有來雝雝，至止肅肅。相維辟公，天子穆穆。於薦廣牡，相予肆祀。【傳】相，助；廣，大也。【箋】雝雝，和也。肅肅，敬也。有是來時雝雝然、既至止而肅肅然者，乃助王禘祭百辟與諸侯也。天子是時則穆穆然於進(jìn)大牡之牲，百辟與諸侯又助我陳祭祀之饌，言得天下之歡心。假哉皇考，綏予孝子。宣哲維人，文武維后。【傳】假，嘉也。【箋】宣，遍也。嘉哉皇考，斥文王也。文王之德乃安我孝子，謂受命定其基業(yè)也。又遍使天下之人有才知，以文德武功為之君故。燕及皇天，克昌厥後。綏我眉壽，介以繁祉。【傳】燕，安也。【箋】繁，多也。文王之德安及皇天，謂降瑞應(yīng)，無變異也。又能昌大其子孫，安助之以考壽，多與福祿。既右烈考，亦右文母。【傳】烈考，武王也。文母，太姒也。【箋】烈，光也。子孫所以得考壽與多福者，乃以見右助于光明之考與文德之母。歸美焉。

《雝》一章十六句。

《載見》，諸侯始見乎武王廟也。

載見

載見辟王，曰求厥章。龍旂陽陽，和鈴央央，鞗革有鸧，休有烈光。【傳】載，始也。龍旂陽陽，言有文章也。和在軾前，鈴在旂上。鞗革有鸧，言有法度也。【箋】諸侯始見君王，謂見成王也。曰求其章者，求車服禮儀之文章制度也。交龍為旂。鞗革，轡首也。鸧，金飾貌。休者，休然盛壯。率見昭考，以孝以享，以介眉壽。永言保之，思皇多祜。【傳】昭考，武王也。享，獻(xiàn)也。【箋】言，我；皇，君也。諸侯既以朝禮見于成王，至祭時，伯又率之見于武王廟，使助祭也，以致孝子之事，以獻(xiàn)祭祀之禮，以助壽考之福。長我安行此道，思成王之多福。烈文辟公，綏以多福，俾緝熙于純嘏。【箋】俾，使；純，大也。祭有十倫之義。成王乃光文百辟與諸侯，安之以多福，使光明于大嘏之意。天子受福曰大嘏，辭有福祚之言。

《載見》一章十四句。

《有客》，微子來見祖廟也。【箋】成王既黜殷命，殺武庚，命微子代殷後，既受命，來朝而見也。

有客

有客有客，亦白其馬。有萋有且，敦琢其旅。【傳】殷尚白也。亦，亦周也。萋且，敬慎貌。【箋】有客有客，重言之者，異之也。亦，亦武庚也。武庚為二王後，乘殷之馬，乃叛而誅，不肖之甚也。今微子代之，亦乘殷之馬，獨(dú)賢而見尊異，故言亦，駮而美之。其來威儀萋萋且且，盡心力于其事，又選擇眾臣卿大夫之賢者與之朝王。言敦琢者，以賢美之，故玉言之。有客宿宿，有客信信。言授之縶，以縶其馬。【傳】一宿曰宿，再宿曰信。欲縶其馬而留之。【箋】縶，絆也。周之君臣皆愛微子，其所館宿可以去矣，而言絆其馬，意各殷勤。薄言追之，左右綏之。【箋】追，送也。於微子去，王始言餞送之，左右之臣又欲從而安樂之，厚之無已。既有淫威，降福孔夷。【傳】淫，大；威，則；夷，易也。【箋】既有大則，謂用殷正朔，行其禮樂，如天子也。神與之福又甚易也，言動作而有度。

《有客》一章十二句。

《武》，奏《大武》也。【箋】《大武》，周公作樂所為舞也。

武

於皇武王，無競維烈。允文文王，克開厥後。【傳】烈，業(yè)也。【箋】皇，君也。於乎君哉武王也，無強(qiáng)乎其克商之功業(yè)，言其強(qiáng)也。信有文德哉文王也，能開其子孫之基緒。嗣武受之，勝殷遏劉，耆定爾功。【傳】武，跡；劉，殺；耆，致也。【箋】遏，止；耆，老也。嗣子武王受文王之業(yè)，舉兵伐殷而勝之，以止天下之暴虐而殺人者，年老乃定女之此功。言不汲汲於誅紂，須暇五年。

《武》一章七句。

臣工之什十篇，十章，一百六句。

周頌 閔予小子之什

《閔予小子》，嗣王朝於廟也。【箋】嗣王者，謂成王也。除武王之喪，將始即政，朝於廟也。

閔予小子

閔予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。【傳】閔，病；造，為；疚，病也。【箋】閔，悼傷之言也。造，猶成也。可悼傷乎我小子耳，遭武王崩，家道未成，嬛嬛然孤特，在憂病之中。於乎皇考，永世克孝。念茲皇祖，陟降庭止。【傳】庭，直也。【箋】茲，此也。陟降，上下也。於乎我君考武王，長世能孝，謂能以孝行為子孫法度，使長見行也。念此君祖文王，上以直道事天，下以直道治民，信無私枉。維予小子，夙夜敬止。於乎皇王，繼序思不忘。【傳】序，緒也。【箋】夙，早；敬，慎也。我小子早夜慎行祖考之道，言不敢解倦也。於乎君王，嘆文王、武王也。我繼其緒，思其所行不忘也。

《閔予小子》一章十一句。

《訪落》，嗣王謀於廟也。【箋】謀者，謀政事也。

訪落

訪予落止，率時昭考。於乎悠哉，朕未有艾。將予就之，繼猶判渙。【傳】訪，謀；落，始；時，是；率，循；悠，遠(yuǎn)；猶，道；判，分；渙，散也。【箋】昭，明；艾，數(shù)；猶，圖也。成王始即政，自以承圣父之業(yè)，懼不能尊其道德，故于廟中與群臣謀我始即政之事。群臣曰，當(dāng)循是明德之考所施行。故答之以謙曰，於乎遠(yuǎn)哉，我于是未有數(shù)，言遠(yuǎn)不可及也。若扶將我，就其典法而行之。繼續(xù)其業(yè)，圖我所失分散者收斂之。維予小子，未堪家多難。【箋】多，眾也。我小子耳，未任統(tǒng)理國家眾難成之事，必有任賢待年長大之志。難成之事，謂諸政有業(yè)未平者。紹庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。【箋】紹，繼也。厥家，謂群臣也。繼文王陟降庭止之道，上下群臣之職以次序者，美矣我君考武王，能以此道尊安其身。謂定天下，居天子之位。

《訪落》一章十二句。

《敬之》，群臣進(jìn)戒嗣王也。

敬之

敬之敬之，天維顯思。命不易哉。無曰高高在上，陟降厥士，日監(jiān)在茲。【傳】顯，見；士，事也。【箋】顯，光；監(jiān)，視也。群臣見王謀即政之事，故因時戒之曰，敬之哉，敬之哉，天乃光明，去惡與善，其命吉兇不變易也。無謂天高又高在上遠(yuǎn)人而不畏也，天上下其事，謂轉(zhuǎn)運(yùn)日月，施其所行，日月瞻視，近在此也。維予小子，不聰敬止。日就月將，學(xué)有緝熙于光明。佛時仔肩，示我顯德行。【傳】小子，嗣王也。將，行也。光，廣也。佛，大也。仔肩，克也。【箋】緝熙，光明也。佛，輔也。時，是也。仔肩，任也。群臣戒成王以敬之敬之，故承之以謙云，我小子耳，不聰達(dá)于敬之之意。日就月行，言當(dāng)習(xí)之以積漸也。且欲學(xué)于有光明之光明者，謂賢中之賢也。輔佛是任，示道我以顯明之德行。是時自知未能成文武之功，周公始有居攝之志。

《敬之》一章十二句。

《小毖》，嗣王求助也。【箋】毖，慎也。天下之事當(dāng)慎其小，小時而不慎，後為禍大，故成王求忠臣早輔助己為政，以救患難。

小毖

予其懲而，毖後患。莫予荓蜂，自求辛螫。【傳】毖，慎也。荓蜂，（外“廣”內(nèi)“挈”）曳也。【箋】懲，艾也。始者管叔及其群弟流言于國，成王信之，而疑周公。至後三監(jiān)叛而作亂，周公以王命誅之，歷年乃已。故今周公歸政，成王受之，而求賢臣以自輔助也。曰我創(chuàng)艾于往時矣，畏慎後復(fù)有禍難。群臣小人無敢我（外“廣”內(nèi)“挈”）曳，謂為譎詐誑欺，不可信也。女如是，徒自求辛苦毒螫之害耳，謂將有刑誅。肇允彼桃蟲，拚飛維鳥。【傳】桃蟲，鷦也，鳥之始小終大者。【箋】肇，始；允，信也。始者信以彼管、蔡之屬，雖有流言之罪，如鷦鳥之小，不登誅之，後反叛而作亂，猶鷦之翻飛為大鳥也。鷦之所為鳥，題肩也，或曰鸮，皆惡聲之鳥。未堪家多難，予又集于蓼。【傳】堪，任；予，我也。我又集于蓼，言辛苦也。【箋】集，會也。未任統(tǒng)理我國家眾難成之事，謂使周公居攝時也。我又會于辛苦，遇三監(jiān)及淮夷之難也。

《小毖》一章八句。

《載芟》，春在田而祈社稷也。【箋】籍田，甸師氏所掌，王載耒耜所耕之田。天子千畝，諸侯百畝。籍之言借也，借民力治之，故謂之籍田。

載芟